મહાસાધ્વી મહાભાગા સુશીલા ધર્મચારિણી । યદંશકલયા સર્વા ધર્મિષ્ઠાશ્ચ પતિવ્રતાઃ
તમે મહાસતી, મહાભાગ્યશાળી, સુશીલ અને ધર્મમાં ચાલનારી રહો. તમારા અંશથી બધાજ ધર્મનિષ્ઠ અને પતિવ્રતા બનશે.
શાન્તરૂપાઃ સુશીલાશ્ચ પ્રતિવિશ્વેષુ પૂજિતાઃ । તિસ્રો ભાર્યાસ્ત્રિશીલાશ્ચ ત્રયો ભૃત્યાશ્ચ બાન્ધવાઃ
શાંત સ્વરૂપ, સુશીલ અને સર્વ લોકમાં પૂજ્ય રહો. ત્રણ પત્નીઓ, ત્રણ ગુણો અને ત્રણ દાસો તથા સગાં-વહાલાં રહેશે.
ધ્રુવં વેદવિરુદ્ધાશ્ચ ન હ્યેતે મઙ્ગલપ્રદાઃ । સ્ત્રીપુંવચ્ચ ગૃહે યેષાં ગૃહિણાં સ્ત્રીવશઃ પુમાન્
નિશ્ચિતપણે, જેમના ઘરમાં પતિ પત્નીના વશમાં હોય છે, એવા ઘરોમાં શુભતા રહેતી નથી અને એ રીત વેદના માર્ગની વિરુદ્ધ છે.
નિષ્ફલં ચ જન્મ તેષામશુભં ચ પદે પદે । મુખે દુષ્ટા યોનિદુષ્ટા યસ્ય સ્ત્રી કલહપ્રિયા
જેનાં ઘરમાં પત્ની દુષ્ટ વાણીવાળી, ખરાબ કુળની અને ઝઘડાળુ હોય છે, એમના જીવનમાં દરેક પગલે દુર્ભાગ્ય અને નિષ્ફળતા જ મળે છે.
અરણ્યં તેન ગન્તવ્યં મહારણ્યં ગૃહાદ્વરમ્ । જલાનાં ચ સ્થલાનાં ચ ફલાનાં પ્રાપ્તિરેવ ચ
એવા માણસે તો ઘરની સામે જ જંગલમાં જવું સારું, મોટું જંગલ પણ ઘરની તુલનાએ શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં પાણી, જમીન અને ફળ સરળતાથી મળી રહે છે.
સતતં સુલભા તત્ર ન તેષાં ગૃહ એવ ચ । વરમગ્નૌ સ્થિતિર્હિંસ્રજન્તૂનાં સન્નિધૌ સુખમ્
જંગલમાં આ બધું હંમેશા સરળતાથી મળે છે, પણ પોતાના ઘરમાં નહીં; દુષ્ટ લોકોની સાથે રહેવાને બદલે અગ્નિમાં કે હિંસક પ્રાણીઓની વચ્ચે રહેવું સારું.
તતોઽપિ દુઃખં પુંસાં ચ દુષ્ટસ્ત્રીસન્નિધૌ ધ્રુવમ્ । વ્યાધિજ્વાલા વિષજ્વાલા વરં પુંસાં વરાનને
એટલું જ નહીં, પુરુષ માટે દુષ્ટ સ્ત્રીની સાથે રહેવું તો એથી પણ વધુ દુખદાયી છે; રોગ કે ઝેરની જ્વાળા પણ એના કરતાં ઉત્તમ છે.
દુષ્ટસ્ત્રીણાં મુખજ્વાલા મરણાદતિરિચ્યતે । પુંસાં ચ સ્ત્રીજિતાં ચૈવ ભસ્માન્તં શૌચમધ્રુવમ્
દુષ્ટ સ્ત્રીના મોઢાની આગ તો મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે છે; જે પુરુષ સ્ત્રીના વશમાં થઈ જાય છે, તેની પવિત્રતા તો દાઝી જાય ત્યાં સુધી જ ટકે છે.
યદહ્નિ કુરુતે કર્મ ન તસ્ય ફલભાગ્ભવેત્ । નિન્દિતોઽત્ર પરત્રૈવ સર્વત્ર નરકં વ્રજેત્
જે દિવસે એ માણસ જે કાર્ય કરે છે, તેનો ફળ તેને મળતું નથી; એ અહીં પણ અને પરલોકમાં પણ નિંદિત થાય છે અને સર્વત્ર દુઃખ ભોગવે છે.
યશઃકીર્તિવિહીનો યો જીવન્નપિ મૃતો હિ સઃ । બહ્વીનાં ચ સપત્નીનાં નૈકત્ર શ્રેયસે સ્થિતિઃ
જેને યશ કે પ્રતિષ્ઠા નથી, એ જીવતો હોવા છતાં મરેલો જ ગણાય છે; અનેક પત્નીઓ સાથે એકસાથે રહેવામાં કોઈ કલ્યાણ નથી.
એકભાર્યઃ સુખી નૈવ બહુભાર્યઃ કદાચન । ગચ્છ ગઙ્ગે શિવસ્થાનં બ્રહ્મસ્થાનં સરસ્વતિ
એક પત્ની ધરાવતો પુરુષ સુખી રહે છે, અનેક પત્નીઓ ધરાવનાર કદી સુખી થતો નથી; હે ગંગા, તું શિવના સ્થાન પર, બ્રહ્માના સ્થાન પર, હે સરસ્વતી, તું પણ ત્યાં જા.
અત્ર તિષ્ઠતુ મદ્ગેહે સુશીલા કમલાલયા । સુસાધ્યા યસ્ય પત્ની ચ સુશીલા ચ પતિવ્રતા
મારા ઘરમાં સારા સ્વભાવવાળી, કમળમાં વસતી અને સરળતાથી સંભાળી શકાય એવી પતિવ્રતા સ્ત્રી રહે.
ઇહ સ્વર્ગે સુખં તસ્ય ધર્મો મોક્ષઃ પરત્ર ચ । પતિવ્રતા યસ્ય પત્ની સ ચ મુક્તઃ શુચિઃ સુખી । જીવન્મૃતોઽશુચિર્દુઃખી દુઃશીલાપતિરેવ ચ
જેની પત્ની પતિવ્રતા હોય છે, તેને અહીં અને સ્વર્ગમાં સુખ, ધર્મ અને પરલોકમાં મોક્ષ મળે છે; એવો પુરુષ મુક્ત, પવિત્ર અને સુખી રહે છે. પણ જેની પત્ની દુશીલા સ્વભાવની હોય, એ જીવતો જ મરેલો, અપવિત્ર અને દુઃખી રહે છે.
ગઙ્ગાદીનાં શાપોદ્ધારવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા જગતાં નાથો વિરરામ ચ નારદ । અતીવ રુરુદુર્દેવ્યઃ સમાલિઙ્ગ્ય પરસ્પરમ્
ગંગા અને અન્ય દેવીઓના શાપમાંથી મુક્ત થવાની વાત. શ્રીનારાયણે કહ્યું: આમ કહીને જગતના સ્વામી ચૂપ રહી ગયા, હે નારદ. દેવીઓએ એકબીજાને ભેટી ને ખૂબ રડ્યા.
તાશ્ચ સર્વાઃ સમાલોક્ય ક્રમેણોચુસ્તદેશ્વરમ્ । કમ્પિતાઃ સાશ્રુનેત્રાશ્ચ શોકેન ચ ભયેન ચ
બધી દેવીઓએ એક પછી એક, આંખોમાં આંસુ સાથે, દુઃખ અને ભયથી કંપતી, એ સ્થાનના સ્વામી પાસે પ્રાર્થના કરી.
સરસ્વત્યુવાચ વિશાપં દેહિ હે નાથ દુષ્ટમાજન્મશોચનમ્ । સત્સ્વામિના પરિત્યક્તાઃ કુતો જીવન્તિ તાઃ સ્ત્રિયઃ
સરસ્વતીએ કહ્યું: હે પ્રભુ, અમને આ દુષ્ટ અને જીવનભરનું દુઃખ આપનાર શાપમાંથી મુક્તિ આપો; સારા પતિએ ત્યજી દીધેલી સ્ત્રીઓ કેવી રીતે જીવશે?
દેહત્યાગં કરિષ્યામિ યોગેન ભારતે ધ્રુવમ્ । અત્યુન્નતો હિ નિયતં પાતુમર્હતિ નિશ્ચિતમ્
હવે હું ભારતભૂમિમાં યોગ દ્વારા શરીર ત્યાગીશ; જે કોઈ વધારે અહંકાર રાખે છે, એ ચોક્કસપણે પતન પામે છે.
ગઙ્ગોવાચ અહં કેનાપરાધેન ત્વયા ત્યક્તા જગત્પતે । દેહત્યાગં કરિષ્યામિ નિર્દોષાયા વધં લભ
ગંગાએ કહ્યું: હે જગતના સ્વામી, મેં કઈ ભૂલ કરી કે તમે મને ત્યજી દીધી? હવે હું પણ શરીર ત્યાગીશ; નિર્દોષને મારવાનો પાપ તમને મળે.
નિર્દોષકામિનીત્યાગં કરોતિ યો નરો ભુવિ । સ યાતિ નરકં ઘોરં કિન્તુ સર્વેશ્વરોઽપિ વા
જે પુરુષ નિર્દોષ અને પતિવ્રતા પત્નીને ત્યાગે છે, એ ભલે સર્વેશ્વર હોય, પણ ભયાનક નરકમાં જાય છે.
પદ્મોવાચ નાથ સત્ત્વસ્વરૂપસ્ત્વં કોપઃ કથમહો તવ । પ્રસાદં કુરુ ભાર્યે દ્વે સદીશસ્ય ક્ષમા વરા
પદ્માએ કહ્યું: હે પ્રભુ, તમે તો સદ્ગુણોના સ્વરૂપ છો, તો તમને રોષ કેમ આવે? તમારી બે પત્નીઓ પર કૃપા કરો; સર્વેમાં સમાન રહેતા માટે ક્ષમા શ્રેષ્ઠ છે.
ભારતે ભારતીશાપાદ્યાસ્યામિ કલયા હ્યહમ્ । કિયત્કાલં સ્થિતિસ્તત્ર કદા દ્રક્ષ્યામિ તે પદમ્
ભારતીના શ્રાપથી હું ભારતમાં અંશરૂપે જઈશ. ત્યાં કેટલો સમય રહીશ અને ક્યારે તારા ચરણોનું દર્શન કરીશ?
દાસ્યન્તિ પાપિનઃ પાપં સદ્યઃ સ્નાનાવગાહનાત્ । કેન તેન વિમુક્તાહમાગમિષ્યામિ તે પદમ્
પાપી લોકો પાપ આપશે, પણ તરત જ સ્નાન અને ડૂબકીથી કઈ રીતે હું પાપમુક્ત થઈને તારા ચરણો સુધી પહોંચી શકીશ?
કલયા તુલસીરૂપં ધર્મધ્વજસુતા સતી । ભુક્ત્વા કદા લભિષ્યામિ ત્વત્પાદામ્બુજમચ્યુત
હું ધર્મધ્વજની પુત્રી, પવિત્ર તુલસીના રૂપે અંશરૂપે જન્મીશ. ભોગ ભોગવીને, હે અચ્યૂત, ક્યારે તારા કમળ જેવા ચરણો પ્રાપ્ત કરીશ?
વૃક્ષરૂપા ભવિષ્યામિ ત્વદધિષ્ઠાતૃદેવતા । સમુદ્ધરિષ્યસિ કદા તન્મે બ્રૂહિ કૃપાનિધે
હું વૃક્ષરૂપે બનીશ, જેની તું સ્થાપિત કરેલી દેવતા છું. હે કૃપાના સાગર, ક્યારે તું મને ઉદ્ધરશે? મને એ કહો.
ગઙ્ગા સરસ્વતીશાપાદ્યદિ યાસ્યતિ ભારતે । શાપેન મુક્તા પાપાચ્ચ કદા ત્વાં ચ લભિષ્યતિ
ગંગા કે સરસ્વતીના શ્રાપથી જો તે ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપ અને પાપથી મુક્ત થઈને તને પ્રાપ્ત કરશે?
ગઙ્ગાશાપેન વા વાણી યદિ યાસ્યતિ ભારતમ્ । કદા શાપાદ્વિનિર્મુચ્ય લભિષ્યતિ પદં તવ
ગંગાના શ્રાપથી જો વાણી ભારતમાં જશે, તો ક્યારે શ્રાપમાંથી છૂટીને તે તારો ધામ પ્રાપ્ત કરશે?
તાં વાણીં બ્રહ્મસદનં ગઙ્ગાં વા શિવમન્દિરમ્ । ગન્તું વદસિ હે નાથ તત્ક્ષમસ્વ ચ તે વચઃ
હે નાથ, તમે કહ્યુ કે વાણી બ્રહ્માના લોકમાં જાય અથવા ગંગા શિવના મંદિરમાં જાય; તો તમારા આ વચનને માફ કરો.
ઇત્યુક્ત્વા કમલા કાન્તપાદં ધૃત્વા નનામ સા । સ્વકેશૈર્વેષ્ટનં કૃત્વા રુરોદ ચ પુનઃ પુનઃ
આ રીતે કહી, કમલા પતિના ચરણ પકડી, તે નમસ્કાર કરી, પોતાના વાળથી શરીરને ઢાંકી, વારંવાર રડવા લાગી.
(ઉવાચ પદ્મનાભસ્તાં પદ્માં કૃત્વા સ્વવક્ષસિ । ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યો ભક્તાનુગ્રહકાતરઃ શ્રીભગવાનુવાચ ત્વદ્વાક્યમાચરિષ્યામિ સ્વવાક્યં ચ સુરેશ્વરિ । સમતાં ચ કરિષ્યામિ શૃણુ ત્વં કમલેક્ષણે
પદ્મનાભે પદ્માને પોતાના વક્ષ પર રાખી, હળવી સ્મિત અને પ્રસન્ન ચહેરા સાથે, ભક્તોને કૃપા કરવા આતુર થઈ કહ્યું: 'હે દેવીઓની રાણી, હું તારા અને મારા બંને વચન પાળીશ, અને બંનેને સમાન કરીશ. હે કમળનેત્રે, તું સાંભળ.'
ભારતી યાતુ કલયા સરિદ્રૂપા ચ ભારતે । અર્ધા સા બ્રહ્મસદનં સ્વયં તિષ્ઠતુ મદ્ગૃહે
ભારતી અંશરૂપે ભારતમાં નદી બની જાય અને તેનો અર્ધાંશ બ્રહ્માના લોકમાં રહે, અને તે પોતે મારા ઘરમાં વસે.