પૂજયેત્પઞ્ચ ખાદ્યં ચ નૈવેદ્યમુપકલ્પયેત્ । એવં દ્વાદશમાસેષુ તૃતીયાતિથિષુ ક્રમાત્
પાંચ પ્રકારના ખોરાક ધરાવતી પ્રસાદી ધરાવવી જોઈએ અને તે રીતે બાર મહિના દરમ્યાન તૃતીય તિથિએ ક્રમશઃ આ રીતે પૂજા કરવી.
શુક્લપક્ષે વિધાનેન નૈવેદ્યમભિદધ્મહે । વૈશાખમાસે નૈવેદ્યં ગુડયુક્તં ચ નારદ
શુક્લ પક્ષમાં નિયમ અનુસાર પ્રસાદ અર્પણ કરવો જોઈએ. વૈશાખ માસમાં, નારદ, પ્રસાદમાં ગુડ ઉમેરવું જોઈએ.
જ્યેષ્ઠમાસે મધુ પ્રોક્તં દેવીપ્રીત્યર્થમેવ તુ । આષાઢે નવનીતં ચ મધુકસ્ય નિવેદનમ્
જ્યેષ્ઠ માસમાં દેવીને પ્રસન્ન કરવા માટે મધનો પ્રસાદ આપવો, અને આષાઢમાં નવણીત તથા મધ અર્પણ કરવું.
શ્રાવણે દધિ નૈવેદ્યં ભાદ્રમાસે ચ શર્કરા । આશ્વિને પાયસં પ્રોક્તં કાર્તિકે પય ઉત્તમમ્
શ્રાવણમાં દહીંનો પ્રસાદ, ભાદરમાં ખાંડ, આશ્વિનમાં ખીર અને કાર્તિકમાં શ્રેષ્ઠ દૂધ અર્પણ કરવું.
માર્ગે ફેણ્યુત્તમા પ્રોક્તા પૌષે ચ દધિકૂર્ચિકા । માઘે માસિ ચ નૈવેદ્યં મૃતં ગવ્યં સમાહરેત્
મારગશીર્ષમાં શ્રેષ્ઠ ફેણી, પૌષમાં દહીંથી બનેલી કૂર્ચિકા અને માઘમાં ગાયના દૂધમાંથી બનેલા પદાર્થોનો પ્રસાદ આપવો.
નારિકેલં ચ નૈવેદ્યં ફાલ્ગુને પરિકીર્તિતમ્ । એવં દ્વાદશનૈવેદ્યૈર્માસે ચ ક્રમતોઽર્ચયેત્
ફાગણમાં નાળિયેરનો પ્રસાદ આપવો. આ રીતે બાર અલગ અલગ પ્રસાદથી દરેક મહિને ક્રમશઃ પૂજા કરવી.
મઙ્ગલા વૈષ્ણવી માયા કાલરાત્રિર્દુરત્યયા । મહામાયા મતઙ્ગી ચ કાલી કમલવાસિની
મંગલા, વૈષ્ણવી, માયા, કાળરાત્રિ, દુરત્યયા, મહામાયા, મતંગી, કાળી અને કમલવાસિની—
શિવા સહસ્રચરણા સર્વમઙ્ગલરૂપિણી । એભિર્નામપદૈર્દેવીં મધૂકે પરિપૂજયેત્
શિવા, હજારો પગવાળી, સર્વમંગલરૂપા—આ બધા નામોથી દેવીની મધૂક વૃક્ષ પાસે પૂજા કરવી.
તતઃ સ્તુવીત દેવેશીં મધૂકસ્થાં મહેશ્વરીમ્ । સર્વકામસમૃદ્ધ્યર્થં વ્રતપૂર્ણત્વસિદ્ધયે
પછી મધૂક વૃક્ષ પાસે નિવાસ કરતી મહેશ્વરી દેવીની સર્વ ઇચ્છાઓની પૂર્ણતા અને વ્રતની સિદ્ધિ માટે સ્તુતિ કરવી.
નમઃ પુષ્કરનેત્રાયૈ જગદ્ધાત્ર્યૈ નમોઽસ્તુ તે । માહેશ્વર્યં મહાદેવ્યૈ મહામઙ્ગલમૂર્તયે
પુષ્કરનેત્રાવાળી, જગતની પોષક, તમને વંદન છે; મહેશ્વરની મહાદેવી, મહામંગલમૂર્તિ, તમને repeatedly વંદન.
પરમા પાપહન્ત્રી ચ પરમાર્ગપ્રદાયિની । પરમેશ્વરી પ્રજોત્પત્તિઃ પરબ્રહ્મસ્વરૂપિણી
પાપનો નાશ કરતી, શ્રેષ્ઠ માર્ગ આપનાર, સર્વશક્તિમાન ઈશ્વરી, સર્વ સૃષ્ટિની જનની અને પરબ્રહ્મ સ્વરૂપા.
મદદાત્રી મદોન્મત્તા માનગમ્યા મહોન્નતા । મનસ્વિની મુનિધ્યેયા માર્તણ્ડસહચારિણી
મદ આપનારી, પોતે મદમાં લીન, અભિમાનથી અપ્રાપ્ય, અત્યંત ઉન્નત; મનવાળી, મુનિઓના ધ્યાનની પાત્ર અને સૂર્યની સાથી.
જય લોકેશ્વરિ પ્રાજ્ઞે પ્રલયામ્બુદસન્નિભે । મહામોહવિનાશાર્થં પૂજિતાસિ સુરાસુરૈઃ
જય હો, લોકેશ્વરી, વિદ્વાન, પ્રલયના મેઘ જેવી; મહામોહના વિનાશ માટે દેવો અને દાનવો પણ તમારી પૂજા કરે છે.
યમલોકાભાવકર્ત્રી યમપૂજ્યા યમાગ્રજા । યમનિગ્રહરૂપા ચ યજનીયે નમો નમઃ
યમલોકને અસ્તિત્વહીન કરનાર, યમના પૂજ્ય નહી, યમની મોટી, યમના નિયંત્રણરૂપા, પૂજનીયે, તમને વારંવાર વંદન.
સમસ્વભાવા સર્વેશી સર્વસઙ્ગવિવર્જિતા । સઙ્ગનાશકરી કામ્યરૂપા કારુણ્યવિગ્રહા
સમાન સ્વભાવવાળી, સર્વની સ્વામી, સર્વ બંધનથી મુક્ત, બંધનનો નાશ કરતી, ઇચ્છનીય રૂપવાળી અને દયાની મૂર્તિ.
કઙ્કાલક્રૂરા કામાક્ષી મીનાક્ષી મર્મભેદિની । માધુર્યરૂપશીલા ચ મધુરસ્વરપૂજિતા
કંકાળ જેવી ભયાનક, કામનાની આંખવાળી, મીનાક્ષી, જીવના મુખ્ય બિંદુઓને ભેદનારી; મધુર સ્વભાવ અને રૂપવાળી, મધુર અવાજવાળાઓ દ્વારા પૂજાયેલી.
મહામન્ત્રવતી મન્ત્રગમ્યા મન્ત્રપ્રિયઙ્કરી । મનુષ્યમાનસગમા મન્મથારિપ્રિયઙ્કરી
મહામંત્રોથી યુક્ત, મંત્રથી પ્રાપ્ત થતી, મંત્રપ્રેમીઓને પ્રસન્ન કરનારી; મનુષ્યના મનમાં પહોંચતી અને મનમથના શત્રુને પ્રિયતા આપનારી.
અશ્વત્થવટનિમ્બામ્રકપિત્થબદરીગતે । પનસાર્કકરીરાદિક્ષીરવૃક્ષસ્વરૂપિણી
અશ્વત્થ, વટ, નિમ, આંબા, કપિથ, બોરમાં, તથા પનસ, અર્ક, કરીર અને અન્ય દૂધ આપતા વૃક્ષોમાં પણ તમારું સ્વરૂપ છે.
દુગ્ધવલ્લીનિવાસાર્હે દયનીયે દયાધિકે । દાક્ષિણ્યકરુણારૂપે જય સર્વજ્ઞવલ્લભે
દૂધવાળી લતાની કુંજમાં વસવા યોગ્ય, દયાળુ અને દયાની મૂર્તિ, દક્ષિણ અને કરુણાથી ભરપૂર, સર્વજ્ઞના પ્રિય, તારી જય હો માતા!
એવં સ્તવેન દેવેશીં પૂજનાન્તે સ્તુવીત તામ્ । વ્રતસ્ય સકલં પુણ્યં લભતે સર્વદા નરઃ
પૂજા પૂર્ણ થયા પછી, આ સ્તોત્રથી દેવીની સ્તુતિ કરવી જોઈએ; એ રીતે મનુષ્યને વ્રતનું બધું પુણ્ય હંમેશા મળે છે.
નિત્યં યઃ પઠતે સ્તોત્રં દેવીપ્રીતિકરં નરઃ । આધિવ્યાધિભયં નાસ્તિ રિપુભીતિર્ન તસ્ય હિ
જે મનુષ્ય આ સ્તોત્ર, જે દેવીને પ્રસન્ન કરે છે, રોજ વાંચે છે, તેને દુઃખ, રોગ અને શત્રુઓનો ડર નથી રહેતો.
અર્થાર્થી ચાર્થમાપ્નોતિ ધર્માર્થી ધર્મમાપ્નુયાત્ । કામાનવાપ્નુયાત્કામી મોક્ષાર્થી મોક્ષમાજપ્નુયાત્
ધન ઇચ્છનારને ધન મળે છે, ધર્મ ઇચ્છનારને ધર્મ મળે છે, કામ ઇચ્છનારને કામ મળે છે, અને મોક્ષ ઇચ્છનારને મોક્ષ મળે છે.
બ્રાહ્મણો વેદસમ્પનો વિજયી ક્ષત્રિયો ભવેત્ । વૈશ્યશ્ચ ધનધાન્યાઢ્યો ભવેચ્છૂદ્રઃ સુખાધિકઃ
બ્રાહ્મણ વિદ્વાન બને છે, ક્ષત્રિય વિજયી બને છે, વૈશ્ય ધન અને અનાજથી સમૃદ્ધ બને છે, અને શૂદ્ર વધુ સુખી બને છે.
સ્તોત્રમેતચ્છ્રાદ્ધકાલે યઃ પઠેત્પ્રયતો નરઃ । પિતૄણામક્ષયા તૃપ્તિર્જાયતે કલ્પવર્તિની
જે મનુષ્ય શ્રાદ્ધ સમયે ભક્તિપૂર્વક આ સ્તોત્ર વાંચે છે, તેના પિતૃઓને કાલ્પ સુધી અક્ષય તૃપ્તિ મળે છે.
એવમારાધનં દેવ્યાઃ સમુક્તં સુરપૂજિતમ્ । યઃ કરોતિ નરો ભક્ત્યા સ દેવીલોકભાગ્ભવેત્
આ રીતે દેવીની પૂજા, જે દેવતાઓ દ્વારા પણ માન્ય છે, વર્ણવાઈ છે; જે મનુષ્ય ભક્તિથી કરે છે, તે દેવીના લોકમાં વસે છે.
દેવીપૂજનતો વિપ્ર સર્વે કામા ભવન્તિ હિ । સર્વપાપહતિઃ શુદ્ધા મતિરન્તે પ્રજાયતે
હે બ્રાહ્મણ, દેવીની પૂજાથી બધાં ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે; બધા પાપો નાશ પામે છે અને અંતે શુદ્ધ બુદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
યત્ર તત્ર ભવેત્પૂજ્યો માન્યો માનધનેષુ ચ । જાયતે જગદમ્બાયાઃ પ્રસાદેન વિરઞ્ચિજ
જગદંબાની કૃપાથી, મનુષ્ય જ્યાં-ત્યાં પૂજ્ય અને માન્ય બને છે, માનવંતર અને ધનવાનોમાં પણ, હે વિરંચિ.
નરકાણાં ન તસ્યાસ્તિ ભયં સ્વપ્નેઽપિ કુત્રચિત્ । મહામાયાપ્રસાદેન પુત્રપૌત્રાદિવર્ધનઃ
એવા મનુષ્યને નરકનો ડર ક્યાંય, સપનામાં પણ નથી રહેતો; મહામાયાની કૃપાથી પુત્ર, પૌત્ર વગેરેમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
દેવીભક્તો ભવત્યેવ નાત્ર કાર્યા વિચારણા । ઇત્યેવં તે સમાખ્યાતં નરકોદ્ધારલક્ષણમ્
દેવીભક્ત ચોક્કસ બને છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી; આ રીતે હું તને નરકમુક્તિના લક્ષણો કહ્યા છે.
પૂજનં હિ મહાદેવ્યાઃ સર્વમઙ્ગલકારકમ્ । મધૂકપૂજનં તદ્વન્માસાનાં ક્રમતો મુને
મહાદેવીની પૂજા સર્વ મંગલ આપતી છે; એ જ રીતે, મહુકાની પૂજા પણ માસોની ક્રમવાર કરવી, હે મુનિ.