કિં જીવનેન મેઽત્રૈવ દુર્ભગાયાશ્ચ સામ્પ્રતમ્ । નિષ્કલં જીવનં તસ્યા યા પત્યુઃ પ્રેમવઞ્ચિતા
હવે, આ દુર્ભાગ્યમાં, મને જીવવાનો શું અર્થ છે? જે સ્ત્રીને પતિનો પ્રેમ મળતો નથી, તેનું જીવન ખરેખર ખાલી જ છે.
ત્વાં સર્વે સત્ત્વરૂપં ચ યે વદન્તિ મનીષિણઃ । તે ચ મૂર્ખા ન વેદજ્ઞા ન જાનન્તિ મતિં તવ
જે બધા જ્ઞાની લોકો તને સર્વ જીવરૂપ માને છે, એ તો મૂર્ખ છે, તેઓ વેદ જાણતા નથી, કારણ કે તેઓ તારો મન જાણતા નથી.
સરસ્વતીવચઃ શ્રુત્વા દૃષ્ટ્વા તાં કોપસંયુતામ્ । મનસા ચ સમાલોચ્ય સ જગામ બહિઃ સભામ્
સરસ્વતીના વચન સાંભળી અને તેને ક્રોધથી ભરેલી જોઈ, તેણે મનમાં વિચાર્યું અને પછી સભા છોડીને બહાર ગયો.
ગતે નારાયણે ગઙ્ગામુવાચ નિર્ભયં રુષા । વાગધિષ્ઠાતૃદેવી સા વાક્યં શ્રવણદુષ્કરમ્
નારાયણ ત્યાંથી ગયા પછી, વાણીદેવી, નિર્ભય અને ગુસ્સામાં, ગંગાને એવા કઠણ શબ્દોમાં સંબોધી, જે સાંભળવા મુશ્કેલ હતા.
હે નિર્લજ્જે હે સકામે સ્વામિગર્વં કરોષિ કિમ્ । અધિકં સ્વામિસૌભાગ્યં વિજ્ઞાપયિતુમિચ્છસિ
હે નિર્લજ્જા! હે કામાસક્ત! તું પતિનો ગર્વ કેમ બતાવે છે? શું તારે તારા વધારે સૌભાગ્યની જાહેરાત કરવી છે?
માનચૂર્ણં કરિષ્યામિ તવાદ્ય હરિસન્નિધૌ । કિં કરિષ્યતિ તે કાન્તો મમૈવં કાન્તવલ્લભે
આજે હરિની હાજરીમાં, હું તારો ગર્વ તોડી નાખીશ! તારો પ્રિય પતિ, હે પ્રેમિકા, મારી સામે તારા માટે શું કરી શકશે?
ઇત્યેવમુક્ત્વા ગઙ્ગાયાઃ કેશં ગ્રહીતુમુદ્યતા । વારયામાસ તાં પદ્મા મધ્યદેશં સમાશ્રિતા
આ રીતે બોલીને, તે ગંગાના વાળ પકડવા આગળ વધી, પણ કમલા વચ્ચે આવીને તેને અટકાવી.
શશાપ વાણી તાં પદ્માં મહાબલવતી સતી । વૃક્ષરૂપા સરિદ્રૂપા ભવિષ્યસિ ન સંશયઃ
વાણી, મહાબળવાન અને સ્થિર, કમલાને શાપ આપ્યો: 'તું વૃક્ષ અને નદી બનશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.'
વિપરીતં તતો દૃષ્ટ્વા કિઞ્ચિન્નો વક્તુમર્હસિ । સન્તિષ્ઠતિ સભામધ્યે યથા વૃક્ષો યથા સરિત્
'તારા ખોટા વર્તન પછી, તને કોઈ જવાબ આપવાનો હક નથી; હવે તું સભામાં વૃક્ષ અને નદી જેવી ઊભી રહેશે.'
શાપં શ્રુત્વા તુ સા દેવી ન શશાપ ચુકોપ હ । તત્રૈવ દુઃખિતા તસ્થૌ વાણીં ધૃત્વા કરેણ ચ
શાપ સાંભળીને, તે દેવી ગુસ્સે તો થઈ, પણ શાપ આપ્યો નહીં; દુઃખી થઈ, વાણીનો હાથ પકડીને ત્યાં જ ઊભી રહી.
અસન્તુષ્ટાં તુ તાં દૃષ્ટ્વા કોપપ્રસ્ફુરિતાધરામ્ । ઉવાચ ગઙ્ગા તાં દેવીં પદ્માં ચારક્તલોચનામ્
તે અસંતોષિત અને ગુસ્સામાં હોઠ કાંપતાં જોઈ, ગંગાએ પણ લાલ આંખવાળી કમલાને કહ્યું.
ગઙ્ગોવાચ ત્વમુત્સૃજ મહોગ્રાં ચ પદ્મે કિં મે કરિષ્યતિ । દુઃશીલા મુખરા નષ્ટા નિત્યં વાચાલરૂપિણી
ગંગાએ કહ્યું: 'કમલા, તું તારી ભયાનક શક્તિ બતાવ—મારે શું કરી શકશે? તું દુશીલ, વાચાળ અને ખોવાયેલી છે, હંમેશા બકબક કરતી.'
વાગધિષ્ઠાત્રી દેવીયં સતતં કલહપ્રિયા । યાવતી યોગ્યતા ચાસ્યા યાવતી શક્તિરેવ ચ
'આ વાણીદેવી તો હંમેશા ઝઘડા કરવાની શોખીન છે; એની જેટલી ક્ષમતા અને શક્તિ છે, એ જ એની મર્યાદા છે.'
તથા કરોતુ વાદં ચ મયા સાર્ધં ચ દુર્મુખી । સ્વબલં યન્મમ બલં વિજ્ઞાપયિતુમિચ્છતિ
'આ દુર્વાણી મારી સાથે જેટલો ઈચ્છે તેટલો વાદ કરે, જો એને પોતાની અને મારી શક્તિ બતાવવી હોય તો.'
જાનન્તુ સર્વે હ્યુભયોઃ પ્રભાવં વિક્રમં સતિ । ઇત્યેવમુક્ત્વા સા દેવી વાણ્યૈ શાપં દદાવિતિ
બધાને બંનેના બળ અને પરાક્રમ વિશે ખબર પડે, એમ બધાને જાણ થાય. આમ કહીને દેવીયે વાણી પર શાપ મૂક્યો.
સરિક્ત્યરૂપા ભવતુ સા યા ત્વાં ચ શશાપ હ । અધોમર્ત્યં સા પ્રયાતુ સન્તિ યત્રૈવ પાપિનઃ
જે તને શાપ આપ્યો છે, એનું સૌંદર્ય નાશ પામે અને એ પાપીઓ રહે છે ત્યાં નીચા લોકમાં જઇ પડે.
કલૌ તેષાં ચ પાપાનિ ગ્રહીષ્યતિ ન સંશયઃ । ઇત્યેવં વચનં શ્રુત્વા તાં શશાપ સરસ્વતી
કળીયુગમાં એ નિશ્ચયે એ લોકોના પાપો પોતાની ઉપર લેશે. આ વાત સાંભળી સરસ્વતીએ પણ એને શાપ આપ્યો.
ત્વમેવ યાસ્યસિ મહીં પાપિપાપં લભિષ્યસિ । એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ભગવાનાજગામ હ
તું પણ પૃથ્વી પર જઈને પાપના ફળ ભોગવશે. એ જ સમયે ત્યાં ભગવાન પધાર્યા.
ચતુર્ભુજશ્ચતુર્ભિશ્ચ પાર્ષદૈશ્ચ ચતુર્ભુજૈઃ । સરસ્વતીં કરે ધૃત્વા વાસયામાસ વક્ષસિ
ચાર હાથવાળા અને ચાર-ચાર હાથવાળા ચાર સાથીઓ સાથે ભગવાને સરસ્વતીનો હાથ પકડીને એને પોતાના વક્ષ પર બેસાડી.
બોધયામાસ સર્વજ્ઞઃ સર્વજ્ઞાનં પુરાતનમ્ । શ્રુત્વા રહસ્યં તાસાં ચ શાપસ્ય કલહસ્ય ચ
સર્વજ્ઞ ભગવાને એ બંનેના શાપ અને ઝઘડાની ગુપ્ત વાત જાણીને તેમને પ્રાચીન જ્ઞાન સમજાવ્યું.
ઉવાચ દુઃખિતાસ્તાશ્ચ વાચં સામયિકીં વિભુઃ । શ્રીભગવાનુવાચ લક્ષ્મિ ત્વં કલયા ગચ્છ ધર્મધ્વજગૃહં શુભે
ભગવાને દુઃખી થયેલાં બધાને શાંતિ આપતી વાતો કહી. પછી કહ્યું: લક્ષ્મી, તું તારો અંશ લઈને ધર્મધ્વજના ઘરમાં જા, શુભે.
અયોનિસમ્ભવા ભૂમૌ તસ્ય કન્યા ભવિષ્યસિ । તત્રૈવ દૈવદોષેણ વૃક્ષત્વં ચ લભિષ્યસિ
તારે ગર્ભ વિના પૃથ્વી પર તેની દીકરી થવું છે. ત્યાં દેવક્રમથી તારે વૃક્ષરૂપ પણ ધારણ કરવું પડશે.
મદંશસ્યાસુરસ્યૈવ શઙ્ખચૂડસ્ય કામિની । ભૂત્વા પશ્ચાચ્ચ મત્પત્ની ભવિષ્યસિ ન સંશયઃ
પછી તું મદમાં રહેલા અસુર શંખચૂડની પ્રિય બનશે અને પછી નિશ્ચયે મારી પત્ની બનશે.
ત્રૈલોક્યપાવની નામ્ના તુલસીતિ ચ ભારતે । કલયા ચ સરિદ્ભાવં શીઘ્રં ગચ્છ વરાનને
તને ભારતમાં ત્રણેય લોકને પવિત્ર કરનારી તુલસી નામે ઓળખવામાં આવશે. સુંદર મુખવાળી, તારો અંશ લઈને તું વહેલી તકે નદીરૂપે પણ પૃથ્વી પર જા.
ભારતં ભારતીશાપાન્નામ્ના પદ્માવતી ભવ । ગઙ્ગે યાસ્યસિ પશ્ચાત્ત્વમંશેન વિશ્વપાવની
ભારતીના શાપથી તને ભારતમાં પદ્માવતી નામ મળશે. પછી તું ગંગા પાસે જશે અને તારો અંશ વિશ્વને પવિત્ર કરનાર બનશે.
ભારતં ભારતીશાપાત્પાપદાહાય પાપિનામ્ । ભગીરથસ્ય તપસા તેન નીતા સુકલ્પિતે
ભારતીના શાપથી તું પાપીઓને પાપમુક્ત કરવા ભારતમાં જશે. ભગીરથના તપથી તું ત્યાં સારી રીતે સ્થાપિત થાશે.
નામ્ના ભાગીરથી પૂતા ભવિષ્યસિ મહીતલે । મદંશસ્ય સમુદ્રસ્ય જાયા જાયેર્મમાજ્ઞયા
પૃથ્વી પર તને ભાગીરથી નામે પવિત્ર માનવામાં આવશે. મારી આજ્ઞાથી તું સમુદ્રના અંશની પત્ની અને સમુદ્રની પત્ની બનશે.
મત્કલાંશસ્ય ભૂપસ્ય શન્તનોશ્ચ સુરેશ્વરિ । ગઙ્ગાશાપેન કલયા ભારતં ગચ્છ ભારતિ
દેવી, મારા અંશ અને શાંતનુ રાજાના અંશથી, ગંગાના શાપથી, તારો અંશ લઈને તું ભારતમાં જા, હે ભારતી.
કલહસ્ય ફલં ભુંક્ષ્વ સપત્નીભ્યાં સહાચ્યુતે । સ્વયં ચ બ્રહ્મસદને બ્રહ્મણઃ કામિની ભવ
તારે તારા સહપત્નીઓ અને અચ્યૂત સાથે ઝઘડાનું ફળ ભોગવવું છે. પછી તારે બ્રહ્માના લોકમાં જઈને પોતે બ્રહ્માની પ્રિય બનવું છે.
ગઙ્ગા યાતુ શિવસ્થાનમત્ર પદ્મૈવ તિષ્ઠતુ । શાન્તા ચ ક્રોધરહિતા મદ્ભક્તા સત્ત્વરૂપિણી
ગંગા શિવના સ્થાન પર જા અને અહીં પદ્મા રહે. તું શાંત, ક્રોધરહિત, મારી ભક્ત અને સત્વગુણવાળી રહે.