તેજસા વયસા રૂપગુણાભ્યાં ચ સમા હરેઃ । બભૂવુઃ કમલાઙ્ગાચ્ચ દાસીકોટ્યશ્ચ તત્સમાઃ
હરિ જેટલા તેજ, વય, રૂપ અને ગુણમાં સમાન એવા, કમલાથી અનગણિત દાસીઓ ઉત્પન્ન થઈ, જે કમલાની જેમ જ હતી.
અથ ગોલોકનાથસ્ય લોમ્નાં વિવરતો મુને । ભૂતાશ્ચાસંખ્યગોપાશ્ચ વયસા તેજસા સમાઃ
પછી, મુનિ, ગોલોકના સ્વામીના રોમકુપોમાંથી અસંખ્ય ગોપો જન્મ્યા, જે વય અને તેજમાં સમાન હતા.
રૂપેણ ચ ગુણેનૈવ બલેન વિક્રમેણ ચ । પ્રાણતુલ્યપ્રિયાઃ સર્વે બભૂવુઃ પાર્ષદા વિભોઃ
પ્રભુના બધા સહચરો રૂપ, ગુણ, બળ અને પરાક્રમમાં રાધા જેવી જ બની ગયા અને પ્રભુને પોતાના શ્વાસ જેટલા જ પ્રિય લાગવા લાગ્યા.
રાધાઙ્ગલોમકૂપેભ્યો બભૂવુર્ગોપકન્યકાઃ । રાધાતુલ્યાશ્ચ તાઃ સર્વા રાધાદાસ્યઃ પ્રિયંવદાઃ
રાધાના શરીરના રોમકૂપોમાંથી ગોપકન્યાઓ ઉત્પન્ન થઈ, અને એ બધી રાધા જેવી જ હતી તથા રાધા જેવી મીઠી બોલતી હતી.
રત્નભૂષણભૂષાઢ્યાઃ શશ્વત્સુસ્થિરયૌવનાઃ । અનપત્યાશ્ચ તાઃ સર્વાઃ પુંસઃ શાપેન સન્તતમ્
એ બધી કન્યાઓ રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન, હંમેશા યુવાન અને સ્થિર રહી, અને શાપના કારણે સંતાન વિના રહી.
એતસ્મિન્નન્તરે વિપ્ર સહસા કૃષ્ણદેવતા । આવિર્બભૂવ દુર્ગા સા વિષ્ણુમાયા સનાતની
એજ સમયે, હે બ્રાહ્મણ, અચાનક કૃષ્ણદેવી દુર્ગા, જે વિષ્ણુની શાશ્વત માયા છે, પ્રગટ થઈ.
દેવી નારાયણીશાના સર્વશક્તિસ્વરૂપિણી । બુદ્ધ્યધિષ્ઠાત્રી દેવી સા કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
દેવી નારાયણી, સર્વશક્તિની સ્વામી, કૃષ્ણ પરમાત્માની બુદ્ધિરૂપે ત્યાં પ્રગટ થઈ.
દેવીનાં બીજરૂપા ચ મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી । પરિપૂર્ણતમા તેજઃસ્વરૂપા ત્રિગુણાત્મિકા
એ દેવી સર્વ દેવીઓનું બીજરૂપ, મૂળ પ્રકૃતિ અને ઈશ્વરી છે; પરિપૂર્ણ તેજસ્વી અને ત્રણ ગુણોથી યુક્ત છે.
તપ્તકાઞ્ચનવર્ણાભા કોટિસૂર્યસમપ્રભા । ઈષદ્ધાસ્યપ્રસન્નાસ્યા સહસ્રભુજસંયુતા
એના રંગે તપેલા સોનાની જેમ તેજ હતો, કરોડો સૂર્ય જેટલું તેજસ્વી, મુખ પર હળવું સ્મિત અને પ્રસન્નતા, તથા હજાર હાથોથી યુક્ત હતી.
નાનાશસ્ત્રાસ્ત્રનિકરં બિભ્રતી સા ત્રિલોચના । વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાના રત્નભૂષણભૂષિતા
એ ત્રિનેત્રાવાળી દેવી અનેક શસ્ત્ર-અસ્ત્રો ધારણ કરતી, અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરતી અને રત્નભૂષણોથી શોભાયમાન હતી.
યસ્યાશ્ચાંશાંશકલયા બભૂવુઃ સર્વયોષિતઃ । સર્વે વિશ્વસ્થિતા લોકા મોહિતાઃ સ્યુશ્ચ માયયા
એની માત્ર અંશના અંશથી જ સર્વ સ્ત્રીઓ ઉત્પન્ન થઈ; એની માયાથી સમગ્ર વિશ્વના લોકો મોહિત થાય છે.
સર્વૈશ્વર્યપ્રદાત્રી ચ કામિનાં ગૃહવાસિનામ્ । કૃષ્ણભક્તિપ્રદા યા ચ વૈષ્ણવાનાં ચ વૈષ્ણવી
એ દેવી ગૃહસ્થોને સર્વ ઐશ્વર્ય આપનારી, ઈચ્છાવાળાને કૃષ્ણભક્તિ આપનારી અને વૈષ્ણવોમાં વૈષ્ણવી છે.
મુમુક્ષૂણાં મોક્ષદાત્રી સુખિનાં સુખદાયિની । સ્વર્ગેષુ સ્વર્ગલક્ષ્મીશ્ચ ગૃહલક્ષ્યીર્ગૃહેષુ ચ
મુક્તિ ઇચ્છનારને મુક્તિ આપનારી, સુખી લોકોને સુખ આપનારી, સ્વર્ગમાં સ્વર્ગલક્ષ્મી અને ઘરમાં ગૃહલક્ષ્મી છે.
તપસ્વિષુ તપસ્યા ચ શ્રીરૂપા તુ નૃપેષુ ચ । યા વહ્નૌ દાહિકારૂપા પ્રભારૂપા ચ ભાસ્કરે
તપસ્વીઓમાં તપ, રાજાઓમાં શોભા, અગ્નિમાં દાહશક્તિ અને સૂર્યમાં તેજ એ જ છે.
શોભારૂપા ચ ચન્દ્રે ચ સા પદ્મેષુ ચ શોભના । સર્વશક્તિસ્વરૂપા યા શ્રીકૃષ્ણે પરમાત્મનિ
ચાંદ્રમાં શોભા, કમળોમાં મંગળતા, અને શ્રીકૃષ્ણ પરમાત્મામાં સર્વશક્તિરૂપ એ જ છે.
યયા ચ શક્તિમાનાત્મા યયા ચ શક્તિમજ્જગત્ । યયા વિના જગત્સર્વં જીવન્મૃતમિવ સ્થિતમ્
એના દ્વારા આત્મા અને જગત શક્તિવાન બને છે; એ વિના આખું જગત જીવતું હોવા છતાં મરણસરખું છે.
યા ચ સંસારવૃક્ષસ્ય બીજરૂપા સનાતની । સ્થિતિરૂપા વૃદ્ધિરૂપા ફલરૂપા ચ નારદ
એ સનાતન દેવી સંસારરૂપી વૃક્ષનું બીજ, સ્થિરતા, વૃદ્ધિ અને ફળરૂપ છે, હે નારદ.
ક્ષુત્પિપાસાદયારૂપા નિદ્રા તન્દ્રા ક્ષમા મતિઃ । શાન્તિલજ્જાતુષ્ટિપુષ્ટિભ્રાન્તિકાન્ત્યાદિરૂપિણી
એ ભૂખ, તરસ, ઊંઘ, આળસ, ક્ષમા, બુદ્ધિ, શાંતિ, લાજ, સંતોષ, પોષણ, ભ્રમ અને કાંતિરૂપે પ્રગટ થાય છે.
સા ચ સંસ્તૂય સર્વેશં તત્પુરઃ સમુવાસ હ । રત્નસિંહાસનં તસ્યૈ પ્રદદૌ રાધિકેશ્વરઃ
એ દેવી સર્વેશ્વરનું સ્તુતિ કરીને, પ્રભુની સામે રહી; રાધિકેશ્વરે એને રત્નસિંહાસન આપ્યું.
એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર સસ્ત્રીકશ્ચ ચતુર્મુખઃ । પદ્મનાભેર્નાભિપદ્માન્નિઃસસાર મહામુને
એ સમયે, હે મહામુનિ, સ્ત્રી સાથે ચતુર્મુખ બ્રહ્મા, પદ્મનાભના નાભિપદ્મમાંથી બહાર આવ્યા.
કમણ્ડલુધરઃ શ્રીમાંસ્તપસ્વી જ્ઞાનિનાં વરઃ । ચતુર્મુખૈસ્તં તુષ્ટાવ પ્રજ્વલન્બ્રહ્મતેજસા
કમંડલ ધારણ કરનાર, તેજસ્વી, ધન્ય અને તપસ્વી, જ્ઞાનીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા તેને, ચારમુખવાળા બ્રહ્માજીએ બ્રહ્મતેજથી પ્રજ્વલિત થઈને સ્તુતિ કરી.
સા તદા સુન્દરી સૃષ્ટા શતચન્દ્રસમપ્રભા । વહ્નિશુદ્ધાંશુકાધાના રત્નભૂષણભૂષણા
પછી તે સુન્દરી સ્ત્રી સર્જાઈ, જેની કાંતિ સો ચાંદની જેવી હતી, અગ્નિથી શુદ્ધ થયેલા વસ્ત્રો પહેરેલા અને રત્નોના આભૂષણોથી સજ્જ હતી.
રત્નસિંહાસને રમ્યે સંસ્તૂય સર્વકારણમ્ । ઉવાસ સ્વામિના સાર્ધં કૃષ્ણસ્ય પુરતો મુદા
રત્નના સુંદર સિંહાસન પર બેસીને, સર્વ કારણરૂપ એવા તેનો સ્તુતિ થઈ, અને તે પોતાના સ્વામી સાથે કૃષ્ણજીની સામે આનંદપૂર્વક રહી.
એતસ્મિન્નન્તરે કૃષ્ણો દ્વિધારૂપો બભૂવ સઃ । વામાર્ધાઙ્ગો મહાદેવો દક્ષિણે ગોપિકાપતિઃ
એ સમયે કૃષ્ણજી બે રૂપે પ્રગટ થયા: ડાબી બાજુએ મહાદેવ અને જમણી બાજુએ ગોપીઓના સ્વામી.
શુદ્ધસ્ફટિકસંકાશઃ શતકોટિરવિપ્રભઃ । ત્રિશૂલપટ્ટિશધરો વ્યાઘ્રચર્મામ્બરો હરઃ
શુદ્ધ સ્ફટિક જેવો, કરોડો સૂર્ય જેવી તેજસ્વિતા ધરાવનાર, ત્રિશૂલ અને ભાલા ધારણ કરનાર, વાઘના ચામડાનું વસ્ત્ર પહેરેલા હર હતા.
તપ્તકાઞ્ચનવર્ણાભો જટાભારધરઃ પરઃ । ભસ્મભૂષિતગાત્રશ્ચ સસ્મિતશ્ચન્દ્રશેખરઃ
તપતાં સોનાની જેમ રંગવાળા, જટાઓ ધારણ કરનાર, ભસ્મથી શોભિત શરીર, સ્મિતવદન અને ચંદ્રમાને શિરે ધારણ કરનાર પરમેશ્વર હતા.
દિગમ્બરો નીલકણ્ઠઃ સર્પભૂષણભૂષિતઃ । બિભ્રદ્દક્ષિણહસ્તેન રત્નમાલાં સુસંસ્કૃતામ્
દિશાઓમાં નિર્વસ્ત્ર, નિલકંઠ, સાપના આભૂષણો પહેરેલા, જમણા હાથમાં સુંદર રીતે ગૂંથેલી રત્નમાળ ધારણ કરનાર હતા.
પ્રજપન્પઞ્ચવક્ત્રેણ બ્રહ્મજ્યોતિઃ સનાતનમ્ । સત્યસ્વરૂપં શ્રીકૃષ્ણં પરમાત્માનમીશ્વરમ્
પાંચ મોઢાથી બ્રહ્મજ્યોતિનું જાપ કરતા, સત્યરૂપ, શ્રીકૃષ્ણ, પરમાત્મા અને ઈશ્વરનું સ્મરણ કરતા હતા.
કારણં કારણાનાં ચ સર્વમઙ્ગલમઙ્ગલમ્ । જન્મમૃત્યુજરાવ્યાધિશોકભીતિહરં પરમ્
કારણોના પણ કારણ, સર્વમાં શ્રેષ્ઠ મંગલરૂપ, જન્મ, મરણ, વૃદ્ધાપન, રોગ, દુઃખ અને ભયને દૂર કરનાર પરમેશ્વર છે.
સંસ્તૂય મૃત્યોર્મૃત્યું તં યતો મૃત્યુઞ્જયાભિધઃ । રત્નસિંહાસને રમ્યે સમુવાસ હરેઃ પુરઃ
મૃત્યુના પણ મૃત્યુ એવા, એટલે કે મૃત્યુંજયની સ્તુતિ કરીને, તેમણે હરિજીની સામે સુંદર રત્નસિંહાસન પર આસન લીધું.