પ્રથમે વર્તતે પ્રશ્ન કૃતિશ્ચ સૃષ્ટિવાચકઃ । સૃષ્ટેરાદૌ ચ યા દેવી પ્રકૃતિઃ સા પ્રકીર્તિતા
પ્રથમ 'પ્ર' શબ્દ આવે છે, 'કૃતિ' એટલે સર્જન; જે દેવી સર્જનના આરંભમાં છે, તેને પ્રકૃતિ કહેવામાં આવે છે.
યોગેનાત્મા સૃષ્ટિવિધૌ દ્વિધારૂપો બભૂવ સઃ । પુમાંશ્ચ દક્ષિણાર્ધાઙ્ગો વામાર્ધા પ્રકૃતિઃ સ્મૃતા
યોગથી આત્મા સર્જન સમયે બે ભાગમાં થયો: જમણા ભાગે પુરૂષ અને ડાબા ભાગે પ્રકૃતિ કહેવાય છે.
સા ચ બ્રહ્મસ્વરૂપા ચ નિત્યા સા ચ સનાતની । યથાઽઽત્મા ચ તથા શક્તિર્યથાગ્નૌ દાહિકા સ્થિતા
તે બ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે, શાશ્વત અને સદાય રહેતી; જેમ આત્મા છે, તેમ શક્તિ પણ છે, જેમ અગ્નિમાં બળવાની ક્ષમતા રહે છે.
અત એવ હિ યોગીન્દ્રૈઃ સ્ત્રીપુમ્ભેદો ન મન્યતે । સર્વં બ્રહ્મમયં બ્રહ્મઞ્છશ્વત્સદપિ નારદ
એથી, નારદ, મહાન યોગીઓ સ્ત્રી-પુરુષમાં કોઈ ભેદ માનતા નથી; બધું બ્રહ્મથી ભરેલું છે, બ્રહ્મ જ સદાય રહે છે.
સ્વેચ્છામયસ્યેચ્છયા ચ શ્રીકૃષ્ણસ્ય સિસૃક્ષયા । સાઽઽવિર્બભૂવ સહસા મૂલપ્રકૃતિરીશ્વરી
શ્રીકૃષ્ણની ઇચ્છાથી, જે પોતાની ઈચ્છાથી કાર્ય કરે છે, મૂળપ્રકૃતિ, ઈશ્વરી દેવી, અચાનક પ્રગટ થઈ.
તદાજ્ઞયા પઞ્ચવિધા સૃષ્ટિકર્મવિભેદિકા । અથ ભક્તાનુરોધાદ્વા ભક્તાનુગ્રહવિગ્રહા
તેની આજ્ઞાથી પાંચ પ્રકારના સર્જન કાર્ય અલગ થયા; અને ભક્તોની કૃપા માટે, તે ભક્તોને આશીર્વાદ આપવા વિવિધ રૂપે પ્રગટ થઈ.
ગણેશમાતા દુર્ગા યા શિવરૂપા શિવપ્રિયા । નારાયણી વિષ્ણુમાયા પૂર્ણબ્રહ્મસ્વરૂપિણી
તે ગણેશની માતા દુર્ગા છે, શિવનું સ્વરૂપ અને શિવપ્રિય છે; તે નારાયણી, વિષ્ણુમાયા અને પૂર્ણબ્રહ્મનું સ્વરૂપ છે.
બ્રહ્માદિદેવૈર્મુનિભિર્મનુભિઃ પૂજિતા સ્તુતા । સર્વાધિષ્ઠાતૃદેવી સા શર્વરૂપા સનાતની
બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો, ઋષિઓ અને મનુઓ દ્વારા પૂજાય અને સ્તુતિ થાય છે; તે સર્વના અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે, રાત્રિનું સ્વરૂપ અને શાશ્વત છે.
ધર્મસત્યપુણ્યકીર્તિર્યશોમઙ્ગલદાયિની । સુખમોક્ષહર્ષદાત્રી શોકાર્તિદુઃખનાશિની
તે ધર્મ, સત્ય, પુણ્ય, યશ અને મંગળ આપે છે; સુખ, મોક્ષ અને આનંદ આપે છે, અને દુ:ખી-પીડિતોના દુ:ખ દૂર કરે છે.
શરણાગતદીનાર્તપરિત્રાણપરાયણા । તેજઃસ્વરૂપા પરમા તદધિષ્ઠાતૃદેવતા
તે શરણમાં આવેલા, દયાળુ અને પીડિતોને બચાવવા સમર્પિત છે; તેનું સ્વરૂપ તેજ છે, સર્વોચ્ચ છે અને સર્વની અધિષ્ઠાત્રી દેવી છે.
સર્વશક્તિસ્વરૂપા ચ શક્તિરીશસ્ય સન્તતમ્ । સિદ્ધેશ્વરી સિદ્ધિરૂપા સિદ્ધિદા સિદ્ધિરીશ્વરી
તે સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે, ઈશ્વરની સતત શક્તિ છે; તે સિદ્ધેશ્વરી, સિદ્ધિનું સ્વરૂપ, સિદ્ધિ આપનાર અને સિદ્ધિઓની અધિષ્ઠાત્રી છે.
બુદ્ધિર્નિદ્રા ક્ષુત્પિપાસા છાયા તન્દ્રા દયા સ્મૃતિઃ । જાતિઃ ક્ષાન્તિશ્ચ ભ્રાન્તિશ્ચ શાન્તિઃ કાન્તિશ્ચ ચેતના
તે બુદ્ધિ, ઊંઘ, ભૂખ, તરસ, છાંયાં, અલસાઈ, દયા, સ્મૃતિ, જન્મ, સહનશીલતા, ભ્રાંતિ, શાંતિ, કાંતિ અને ચેતનાનું સ્વરૂપ છે.
તુષ્ટિઃ પુષ્ટિસ્તથા લક્ષ્મીર્ધૃતિર્માયા તથૈવ ચ । સર્વશક્તિસ્વરૂપા સા કૃષ્ણસ્ય પરમાત્મનઃ
તે તૃપ્તિ, પોષણ, લક્ષ્મી, ધૈર્ય અને માયા છે; તે શ્રીકૃષ્ણ, પરમાત્માના સર્વ શક્તિઓનું સ્વરૂપ છે.
ઉક્તઃ શ્રુતૌ શ્રુતગુણશ્ચાતિસ્વલ્પો યથાગમમ્ । ગુણોઽસ્ત્યનન્તોઽનન્તાયા અપરાં ચ નિશામય
શાસ્ત્રોમાં તેના ગુણો વિશે જે કહેવામાં આવ્યું છે, તે પરંપરા પ્રમાણે બહુ ઓછું છે; તેના ગુણો અનંત છે, નારદ, હવે બીજું સાંભળ.
શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા યા પદ્મા સા પરમાત્મનઃ । સર્વસમ્પત્સ્વરૂપા સા તદધિષ્ઠાતૃદેવતા
શુદ્ધ સત્વથી બનેલી, એ પદ્મા પરમાત્માની છે; એ સર્વ સમૃદ્ધિના સ્વરૂપ છે અને એનું અધિષ્ઠાન કરનારી દેવતા છે.
કાન્તાતિદાન્તા શાન્તા ચ સુશીલા સર્વમઙ્ગલા । લોભમોહકામરોષમદાહઙ્કારવર્જિતા
એ સુંદર, અત્યંત સંયમિત, શાંતિમય, સારા સ્વભાવવાળી, સર્વ રીતે શુભ છે; લોભ, મોહ, કામ, ક્રોધ, અહંકાર અને ગર્વથી મુક્ત છે.
ભક્તાનુરક્તા પત્યુશ્ચ સર્વાભ્યશ્ચ પતિવ્રતા । પ્રાણતુલ્યા ભગવતઃ પ્રેમપાત્રં પ્રિયંવદા
એ ભક્તો અને પતિ પ્રત્યે અતિશય ભક્તિ ધરાવે છે, પતિ માટે સર્વથી વધુ પતિવ્રતા છે; ભગવાન માટે પ્રાણ સમાન છે, પ્રેમથી ભરેલી છે અને મીઠા બોલ બોલે છે.
સર્વસસ્યાત્મિકા દેવી જીવનોપાયરૂપિણી । મહાલક્ષ્મીશ્ચ વૈકુણ્ઠે પતિસેવારતા સતી
દેવી સર્વ પાકના આત્મા છે, જીવનના સાધનરૂપ છે; વૈકુંઠમાં એ મહાલક્ષ્મી છે, પતિની સેવા માટે સદા તત્પર અને પવિત્ર છે.
સ્વર્ગે ચ સ્વર્ગલક્ષ્મીશ્ચ રાજલક્ષ્મીશ્ચ રાજસુ । ગૃહેષુ ગૃહલક્ષ્મીશ્ચ મર્ત્યાનાં ગૃહિણાં તથા
સ્વર્ગમાં એ દેવોની લક્ષ્મી છે, રાજાઓમાં રાજલક્ષ્મી છે; ઘરોમાં એ ઘરલક્ષ્મી છે, અને મનુષ્યોમાં એ ગૃહિણી છે.
સર્વપ્રાણિષુ દ્રવ્યેષુ શોભારૂપા મનોહરા । કીર્તિરૂપા પુણ્યવતાં પ્રભારૂપા નૃપેષુ ચ
સર્વ જીવ અને વસ્તુઓમાં એ સુંદરતા અને આકર્ષણનું સ્વરૂપ છે; પુણ્યવંતોમાં એ કીર્તિ છે અને રાજાઓમાં તેજ છે.
વાણિજ્યરૂપા વણિજાં પાપિનાં કલહાઙ્કુરા । દયારૂપા ચ કથિતા વેદોક્તા સર્વસમ્મતા
વાણિજોમાં એ વેપારનું સ્વરૂપ છે, પાપીઓમાં ઝઘડાનું મૂળ છે; એ દયા છે, જે વેદોમાં કહી છે અને સર્વે સ્વીકારે છે.
સર્વપૂજ્યા સર્વવન્દ્યા ચાન્યાં મત્તો નિશામય । વાગ્બુદ્ધિવિદ્યાજ્ઞાનાધિષ્ઠાત્રી ચ પરમાત્મનઃ
સર્વે માટે પૂજનીય અને વંદનીય છે; હવે મારી પાસેથી બીજી વિશે સાંભળો: એ, જે પરમાત્મા માટે વાણી, બુદ્ધિ, વિદ્યા અને જ્ઞાનનું અધિષ્ઠાન કરે છે.
સર્વવિદ્યાસ્વરૂપા યા સા ચ દેવી સરસ્વતી । સા બુદ્ધિઃ કવિતા મેધા પ્રતિભા સ્મૃતિદા નૃણામ્
સર્વ વિદ્યા નું સ્વરૂપ, એ દેવી સરસ્વતી છે; એ બુદ્ધિ, કવિતા, ચતુરાઈ, પ્રેરણા અને મનુષ્યોને સ્મૃતિ આપનારી છે.
નાનાપ્રકારસિદ્ધાન્તભેદાર્થકલના મતા । વ્યાખ્યાબોધસ્વરૂપા ચ સર્વસન્દેહભઞ્જિની
વિવિધ સિદ્ધાંતો અને તેમનાં ભેદ સમજવાની શક્તિ તરીકે માનવામાં આવે છે; એ સમજાવાની અને જ્ઞાન આપવાની મૂળ છે, અને સર્વ સંદેહો દૂર કરતી છે.
વિચારકારિણી ગ્રન્થકારિણી શક્તિરૂપિણી । સ્વરસઙ્ગીતસન્ધાનતાલકારણરૂપિણી
એ વિચાર કરાવનારી, ગ્રંથ રચનારી, શક્તિનું સ્વરૂપ છે; સ્વર, સંગીત, રચના અને તાલનું સ્વરૂપ છે.
વિષયજ્ઞાનવાગ્રૂપા પ્રતિવિશ્વોપજીવિની । વ્યાખ્યાવાદકરી શાન્તા વીણાપુસ્તકધારિણી
વિષયનું જ્ઞાન, વાણી અને સમજણનું સ્વરૂપ છે, સમગ્ર વિશ્વને જાળવે છે; એ સમજાવા અને ચર્ચા કરાવે છે, શાંતિમય છે અને વીણા તથા પુસ્તક ધારણ કરે છે.
શુદ્ધસત્ત્વસ્વરૂપા ચ સુશીલા શ્રીહરિપ્રિયા । હિમચન્દનકુન્દેન્દુકુમુદામ્ભોજસન્નિભા
શુદ્ધ સત્વથી બનેલી, સારા સ્વભાવવાળી, શ્રીહરીને પ્રિય છે; એ હિમ, ચંદન, કુન્દ, ચાંદ, કમળ અને જળકમળ જેવી છે.
યજન્તી પરમાત્માનં શ્રીકૃષ્ણં રત્નમાલયા । તપઃસ્વરૂપા તપસાં ફલદાત્રી તપસ્વિનામ્
એ રત્નમાળા ધારણ કરી પરમાત્મા શ્રીકૃષ્ણની પૂજા કરે છે; તપસ્વી માટે તપનું સ્વરૂપ છે અને તપના ફળ આપનારી છે.
સિદ્ધિવિદ્યાસ્વરૂપા ચ સર્વસિદ્ધિપ્રદા સદા । યયા વિના તુ વિપ્રૌઘો મૂકો મૃતસમઃ સદા
સિદ્ધ વિદ્યા નું સ્વરૂપ છે, સદા સર્વ સિદ્ધિ આપનારી છે; એ વિના, બ્રાહ્મણો, માણસ મૌન અને મૃત સમાન રહે છે.
દેવી તૃતીયા ગદિતા શ્રુત્યુક્તા જગદમ્બિકા । યથાગમં યથાકિઞ્ચિદપરાં ત્વં નિબોધ મે
તીસરી દેવી, જે શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાઈ છે, જગદંબા છે; હવે, પરંપરા પ્રમાણે અને જેટલું મને જાણ છે, બીજી વિશે સાંભળો.