પ્રત્યેકં પ્રતિલોમ્નાં ચ કૂપેષુ સંસ્થિતા સદા । આવિર્ભૂતા તિરોભૂતા સજલા ચ પુનઃ પુનઃ
દરેક વાળના રંધ્રમાં, ધરા હંમેશા કૂવામાં રહે છે; ક્યારેક દેખાય છે, ક્યારેક અદૃશ્ય થાય છે, અને વારંવાર પાણી સાથે પ્રગટ થાય છે.
આવિર્ભૂતા સૃષ્ટિકાલે તજ્જલોપર્યુપસ્થિતા । પ્રલયે ચ તિરોભૂતા જલસ્યાભ્યન્તરે સ્થિતા
સર્જન સમયે ધરા દેખાય છે, પાણી ઉપર હાજર રહે છે; અને પ્રલય સમયે, એ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, પાણીની અંદર રહે છે.
પ્રતિવિશ્વેષુ વસુધા શૈલકાનનસંયુતા । સપ્તસાગરસંયુક્તા સપ્તદ્વીપસમન્વિતા
દરેક વિશ્વમાં ધરા પર્વતો અને જંગલોથી સજ્જ છે, સાત સમુદ્રો અને સાત દ્વીપો સાથે જોડાયેલી છે.
હેમાદ્રિમેરુસંયુક્તા ગ્રહચન્દ્રાર્કસંયુતા । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદ્યૈશ્ચ સુરૈર્લોકૈસ્તદાજ્ઞયા
એ હેમાદ્રી અને મેરુ પર્વત સાથે, ગ્રહ, ચાંદ અને સૂર્ય સાથે, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવોના લોક સાથે, એમની આજ્ઞાથી જોડાયેલી છે.
પુણ્યતીર્થસમાયુક્તા પુણ્યભારતસંયુતા । કાઞ્ચનીભૂમિસંયુક્તા સપ્તસ્વર્ગસમન્વિતા
ધરા પવિત્ર તીર્થો, પુણ્ય ભારતભૂમિ, કાંસ્યમય જમીન અને સાત સ્વર્ગોથી સજ્જ છે.
પાતાલસપ્તં તદધસ્તદૂર્ધ્વં બ્રહ્મલોકતઃ । ધ્રુવલોકશ્ચ તત્રૈવ સર્વં વિશ્વં ચ તત્ર વૈ
એના નીચે સાત પાતાળ છે, ઉપર બ્રહ્મલોક છે; ત્યાં જ ધ્રુવલોક અને આખું વિશ્વ પણ છે.
એવં સર્વાણિ વિશ્વાનિ પૃથિવ્યાં નિર્મિતાનિ ચ । નશ્વરાણિ ચ વિશ્વાનિ સર્વાણિ કૃત્રિમાણિ વૈ
આ રીતે, બધા લોક ધરા પર રચાયા છે; અને એ બધા લોક નાશવાન છે, એ બધા બનાવટ છે.
પ્રલયે પ્રાકૃતે ચૈવ બ્રહ્મણશ્ચ નિપાતને । મહાવિરાડાદિસૃષ્ટૌ સૃષ્ટઃ કૃષ્ણેન ચાત્મના
પ્રલય સમયે, બ્રહ્માના પતન સમયે અને મહા વિરાટ તથા અન્ય સર્જન સમયે, ધરા કૃષ્ણ દ્વારા સર્જાય છે.
નિત્યૌ ચ સ્થિતિપ્રલયૌ કાષ્ઠાકાલેશ્વરૈઃ સહ । નિત્યાધિષ્ઠાતૃદેવી સા વારાહે પૂજિતા સુરૈઃ
એની સ્થિતી અને પ્રલય બંને શાશ્વત છે, સમયના સ્વામીઓ સાથે; એ શાશ્વત અધિષ્ઠાત્રી દેવી વરાહ રૂપે દેવો દ્વારા પૂજાય છે.
મુનિભિર્મનુભિર્વિપ્રૈર્ગન્ધર્વાદિભિરેવ ચ । વિષ્ણોર્વરાહરૂપસ્ય પત્ની સા શ્રુતિસમ્મતા
મુનિ, મનુ, બ્રાહ્મણ, ગંધર્વ અને અન્ય દ્વારા એનું સન્માન થાય છે; એ વેદો મુજબ વિષ્ણુના વરાહ રૂપની પત્ની છે.
તત્પુત્રો મઙ્ગલો જ્ઞેયો ઘટેશો મઙ્ગલાત્મજઃ । નારદ ઉવાચ પૂજિતા કેન રુપેણ વારાહે ચ સુરૈર્મહી
તેનો પુત્ર મંગળ કહેવાય છે, અને મંગળનો પુત્ર ઘટેશ છે. નારદે પૂછ્યું: વરાહ અવતારમાં દેવોએ માતાને કયા રૂપમાં પૂજ્યા હતા, હે ધરા?
વારાહે ચૈવ વારાહી સર્વૈઃ સર્વાશ્રયા સતી । મૂલપ્રકૃતિસમ્ભૂતા પઞ્ચીકરણમાર્ગતઃ
વરાહ અવતારમાં, વરાહીની, સર્વને આધાર આપતી, સૌએ પૂજ્યા. તે મૂળ પ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, પાંચ તત્વોની સંયોજનથી પ્રગટ થઈ.
તસ્યાઃ પૂજાવિધાનં ચાપ્યધશ્ચોર્ધ્વમનેકશઃ । મઙ્ગલં મઙ્ગલસ્યાપિ જન્મ વાસં વદ પ્રભો
માતાની પૂજા કરવાની રીત અનેક પ્રકારની છે, ઉપર અને નીચે બંને. હે પ્રભુ, મંગળનો જન્મ અને વાસ પણ કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ વારાહે ચ વરાહશ્ચ બ્રહ્મણા સંસ્તુતઃ પુરા । ઉદ્દધાર મહીં હત્વા હિરણ્યાક્ષં રસાતલમ્
શ્રી નારાયણે કહ્યું: વરાહ અવતારમાં, બ્રહ્માએ વરાહની સ્તુતિ કરી હતી. તેણે હિરણ્યાક્ષને પાતાળમાં માર્યા પછી ધરાને ઉપર ઉઠાવી.
જલે તાં સ્થાપયામાસ પદ્મપત્રં યથા હૃદે । તત્રૈવ નિર્મમે બ્રહ્મા વિશ્વં સર્વં મનોહરમ્
તેને પાણીમાં મૂક્યો, જેમ હૃદય પર કમળપત્ર રહે છે. ત્યાં બ્રહ્માએ આખું મનમોહક વિશ્વ સર્જ્યું.
દૃષ્ટ્વા તદધિદેવીં ચ સકામાં કામુકો હરિઃ । વરાહરૂપી ભગવાન્ કોટિસૂર્યસમપ્રભઃ
તે અધિદેવીને, ઈચ્છાથી ભરેલી, જોઈને, કામુક હરિ, વરાહ રૂપે, કરોડો સૂર્ય જેટલી તેજસ્વી, પ્રગટ થયા.
કૃત્વા રતિકલાં સર્વાં મૂર્તિં ચ સુમનોહરામ્ । ક્રીડાઞ્ચકાર રહસિ દિવ્યવર્ષમહર્નિશમ્
પ્રેમની તમામ કલાઓ કરી, અતિ સુંદર રૂપ ધારણ કરીને, તેણે ગુપ્ત રીતે એક દિવ્ય વર્ષ સુધી, દિવસ-રાત, રમણ કર્યું.
સુખસમ્ભોગસંસ્પર્શાન્મૂર્ચ્છાં સમ્પ્રાપ સુન્દરી । વિદગ્ધાયા વિદગ્ધેન સઙ્ગમોઽતિસુખપ્રદઃ
સુખદ સંસર્ગ અને સ્પર્શથી, સુંદરાએ બેહોશી પામી. વિદગ્ધના વિદગ્ધ સાથેના સંગમથી અતિ સુખ મળ્યું.
વિષ્ણુસ્તદઙ્ગસંશ્લેષાદ્ બુબુધે ન દિવાનિશમ્ । વર્ષાન્તે ચેતનાં પ્રાપ્ય કામી તત્યાજ કામુકીમ્
વિષ્ણુ, તે અંગના સંશ્લેષથી, દિવસ-રાતની ખબર રહી નહીં. વર્ષના અંતે, જાગૃતિ પામી, કામી એ કામુકીને છોડીને ચાલ્યા.
પૂર્વરૂપં વરાહં ચ દધાર સ ચ લીલયા । પૂજાઞ્ચકાર તાં દેવીં ધ્યાત્વા ચ ધરણીં સતીમ્
પછી તેણે પોતાની પૂર્વ વરાહ રૂપ ધારણ કરી, અને ધરણીને ધ્યાનમાં રાખી, steadfast દેવીની પૂજા કરી.
ધૂપૈર્દીપૈશ્ચ નૈવેદ્યૈઃ સિન્દૂરૈરનુલેપનૈઃ । વસ્ત્રૈઃ પુષ્પૈશ્ચ બલિભિઃ સમ્પૂજ્યોવાચ તાં હરિઃ
ધૂપ, દીવો, નૈવેદ્ય, સિંદૂરના લિપન, વસ્ત્ર, ફૂલ અને બલિથી, સંપૂર્ણ રીતે પૂજ્યા અને હરિએ માતાને સંબોધન કર્યું.
શ્રીભગવાનુવાચ સર્વાધારા ભવ શુભે સર્વૈઃ સમ્પૂજિતા સુખમ્ । મુનિભિર્મનુભિર્દેવૈઃ સિદ્ધૈશ્ચ દાનવાદિભિઃ
શ્રી ભગવાને કહ્યું: હે શુભે, સર્વનો આધાર બની, સૌના દ્વારા આનંદથી પૂજાય—મુનિ, મનુ, દેવ, સિદ્ધ અને દાનવ વગેરે દ્વારા.
અમ્બુવાચીત્યાગદિને ગૃહારમ્ભે પ્રવેશને । વાપીતડાગારમ્ભે ચ ગૃહે ચ કૃષિકર્મણિ
પાણીના કાર્યોના આરંભે, શુભ દિવસે, ઘર બાંધવાની શરૂઆતમાં, પ્રવેશ સમયે, કૂવા-પોકળના આરંભે, અને કૃષિ કાર્ય માટે ઘરમાં—
તવ પૂજાં કરિષ્યન્તિ મદ્વરેણ સુરાદયઃ । મૂઢા યે ન કરિષ્યન્તિ યાસ્યન્તિ નરકં ચ તે
મારા વરદાનથી, દેવો અને અન્ય સૌ તારી પૂજા કરશે. જે મૂર્ખો પૂજા નહીં કરે, તેઓ નરકમાં જશે.
વસુધોવાચ વહામિ સર્વં વારાહરૂપેણાહં તવાજ્ઞયા । લીલામાત્રેણ ભગવન્ વિશ્વં ચ સચરાચરમ્
ધરાએ કહ્યું: તારી આજ્ઞાથી, હું વરાહ રૂપે સર્વેને ધારણ કરું છું. હે ભગવાન, માત્ર લીલાથી જ સમગ્ર ચર-અચર વિશ્વને આધાર આપું છું.
મુક્તાં શુક્તિં હરેરર્ચાં શિવલિઙ્ગં શિવાં તથા । શઙ્ખં પ્રદીપં યન્ત્રં ચ માણિક્યં હીરકં તથા
મોતી, શંખ, હરિની પ્રતિમા, શિવલિંગ, શિવા, શંખ, દીવો, યંત્ર, માણિક અને હીરા—
યજ્ઞસૂત્રં ચ પુષ્પં ચ પુસ્તકં તુલસીદલમ્ । જપમાલાં પુષ્પમાલાં કર્પૂરં ચ સુવર્ણકમ્
યજ્ઞસૂત્ર, ફૂલ, પુસ્તક, તુલસી પત્ર, જપમાળા, ફૂલમાળા, કપૂર અને સોનું—
ગોરોચનં ચન્દનં ચ શાલગ્રામજલં તથા । એતાન્વોડુમશક્તાહં ક્લિષ્ટા ચ ભગવઞ્છૃણુ
ગોરચન, ચંદન અને શાલગ્રામનું પાણી—હે ભગવાન, આ બધું હું સહન કરી શકતી નથી, અને કષ્ટમાં છું. સાંભળો.
શ્રીભગવાનુવાચ દ્રવ્યાણ્યેતાનિ યે મૂઢા અર્પયિષ્યન્તિ સુન્દરિ । યાસ્યન્તિ કાલસૂત્રં તે દિવ્યં વર્ષશતં ત્વયિ
શ્રીભગવાને કહ્યું: સુંદરે, જે મૂર્ખો આ સામગ્રી તને અર્પણ કરશે, તેઓ કાળસૂત્રના લોકમાં એક દિવ્ય સો વર્ષ સુધી રહેશે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા ભગવાન્ વિરરામ ચ નારદ । બભૂવ તેન ગર્ભેણ તેજસ્વી મઙ્ગલગ્રહઃ
આ રીતે કહીને ભગવાને નારદ, મૌન ધારણ કર્યું; એ ગર્ભમાંથી એક તેજસ્વી અને શુભ ગ્રહ જન્મ્યો.