અંશરૂપાઃ કલારૂપાઃ કલાંશાંશાંશસમ્ભવાઃ । પ્રકૃતેઃ પ્રતિવિશ્વેષુ દેવ્યશ્ચ સર્વયોષિતઃ
પ્રકૃતિમાંથી જન્મેલી, સર્વ દેવીઓ અને સર્વ સ્ત્રીઓ વિશ્વમાં ભાગ, ભાગના ભાગ અને ભાગના ભાગના ભાગ રૂપે છે.
પરિપૂર્ણતમાઃ પઞ્ચ વિદ્યાદેવ્યઃ પ્રકીર્તિતાઃ । યા યાઃ પ્રધાનાંશરૂપા વર્ણયામિ નિશામય
પાંચ વિદ્યા દેવીઓ સૌથી પૂર્ણ ગણાય છે; હું મુખ્ય ભાગરૂપાઓનું વર્ણન કરું છું, ધ્યાનથી સાંભળો.
પ્રધાનાંશસ્વરૂપા સા ગઙ્ગા ભુવનપાવની । વિષ્ણુવિગ્રહસમ્ભૂતા દ્રવરૂપા સનાતની
મુખ્ય ભાગરૂપા ગંગા છે, જે વિશ્વને પવિત્ર કરે છે, વિષ્ણુના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થઈ, સદાય પ્રવાહી અને શાશ્વત છે.
પાપિપાપેધ્મદાહાય જ્વલદગ્નિસ્વરૂપિણી । સુખસ્પર્શા સ્નાનપાનૈર્નિર્વાણપદદાયિની
પાપ અને દુષ્ટતાના ઇંધણને દહન કરવા માટે તે જ્વલંત અગ્નિરૂપે છે; સ્પર્શે સુખદ, સ્નાન અને પાનથી મુક્તિ આપે છે.
ગોલોકસ્થાનપ્રસ્થાનસુખસોપાનરૂપિણી । પવિત્રરૂપા તીર્થાનાં સરિતાં ચ પરાવરા
ગોલોકમાં જવા અને આવવાનો સુખદ સોપાનરૂપે છે; પવિત્ર સ્વરૂપ ધરાવે છે, તીર્થો અને નદીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે.
શમ્ભુમૌલિજટામેરુમુક્તાપંક્તિસ્વરૂપિણી । તપઃસમ્પાદિની સદ્યો ભારતેષુ તપસ્વિનામ્
શંભુના જટામાં મેરુ જેવી મુક્તાઓની પંક્તિરૂપે છે; ભારતના તપસ્વીઓ માટે તપનો ફળ તરત આપે છે.
ચન્દ્રપદ્મક્ષીરનિભા શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપિણી । નિર્મલા નિરહઙ્કારા સાધ્વી નારાયણપ્રિયા
ચંદ્ર, કમળ અને દૂધ જેવી દેખાવ ધરાવે છે, શુદ્ધ સત્વરૂપ છે; નિર્મળ, નિઃઅહંકાર, સતી અને નારાયણને પ્રિય છે.
પ્રધાનાંશસ્વરૂપા ચ તુલસી વિષ્ણુકામિની । વિષ્ણુભૂષણરૂપા ચ વિષ્ણુપાદસ્થિતા સતી
મુખ્ય ભાગરૂપા તુલસી છે, જે વિષ્ણુને પ્રિય છે; વિષ્ણુની શોભા છે અને તેના પગ પાસે સ્થિર રહે છે.
તપઃસંકલ્પપૂજાદિસઙ્ઘસમ્પાદિની મુને । સારભૂતા ચ પુષ્પાણાં પવિત્રા પુણ્યદા સદા
મુનિ, તે તપ, સંકલ્પ, પૂજા વગેરેની સભાઓ પૂર્ણ કરે છે; ફૂલોની સાર છે, હંમેશા પવિત્ર અને પુણ્ય આપનાર છે.
દર્શનસ્પર્શનાભ્યાં ચ સદ્યો નિર્વાણદાયિની । કલૌ કલુષશુષ્કેધ્મદહનાયાગ્નિરૂપિણી
તેના દર્શન અને સ્પર્શથી તરત મુક્તિ મળે છે; કળિયુગમાં પાપના સુકાં ઇંધણને દહન કરવા માટે અગ્નિરૂપે છે.
યત્પાદપદ્મસંસ્પર્શાત્સદ્યઃ પૂતા વસુન્ધરા । યત્સ્પર્શદર્શને ચૈવેચ્છન્તિ તીર્થાનિ શુદ્ધયે
તેના કમળ જેવા પગના સ્પર્શથી ધરા તરત પવિત્ર થાય છે; તીર્થો પોતાને શુદ્ધ કરવા માટે તેના સ્પર્શ અને દર્શન ઇચ્છે છે.
યયા વિના ચ વિશ્વેષુ સર્વકર્મ ચ નિષ્ફલમ્ । મોક્ષદા યા મુમુક્ષૂણાં કામિની સર્વકામદા
તે વિના, વિશ્વના બધા કર્મ નિષ્ફળ છે; મુક્તિ ઇચ્છનારને મુક્તિ આપે છે અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
કલ્પવૃક્ષસ્વરૂપા યા ભારતે વૃક્ષરૂપિણી । ભારતીનાં પ્રીણનાય જાતા યા પરદેવતા
ભારેતમાં વૃક્ષરૂપે કલ્પવૃક્ષ છે; ભારેતના લોકોની ખુશી માટે જન્મેલી, પરમ દેવતા છે.
પ્રધાનાંશસ્વરૂપા યા મનસા કશ્યપાત્મજા । શઙ્કરપ્રિયશિષ્યા ચ મહાજ્ઞાનવિશારદા
મુખ્ય ભાગરૂપા, કશ્યપના મનથી જન્મેલી, શંકરની પ્રિય શિષ્યા અને મહાન જ્ઞાનમાં નિપુણ છે.
નાગેશ્વરસ્યાનન્તસ્ય ભગિની નાગપૂજિતા । નાગેશ્વરી નાગમાતા સુન્દરી નાગવાહિની
નાગેશ્વર અનંતની બહેન, નાગો દ્વારા પૂજાય છે; નાગેશ્વરી, નાગમાતા, સુંદર અને નાગ પર સવાર છે.
નાગેન્દ્રગણસંયુક્તા નાગભૂષણભૂષિતા । નાગેન્દ્રવન્દિતા સિદ્ધા યોગિની નગશાયિની
નાગરાજોની ટોળીથી ઘેરાયેલી, નાગભૂષણોથી સજ્જ, નાગરાજ દ્વારા પૂજાય છે; સિદ્ધ, યોગિની અને નાગ પર આરામ કરે છે.
વિષ્ણુરૂપા વિષ્ણુભક્તા વિષ્ણુપૂજાપરાયણા । તપઃસ્વરૂપા તપસાં ફલદાત્રી તપસ્વિની
વિષ્ણુરૂપ, વિષ્ણુભક્ત, વિષ્ણુપૂજામાં તત્પર; તપરૂપ, તપનો ફળ આપનાર અને પોતે તપસ્વિ છે.
દિવ્યં ત્રિલક્ષવર્ષં ચ તપસ્તપ્ત્વા ચ યા હરેઃ । તપસ્વિનીષુ પૂજ્યા ચ તપસ્વિષુ ચ ભારતે
હરિ માટે ત્રણ લાખ વર્ષ સુધી દિવ્ય તપ કર્યું છે; ભારેતના તપસ્વિ સ્ત્રીઓ અને તપસ્વીઓમાં પૂજ્ય છે.
સર્વમન્ત્રાધિદેવી ચ જ્વલન્તી બ્રહ્મતેજસા । બ્રહ્મસ્વરૂપા પરમા બ્રહ્મભાવનતત્પરા
સર્વ મંત્રોની અધિષ્ઠાત્રી દેવી, બ્રહ્મના તેજથી તેજસ્વી, સર્વોપરી અને બ્રહ્મના ધ્યાનમાં લીન છે.
જરત્કારુમુનેઃ પત્ની કૃષ્ણાંશસ્ય પતિવ્રતા । આસ્તીકસ્ય મુનેર્માતા પ્રવરસ્ય તપસ્વિનામ્
જરત્કારુ ઋષિની પત્ની, કૃષ્ણના અંશરૂપ પતિને સમર્પિત, અને આસ્તિક મુનિ જેવી શ્રેષ્ઠ તપસ્વીનો જન્મ આપનાર છે.
પ્રધાનાંશસ્વરૂપા યા દેવસેના ચ નારદ । માતૃકાસુ પૂજ્યતમા સા ષષ્ઠી ચ પ્રકીર્તિતા
નારદ, જે મુખ્ય અંશરૂપ છે, તે દેવસેના તરીકે ઓળખાય છે; માતૃકાઓમાં સૌથી વધુ પૂજનીય છે અને તેને ષષ્ટી કહેવામાં આવે છે.
પુત્રપૌત્રાદિદાત્રી ચ ધાત્રી ત્રિજગતાં સતી । ષષ્ઠાંશરૂપા પ્રકૃતેસ્તેન ષષ્ઠી પ્રકીર્તિતા
પુત્ર, પૌત્ર અને અન્ય વંશ આપનારી, ત્રણેય લોકને પોષનારી, સતી અને પ્રકૃતિના છઠ્ઠા ભાગરૂપ હોવાથી ષષ્ટી કહેવાય છે.
સ્થાને શિશૂનાં પરમા વૃદ્ધરૂપા ચ યોગિની । પૂજા દ્વાદશમાસેષુ યસ્યા વિશ્વેષુ સન્તતમ્
બાળકોમાં સર્વોપરી, વૃદ્ધ સ્ત્રીરૂપે યોગિની, અને બાર મહિના વિશ્વમાં સતત તેની પૂજા થાય છે.
પૂજા ચ સૂતિકાગારે પુરા ષષ્ઠદિને શિશોઃ । એકવિંશતિમે ચૈવ પૂજા કલ્યાણહેતુકી
સૂતિકાગૃહમાં બાળકના છઠ્ઠા દિવસે અને એકવીસમા દિવસે કલ્યાણ માટે તેની પૂજા કરવામાં આવે છે.
મુનિભિર્નમિતા ચૈષા નિત્યકામાપ્યતઃ પરા । માતૃકા ચ દયારૂપા શશ્વદ્રક્ષણકારિણી
મુનિઓ દ્વારા પૂજાયેલી, સદા ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરનારી, માતૃરૂપે દયાળુ અને હંમેશા રક્ષણ આપનારી છે.
જલે સ્થલે ચાન્તરિક્ષે શિશૂનાં સદ્મગોચરે । પ્રધાનાંશસ્વરૂપા ચ દેવીમઙ્ગલચણ્ડિકા
જળ, જમીન અને આકાશમાં, જ્યાં પણ બાળકો રહે છે, ત્યાં મુખ્ય અંશરૂપ દેવી મંગળચંડિકા હાજર છે.
પ્રકૃતેર્મુખસમ્ભૂતા સર્વમઙ્ગલદા સદા । સૃષ્ટૌ મઙ્ગલરૂપા ચ સંહારે કોપરૂપિણી
પ્રકૃતિના મુખમાંથી જન્મેલી, સદા સર્વ મંગળ આપનારી; સર્જનમાં શુભરૂપ અને સંહાર સમયે ક્રોધરૂપ છે.
તેન મઙ્ગલચણ્ડી સા પણ્ડિતૈઃ પરિકીર્તિતા । પ્રતિમઙ્ગલવારેષુ પ્રતિવિશ્વેષુ પૂજિતા
માટે પંડિતો તેને મંગળચંડિકા કહે છે; દરેક શુભ દિવસે અને દરેક લોકમાં તેની પૂજા થાય છે.
પુત્રપૌત્રધનૈશ્વર્યયશોમઙ્ગલદાયિની । પરિતુષ્ટા સર્વવાઞ્છાપ્રદાત્રી સર્વયોષિતામ્
પુત્ર, પૌત્ર, ધન, ઐશ્વર્ય, યશ અને મંગળ આપનારી; પ્રસન્ન થાય ત્યારે સર્વ સ્ત્રીઓની ઈચ્છા પૂર્ણ કરે છે.
રુષ્ટા ક્ષણેન સંહર્તું શક્તા વિશ્વં મહેશ્વરી । પ્રધાનાંશસ્વરૂપા સા કાલી કમલલોચના
ક્રોધિત થાય તો મહાદેવી ક્ષણમાં જગતનો વિનાશ કરી શકે છે; મુખ્ય અંશરૂપ, કમળની આંખોવાળી કાળી છે.