એકભાર્યઃ સુખી નૈવ બહુભાર્યઃ કદાચન । ગચ્છ ગઙ્ગે શિવસ્થાનં બ્રહ્મસ્થાનં સરસ્વતિ
એક પત્ની ધરાવતો પુરુષ સુખી રહે છે, અનેક પત્નીઓ ધરાવનાર કદી સુખી થતો નથી; હે ગંગા, તું શિવના સ્થાન પર, બ્રહ્માના સ્થાન પર, હે સરસ્વતી, તું પણ ત્યાં જા.
અત્ર તિષ્ઠતુ મદ્ગેહે સુશીલા કમલાલયા । સુસાધ્યા યસ્ય પત્ની ચ સુશીલા ચ પતિવ્રતા
મારા ઘરમાં સારા સ્વભાવવાળી, કમળમાં વસતી અને સરળતાથી સંભાળી શકાય એવી પતિવ્રતા સ્ત્રી રહે.
ઇહ સ્વર્ગે સુખં તસ્ય ધર્મો મોક્ષઃ પરત્ર ચ । પતિવ્રતા યસ્ય પત્ની સ ચ મુક્તઃ શુચિઃ સુખી । જીવન્મૃતોઽશુચિર્દુઃખી દુઃશીલાપતિરેવ ચ
જેની પત્ની પતિવ્રતા હોય છે, તેને અહીં અને સ્વર્ગમાં સુખ, ધર્મ અને પરલોકમાં મોક્ષ મળે છે; એવો પુરુષ મુક્ત, પવિત્ર અને સુખી રહે છે. પણ જેની પત્ની દુશીલા સ્વભાવની હોય, એ જીવતો જ મરેલો, અપવિત્ર અને દુઃખી રહે છે.
ગઙ્ગાદીનાં શાપોદ્ધારવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા જગતાં નાથો વિરરામ ચ નારદ । અતીવ રુરુદુર્દેવ્યઃ સમાલિઙ્ગ્ય પરસ્પરમ્
ગંગા અને અન્ય દેવીઓના શાપમાંથી મુક્ત થવાની વાત. શ્રીનારાયણે કહ્યું: આમ કહીને જગતના સ્વામી ચૂપ રહી ગયા, હે નારદ. દેવીઓએ એકબીજાને ભેટી ને ખૂબ રડ્યા.
તાશ્ચ સર્વાઃ સમાલોક્ય ક્રમેણોચુસ્તદેશ્વરમ્ । કમ્પિતાઃ સાશ્રુનેત્રાશ્ચ શોકેન ચ ભયેન ચ
બધી દેવીઓએ એક પછી એક, આંખોમાં આંસુ સાથે, દુઃખ અને ભયથી કંપતી, એ સ્થાનના સ્વામી પાસે પ્રાર્થના કરી.
સરસ્વત્યુવાચ વિશાપં દેહિ હે નાથ દુષ્ટમાજન્મશોચનમ્ । સત્સ્વામિના પરિત્યક્તાઃ કુતો જીવન્તિ તાઃ સ્ત્રિયઃ
સરસ્વતીએ કહ્યું: હે પ્રભુ, અમને આ દુષ્ટ અને જીવનભરનું દુઃખ આપનાર શાપમાંથી મુક્તિ આપો; સારા પતિએ ત્યજી દીધેલી સ્ત્રીઓ કેવી રીતે જીવશે?
દેહત્યાગં કરિષ્યામિ યોગેન ભારતે ધ્રુવમ્ । અત્યુન્નતો હિ નિયતં પાતુમર્હતિ નિશ્ચિતમ્
હવે હું ભારતભૂમિમાં યોગ દ્વારા શરીર ત્યાગીશ; જે કોઈ વધારે અહંકાર રાખે છે, એ ચોક્કસપણે પતન પામે છે.
ગઙ્ગોવાચ અહં કેનાપરાધેન ત્વયા ત્યક્તા જગત્પતે । દેહત્યાગં કરિષ્યામિ નિર્દોષાયા વધં લભ
ગંગાએ કહ્યું: હે જગતના સ્વામી, મેં કઈ ભૂલ કરી કે તમે મને ત્યજી દીધી? હવે હું પણ શરીર ત્યાગીશ; નિર્દોષને મારવાનો પાપ તમને મળે.
નિર્દોષકામિનીત્યાગં કરોતિ યો નરો ભુવિ । સ યાતિ નરકં ઘોરં કિન્તુ સર્વેશ્વરોઽપિ વા
જે પુરુષ નિર્દોષ અને પતિવ્રતા પત્નીને ત્યાગે છે, એ ભલે સર્વેશ્વર હોય, પણ ભયાનક નરકમાં જાય છે.
પદ્મોવાચ નાથ સત્ત્વસ્વરૂપસ્ત્વં કોપઃ કથમહો તવ । પ્રસાદં કુરુ ભાર્યે દ્વે સદીશસ્ય ક્ષમા વરા
પદ્માએ કહ્યું: હે પ્રભુ, તમે તો સદ્ગુણોના સ્વરૂપ છો, તો તમને રોષ કેમ આવે? તમારી બે પત્નીઓ પર કૃપા કરો; સર્વેમાં સમાન રહેતા માટે ક્ષમા શ્રેષ્ઠ છે.
ભારતે ભારતીશાપાદ્યાસ્યામિ કલયા હ્યહમ્ । કિયત્કાલં સ્થિતિસ્તત્ર કદા દ્રક્ષ્યામિ તે પદમ્
ભારતીના શ્રાપથી હું ભારતમાં અંશરૂપે જઈશ. ત્યાં કેટલો સમય રહીશ અને ક્યારે તારા ચરણોનું દર્શન કરીશ?
દાસ્યન્તિ પાપિનઃ પાપં સદ્યઃ સ્નાનાવગાહનાત્ । કેન તેન વિમુક્તાહમાગમિષ્યામિ તે પદમ્
પાપી લોકો પાપ આપશે, પણ તરત જ સ્નાન અને ડૂબકીથી કઈ રીતે હું પાપમુક્ત થઈને તારા ચરણો સુધી પહોંચી શકીશ?
કલયા તુલસીરૂપં ધર્મધ્વજસુતા સતી । ભુક્ત્વા કદા લભિષ્યામિ ત્વત્પાદામ્બુજમચ્યુત
હું ધર્મધ્વજની પુત્રી, પવિત્ર તુલસીના રૂપે અંશરૂપે જન્મીશ. ભોગ ભોગવીને, હે અચ્યૂત, ક્યારે તારા કમળ જેવા ચરણો પ્રાપ્ત કરીશ?
વૃક્ષરૂપા ભવિષ્યામિ ત્વદધિષ્ઠાતૃદેવતા । સમુદ્ધરિષ્યસિ કદા તન્મે બ્રૂહિ કૃપાનિધે
હું વૃક્ષરૂપે બનીશ, જેની તું સ્થાપિત કરેલી દેવતા છું. હે કૃપાના સાગર, ક્યારે તું મને ઉદ્ધરશે? મને એ કહો.
ગઙ્ગા સરસ્વતીશાપાદ્યદિ યાસ્યતિ ભારતે । શાપેન મુક્તા પાપાચ્ચ કદા ત્વાં ચ લભિષ્યતિ
ગંગા કે સરસ્વતીના શ્રાપથી જો તે ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપ અને પાપથી મુક્ત થઈને તને પ્રાપ્ત કરશે?
ગઙ્ગાશાપેન વા વાણી યદિ યાસ્યતિ ભારતમ્ । કદા શાપાદ્વિનિર્મુચ્ય લભિષ્યતિ પદં તવ
ગંગાના શ્રાપથી જો વાણી ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપમાંથી છૂટીને તે તારો ધામ પ્રાપ્ત કરશે?
તાં વાણીં બ્રહ્મસદનં ગઙ્ગાં વા શિવમન્દિરમ્ । ગન્તું વદસિ હે નાથ તત્ક્ષમસ્વ ચ તે વચઃ
હે નાથ, તમે કહ્યુ કે વાણી બ્રહ્માના લોકમાં જાય અથવા ગંગા શિવના મંદિરમાં જાય; તો તમારા આ વચનને માફ કરો.
ઇત્યુક્ત્વા કમલા કાન્તપાદં ધૃત્વા નનામ સા । સ્વકેશૈર્વેષ્ટનં કૃત્વા રુરોદ ચ પુનઃ પુનઃ
આ રીતે કહી, કમલા પતિના ચરણ પકડી, તે નમસ્કાર કરી, પોતાના વાળથી શરીરને ઢાંકી, વારંવાર રડવા લાગી.
(ઉવાચ પદ્મનાભસ્તાં પદ્માં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ । ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યો ભક્તાનુગ્રહકાતરઃ શ્રીભગવાનુવાચ ત્વદ્વાક્યમાચરિષ્યામિ સ્વવાક્યં ચ સુરેશ્વરિ । સમતાં ચ કરિષ્યામિ શૃણુ ત્વં કમલેક્ષણે
પદ્મનાભે પદ્માને પોતાના વક્ષ પર રાખી, હળવી સ્મિત અને પ્રસન્ન ચહેરા સાથે, ભક્તોને કૃપા કરવા આતુર થઈ કહ્યું: 'હે દેવીઓની રાણી, હું તારા અને મારા બંને વચન પાળીશ, અને બંનેને સમાન કરીશ. હે કમળનેત્રે, તું સાંભળ.'
ભારતી યાતુ કલયા સરિદ્રૂપા ચ ભારતે । અર્ધા સા બ્રહ્મસદનં સ્વયં તિષ્ઠતુ મદ્ગૃહે
ભારતી અંશરૂપે ભારતમાં નદી બની જાય અને તેનો અર્ધાંશ બ્રહ્માના લોકમાં રહે, અને તે પોતે મારા ઘરમાં વસે.
ભગીરથેન સા નીતા ગઙ્ગા યાસ્યતિ ભારતે । પૂતં કર્તું ત્રિભુવનં સ્વયં તિષ્ઠતુ મદ્ગૃહે
ભગીરથ દ્વારા લાવેલી ગંગા ભારતમાં જઈ ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરશે, અને તે પોતે મારા ઘરમાં રહેશે.
તત્રૈવ ચન્દ્રમૌલેશ્ચ મૌલિં પ્રાપ્સ્યતિ દુર્લભમ્ । તતઃ સ્વભાવતઃ પૂતાપ્યતિપૂતા ભવિષ્યતિ
ત્યાં તે ચંદ્રમૌળી શિવના દુર્લભ જટામાં સ્થાન પામશે; પછી સ્વભાવથી પવિત્ર હોવા છતાં, તે અત્યંત પવિત્ર બની જશે.
કલાંશાંશેન ગચ્છ ત્વં ભારતે વામલોચને । પદ્માવતી સરિદ્રૂપા તુલસીવૃક્ષરૂપિણી
હે વામનેત્રે, તું પણ અંશરૂપે ભારતમાં જઈ, પદ્માવતી નદી અને તુલસી વૃક્ષના રૂપે અવતરે.
કલેઃ પઞ્ચસહસ્રે ચ ગતે વર્ષે તુ મોક્ષણમ્ । યુષ્માકં સરિતાં ચૈવ મદ્ગેહે ચાગમિષ્યથ
કલીયુગના પાંચ હજાર વર્ષ પૂરા થયા પછી, તમે અને નદીઓ મુક્તિ માટે મારા ઘરમાં આવશો.
સમ્પદા હેતુભૂતા ચ વિપત્તિઃ સર્વદેહિનામ્ । વિના વિપત્તેર્મહિમા કેષાં પદ્મભવે ભવેત્
દરેક જીવ માટે દુઃખ જ સુખનું કારણ બને છે; દુઃખ વિના, હે પદ્મજ, કોને મહિમા મળે?
મન્મન્ત્રોપાસકાનાં ચ સતાં સ્નાનાવગાહનાત્ । યુષ્માકં મોક્ષણં પાપાદ્દર્શનાત્સ્પર્શનાત્તથા
મારા મંત્રથી ઉપાસના કરનાર ભક્તો માટે, સ્નાન અને ડૂબકીથી, અને દર્શન તથા સ્પર્શથી પણ, તમે પાપમાંથી મુક્તિ આપશો.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ સન્ત્યસંખ્યાનિ સુન્દરિ । ભવિષ્યન્તિ ચ પૂતાનિ મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
હે સુંદરિ, પૃથ્વી પર જેટલાં તીર્થો છે, તે બધા મારા ભક્તોના સ્પર્શ અને દર્શનથી પવિત્ર બની જશે.
મન્મન્ત્રોપાસકા ભક્તા વિભ્રમન્તિ ચ ભારતે । પૂતં કર્તું તારિતું ચ સુપવિત્રાં વસુન્ધરામ્
મારા મંત્ર ઉપાસક ભક્તો ભારતભૂમિ પર ફરશે, પવિત્ર ધરતીને શુદ્ધ અને ઉદ્ધર કરવા.
મદ્ભક્તા યત્ર તિષ્ઠન્તિ પાદં પ્રક્ષાલયન્તિ ચ । તત્સ્થાનં ચ મહાતીર્થં સુપવિત્રં ભવેદ્ધ્રુવમ્
જ્યાં મારા ભક્તો રહે છે અને પોતાના પગ ધોઈને ત્યાં રહે છે, એ સ્થળ નિશ્ચિતપણે મહાન અને અત્યંત પવિત્ર તીર્થ બની જાય છે.
સ્ત્રીઘ્નો ગોઘ્નઃ કૃતઘ્નશ્ચ બ્રહ્મઘ્નો ગુરુતલ્પગઃ । જીવન્મુક્તો ભવેત્પૂતો મદ્ભક્તસ્પર્શદર્શનાત્
જે સ્ત્રીહંતક, ગૌહંતક, કૃતઘ્ન, બ્રાહ્મણહંતક કે ગુરુપત્ની સાથે દોષ કરનાર હોય, એ પણ મારા ભક્તના સ્પર્શ કે દર્શનથી શુદ્ધ અને મુક્ત થઈ જાય છે.