ભારતે ભારતીશાપાદ્યાસ્યામિ કલયા હ્યહમ્ । કિયત્કાલં સ્થિતિસ્તત્ર કદા દ્રક્ષ્યામિ તે પદમ્
ભારતીના શ્રાપથી હું ભારતમાં અંશરૂપે જઈશ. ત્યાં કેટલો સમય રહીશ અને ક્યારે તારા ચરણોનું દર્શન કરીશ?
દાસ્યન્તિ પાપિનઃ પાપં સદ્યઃ સ્નાનાવગાહનાત્ । કેન તેન વિમુક્તાહમાગમિષ્યામિ તે પદમ્
પાપી લોકો પાપ આપશે, પણ તરત જ સ્નાન અને ડૂબકીથી કઈ રીતે હું પાપમુક્ત થઈને તારા ચરણો સુધી પહોંચી શકીશ?
કલયા તુલસીરૂપં ધર્મધ્વજસુતા સતી । ભુક્ત્વા કદા લભિષ્યામિ ત્વત્પાદામ્બુજમચ્યુત
હું ધર્મધ્વજની પુત્રી, પવિત્ર તુલસીના રૂપે અંશરૂપે જન્મીશ. ભોગ ભોગવીને, હે અચ્યૂત, ક્યારે તારા કમળ જેવા ચરણો પ્રાપ્ત કરીશ?
વૃક્ષરૂપા ભવિષ્યામિ ત્વદધિષ્ઠાતૃદેવતા । સમુદ્ધરિષ્યસિ કદા તન્મે બ્રૂહિ કૃપાનિધે
હું વૃક્ષરૂપે બનીશ, જેની તું સ્થાપિત કરેલી દેવતા છું. હે કૃપાના સાગર, ક્યારે તું મને ઉદ્ધરશે? મને એ કહો.
ગઙ્ગા સરસ્વતીશાપાદ્યદિ યાસ્યતિ ભારતે । શાપેન મુક્તા પાપાચ્ચ કદા ત્વાં ચ લભિષ્યતિ
ગંગા કે સરસ્વતીના શ્રાપથી જો તે ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપ અને પાપથી મુક્ત થઈને તને પ્રાપ્ત કરશે?
ગઙ્ગાશાપેન વા વાણી યદિ યાસ્યતિ ભારતમ્ । કદા શાપાદ્વિનિર્મુચ્ય લભિષ્યતિ પદં તવ
ગંગાના શ્રાપથી જો વાણી ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપમાંથી છૂટીને તે તારો ધામ પ્રાપ્ત કરશે?
તાં વાણીં બ્રહ્મસદનં ગઙ્ગાં વા શિવમન્દિરમ્ । ગન્તું વદસિ હે નાથ તત્ક્ષમસ્વ ચ તે વચઃ
હે નાથ, તમે કહ્યુ કે વાણી બ્રહ્માના લોકમાં જાય અથવા ગંગા શિવના મંદિરમાં જાય; તો તમારા આ વચનને માફ કરો.
ઇત્યુક્ત્વા કમલા કાન્તપાદં ધૃત્વા નનામ સા । સ્વકેશૈર્વેષ્ટનં કૃત્વા રુરોદ ચ પુનઃ પુનઃ
આ રીતે કહી, કમલા પતિના ચરણ પકડી, તે નમસ્કાર કરી, પોતાના વાળથી શરીરને ઢાંકી, વારંવાર રડવા લાગી.
(ઉવાચ પદ્મનાભસ્તાં પદ્માં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ । ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યો ભક્તાનુગ્રહકાતરઃ શ્રીભગવાનુવાચ ત્વદ્વાક્યમાચરિષ્યામિ સ્વવાક્યં ચ સુરેશ્વરિ । સમતાં ચ કરિષ્યામિ શૃણુ ત્વં કમલેક્ષણે
પદ્મનાભે પદ્માને પોતાના વક્ષ પર રાખી, હળવી સ્મિત અને પ્રસન્ન ચહેરા સાથે, ભક્તોને કૃપા કરવા આતુર થઈ કહ્યું: 'હે દેવીઓની રાણી, હું તારા અને મારા બંને વચન પાળીશ, અને બંનેને સમાન કરીશ. હે કમળનેત્રે, તું સાંભળ.'
ભારતી યાતુ કલયા સરિદ્રૂપા ચ ભારતે । અર્ધા સા બ્રહ્મસદનં સ્વયં તિષ્ઠતુ મદ્ગૃહે
ભારતી અંશરૂપે ભારતમાં નદી બની જાય અને તેનો અર્ધાંશ બ્રહ્માના લોકમાં રહે, અને તે પોતે મારા ઘરમાં વસે.
ભગીરથેન સા નીતા ગઙ્ગા યાસ્યતિ ભારતે । પૂતં કર્તું ત્રિભુવનં સ્વયં તિષ્ઠતુ મદ્ગૃહે
ભગીરથ દ્વારા લાવેલી ગંગા ભારતમાં જઈ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરશે, અને તે પોતે મારા ઘરમાં રહેશે.
તત્રૈવ ચન્દ્રમૌલેશ્ચ મૌલિં પ્રાપ્સ્યતિ દુર્લભમ્ । તતઃ સ્વભાવતઃ પૂતાપ્યતિપૂતા ભવિષ્યતિ
ત્યાં તે ચંદ્રમૌળી શિવના દુર્લભ જટામાં સ્થાન પામશે; પછી સ્વભાવથી પવિત્ર હોવા છતાં, તે અત્યંત પવિત્ર બની જશે.
કલાંશાંશેન ગચ્છ ત્વં ભારતે વામલોચને । પદ્માવતી સરિદ્રૂપા તુલસીવૃક્ષરૂપિણી
હે વામનેત્રે, તું પણ અંશરૂપે ભારતમાં જઈ, પદ્માવતી નદી અને તુલસી વૃક્ષના રૂપે અવતરે.
કલેઃ પઞ્ચસહસ્રે ચ ગતે વર્ષે તુ મોક્ષણમ્ । યુષ્માકં સરિતાં ચૈવ મદ્ગેહે ચાગમિષ્યથ
કલીયુગના પાંચ હજાર વર્ષ પૂરા થયા પછી, તમે અને નદીઓ મુક્તિ માટે મારા ઘરમાં આવશો.
સમ્પદા હેતુભૂતા ચ વિપત્તિઃ સર્વદેહિનામ્ । વિના વિપત્તેર્મહિમા કેષાં પદ્મભવે ભવેત્
દરેક જીવ માટે દુઃખ જ સુખનું કારણ બને છે; દુઃખ વિના, હે પદ્મજ, કોને મહિમા મળે?
મન્મન્ત્રોપાસકાનાં ચ સતાં સ્નાનાવગાહનાત્ । યુષ્માકં મોક્ષણં પાપાદ્દર્શનાત્સ્પર્શનાત્તથા
મારા મંત્રથી ઉપાસના કરનાર ભક્તો માટે, સ્નાન અને ડૂબકીથી, અને દર્શન તથા સ્પર્શથી પણ, તમે પાપમાંથી મુક્તિ આપશો.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ સન્ત્યસંખ્યાનિ સુન્દરિ । ભવિષ્યન્તિ ચ પૂતાનિ મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
હે સુંદરિ, પૃથ્વી પર જેટલાં તીર્થો છે, તે બધા મારા ભક્તોના સ્પર્શ અને દર્શનથી પવિત્ર બની જશે.
મન્મન્ત્રોપાસકા ભક્તા વિભ્રમન્તિ ચ ભારતે । પૂતં કર્તું તારિતું ચ સુપવિત્રાં વસુન્ધરામ્
મારા મંત્ર ઉપાસક ભક્તો ભારતભૂમિ પર ફરશે, પવિત્ર ધરતીને શુદ્ધ અને ઉદ્ધર કરવા.
મદ્ભક્તા યત્ર તિષ્ઠન્તિ પાદં પ્રક્ષાલયન્તિ ચ । તત્સ્થાનં ચ મહાતીર્થં સુપવિત્રં ભવેદ્ધ્રુવમ્
જ્યાં મારા ભક્તો રહે છે અને પોતાના પગ ધોઈને ત્યાં રહે છે, એ સ્થળ નિશ્ચિતપણે મહાન અને અત્યંત પવિત્ર તીર્થ બની જાય છે.
સ્ત્રીઘ્નો ગોઘ્નઃ કૃતઘ્નશ્ચ બ્રહ્મઘ્નો ગુરુતલ્પગઃ । જીવન્મુક્તો ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
જે સ્ત્રીહંતક, ગૌહંતક, કૃતઘ્ન, બ્રાહ્મણહંતક કે ગુરુપત્ની સાથે દોષ કરનાર હોય, એ પણ મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ અને મુક્ત થઈ જાય છે.
એકાદશીવિહીનશ્ચ સન્ધ્યાહીનોઽથ નાસ્તિકઃ । નરઘાતી ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
જે એકાદશીનું વ્રત ન રાખે, સંધ્યા ન કરે, નાસ્તિક હોય અથવા માનવહંતક હોય, એ પણ મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
અસિજીવી મસીજીવી ધાવકો ગ્રામયાચકઃ । વૃષવાહો ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
તલવારથી જીવિકાપારજનાર, કલમથી જીવિકાપારજનાર, દોડનાર, ગામમાં ભીખ માંગનાર કે બળદગાડો ચલાવનાર—all મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
વિશ્વાસઘાતી મિત્રઘ્નો મિથ્યાસાક્ષ્યસ્ય દાયકઃ । સ્થાપ્યાહારી ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
વિશ્વાસઘાતક, મિત્રહંતક, ખોટી સાક્ષી આપનાર કે બીજાના માટે રાખેલું ખોરાક ખાવનાર—all મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
અત્યુગ્રવાન્દૂષકશ્ચ જારકઃ પુંશ્ચલીપતિઃ । પૂતશ્ચ વૃષલીપુત્રો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
અતિ ક્રૂર, દુષિત કરનાર, પરસ્ત્રીગામી, દુશ્ચરિત્ર સ્ત્રીનો પતિ કે ચંડાળ સ્ત્રીનો પુત્ર—even એ બધા મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
શૂદ્રાણાં સૂપકારશ્ચ દેવલો ગ્રામયાજકઃ । અદીક્ષિતો ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
શૂદ્રો માટે રસોઈ બનાવનાર, દેવસ્થાનનો પૂજારી, ગામનો યજમાન કે દીક્ષા વિના રહેનાર—all મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
પિતરં માતરં ભાર્યાં ભ્રાતરં તનયં સુતામ્ । ગુરોઃ કુલં ચ ભગિનીં ચક્ષુર્હીનં ચ બાન્ધવમ્
પિતા, માતા, પત્ની, ભાઈ, પુત્ર, દીકરી, ગુરુનું કુટુંબ, બહેન કે અંધ સગાને નુકસાન પહોંચાડનાર—
શ્વશ્રૂં ચ શ્વશુરં ચૈવ યો ન પુષ્ણાતિ સુન્દરિ । સ મહાપાતકી પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
અને, સુન્દરી, જે પોતાની સાસુ કે સસરાને પોષણ આપતો નથી, એવો મહાપાપી પણ મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
અશ્વત્થનાશકશ્ચૈવ મદ્ભક્તનિન્દકસ્તથા । શૂદ્રાન્નભોજી વિપ્રશ્ચ પૂતો મદ્ભક્તદર્શનાત્
અશ્વત્થ વૃક્ષને નાશ કરનાર, મારા ભક્તોની નિંદા કરનાર, કે બ્રાહ્મણ જે શૂદ્રનું અન્ન ખાય—all મારા ભક્તના દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.
દેવદ્રવ્યાપહારી ચ વિપ્રદ્રવ્યાપહારકઃ । લાક્ષાલોહરસાનાં ચ વિક્રેતા દુહિતુસ્તથા
દેવતા કે બ્રાહ્મણનું દ્રવ્ય ચોરવનાર, લાખ, લોખંડ કે રસો વેચનાર, કે પોતાની દીકરી વેચનાર—
મહાપાતકિનશ્ચૈવ શૂદ્રાણાં શવદાહકઃ । ભવેયુરેતે પૂતાશ્ચ મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
અને મહાપાપ કરનાર કે શૂદ્રોના મૃતદેહનું દાહન કરનાર—all મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ થઈ જાય છે.