સર્વે દેવાશ્ચ મુનયો નૃપાશ્ચ માનવાદયઃ । બભૂવ પૂજિતા નિત્યં સર્વલોકૈઃ સરસ્વતી
બધા દેવો, ઋષિઓ, રાજાઓ અને માનવો—સરસ્વતી સર્વ લોકોથી સદા પૂજિત બની.
નારદ ઉવાચ પૂજાવિધાનં કવચં ધ્યાનં ચાપિ નિરન્તરમ્ । પૂજોપયુક્તં નૈવેદ્યં પુષ્પં ચ ચન્દનાદિકમ્
નારદે કહ્યું: પૂજાવિધિ, કવચ, ધ્યાન, પૂજામાં ઉપયોગી નૈવેદ્ય, ફૂલ અને ચંદન વગેરે—
વદ વેદવિદાં શ્રેષ્ઠ શ્રોતું કૌતૂહલં મમ । વર્તતે હૃદયે શશ્વત્કિમિદં શ્રુતિસુન્દરમ્
હે વેદજ્ઞ શ્રેષ્ઠ, મને હંમેશા હૃદયમાં આ સુંદર ઉપદેશ સાંભળવાની ઉત્સુકતા રહે છે, કૃપા કરીને કહો.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શૃણુ નારદ વક્ષ્યામિ કણ્વશાખોક્તપદ્ધતિમ્ । જગન્માતુઃ સરસ્વત્યાઃ પૂજાવિધિસમન્વિતામ્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે નારદ, સાંભળ, હું તને કણ્વ શાખામાં જણાવેલ વિધિ અને જગતજનની સરસ્વતીની પૂજાવિધિ કહું છું.
માઘસ્ય શુક્લપઞ્ચમ્યાં વિદ્યારમ્ભદિનેઽપિ ચ । પૂર્વેઽહ્નિ સમયં કૃત્વા તત્રાહ્નિ સંયતઃ શુચિઃ
માઘ મહિનાની શુક્લ પંચમી કે વિદ્યા આરંભના દિવસે, પૂર્વ દિવસે સમય નક્કી કરી, એ દિવસે સંયમિત અને શુદ્ધ રહેવું.
સ્નાત્વા નિત્યક્રિયાઃ કૃત્વા ઘટં સંસ્થાપ્ય ભક્તિતઃ । સ્વશાખોક્તવિધાનેન તાન્ત્રિકેણાથવા પુનઃ
સ્નાન કરીને, દૈનિક ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરી, ભક્તિપૂર્વક ઘડો સ્થાપવો; પોતાની શાખામાં જણાવેલા વિધાન કે તાંત્રિક રીતથી.
ગણેશં પૂર્વમભ્યર્ચ્ય તતોઽભીષ્ટાં પ્રપૂજયેત્ । ધ્યાનેન વક્ષ્યમાણેન ધ્યાત્વા બાહ્યઘટે ધ્રુવમ્
પહેલા ગણેશજીની પૂજા કરી, પછી ઇચ્છિત દેવતાની પૂજા કરવી; જેમ જણાવાશે તેમ ધ્યાન કરી, બહારના ઘડામાં સ્થિરતા પૂર્વક ધ્યાન કરવું.
ધ્યાત્વા પુનઃ ષોડષોપચારેણ પૂજયેદ્ વ્રતી । પૂજોપયુક્તં નૈવેદ્યં યચ્ચ વેદનિરૂપિતમ્
પછી, ધ્યાન કરીને, વ્રતીએ સોળ ઉપચારથી પૂજા કરવી; અને પૂજામાં યોગ્ય નૈવેદ્ય તથા વેદોમાં નિર્ધારિત વસ્તુઓ અર્પણ કરવી.
વક્ષ્યામિ સૌમ્ય તત્કિઞ્ચિદ્યથાધીતં યથાગમમ્ । નવનીતં દધિ ક્ષીરં લાજાંશ્ચ તિલલડ્ડુકમ્
હે સૌમ્ય, હવે હું તને જે શીખ્યું છે અને શાસ્ત્રોમાં જે કહેવામાં આવ્યું છે, તે પ્રમાણે તાજું માખણ, દહીં, દૂધ, લાજ અને તલના લડ્ડુ જેવી ભેટો વિશે કહું છું.
ઇક્ષુમિક્ષુરસં શુક્લવર્ણં પઞ્ચગુડં મધુ । સ્વસ્તિકં શર્કરાં શુક્લધાન્યસ્યાક્ષતમક્ષતમ્
ઈખ, ઈખનો રસ, સફેદ રંગના પાંચ પ્રકારના ગોળ, મધ, પવિત્ર ચોખા, ખાંડ અને અખંડિત સફેદ ધાન્ય.
અચ્છિન્નશુક્લધાન્યસ્ય પૃથુકં શુક્લમોદકમ્ । ઘૃતસૈન્ધવસંયુક્તં હવિષ્યાન્નં યથોદિતમ્
અખંડિત સફેદ ધાન્ય, પોહા, સફેદ મિઠાઈ અને ઘી તથા સૈંધવ મીઠા સાથે બનાવેલું હવનનું અન્ન, જેમ શાસ્ત્રોમાં કહ્યું છે.
યવગોધૂમચૂર્ણાનાં પિષ્ટકં ઘૃતસંયુતમ્ । પિષ્ટકં સ્વસ્તિકસ્યાપિ પક્વરમ્ભાફલસ્ય ચ
યવ અને ઘઉંના લોટમાંથી ઘી સાથે બનાવેલા પિઠા, પવિત્ર ચોખાના પિઠા અને પાકેલા કેરી પણ.
પરમાન્નં ચ સઘૃતં મિષ્ટાન્નં ચ સુધોપમમ્ । નારિકેલં તદુદકં કસેરું મૂલમાર્દ્રકમ્
ઘી સાથેનું પરમન્ન, અમૃત જેવું મીઠું ભાત, નાળિયેર અને તેનું પાણી, તેની ગીરી અને તાજું આદુ.
પક્વરમ્ભાફલં ચારુ શ્રીફલં બદરીફલમ્ । કાલદેશોદ્ભવં ચારુ ફલં શુક્લં ચ સંસ્કતમ્
પાકેલી કેરી, સુંદર બિલ્વફળ, બોર અને જે ફળો યોગ્ય સમય અને સ્થળે ઉત્પન્ન થાય છે, સફેદ અને સારી રીતે તૈયાર થયેલા એવા મનોહર ફળો.
સુગન્ધં શુક્લપુષ્પં ચ સુગન્ધં શુક્લચન્દનમ્ । નવીનં શુક્લવસ્ત્રં ચ શઙ્ખં ચ સુન્દરં મુને
સુગંધિત સફેદ ફૂલો, સુગંધિત સફેદ ચંદન, નવા સફેદ વસ્ત્રો અને સુંદર શંખ, હે મુનિ.
માલ્યં ચ શુક્લપુષ્પાણાં શુક્લહારં ચ ભૂષણમ્ । યાદૃશં ચ શ્રુતૌ ધ્યાનં પ્રશસ્યં શ્રુતિસુન્દરમ્
સફેદ ફૂલોની માળા, સફેદ હાર જેવા આભૂષણો અને શાસ્ત્રોમાં જે ધ્યાન પ્રશંસિત છે, એવું શ્રવણને સુખદ ધ્યાન.
તન્નિબોધ મહાભાગ ભ્રમભઞ્જનકારણમ્ । સરસ્વતીં શુક્લવર્ણાં સસ્મિતાં સુમનોહરામ્
હે મહાભાગ્યશાળી, હવે તે જાણ, જે ભ્રમ દૂર કરે છે: સફેદ વર્ણની, સ્મિતવદન અને અતિ મનોહર સરસ્વતી.
કોટિચન્દ્રપ્રભામુષ્ટપુષ્ટશ્રીયુક્તવિગ્રહામ્ । વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાનાં વીણાપુસ્તકધારિણીમ્
જેનું રૂપ કરોડો ચાંદની જેવી તેજસ્વી, સૌંદર્ય અને વૈભવથી ભરપૂર, અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરેલી, હાથમાં વીણા અને પુસ્તક ધરાવતી.
રત્નસારેન્દ્રનિર્માણનવભૂષણભૂષિતામ્ । સુપૂજિતાં સુરગણૈર્બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદિભિઃ
મોતી અને સોનાથી બનેલા નવા આભૂષણોથી શોભિત, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત.
વન્દે ભક્ત્યા વન્દિતાં ચ મુનીન્દ્રમનુમાનવૈઃ । એવં ધ્યાત્વા ચ મૂલેન સર્વં દત્ત્વા વિચક્ષણઃ
હું ભક્તિપૂર્વક તેમની વંદના કરું છું, જેમ મહર્ષિ અને મનુષ્યો પણ પૂજે છે; આ રીતે મૂળમાં ધ્યાન કરીને, બધું અર્પણ કર્યા પછી વિદ્વાન—
સંસ્તૂય કવચં ધૃત્વા પ્રણમેદ્દણ્ડવદ્ભુવિ । યેષાં ચેયમિષ્ટદેવી તેષાં નિત્યક્રિયા મુને
સ્તુતિ કરીને, કવચ ધારણ કરીને, જમીન પર દંડવત્ પ્રણામ કરે; જેમની ઇષ્ટદેવી આ છે, તેમના માટે આ રોજની વિધિ છે, હે મુનિ.
વિદ્યારમ્ભે ચ વર્ષાન્તે સર્વેષાં પઞ્ચમીદિને । સર્વોપયુક્તં મૂલં ચ વૈદિકાષ્ટાક્ષરઃ પરઃ
વિદ્યારંભે, વર્ષના અંતે અને સર્વેના માટે પાંચમ દિવસે, મૂળ મંત્રનો ઉપયોગ થાય છે અને શ્રેષ્ઠ વૈદિક અષ્ટાક્ષર મંત્ર પણ.
યેષાં યેનોપદેશો વા તેષાં સ મૂલ એવ ચ । સરસ્વતી ચતુર્થ્યન્તં વહ્નિજાયાન્તમેવ ચ
જેનાં માટે જે મંત્ર ઉપદેશ થયો છે, એ જ તેમનો મૂળ મંત્ર છે; સરસ્વતીનો મંત્ર 'ચતુર્થી' અને 'વહ્નિજાયા'થી પૂર્ણ થાય છે.
લક્ષ્મીમાયાદિકં ચૈવ મન્ત્રોઽયં કલ્પપાદપઃ । પુરા નારાયણશ્ચેમં વાલ્મીકાય કૃપાનિધિઃ
લક્ષ્મી, માયા વગેરેથી શરૂ થતો આ મંત્ર કલ્પવૃક્ષ સમાન છે; પૂર્વે કૃપાળુ નારાયણએ વાલ્મીકીને આપ્યો હતો.
પ્રદદૌ જાહ્નવીતીરે પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે । ભૃગુર્દદૌ ચ શુક્રાય પુષ્કરે સૂર્યપર્વણિ
તેમણે ગંગાના કાંઠે, પવિત્ર ભારતભૂમિમાં આપ્યો; ભૃગુએ પુષ્કર ખાતે, સૂર્યપર્વ પર શુક્રને આપ્યો.
ચન્દ્રપર્વણિ મારીચો દદૌ વાક્પતયે મુદા । ભૃગોશ્ચૈવ દદૌ તુષ્ટો બ્રહ્મા બદરિકાશ્રમે
ચંદ્રપર્વે મરીચિએ આનંદપૂર્વક વાક્પતિને આપ્યો; અને ભૃગુથી પ્રસન્ન થઈ બ્રહ્માએ બદરિકાશ્રમમાં આપ્યો.
આસ્તિકસ્ય જરત્કારુર્દદૌ ક્ષીરોદસન્નિધૌ । વિભાણ્ડકો દદૌ મેરૌ ઋષ્યશૃઙ્ગાય ધીમતે
આસ્તિકના પુત્ર જરત્કારુએ ક્ષીરસાગર કિનારે આ જ્ઞાન આપ્યું હતું. વિભાંડકએ મેઉ પર ધીરસ્વરૂપ ઋષ્યશૃંગને એ જ્ઞાન આપ્યું.
શિવઃ કણાદમુનયે ગૌતમાય દદૌ મુદા । સૂર્યશ્ચ યાજ્ઞવલ્ક્યાય તથા કાત્યાયનાય ચ
શિવજીએ આનંદપૂર્વક કણાદ મુનિ અને ગૌતમને એ જ્ઞાન આપ્યું. એ જ રીતે, સૂર્યદેવએ યાજ્ઞવલ્ક્ય અને કાત્યાયનને પણ એ જ્ઞાન આપ્યું.
શેષઃ પાણિનયે ચૈવ ભારદ્વાજાય ધીમતે । દદૌ શાકટાયનાય સુતલે બલિસંસદિ
શેષદેવએ પાણિની અને વિદ્વાન ભારદ્વાજને એ જ્ઞાન આપ્યું. સુતલમાં બલિની સભામાં શાકટાયનને પણ એ જ્ઞાન આપ્યું.
ચતુર્લક્ષજપેનૈવ મન્ત્રઃ સિદ્ધો ભવેન્નૃણામ્ । યદિ સ્યાન્મન્ત્રસિદ્ધો હિ બૃહસ્પતિસમો ભવેત્
ચાર લાખ વખત જપ કરવાથી મનુષ્યને મંત્ર સિદ્ધિ મળે છે. જો કોઈને મંત્રસિદ્ધિ થાય, તો તે બૃહસ્પતિ જેટલો જ્ઞાની બની જાય છે.