યયા વિના જગત્સર્વં જીવન્મૃતસમં મુને । સુકર્મપત્ની સંસિદ્ધા કીર્તિર્ધન્યૈશ્ચ પૂજિતા
જેણે વિના, હે મુનિ, આખું જગત જીવતું હોવા છતાં મૃત સમાન છે; સંસિદ્ધા સુકર્મની પત્ની છે, કીર્તિ રૂપે ધન્યજનોએ પૂજાય છે.
યયા વિના જગત્સર્વં યશોહીનં મૃતં યથા । ક્રિયા તૂદ્યોગપત્ની ચ પૂજિતા સર્વસમ્મતા
જેણે વિના આખું જગત યશ વિના, મૃત જેવું થઈ જાય છે; ક્રિયા ઉદ્યોગની પત્ની છે, જેને બધા માન આપે છે અને પૂજે છે.
યયા વિના જગત્સર્વં વિધિહીનં ચ નારદ । અધર્મપત્ની મિથ્યા સા સર્વધૂર્તૈશ્ચ પૂજિતા
જેણે વિના, હે નારદ, આખું જગત નિયમ વિના થઈ જાય છે; મિથ્યા અધર્મની પત્ની છે, જેને બધા કપટી લોકો પૂજે છે.
યયા વિના જગત્સર્વમુચ્છિન્નં વિધિનિર્મિતમ્ । સત્યે અદર્શના યા ચ ત્રેતાયાં સૂક્ષ્મરૂપિણી
જેણે વિના, નિયમથી રચાયેલું આખું જગત નષ્ટ થઈ જાય છે; સત્યયુગમાં એ અદૃશ્ય રહે છે અને ત્રેતાયુગમાં સુક્ષ્મ રૂપ ધારણ કરે છે.
અર્ધાવયવરૂપા ચ દ્વાપરે ચૈવ સંવૃતા । કલૌ મહાપ્રગલ્ભા ચ સર્વત્ર વ્યાપિકા બલાત્
દ્વાપરયુગમાં એ અર્ધદેહવાળી દેખાઈ, અને કળિયુગમાં તો બહુ જ ધીંગી બની, બધે જ પોતાની શક્તિથી વ્યાપી ગઈ.
કપટેન સમં ભ્રાત્રા ભ્રમતે ચ ગૃહે ગૃહે । શાન્તિર્લજ્જા ચ ભાર્યે દ્વે સુશીલસ્ય ચ પૂજિતે
કપટ સાથે એ પોતાના ભાઈ સાથે ઘર-ઘર ભટકે છે; શાંતિ અને લાજ એ સારા માણસની બે પત્નીઓ છે, જે સૌના દ્વારા માન પામે છે.
યાભ્યાં વિના જગત્સર્વમુન્મત્તમિવ નારદ । જ્ઞાનસ્ય તિસ્રો ભાર્યાશ્ચ બુદ્ધિર્મેધાધૃતિસ્તથા
હે નારદ, આ બે વિના આખું જગત પાગલ જેવું થઈ જાય છે; જ્ઞાનને ત્રણ પત્નીઓ છે: બુદ્ધિ, સમજ અને યાદશક્તિ.
યાભિર્વિના જગત્સર્વં મૂઢં મત્તસમં સદા । મૂર્તિશ્ચ ધર્મપત્ની સા કાન્તિરૂપા મનોહરા
આ ત્રણ વિના આખું જગત હંમેશા મૂર્ખ અને મદમસ્ત જેવું રહે છે; રૂપ એ ધર્મપત્ની છે, જે મનમોહક સુંદરતા ધરાવે છે.
પરમાત્મા ચ વિશ્વૌઘો નિરાધારો યયા વિના । સર્વત્ર શોભારૂપા ચ લક્ષ્મીર્મૂર્તિમતી સતી
એ વિના પરમાત્મા અને આખું બ્રહ્માંડ આધાર વિના થઈ જાય છે; એ સર્વત્ર સુંદરતારૂપે, ગુણવંતી અને રૂપવતી લક્ષ્મી છે.
શ્રીરૂપા મૂર્તિરૂપા ચ માન્યા ધન્યાતિપૂજિતા । કાલાગ્ની રુદ્રપત્ની ચ નિદ્રા સા સિદ્ધયોગિની
એ શ્રીરૂપ, રૂપવતી, માનનીય, ધન્ય અને સર્વે દ્વારા પૂજ્ય છે; એ કાળાગ્નિ રુદ્રની પત્ની છે અને નિદ્રા નામે સિદ્ધ યોગિની છે.
સર્વે લોકાઃ સમાચ્છન્ના યયા યોગેન રાત્રિષુ । કાલસ્ય તિસ્રો ભાર્યાશ્ચ સંધ્યા રાત્રિર્દિનાનિ ચ
એની યોગશક્તિથી બધાં લોક રાત્રિમાં ઢંકાઈ જાય છે; કાળને ત્રણ પત્નીઓ છે: સંધ્યા, રાત્રિ અને દિવસ.
યાભિર્વિના વિધાતા ચ સંખ્યાં કર્તું ન શક્યતે । ક્ષુત્પિપાસે લોભભાર્યે ધન્યે માન્યે ચ પૂજિતે
એ વિના તો વિધાતા પણ ગણતરી કરી શકતા નથી; ભૂખ અને તરસ એ ધન, માન અને પૂજાના સાથીપત્નીઓ છે.
યાભ્યાં વ્યાપ્તં જગત્સર્વં નિત્યં ચિન્તાતુરં ભવેત્ । પ્રભા ચ દાહિકા ચૈવ દ્વે ભાર્યે તેજસસ્તથા
આ બે દ્વારા આખું જગત હંમેશા ચિંતામાં ગરકાવ રહે છે; તેજસની બે પત્નીઓ છે: પ્રકાશ અને દાહકતા.
યાભ્યાં વિના જગત્સ્રષ્ટા વિધાતું ચ ન હીશ્વરઃ । કાલકન્યે મૃત્યુજરે પ્રજ્વારસ્ય પ્રિયાપ્રિયે
આ બે વિના જગતના સર્જનહાર પણ સર્જન કરી શકતા નથી; કાળકન્યાઓ એટલે મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થા, જે તાવને પ્રિય અને અપ્રિય છે.
યાભ્યાં જગત્સમુચ્છિન્નં વિધાત્રા નિર્મિતં વિધૌ । નિદ્રાકન્યા ચ તન્દ્રા સા પ્રીતિરન્યા સુખપ્રિયે
આ બે દ્વારા જગત નાશ પામે છે અને વિધાતા દ્વારા સર્જન થાય છે; નિદ્રા એ દીકરી છે, તંદ્રા પણ છે અને આનંદ એ સુખને પ્રિય છે.
યાભ્યાં વ્યાપ્તં જગત્સર્વં વિધિપુત્ર વિધેર્વિધૌ । વૈરાગ્યસ્ય ચ દ્વે ભાર્યે શ્રદ્ધા ભક્તિશ્ચ પૂજિતે
આ બે દ્વારા આખું જગત સર્જન સમયે વ્યાપી જાય છે, હે વિધાપુત્ર; વૈરાગ્યની બે પત્નીઓ છે: શ્રદ્ધા અને ભક્તિ, જે સૌના દ્વારા પૂજાય છે.
યાભ્યાં શશ્વજ્જગત્સર્વં યજ્જીવન્મુક્તિમન્મુને । અદિતિર્દેવમાતા ચ સુરભી ચ ગવાં પ્રસૂઃ
આ બે દ્વારા, હે મુનિ, સદા જીવન્મુક્ત રહેતું આખું જગત ટકી રહ્યું છે; અદિતિ દેવતાઓની માતા છે અને સુરભી ગાયોની માતા છે.
દિતિશ્ચ દૈત્યજનની કદ્રૂશ્ચ વિનતા દનુઃ । ઉપયુક્તાઃ સૃષ્ટિવિધાવેતાસ્તુ કીર્તિતાઃ કલાઃ
દિતિ દૈત્યોની માતા છે, કદ્રૂ, વિનતા અને દનુ પણ છે; એ બધાં સર્જનકાર્યમાં જોડાયેલી શક્તિઓ છે.
કલા અન્યાઃ સન્તિ બહ્વ્યસ્તાસુ કાશ્ચિન્નિબોધ મે । રોહિણી ચન્દ્રપત્ની ચ સંજ્ઞા સૂર્યસ્ય કામિની
બીજી ઘણી શક્તિઓ પણ છે, એમાંથી કેટલીક સાંભળ: રોહિણી ચંદ્રની પત્ની છે અને સંજ્ઞા સૂર્યને પ્રિય છે.
શતરૂપા મનોર્ભાર્યા શચીન્દ્રસ્ય ચ ગેહિની । તારા બૃહસ્પતેર્ભાર્યા વસિષ્ઠસ્યાપ્યરુન્ધતી
શતરૂપા મનુની પત્ની છે, શચી ઇન્દ્રની ગૃહિણી છે; તારા બૃહસ્પતિની પત્ની છે અને અરુંધતી વસિષ્ઠની પત્ની છે.
અહલ્યા ગૌતમસ્ત્રી સાપ્યનસૂયાત્રિકામિની । દેવહૂતિઃ કર્દમસ્ય પ્રસૂતિર્દક્ષકામિની
અહલ્યા ગૌતમની પત્ની છે, અનસૂયા અત્રિને પ્રિય છે; દેવહૂતિ કર્દમની પત્ની છે અને પ્રસૂતિ દક્ષને પ્રિય છે.
પિતૄણાં માનસી કન્યા મેનકા સામ્બિકાપ્રસૂઃ । લોપામુદ્રા તથા કુન્તી કુબેરકામિની તથા
પિતૃઓની માનસપુત્રી મેનકા છે, અંબિકા પ્રસારિત પુત્રી છે; લોપામુદ્રા, કુંતી અને કુબેરને પ્રિય પણ છે.
વરુણાની પ્રસિદ્ધા ચ બલેર્વિન્ધ્યાવલિસ્તથા । કાન્તા ચ દમયન્તી ચ યશોદા દેવકી તથા
વરુણાની બહુ પ્રસિદ્ધ છે, બલિની પત્ની વિંધ્યાવલી પણ, અને દમયંતી, યશોદા તથા દેવકી પણ જાણીતી છે.
ગાન્ધારી દ્રૌપદી શૈવ્યા સા ચ સત્યવતી પ્રિયા । વૃષભાનુપ્રિયા સાધ્વી રાધામાતા કુલોદ્વહા
ગાંધીારી, દ્રૌપદી, શૈવ્યા અને પ્રિય સત્યવતી, વૃષભાનુની પવિત્ર પ્રિય, રાધાની માતા, કુળને ઉન્નત કરનારી છે.
મન્દોદરી ચ કૌસલ્યા સુભદ્રા કૌરવી તથા । રેવતી સત્યભામા ચ કાલિન્દી લક્ષ્મણા તથા
મંદોદરી, કૌશલ્યા, સુભદ્રા અને કૌરવોની પુત્રી, રેવતી, સત્યભામા, કાલિન્દી અને લક્ષ્મણા પણ છે.
જામ્બવતી નાગ્નજિતિર્મિત્રવિન્દા તથાપરા । લક્ષ્મણા રુક્મિણી સીતા સ્વયં લક્ષ્મીઃ પ્રકીર્તિતા
જાંબવતી, નાગ્નજિતી, મિત્રવિંદા અને બીજી એક, લક્ષ્મણા, રુક્મિણી અને સીતાએ, જે પોતે લક્ષ્મી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
કાલી યોજનગન્ધા ચ વ્યાસમાતા મહાસતી । બાણપુત્રી તથોષા ચ ચિત્રલેખા ચ તત્સખી
કાળી, યોજનગંધા, વ્યાસની મહાન અને પવિત્ર માતા, બાણની પુત્રી ઉષા અને તેની સખી ચિત્રલેખા પણ છે.
પ્રભાવતી ભાનુમતી તથા માયાવતી સતી । રેણુકા ચ ભૃગોર્માતા રામમાતા ચ રોહિણી
પ્રભાવતી, ભાનુમતી અને સતી માયાવતી, રેણુકા, ભૃગુની માતા અને રામની માતા રોહિણી પણ છે.
એકનન્દા ચ દુર્ગા સા શ્રીકૃષ્ણભગિની સતી । બહ્વ્યઃ સત્યઃ કલાશ્ચૈવ પ્રકૃતેરેવ ભારતે
એકાનંદા, દુર્ગા અને શ્રીકૃષ્ણની પવિત્ર બહેન, તથા અનેક સાચી અને અંશરૂપ કલાઓ પણ, બધું પ્રકૃતિમાંથી ભારતભૂમિમાં ઉત્પન્ન થયું છે.
યા યાશ્ચ ગ્રામદેવ્યઃ સ્યુસ્તાઃ સર્વાઃ પ્રકૃતેઃ કલાઃ । કલાંશાંશસમુદ્ભૂતાઃ પ્રતિવિશ્વેષુ યોષિતઃ
જે જે ગામદેવીઓ છે, એ બધું પ્રકૃતિની કલાઓ છે; દરેક લોકમાં સ્ત્રીઓ પ્રકૃતિના અંશ અને ઉપઅંશમાંથી જન્મે છે.