પઞ્ચલક્ષજપેનૈવ સિદ્ધં તુ કવચં ભવેત્ । યદિ સ્યાત્સિદ્ધકવચો બૃહસ્પતિસમો ભવેત્
પાંચ લાખ વખત જપ કરવાથી આ કવચ સિદ્ધ થાય છે; જો કોઈનું કવચ સિદ્ધ થાય તો તે બૃહસ્પતિ સમાન થાય છે.
મહાવાગ્મી કવીન્દ્રશ્ચ ત્રૈલોક્યવિજયી ભવેત્ । શક્નોતિ સર્વં જેતું ચ કવચસ્ય પ્રસાદતઃ
મહાન વક્તા, કવિઓમાં શ્રેષ્ઠ અને ત્રણેય લોકનો વિજેતા બને છે; આ કવચની કૃપાથી બધું જીતવાની શક્તિ મળે છે.
ઇદં ચ કણ્વશાખોક્તં કવચં કથિતં મુને । સ્તોત્રં પૂજાવિધાનં ચ ધ્યાનં ચ વન્દનં શૃણુ
કણ્વ શાખામાં જે કવચ જણાવાયું છે તે હું તને કહી દીધું, હે મુનિ. હવે સ્તોત્ર, પૂજાવિધી, ધ્યાન અને વંદન પણ સાંભળ.
યાજ્ઞવલ્ક્યકૃતં સરસ્વતીસ્તોત્રવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ વાગ્દેવતાયાઃ સ્તવનં શ્રૂયતાં સર્વકામદમ્ । મહામુનિર્યાજ્ઞવલ્ક્યો યેન તુષ્ટાવ તાં પુરા
યાજ્ઞવલ્ક્યે રચેલું સરસ્વતીનું સ્તોત્ર શ્રીનારાયણે કહ્યું: વાણીદેવીનું જે સ્તવન સર્વ ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે, તે સાંભળ, જેનાથી મહામુનિ યાજ્ઞવલ્ક્યે એક સમયે તેમનું પૂજન કર્યું હતું.
ગુરુશાપાજ્જ સ મુનિર્હતવિદ્યો બભૂવ હ । તદા જગામ દુઃખાર્તો રવિસ્થાનં સુપુણ્યદમ્
ગુરુના શાપથી તે મુનિનું જ્ઞાન નષ્ટ થયું; દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ તે પવિત્ર રવિસ્થાન પર ગયો.
સમ્પ્રાપ્ય તપસા સૂર્યં લોલાર્કે દૃષ્ટિગોચરે । તુષ્ટાવ સૂર્યં શોકેન રુરોદ ચ મુહુર્મુહુઃ
તપ દ્વારા સૂર્યને પામી, તેજસ્વી સૂર્યમંડળને નજરે જોઈ, તેણે દુઃખમાં સૂર્યની સ્તુતિ કરી અને વારંવાર રડ્યો.
સૂર્યસ્તં પાઠયામાસ વેદં વેદાઙ્ગમીશ્વરઃ । ઉવાચ સ્તૌહિ વાગ્દેવીં ભક્ત્યા ચ સ્મૃતિહેતવે
સૂર્યદેવ, જે વેદ અને વેદાંગોના સ્વામી છે, તેમણે તેને વેદ શીખવ્યા અને કહ્યું: 'સ્મૃતિ માટે ભક્તિપૂર્વક વાણીદેવીની સ્તુતિ કર.'
તમિત્યુક્ત્વા દીનનાથોઽપ્યન્તર્ધાનં ચકાર સઃ । મુનિઃ સ્નાત્વા ચ તુષ્ટાવ ભક્તિનમ્રાત્મકન્ધરઃ
આ રીતે કહ્યા પછી, દયાળુ ભગવાન અદૃશ્ય થયા. મુનિએ સ્નાન કરીને, ભક્તિભાવે નમ્રતાથી તેમનું પૂજન કર્યું.
યાજ્ઞવલ્ક્ય ઉવાચ કૃપાં કુરુ જગન્માતર્મામેવં હતતેજસમ્ । ગુરુશાપાત્સ્મૃતિભ્રષ્ટં વિદ્યાહીનં ચ દુઃખિતમ્
યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું: હે જગતજનની, મારી ઉપર કૃપા કર, હું ગુરુના શાપથી તેજહીન, સ્મૃતિથી વિહોણો અને જ્ઞાનવિહિન થઈ દુઃખી છું.
જ્ઞાનં દેહિ સ્મૃતિં વિદ્યાં શક્તિં શિષ્યપ્રબોધિનીમ્ । ગ્રન્થકર્તૃત્વશક્તિં ચ સુશિષ્યં સુપ્રતિષ્ઠિતમ્
મને જ્ઞાન, સ્મૃતિ, વિદ્યા અને શિષ્યોને જાગૃત કરવાની શક્તિ આપ. ગ્રંથ રચવાની શક્તિ અને ઉત્તમ, સુસ્થિર શિષ્ય પણ આપ.
પ્રતિભાં સત્સભાયાં ચ વિચારક્ષમતાં શુભામ્ । લુપ્તં સર્વં દૈવયોગાન્નવીભૂતં પુનઃ કુરુ
મને સદ્ભાવનાવાળી સભામાં પ્રેરણા અને શુભ વિચારશક્તિ આપ. જે બધું દૈવયોગે ગુમાયું છે, તે ફરીથી નવેસરથી પ્રાપ્ત કરાવ.
યથાઙ્કુરં ભસ્મનિ ચ કરોતિ દેવતા પુનઃ । બ્રહ્મસ્વરૂપા પરમા જ્યોતીરૂપા સનાતની
જેમ દેવતા ભસ્મમાંથી પણ અંકુર ફૂટે તેવું કરે છે, એ રીતે, હે સનાતન, પરમ તેજસ્વી અને બ્રહ્મસ્વરૂપે, તું પણ એ કરી શકે છે.
સર્વવિદ્યાધિદેવી યા તસ્યૈ વાણ્યૈ નમો નમઃ । વિસર્ગબિન્દુમાત્રાસુ યદધિષ્ઠાનમેવ ચ
જે સર્વ વિદ્યાની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, એ વાણીદેવીને વારંવાર વંદન. જે માત્ર વિસર્ગ અને બિંદુમાં પણ આધારરૂપ છે, તેને પણ નમન.
તદધિષ્ઠાત્રી યા દેવી તસ્યૈ નિત્યૈ નમો નમઃ । વ્યાખ્યાસ્વરૂપા સા દેવી વ્યાખ્યાધિષ્ઠાતૃરૂપિણી
જે દેવી એ બધાની અધિષ્ઠાત્રી અને સદા અવિનાશી છે, તેને વારંવાર વંદન. જે વ્યાખ્યાની સ્વરૂપ અને વ્યાખ્યાની અધિષ્ઠાત્રી છે, તેને પણ નમન.
યયા વિના પ્રસંખ્યાવાન્ સંખ્યાં કર્તું ન શક્યતે । કાલસંખ્યાસ્વરૂપા યા તસ્યૈ દેવ્યૈ નમો નમઃ
જેઓ વિના કોઈ પણ ગણતરી અથવા સંખ્યા કરવી શક્ય નથી, જે સમય અને સંખ્યાની સ્વરૂપે છે, તેવી દેવીને વારંવાર વંદન.
ભ્રમસિદ્ધાન્તરૂપા યા તસ્યૈ દેવ્યૈ નમો નમઃ । સ્મૃતિશક્તિજ્ઞાનશક્તિબુદ્ધિશક્તિસ્વરૂપિણી
જે ભ્રમના સિદ્ધાંતની સ્વરૂપે છે, તેવી દેવીને વારંવાર વંદન. જે સ્મૃતિ, જ્ઞાન અને બુદ્ધિની શક્તિરૂપ છે.
પ્રતિભાકલ્પનાશક્તિર્યા ચ તસ્યૈ નમો નમઃ । સનત્કુમારો બ્રહ્માણં જ્ઞાનં પપ્રચ્છ યત્ર વૈ
જે પ્રેરણા અને કલ્પનાની શક્તિરૂપ છે, તેને વારંવાર નમન. જ્યાં સનત્કુમારે બ્રહ્માને જ્ઞાન વિશે પૂછ્યું હતું.
બભૂવ મૂકવત્સોઽપિ સિદ્ધાન્તં કર્તુમક્ષમઃ । તદાઽઽજગામ ભગવાનાત્મા શ્રીકૃષ્ણ ઈશ્વરઃ
તે સમયે તે પણ મૌન બાળક જેવો થઈ ગયો, સિદ્ધાંત સ્થાપિત કરવામાં અસમર્થ રહ્યો. ત્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ, પરમાત્મા, ત્યાં આવ્યા.
ઉવાચ સ તાં સ્તૌહિ વાણીમિષ્ટાં પ્રજાપતે । સ ચ તુષ્ટાવ તાં બ્રહ્મા ચાજ્ઞયા પરમાત્મનઃ
તેમણે કહ્યું: 'હે પ્રજાપતિ, ઇચ્છિત વાણીદેવીની સ્તુતિ કર.' અને બ્રહ્માએ પરમાત્માની આજ્ઞાથી તેમનું સ્તવન કર્યું.
ચકાર તત્પ્રસાદેન તદા સિદ્ધાન્તમુત્તમમ્ । યદાપ્યનન્તં પપ્રચ્છ જ્ઞાનમેકં વસુન્ધરા
દેવીની કૃપાથી તેણે ઉત્તમ સિદ્ધાંત સ્થાપિત કર્યો; અને જ્યારે ધરાએ અનંતને એક જ જ્ઞાન માટે પૂછ્યું.
બભૂવ મૂકવત્સોઽપિ સિદ્ધાન્તં કર્તુમક્ષમઃ । તદા તાં સ ચ તુષ્ટાવ સંત્રસ્તઃ કશ્યપાજ્ઞયા
તે સમયે તે મૌન થઈ ગયો, અને સાચું તારણ આપવામાં અસમર્થ રહ્યો; કશ્યપજીની આજ્ઞાથી, ડરીને તેણે દેવીની સ્તુતિ કરી.
તતશ્ચકાર સિદ્ધાન્તં નિર્મલં ભ્રમભઞ્જનમ્ । વ્યાસઃ પુરાણસૂત્રં ચ પપ્રચ્છ વાલ્મિકિં યદા
પછી તેણે ભ્રમ દૂર કરતું શુદ્ધ અને સ્પષ્ટ તારણ આપ્યું; વ્યાસજીએ વાલ્મીકિજીને પુરાણસૂત્ર વિશે પૂછ્યું.
મૌનીભૂતશ્ચ સસ્માર તામેવ જગદમ્બિકામ્ । તદા ચકાર સિદ્ધાન્તં તદ્વરેણ મુનીશ્વરઃ
મૌન રહી, તેણે એ જ જગદંબાને સ્મરણ કરી; ત્યારે તેના આશીર્વાદથી મુનિશ્રેષ્ઠે સાચું તારણ આપ્યું.
સમ્પ્રાપ્ય નિર્મલં જ્ઞાનં ભ્રમાન્ધધ્વંસદીપકમ્ । પુરાણસૂત્રં શ્રુત્વા ચ વ્યાસઃ કૃષ્ણકલોદ્ભવઃ
પવિત્ર જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, જે ભ્રમના અંધકારને દૂર કરે છે, કૃષ્ણયુગમાં જન્મેલા વ્યાસજીએ પુરાણસૂત્ર સાંભળ્યું.
તાં શિવાં વેદ દધ્યૌ ચ શતવર્ષં ચ પુષ્કરે । તદા ત્વત્તો વરં પ્રાપ્ય સત્કવીન્દ્રો બભૂવ હ
પુષ્કરક્ષેત્રે, તેણે એ શુભ વેદરૂપા દેવીનું એકસો વર્ષ ધ્યાન કર્યું; પછી તારો આશીર્વાદ મેળવી, તે શ્રેષ્ઠ કવિ બન્યો.
તદા વેદવિભાગં ચ પુરાણં ચ ચકાર સઃ । યદા મહેન્દ્રઃ પપ્રચ્છ તત્ત્વજ્ઞાનં સદાશિવમ્
પછી તેણે વેદનું વિભાજન અને પુરાણ રચ્યા; જ્યારે મહેન્દ્રે તત્ત્વજ્ઞાન માટે સદાશિવજીને પૂછ્યું,
ક્ષણં તામેવ સઞ્ચિન્ત્ય તસ્મૈ જ્ઞાનં દદૌ વિભુઃ । પપ્રચ્છ શબ્દશાસ્ત્રં ચ મહેન્દ્રશ્ચ બૃહસ્પતિમ્
માત્ર એક ક્ષણ માટે એ દેવીનું સ્મરણ કરીને, ભગવાને તેને જ્ઞાન આપ્યું; મહેન્દ્રે બ્રહસ્પતિજીને શબ્દશાસ્ત્ર વિશે પૂછ્યું.
દિવ્યં વર્ષસહસ્રં ચ સ ત્વાં દધ્યૌ ચ પુષ્કરે । તદા ત્વત્તો વરં પ્રાપ્ય દિવ્યવર્ષસહસ્રકમ્
પુષ્કરક્ષેત્રે, તેણે તારો હજાર દિવ્ય વર્ષ સુધી ધ્યાન કર્યું; પછી તારો આશીર્વાદ મેળવી, તેને હજાર દિવ્ય વર્ષ પ્રાપ્ત થયા.
ઉવાચ શબ્દશાસ્ત્રં ચ તદર્થં ચ સુરેશ્વરમ્ । અધ્યાપિતાશ્ચ યે શિષ્યા યૈરધીતં મુનીશ્વરૈઃ
પછી તેણે દેવોના રાજાને શબ્દશાસ્ત્ર અને તેના અર્થનું જ્ઞાન આપ્યું; અને જેમ મુનિશ્રેષ્ઠોએ શિષ્યોને ભણાવ્યા,
તે ચ તાં પરિસઞ્ચિન્ત્ય પ્રવર્તન્તે સુરેશ્વરીમ્ । ત્વં સંસ્તુતા પૂજિતા ચ મુનીન્દ્રૈર્મનુમાનવૈઃ
એ બધા શિષ્યો પણ એ દેવીનું સ્મરણ કરીને, દેવમાતાનું પૂજન કરે છે; તું મુનિશ્રેષ્ઠો અને મનુષ્યો દ્વારા હંમેશા સ્તુત અને પૂજ્ય છે.