તેજસ્વિનોર્દ્વયોર્વાદકારણં શ્રુતિસુન્દરમ્ । સુદુર્લભં પુરાણેષુ તન્મે વ્યાખ્યાતુમર્હસિ
એ બંને તેજસ્વી દેવીઓ વચ્ચેના વાદનું કારણ સાંભળવા લાયક અને પુરાણોમાં દુર્લભ છે; કૃપા કરીને એ મને સમજાવો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ કથામેતાં પુરાતનીમ્ । યસ્યાઃ શ્રવણમાત્રેણ સર્વપાપાત્પ્રમુચ્યતે
શ્રીનારાયણ કહે છે: નારદ, હવે તું સાંભળ, હું તને આ પ્રાચીન કથા કહું છું, જેને માત્ર સાંભળવાથી જ સર્વ પાપોનો નાશ થાય છે.
લક્ષ્મીઃ સરસ્વતી ગઙ્ગા તિસ્રો ભાર્યા હરેરપિ । પ્રેમ્ણા સમાસ્તાસ્તિષ્ઠન્તિ સતતં હરિસન્નિધૌ
લક્ષ્મી, સરસ્વતી અને ગંગા—આ ત્રણેય પણ હરિની પત્નીઓ છે; તેઓ પ્રેમથી હંમેશા હરિની હાજરીમાં એકસાથે રહે છે.
ચકાર સૈકદા ગઙ્ગા વિષ્ણોર્મુખનિરીક્ષણમ્ । સસ્મિતા ચ સકામા ચ સકટાક્ષં પુનઃ પુનઃ
એક વખત ગંગાએ વિષ્ણુના મુખ તરફ હસતાં અને ઇચ્છાપૂર્વક વારંવાર તિરછા નજરે જોયું.
વિભુર્જહાસ તદ્વક્ત્રં નિરીક્ષ્ય ચ ક્ષણં તદા । ક્ષમાં ચકાર તદ્ દૃષ્ટ્વા લક્ષ્મીર્નૈવ સરસ્વતી
પ્રભુએ એ સમયે તેના મુખને જોઈને હળવે હસ્યા; લક્ષ્મીએ એ જોઈને માફ કરી દીધું, પણ સરસ્વતીએ માફ કર્યું નહીં.
બોધયામાસ પદ્મા તાં સત્ત્વરૂપા ચ સસ્મિતા । ક્રોધાવિષ્ટા ચ સા વાણી ન ચ શાન્તા બભૂવ હ
પદ્માએ, જે સદાય સદ્ગુણોથી ભરપૂર અને હસતી હતી, તેને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કર્યો; પણ વાણી ક્રોધથી ભરાઈ ગઈ અને શાંત થઈ ન શકી.
ઉવાચ વાણી ભર્તારં રક્તાસ્યા રક્તલોચના । કુપિતા કામવેગેન શશ્વત્પ્રસ્ફુરિતાધરા
વાણી, લાલ હોઠ અને લાલ આંખોવાળી, ક્રોધ અને કામથી હોઠ કાંપતાં, પોતાના પતિને બોલી.
સરસ્વત્યુવાચ સર્વત્ર સમતાબુદ્ધિઃ સદ્ભર્તુઃ કામિનીં પ્રતિ । ધર્મિષ્ઠસ્ય વરિષ્ઠસ્ય વિપરીતા ખલસ્ય ચ
સરસ્વતીએ કહ્યું: સર્વત્ર સમાન બુદ્ધિ રાખવી, ખાસ કરીને પતિપ્રેમી સ્ત્રી પ્રત્યે, એ ઉત્તમ અને ધર્મી પુરુષની ઓળખ છે; વિપરીત વર્તન દુષ્ટ માણસમાં જ જોવા મળે છે.
જ્ઞાતં સૌભાગ્યમધિકં ગઙ્ગાયાં તે ગદાધર । કમલાયાં ચ તત્તુલ્યં ન ચ કિઞ્ચિન્મયિ પ્રભો
હે ગદાધર, મને ખબર છે કે ગંગાને વધારે સૌભાગ્ય મળ્યું છે, કમલાને પણ એટલું જ છે, પણ, પ્રભુ, મારામાં તો એવું કશું નથી.
ગઙ્ગાયાઃ પદ્મયા સાર્ધં પ્રીતિશ્ચાસ્તિ સુસમ્મતા । ક્ષમાં ચકાર તેનેદં વિપરીતં હરિપ્રિયા
ગંગા અને કમલા વચ્ચે પરસ્પર પ્રેમ છે, જે સૌને માન્ય છે; એ કારણે, હે હરિપ્રિય, તેણે આ વિપરીત સ્થિતિ સહન કરી છે.
કિં જીવનેન મેઽત્રૈવ દુર્ભગાયાશ્ચ સામ્પ્રતમ્ । નિષ્કલં જીવનં તસ્યા યા પત્યુઃ પ્રેમવઞ્ચિતા
હવે, આ દુર્ભાગ્યમાં, મને જીવવાનો શું અર્થ છે? જે સ્ત્રીને પતિનો પ્રેમ મળતો નથી, તેનું જીવન ખરેખર ખાલી જ છે.
ત્વાં સર્વે સત્ત્વરૂપં ચ યે વદન્તિ મનીષિણઃ । તે ચ મૂર્ખા ન વેદજ્ઞા ન જાનન્તિ મતિં તવ
જે બધા જ્ઞાની લોકો તને સર્વ જીવરૂપ માને છે, એ તો મૂર્ખ છે, તેઓ વેદ જાણતા નથી, કારણ કે તેઓ તારો મન જાણતા નથી.
સરસ્વતીવચઃ શ્રુત્વા દૃષ્ટ્વા તાં કોપસંયુતામ્ । મનસા ચ સમાલોચ્ય સ જગામ બહિઃ સભામ્
સરસ્વતીના વચન સાંભળી અને તેને ક્રોધથી ભરેલી જોઈ, તેણે મનમાં વિચાર્યું અને પછી સભા છોડીને બહાર ગયો.
ગતે નારાયણે ગઙ્ગામુવાચ નિર્ભયં રુષા । વાગધિષ્ઠાતૃદેવી સા વાક્યં શ્રવણદુષ્કરમ્
નારાયણ ત્યાંથી ગયા પછી, વાણીદેવી, નિર્ભય અને ગુસ્સામાં, ગંગાને એવા કઠણ શબ્દોમાં સંબોધી, જે સાંભળવા મુશ્કેલ હતા.
હે નિર્લજ્જે હે સકામે સ્વામિગર્વં કરોષિ કિમ્ । અધિકં સ્વામિસૌભાગ્યં વિજ્ઞાપયિતુમિચ્છસિ
હે નિર્લજ્જા! હે કામાસક્ત! તું પતિનો ગર્વ કેમ બતાવે છે? શું તારે તારા વધારે સૌભાગ્યની જાહેરાત કરવી છે?
માનચૂર્ણં કરિષ્યામિ તવાદ્ય હરિસન્નિધૌ । કિં કરિષ્યતિ તે કાન્તો મમૈવં કાન્તવલ્લભે
આજે હરિની હાજરીમાં, હું તારો ગર્વ તોડી નાખીશ! તારો પ્રિય પતિ, હે પ્રેમિકા, મારી સામે તારા માટે શું કરી શકશે?
ઇત્યેવમુક્ત્વા ગઙ્ગાયાઃ કેશં ગ્રહીતુમુદ્યતા । વારયામાસ તાં પદ્મા મધ્યદેશં સમાશ્રિતા
આ રીતે બોલીને, તે ગંગાના વાળ પકડવા આગળ વધી, પણ કમલા વચ્ચે આવીને તેને અટકાવી.
શશાપ વાણી તાં પદ્માં મહાબલવતી સતી । વૃક્ષરૂપા સરિદ્રૂપા ભવિષ્યસિ ન સંશયઃ
વાણી, મહાબળવાન અને સ્થિર, કમલાને શાપ આપ્યો: 'તું વૃક્ષ અને નદી બનશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.'
વિપરીતં તતો દૃષ્ટ્વા કિઞ્ચિન્નો વક્તુમર્હસિ । સન્તિષ્ઠતિ સભામધ્યે યથા વૃક્ષો યથા સરિત્
'તારા ખોટા વર્તન પછી, તને કોઈ જવાબ આપવાનો હક નથી; હવે તું સભામાં વૃક્ષ અને નદી જેવી ઊભી રહેશે.'
શાપં શ્રુત્વા તુ સા દેવી ન શશાપ ચુકોપ હ । તત્રૈવ દુઃખિતા તસ્થૌ વાણીં ધૃત્વા કરેણ ચ
શાપ સાંભળીને, તે દેવી ગુસ્સે તો થઈ, પણ શાપ આપ્યો નહીં; દુઃખી થઈ, વાણીનો હાથ પકડીને ત્યાં જ ઊભી રહી.
અસન્તુષ્ટાં તુ તાં દૃષ્ટ્વા કોપપ્રસ્ફુરિતાધરામ્ । ઉવાચ ગઙ્ગા તાં દેવીં પદ્માં ચારક્તલોચનામ્
તે અસંતોષિત અને ગુસ્સામાં હોઠ કાંપતાં જોઈ, ગંગાએ પણ લાલ આંખવાળી કમલાને કહ્યું.
ગઙ્ગોવાચ ત્વમુત્સૃજ મહોગ્રાં ચ પદ્મે કિં મે કરિષ્યતિ । દુઃશીલા મુખરા નષ્ટા નિત્યં વાચાલરૂપિણી
ગંગાએ કહ્યું: 'કમલા, તું તારી ભયાનક શક્તિ બતાવ—મારે શું કરી શકશે? તું દુશીલ, વાચાળ અને ખોવાયેલી છે, હંમેશા બકબક કરતી.'
વાગધિષ્ઠાત્રી દેવીયં સતતં કલહપ્રિયા । યાવતી યોગ્યતા ચાસ્યા યાવતી શક્તિરેવ ચ
'આ વાણીદેવી તો હંમેશા ઝઘડા કરવાની શોખીન છે; એની જેટલી ક્ષમતા અને શક્તિ છે, એ જ એની મર્યાદા છે.'
તથા કરોતુ વાદં ચ મયા સાર્ધં ચ દુર્મુખી । સ્વબલં યન્મમ બલં વિજ્ઞાપયિતુમિચ્છતિ
'આ દુર્વાણી મારી સાથે જેટલો ઈચ્છે તેટલો વાદ કરે, જો એને પોતાની અને મારી શક્તિ બતાવવી હોય તો.'
જાનન્તુ સર્વે હ્યુભયોઃ પ્રભાવં વિક્રમં સતિ । ઇત્યેવમુક્ત્વા સા દેવી વાણ્યૈ શાપં દદાવિતિ
બધાને બંનેના બળ અને પરાક્રમ વિશે ખબર પડે, એમ બધાને જાણ થાય. આમ કહીને દેવીયે વાણી પર શાપ મૂક્યો.
સરિક્ત્યરૂપા ભવતુ સા યા ત્વાં ચ શશાપ હ । અધોમર્ત્યં સા પ્રયાતુ સન્તિ યત્રૈવ પાપિનઃ
જે તને શાપ આપ્યો છે, એનું સૌંદર્ય નાશ પામે અને એ પાપીઓ રહે છે ત્યાં નીચા લોકમાં જઇ પડે.
કલૌ તેષાં ચ પાપાનિ ગ્રહીષ્યતિ ન સંશયઃ । ઇત્યેવં વચનં શ્રુત્વા તાં શશાપ સરસ્વતી
કળીયુગમાં એ નિશ્ચયે એ લોકોના પાપો પોતાની ઉપર લેશે. આ વાત સાંભળી સરસ્વતીએ પણ એને શાપ આપ્યો.
ત્વમેવ યાસ્યસિ મહીં પાપિપાપં લભિષ્યસિ । એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર ભગવાનાજગામ હ
તું પણ પૃથ્વી પર જઈને પાપના ફળ ભોગવશે. એ જ સમયે ત્યાં ભગવાન પધાર્યા.
ચતુર્ભુજશ્ચતુર્ભિશ્ચ પાર્ષદૈશ્ચ ચતુર્ભુજૈઃ । સરસ્વતીં કરે ધૃત્વા વાસયામાસ વક્ષસિ
ચાર હાથવાળા અને ચાર-ચાર હાથવાળા ચાર સાથીઓ સાથે ભગવાને સરસ્વતીનો હાથ પકડીને એને પોતાના વક્ષ પર બેસાડી.
બોધયામાસ સર્વજ્ઞઃ સર્વજ્ઞાનં પુરાતનમ્ । શ્રુત્વા રહસ્યં તાસાં ચ શાપસ્ય કલહસ્ય ચ
સર્વજ્ઞ ભગવાને એ બંનેના શાપ અને ઝઘડાની ગુપ્ત વાત જાણીને તેમને પ્રાચીન જ્ઞાન સમજાવ્યું.