સર્વે લોકાઃ સમાચ્છન્ના યયા યોગેન રાત્રિષુ । કાલસ્ય તિસ્રો ભાર્યાશ્ચ સંધ્યા રાત્રિર્દિનાનિ ચ
એની યોગશક્તિથી બધાં લોક રાત્રિમાં ઢંકાઈ જાય છે; કાળને ત્રણ પત્નીઓ છે: સંધ્યા, રાત્રિ અને દિવસ.
યાભિર્વિના વિધાતા ચ સંખ્યાં કર્તું ન શક્યતે । ક્ષુત્પિપાસે લોભભાર્યે ધન્યે માન્યે ચ પૂજિતે
એ વિના તો વિધાતા પણ ગણતરી કરી શકતા નથી; ભૂખ અને તરસ એ ધન, માન અને પૂજાના સાથીપત્નીઓ છે.
યાભ્યાં વ્યાપ્તં જગત્સર્વં નિત્યં ચિન્તાતુરં ભવેત્ । પ્રભા ચ દાહિકા ચૈવ દ્વે ભાર્યે તેજસસ્તથા
આ બે દ્વારા આખું જગત હંમેશા ચિંતામાં ગરકાવ રહે છે; તેજસની બે પત્નીઓ છે: પ્રકાશ અને દાહકતા.
યાભ્યાં વિના જગત્સ્રષ્ટા વિધાતું ચ ન હીશ્વરઃ । કાલકન્યે મૃત્યુજરે પ્રજ્વારસ્ય પ્રિયાપ્રિયે
આ બે વિના જગતના સર્જનહાર પણ સર્જન કરી શકતા નથી; કાળકન્યાઓ એટલે મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થા, જે તાવને પ્રિય અને અપ્રિય છે.
યાભ્યાં જગત્સમુચ્છિન્નં વિધાત્રા નિર્મિતં વિધૌ । નિદ્રાકન્યા ચ તન્દ્રા સા પ્રીતિરન્યા સુખપ્રિયે
આ બે દ્વારા જગત નાશ પામે છે અને વિધાતા દ્વારા સર્જન થાય છે; નિદ્રા એ દીકરી છે, તંદ્રા પણ છે અને આનંદ એ સુખને પ્રિય છે.
યાભ્યાં વ્યાપ્તં જગત્સર્વં વિધિપુત્ર વિધેર્વિધૌ । વૈરાગ્યસ્ય ચ દ્વે ભાર્યે શ્રદ્ધા ભક્તિશ્ચ પૂજિતે
આ બે દ્વારા આખું જગત સર્જન સમયે વ્યાપી જાય છે, હે વિધાપુત્ર; વૈરાગ્યની બે પત્નીઓ છે: શ્રદ્ધા અને ભક્તિ, જે સૌના દ્વારા પૂજાય છે.
યાભ્યાં શશ્વજ્જગત્સર્વં યજ્જીવન્મુક્તિમન્મુને । અદિતિર્દેવમાતા ચ સુરભી ચ ગવાં પ્રસૂઃ
આ બે દ્વારા, હે મુનિ, સદા જીવન્મુક્ત રહેતું આખું જગત ટકી રહ્યું છે; અદિતિ દેવતાઓની માતા છે અને સુરભી ગાયોની માતા છે.
દિતિશ્ચ દૈત્યજનની કદ્રૂશ્ચ વિનતા દનુઃ । ઉપયુક્તાઃ સૃષ્ટિવિધાવેતાસ્તુ કીર્તિતાઃ કલાઃ
દિતિ દૈત્યોની માતા છે, કદ્રૂ, વિનતા અને દનુ પણ છે; એ બધાં સર્જનકાર્યમાં જોડાયેલી શક્તિઓ છે.
કલા અન્યાઃ સન્તિ બહ્વ્યસ્તાસુ કાશ્ચિન્નિબોધ મે । રોહિણી ચન્દ્રપત્ની ચ સંજ્ઞા સૂર્યસ્ય કામિની
બીજી ઘણી શક્તિઓ પણ છે, એમાંથી કેટલીક સાંભળ: રોહિણી ચંદ્રની પત્ની છે અને સંજ્ઞા સૂર્યને પ્રિય છે.
શતરૂપા મનોર્ભાર્યા શચીન્દ્રસ્ય ચ ગેહિની । તારા બૃહસ્પતેર્ભાર્યા વસિષ્ઠસ્યાપ્યરુન્ધતી
શતરૂપા મનુની પત્ની છે, શચી ઇન્દ્રની ગૃહિણી છે; તારા બૃહસ્પતિની પત્ની છે અને અરુંધતી વસિષ્ઠની પત્ની છે.
અહલ્યા ગૌતમસ્ત્રી સાપ્યનસૂયાત્રિકામિની । દેવહૂતિઃ કર્દમસ્ય પ્રસૂતિર્દક્ષકામિની
અહલ્યા ગૌતમની પત્ની છે, અનસૂયા અત્રિને પ્રિય છે; દેવહૂતિ કર્દમની પત્ની છે અને પ્રસૂતિ દક્ષને પ્રિય છે.
પિતૄણાં માનસી કન્યા મેનકા સામ્બિકાપ્રસૂઃ । લોપામુદ્રા તથા કુન્તી કુબેરકામિની તથા
પિતૃઓની માનસપુત્રી મેનકા છે, અંબિકા પ્રસારિત પુત્રી છે; લોપામુદ્રા, કુંતી અને કુબેરને પ્રિય પણ છે.
વરુણાની પ્રસિદ્ધા ચ બલેર્વિન્ધ્યાવલિસ્તથા । કાન્તા ચ દમયન્તી ચ યશોદા દેવકી તથા
વરુણાની બહુ પ્રસિદ્ધ છે, બલિની પત્ની વિંધ્યાવલી પણ, અને દમયંતી, યશોદા તથા દેવકી પણ જાણીતી છે.
ગાન્ધારી દ્રૌપદી શૈવ્યા સા ચ સત્યવતી પ્રિયા । વૃષભાનુપ્રિયા સાધ્વી રાધામાતા કુલોદ્વહા
ગાંધીારી, દ્રૌપદી, શૈવ્યા અને પ્રિય સત્યવતી, વૃષભાનુની પવિત્ર પ્રિય, રાધાની માતા, કુળને ઉન્નત કરનારી છે.
મન્દોદરી ચ કૌસલ્યા સુભદ્રા કૌરવી તથા । રેવતી સત્યભામા ચ કાલિન્દી લક્ષ્મણા તથા
મંદોદરી, કૌશલ્યા, સુભદ્રા અને કૌરવોની પુત્રી, રેવતી, સત્યભામા, કાલિન્દી અને લક્ષ્મણા પણ છે.
જામ્બવતી નાગ્નજિતિર્મિત્રવિન્દા તથાપરા । લક્ષ્મણા રુક્મિણી સીતા સ્વયં લક્ષ્મીઃ પ્રકીર્તિતા
જાંબવતી, નાગ્નજિતી, મિત્રવિંદા અને બીજી એક, લક્ષ્મણા, રુક્મિણી અને સીતાએ, જે પોતે લક્ષ્મી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
કાલી યોજનગન્ધા ચ વ્યાસમાતા મહાસતી । બાણપુત્રી તથોષા ચ ચિત્રલેખા ચ તત્સખી
કાળી, યોજનગંધા, વ્યાસની મહાન અને પવિત્ર માતા, બાણની પુત્રી ઉષા અને તેની સખી ચિત્રલેખા પણ છે.
પ્રભાવતી ભાનુમતી તથા માયાવતી સતી । રેણુકા ચ ભૃગોર્માતા રામમાતા ચ રોહિણી
પ્રભાવતી, ભાનુમતી અને સતી માયાવતી, રેણુકા, ભૃગુની માતા અને રામની માતા રોહિણી પણ છે.
એકનન્દા ચ દુર્ગા સા શ્રીકૃષ્ણભગિની સતી । બહ્વ્યઃ સત્યઃ કલાશ્ચૈવ પ્રકૃતેરેવ ભારતે
એકાનંદા, દુર્ગા અને શ્રીકૃષ્ણની પવિત્ર બહેન, તથા અનેક સાચી અને અંશરૂપ કલાઓ પણ, બધું પ્રકૃતિમાંથી ભારતભૂમિમાં ઉત્પન્ન થયું છે.
યા યાશ્ચ ગ્રામદેવ્યઃ સ્યુસ્તાઃ સર્વાઃ પ્રકૃતેઃ કલાઃ । કલાંશાંશસમુદ્ભૂતાઃ પ્રતિવિશ્વેષુ યોષિતઃ
જે જે ગામદેવીઓ છે, એ બધું પ્રકૃતિની કલાઓ છે; દરેક લોકમાં સ્ત્રીઓ પ્રકૃતિના અંશ અને ઉપઅંશમાંથી જન્મે છે.
યોષિતામવમાનેન પ્રકૃતેશ્ચ પરાભવઃ । બ્રાહ્મણી પૂજિતા યેન પતિપુત્રવતી સતી
સ્ત્રીઓનું અપમાન કરવાથી પ્રકૃતિનો અપમાન થાય છે; જે બ્રાહ્મણીનું સન્માન થાય છે, તે પતિ અને પુત્રવાળી સતી બને છે.
પ્રકૃતિઃ પૂજિતા તેન વસ્ત્રાલઙ્કારચન્દનૈઃ । કુમારી ચાષ્ટવર્ષીયા વસ્ત્રાલઙ્કારચન્દનૈઃ
જે પ્રકૃતિનું વસ્ત્ર, આભૂષણ અને ચંદનથી પૂજન કરે છે, તે આઠ વર્ષની કુમારીનું પણ એ રીતે પૂજન કરે છે.
પૂજિતા યેન વિપ્રસ્ય પ્રકૃતિસ્તેન પૂજિતા । સર્વાઃ પ્રકૃતિસમ્ભૂતા ઉત્તમાધમમધ્યમાઃ
જે બ્રાહ્મણ કુમારીનું પૂજન કરે છે, તે પ્રકૃતિનું પૂજન કરે છે; સર્વ સ્ત્રીઓ, શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ કે નીચ, બધું પ્રકૃતિમાંથી જન્મે છે.
સત્ત્વાંશાશ્ચોત્તમા જ્ઞેયાઃ સુશીલાશ્ચ પતિવ્રતાઃ । મધ્યમા રજસશ્ચાંશાસ્તાશ્ચ ભોગ્યાઃ પ્રકીર્તિતાઃ
સત્ત્વગુણના અંશથી ઉત્પન્ન થયેલ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ સુશીલ અને પતિવ્રતા હોય છે; મધ્યમ સ્ત્રીઓ રજોગુણથી જન્મેલી અને ભોગ માટે કહેવાય છે.
સુખસમ્ભોગવશ્યાશ્ચ સ્વકાર્યે તત્પરાઃ સદા । અધમાસ્તમસશ્ચાંશા અજ્ઞાતકુલસમ્ભવાઃ
એ હંમેશાં સુખ અને ભોગ માટે આતુર અને પોતાના કામમાં તત્પર રહે છે; નીચ સ્ત્રીઓ તમોગુણથી જન્મેલી અને અજ્ઞાત કુળની હોય છે.
દુર્મુખાઃ કુલહા ધૂર્તાઃ સ્વતન્ત્રાઃ કલહપ્રિયાઃ । પૃથિવ્યાં કુલટા યાશ્ચ સ્વર્ગે ચાપ્સરસાં ગણાઃ
એ દુર્ભાષી, કુળનાશક, ચાલાક, સ્વતંત્ર અને ઝઘડાળુ હોય છે; પૃથ્વી પર એ કુળટા કહેવાય છે અને સ્વર્ગમાં અપ્સરાઓના સમૂહ તરીકે ઓળખાય છે.
પ્રકૃતેસ્તમસશ્ચાંશાઃ પુંશ્ચલ્યઃ પરિકીર્તિતાઃ । એવં નિગદિતં સર્વં પ્રકૃતે રૂપવર્ણનમ્
પ્રકૃતિના તમોગુણના અંશથી આવી સ્ત્રીઓ પુંશ્ચલી કહેવાય છે; આ રીતે પ્રકૃતિના રૂપો અને વર્ણનો વર્ણન થયું છે.
તાઃ સર્વાઃ પૂજિતાઃ પૃથ્વ્યાં પુણ્યક્ષેત્રે ચ ભારતે । પૂજિતા સુરથેનાદૌ દુર્ગા દુર્ગાર્તિનાશિની
આ બધી સ્ત્રીઓ પૃથ્વી પર અને ભારતના પવિત્ર ક્ષેત્રોમાં પૂજાય છે; શરૂઆતમાં સુરથએ દુર્ગાનું, દુઃખ દૂર કરનારાનું પૂજન કર્યું હતું.
તતઃ શ્રીરામચન્દ્રેણ રાવણસ્ય વધાર્થિના । તત્પશ્ચાજ્જગતાં માતા ત્રિષુ લોકેષુ પૂજિતા
પછી શ્રીરામચંદ્રએ, રાવણના વિનાશ માટે, અને ત્યારબાદ ત્રણેય લોકમાં જગતની માતાનું પૂજન થયું.
જાતાઽઽદૌ દક્ષકન્યા યા નિહત્ય દૈત્યદાનવાન્ । તતો દેહં પરિત્યજ્ય યજ્ઞે ભર્તુશ્ચ નિન્દયા
પ્રથમ તે દક્ષની પુત્રી તરીકે જન્મી, જેણે દૈત્ય અને દાનવોનો નાશ કર્યો; પછી યજ્ઞમાં પતિના અપમાનથી પોતાનું શરીર ત્યાગ્યું.