અસન્તુષ્ટાં તુ તાં દૃષ્ટ્વા કોપપ્રસ્ફુરિતાધરામ્ । ઉવાચ ગઙ્ગા તાં દેવીં પદ્માં ચારક્તલોચનામ્
તે અસંતોષિત અને ગુસ્સામાં હોઠ કાંપતાં જોઈ, ગંગાએ પણ લાલ આંખવાળી કમલાને કહ્યું.
ગઙ્ગોવાચ ત્વમુત્સૃજ મહોગ્રાં ચ પદ્મે કિં મે કરિષ્યતિ । દુઃશીલા મુખરા નષ્ટા નિત્યં વાચાલરૂપિણી
ગંગાએ કહ્યું: 'કમલા, તું તારી ભયાનક શક્તિ બતાવ—મારે શું કરી શકશે? તું દુશીલ, વાચાળ અને ખોવાયેલી છે, હંમેશા બકબક કરતી.'
વાગધિષ્ઠાત્રી દેવીયં સતતં કલહપ્રિયા । યાવતી યોગ્યતા ચાસ્યા યાવતી શક્તિરેવ ચ
'આ વાણીદેવી તો હંમેશા ઝઘડા કરવાની શોખીન છે; એની જેટલી ક્ષમતા અને શક્તિ છે, એ જ એની મર્યાદા છે.'
તથા કરોતુ વાદં ચ મયા સાર્ધં ચ દુર્મુખી । સ્વબલં યન્મમ બલં વિજ્ઞાપયિતુમિચ્છતિ
'આ દુર્વાણી મારી સાથે જેટલો ઈચ્છે તેટલો વાદ કરે, જો એને પોતાની અને મારી શક્તિ બતાવવી હોય તો.'
જાનન્તુ સર્વે હ્યુભયોઃ પ્રભાવં વિક્રમં સતિ । ઇત્યેવમુક્ત્વા સા દેવી વાણ્યૈ શાપં દદાવિતિ
બધાને બંનેના બળ અને પરાક્રમ વિશે ખબર પડે, એમ બધાને જાણ થાય. આમ કહીને દેવીયે વાણી પર શાપ મૂક્યો.
સરિક્ત્યરૂપા ભવતુ સા યા ત્વાં ચ શશાપ હ । અધોમર્ત્યં સા પ્રયાતુ સન્તિ યત્રૈવ પાપિનઃ
જે તને શાપ આપ્યો છે, એનું સૌંદર્ય નાશ પામે અને એ પાપીઓ રહે છે ત્યાં નીચા લોકમાં જઇ પડે.
કલૌ તેષાં ચ પાપાનિ ગ્રહીષ્યતિ ન સંશયઃ । ઇત્યેવં વચનં શ્રુત્વા તાં શશાપ સરસ્વતી
કળીયુગમાં એ નિશ્ચયે એ લોકોના પાપો પોતાની ઉપર લેશે. આ વાત સાંભળી સરસ્વતીએ પણ એને શાપ આપ્યો.
ત્વમેવ યાસ્યસિ મહીં પાપિપાપં લભિષ્યસિ । એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ભગવાનાજગામ હ
તું પણ પૃથ્વી પર જઈને પાપના ફળ ભોગવશે. એ જ સમયે ત્યાં ભગવાન પધાર્યા.
ચતુર્ભુજશ્ચતુર્ભિશ્ચ પાર્ષદૈશ્ચ ચતુર્ભુજૈઃ । સરસ્વતીં કરે ધૃત્વા વાસયામાસ વક્ષસિ
ચાર હાથવાળા અને ચાર-ચાર હાથવાળા ચાર સાથીઓ સાથે ભગવાને સરસ્વતીનો હાથ પકડીને એને પોતાના વક્ષ પર બેસાડી.
બોધયામાસ સર્વજ્ઞઃ સર્વજ્ઞાનં પુરાતનમ્ । શ્રુત્વા રહસ્યં તાસાં ચ શાપસ્ય કલહસ્ય ચ
સર્વજ્ઞ ભગવાને એ બંનેના શાપ અને ઝઘડાની ગુપ્ત વાત જાણીને તેમને પ્રાચીન જ્ઞાન સમજાવ્યું.
ઉવાચ દુઃખિતાસ્તાશ્ચ વાચં સામયિકીં વિભુઃ । શ્રીભગવાનુવાચ લક્ષ્મિ ત્વં કલયા ગચ્છ ધર્મધ્વજગૃહં શુભે
ભગવાને દુઃખી થયેલાં બધાને શાંતિ આપતી વાતો કહી. પછી કહ્યું: લક્ષ્મી, તું તારો અંશ લઈને ધર્મધ્વજના ઘરમાં જા, શુભે.
અયોનિસમ્ભવા ભૂમૌ તસ્ય કન્યા ભવિષ્યસિ । તત્રૈવ દૈવદોષેણ વૃક્ષત્વં ચ લભિષ્યસિ
તારે ગર્ભ વિના પૃથ્વી પર તેની દીકરી થવું છે. ત્યાં દેવક્રમથી તારે વૃક્ષરૂપ પણ ધારણ કરવું પડશે.
મદંશસ્યાસુરસ્યૈવ શઙ્ખચૂડસ્ય કામિની । ભૂત્વા પશ્ચાચ્ચ મત્પત્ની ભવિષ્યસિ ન સંશયઃ
પછી તું મદમાં રહેલા અસુર શંખચૂડની પ્રિય બનશે અને પછી નિશ્ચયે મારી પત્ની બનશે.
ત્રૈલોક્યપાવની નામ્ના તુલસીતિ ચ ભારતે । કલયા ચ સરિદ્ભાવં શીઘ્રં ગચ્છ વરાનને
તને ભારતમાં ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનારી તુલસી નામે ઓળખવામાં આવશે. સુંદર મુખવાળી, તારો અંશ લઈને તું વહેલી તકે નદીરૂપે પણ પૃથ્વી પર જા.
ભારતં ભારતીશાપાન્નામ્ના પદ્માવતી ભવ । ગઙ્ગે યાસ્યસિ પશ્ચાત્ત્વમંશેન વિશ્વપાવની
ભારતીના શાપથી તને ભારતમાં પદ્માવતી નામ મળશે. પછી તું ગંગા પાસે જશે અને તારો અંશ વિશ્વને પવિત્ર કરનાર બનશે.
ભારતં ભારતીશાપાત્પાપદાહાય પાપિનામ્ । ભગીરથસ્ય તપસા તેન નીતા સુકલ્પિતે
ભારતીના શાપથી તું પાપીઓને પાપમુક્ત કરવા ભારતમાં જશે. ભગીરથના તપથી તું ત્યાં સારી રીતે સ્થાપિત થાશે.
નામ્ના ભાગીરથી પૂતા ભવિષ્યસિ મહીતલે । મદંશસ્ય સમુદ્રસ્ય જાયા જાયેર્મમાજ્ઞયા
પૃથ્વી પર તને ભાગીરથી નામે પવિત્ર માનવામાં આવશે. મારી આજ્ઞાથી તું સમુદ્રના અંશની પત્ની અને સમુદ્રની પત્ની બનશે.
મત્કલાંશસ્ય ભૂપસ્ય શન્તનોશ્ચ સુરેશ્વરિ । ગઙ્ગાશાપેન કલયા ભારતં ગચ્છ ભારતિ
દેવી, મારા અંશ અને શાંતનુ રાજાના અંશથી, ગંગાના શાપથી, તારો અંશ લઈને તું ભારતમાં જા, હે ભારતી.
કલહસ્ય ફલં ભુંક્ષ્વ સપત્નીભ્યાં સહાચ્યુતે । સ્વયં ચ બ્રહ્મસદને બ્રહ્મણઃ કામિની ભવ
તારે તારા સહપત્નીઓ અને અચ્યૂત સાથે ઝઘડાનું ફળ ભોગવવું છે. પછી તારે બ્રહ્માના લોકમાં જઈને પોતે બ્રહ્માની પ્રિય બનવું છે.
ગઙ્ગા યાતુ શિવસ્થાનમત્ર પદ્મૈવ તિષ્ઠતુ । શાન્તા ચ ક્રોધરહિતા મદ્ભક્તા સત્ત્વરૂપિણી
ગંગા શિવના સ્થાન પર જા અને અહીં પદ્મા રહે. તું શાંત, ક્રોધરહિત, મારી ભક્ત અને સત્વગુણવાળી રહે.
મહાસાધ્વી મહાભાગા સુશીલા ધર્મચારિણી । યદંશકલયા સર્વા ધર્મિષ્ઠાશ્ચ પતિવ્રતાઃ
તમે મહાસતી, મહાભાગ્યશાળી, સુશીલ અને ધર્મમાં ચાલનારી રહો. તમારા અંશથી બધાજ ધર્મનિષ્ઠ અને પતિવ્રતા બનશે.
શાન્તરૂપાઃ સુશીલાશ્ચ પ્રતિવિશ્વેષુ પૂજિતાઃ । તિસ્રો ભાર્યાસ્ત્રિશીલાશ્ચ ત્રયો ભૃત્યાશ્ચ બાન્ધવાઃ
શાંત સ્વરૂપ, સુશીલ અને સર્વ લોકમાં પૂજ્ય રહો. ત્રણ પત્નીઓ, ત્રણ ગુણો અને ત્રણ દાસો તથા સગાં-વહાલાં રહેશે.
ધ્રુવં વેદવિરુદ્ધાશ્ચ ન હ્યેતે મઙ્ગલપ્રદાઃ । સ્ત્રીપુંવચ્ચ ગૃહે યેષાં ગૃહિણાં સ્ત્રીવશઃ પુમાન્
નિશ્ચિતપણે, જેમના ઘરમાં પતિ પત્નીના વશમાં હોય છે, એવા ઘરોમાં શુભતા રહેતી નથી અને એ રીત વેદના માર્ગની વિરુદ્ધ છે.
નિષ્ફલં ચ જન્મ તેષામશુભં ચ પદે પદે । મુખે દુષ્ટા યોનિદુષ્ટા યસ્ય સ્ત્રી કલહપ્રિયા
જેનાં ઘરમાં પત્ની દુષ્ટ વાણીવાળી, ખરાબ કુળની અને ઝઘડાળુ હોય છે, એમના જીવનમાં દરેક પગલે દુર્ભાગ્ય અને નિષ્ફળતા જ મળે છે.
અરણ્યં તેન ગન્તવ્યં મહારણ્યં ગૃહાદ્વરમ્ । જલાનાં ચ સ્થલાનાં ચ ફલાનાં પ્રાપ્તિરેવ ચ
એવા માણસે તો ઘરની સામે જ જંગલમાં જવું સારું, મોટું જંગલ પણ ઘરની તુલનાએ શ્રેષ્ઠ છે; ત્યાં પાણી, જમીન અને ફળ સરળતાથી મળી રહે છે.
સતતં સુલભા તત્ર ન તેષાં ગૃહ એવ ચ । વરમગ્નૌ સ્થિતિર્હિંસ્રજન્તૂનાં સન્નિધૌ સુખમ્
જંગલમાં આ બધું હંમેશા સરળતાથી મળે છે, પણ પોતાના ઘરમાં નહીં; દુષ્ટ લોકોની સાથે રહેવાને બદલે અગ્નિમાં કે હિંસક પ્રાણીઓની વચ્ચે રહેવું સારું.
તતોઽપિ દુઃખં પુંસાં ચ દુષ્ટસ્ત્રીસન્નિધૌ ધ્રુવમ્ । વ્યાધિજ્વાલા વિષજ્વાલા વરં પુંસાં વરાનને
એટલું જ નહીં, પુરુષ માટે દુષ્ટ સ્ત્રીની સાથે રહેવું તો એથી પણ વધુ દુખદાયી છે; રોગ કે ઝેરની જ્વાળા પણ એના કરતાં ઉત્તમ છે.
દુષ્ટસ્ત્રીણાં મુખજ્વાલા મરણાદતિરિચ્યતે । પુંસાં ચ સ્ત્રીજિતાં ચૈવ ભસ્માન્તં શૌચમધ્રુવમ્
દુષ્ટ સ્ત્રીના મોઢાની આગ તો મૃત્યુ કરતાં પણ વધારે છે; જે પુરુષ સ્ત્રીના વશમાં થઈ જાય છે, તેની પવિત્રતા તો દાઝી જાય ત્યાં સુધી જ ટકે છે.
યદહ્નિ કુરુતે કર્મ ન તસ્ય ફલભાગ્ભવેત્ । નિન્દિતોઽત્ર પરત્રૈવ સર્વત્ર નરકં વ્રજેત્
જે દિવસે એ માણસ જે કાર્ય કરે છે, તેનો ફળ તેને મળતું નથી; એ અહીં પણ અને પરલોકમાં પણ નિંદિત થાય છે અને સર્વત્ર દુઃખ ભોગવે છે.
યશઃકીર્તિવિહીનો યો જીવન્નપિ મૃતો હિ સઃ । બહ્વીનાં ચ સપત્નીનાં નૈકત્ર શ્રેયસે સ્થિતિઃ
જેને યશ કે પ્રતિષ્ઠા નથી, એ જીવતો હોવા છતાં મરેલો જ ગણાય છે; અનેક પત્નીઓ સાથે એકસાથે રહેવામાં કોઈ કલ્યાણ નથી.