યથા સર્પાદિકાસ્તેઽપિ નરકે નિપતન્તિ હિ । દન્દશૂકાભિધાને ચ યત્રોત્તિષ્ઠન્તિ સર્વતઃ
એ લોકો પણ સાપ અને બીજા જીવજંતુઓની જેમ જ નરકમાં પડે છે, ખાસ કરીને દંડશૂક નામના નરકમાં, જ્યાં આવા જીવજંતુઓ સર્વત્ર ઉદ્ભવે છે.
પઞ્ચાનનઃ સપ્તમુખા ગ્રસન્તિ નરકાગતાન્ । યથા બિલેશયા વિપ્ર ક્રૂરબુદ્ધિસમન્વિતાઃ
ત્યાં પાંચ કે સાત મોઢાવાળા ભયાનક જીવજંતુઓ, જેમ ગુહામાં રહેતા ક્રૂર પ્રાણીઓ કરે છે, એમ જ નરકમાં આવેલા લોકોને ગળી જાય છે.
યેઽવટેષુ કુસૂલાદિગુહાદિષુ નિરુન્ધતે । તાનમુત્રોદ્યતકરાઃ કીનાશપરિસેવકાઃ ॥ ૧૯ તેષ્વેવોપવિશિત્વા ચ સગરેણ ચ વહ્નિના । ધૂમેન ચ નિરુન્ધન્તિ પાપકર્મરતાન્નરાન્
જે લોકો બીજાને ખાડા, કાંટા, ગુફા વગેરેમાં બંધ કરે છે, ત્યાં યમના દૂતોએ હાથ ઊંચા કરીને એમને પકડી લે છે; અને ત્યાં બેઠા રહીને અગ્નિ, ધૂમાડો અને દરિયાની સાથે, પાપી લોકોને તડપાવે છે.
યોઽતિથીન્સમયપ્રાપ્તાન્દિધક્ષુરિવ ચક્ષુષા । પાપેનેહાલોકયેચ્ચ સ્વયં ગૃહપતિર્દ્વિજઃ
હે દ્વિજ, જો કોઈ ગૃહસ્થ પાપી મનથી, યોગ્ય સમયે આવેલા અતિથિઓને એવી નજરે જુએ છે જાણે એમને નજરથી જ સળગાવી નાખે—
તસ્યાપિ પાપદૃષ્ટેર્હિ નિરયે યમકિઙ્કરાઃ । અક્ષિણી વજ્રતુણ્ડા યે કઙ્કાઃ કાકવટાદયઃ
તો એ પાપી નજરના કારણે, નરકમાં યમના દૂતો, જે વજ્ર જેવી તીખી ચાંચવાળા કાગડા, ગિધ અને બીજા પક્ષીઓ છે, એના આંખો પર હુમલો કરે છે.
ગૃધ્રાઃ ક્રૂરતરાશ્ચાપિ પ્રસહ્યોત્પાટયન્તિ હિ । ય આઢ્યાભિમતિર્યાતિ અહઙ્કૃત્યાતિગર્વિતઃ
અને એમાં પણ વધુ ક્રૂર ગિધો એના આંખો જબરદસ્તી કાઢી નાખે છે; જે લોકો ધનવાન અને ઘમંડી હોય છે, અને અહંકારથી ભરેલા હોય છે—
તિર્યક્પ્રેક્ષણ એવાત્રાભિવિશઙ્કી નરાધમઃ । ચિન્તયાર્થસ્ય સર્વત્રાયતિવ્યયસ્વરૂપયા
એવો દુષ્ટ માણસ, બધામાં શંકા રાખે છે, બીજાને વાંકાવટ નજરે જુએ છે, અને હંમેશા પોતાના ધન અને તેના નુકસાનની ચિંતા કરતો રહે છે.
શુષ્યદ્ધૃદયવક્ત્રશ્ચ નિર્વૃતિં નૈવ ગચ્છતિ । ગ્રહવદ્રક્ષતે ચાર્થં સ પ્રેતો યમકિઙ્કરૈઃ
એના હૃદય અને મોં સુકાઈ જાય છે, અને ક્યારેય શાંતિ નથી મળતી; ભૂતની જેમ એ પોતાના ધનને જાળવી રાખે છે, અને યમના દૂતોએ એને ઘેરી રાખ્યો હોય છે.
સૂચીમુખે ચ નરકે પાત્યતે નિજકર્મણા । વિત્તગ્રહં ચ પુરુષં વાયકા ઇવ યામ્યકાઃ
પોતાના કર્મના કારણે એ માણસ સૂચીમુખ નામના નરકમાં ફેંકાઈ જાય છે; ધનથી ચિપકાયેલા માણસને યમના દૂતો, વણકર જેવો, દોરડાંથી બાંધી નાખે છે.
કિઙ્કરાઃ સર્વતોઽઙ્ગેષુ સૂત્રૈઃ પરિવયન્તિ હિ । એતે બહુવિધા વિપ્ર નરકાઃ પાપકર્મણામ્
યમના દૂતોએ એના આખા શરીરને દોરડાંથી બાંધી નાખે છે; હે વિદ્વાન, આવા અનેક પ્રકારના નરક પાપી લોકો માટે છે.
નરાણાં શતશઃ સન્તિ યાતનાસ્થાનભૂમયઃ । સહસ્રશોઽપિ દેવર્ષે ઉક્તાનુક્તાંસ્તથાપિ હિ
માનવ માટે શેકડો યાતનાના સ્થળો છે, અને હજારો તો એવા છે, હે દેવર્ષિ, જેનું વર્ણન થયું છે અને જેનું થયું નથી.
વિશન્તિ નરકાનેતાન્યાતનાબહુલાન્મુને । તથા ધર્મપરાશ્ચાપિ લોકાન્યાન્તિ સુખોદ્ગતાન્
એમણે અનેક પ્રકારની પીડાથી ભરેલા નરકમાં પ્રવેશ કરે છે, હે મુનિ; પણ જે ધર્મમાં લાગેલા હોય છે, એ સુખદાયક લોકમાં પહોંચે છે.
સ્વધર્મો બહુધા ગીતો યથા તવ મહામુને । દેવીપૂજનરૂપો હિ દેવ્યારાધનલક્ષણઃ
તારો પોતાનો ધર્મ અનેક રીતે સમજાવ્યો છે, હે મહામુનિ; એ તો દેવીની પૂજા અને દેવીની આરાધનામાં રહેલો છે.
યેનાનુષ્ઠિતમાત્રેણ નરો ન નરકં વ્રજેત્ । સા દેવી ભવપાથોધેરુદ્ધર્ત્રી પૂજિતા નૃણામ્
માત્ર એ ધર્મનું પાલન કરવાથી માણસને ક્યારેય નરકમાં જવું પડતું નથી; એવી દેવી, જ્યારે પૂજાય છે, ત્યારે એ મનુષ્યોને જન્મમરણના દરિયાથી પાર ઉતારે છે.
દેવીપૂજનવિધિનિરૂપણમ્ નારદ ઉવાચ ધર્મશ્ચ કીદૃશસ્તાત દેવ્યારાધનલક્ષણઃ । કથમારાધિતા દેવી સા દદાતિ પરં પદમ્
નારદે પુછ્યું: હે પૂજ્ય, દેવીની ભક્તિથી યુક્ત ધર્મ કેવો છે? દેવીને કેવી રીતે પૂજવી, જેથી તે પરમ પદ આપે?
આરાધનવિધિઃ કો વા કથમારાધિતા કદા । કેન સા દુર્ગનરકાદ્દુર્ગા ત્રાણપ્રદા ભવેત્
પૂજા કરવાની રીત શું છે? દેવીને ક્યારે અને કેવી રીતે પૂજવી? કયા વ્યક્તિને દેવી દુઃખ અને ભયમાંથી બચાવે છે?
શ્રીનારાયણ ઉવાચ દેવર્ષે શૃણુ ચિત્તૈકાગ્ર્યેણ મે વિદુષાં વર । યથા પ્રસીદતે દેવી ધર્મારાધનતઃ સ્વયમ્
શ્રીનારાયણે કહ્યું: હે દેવર્ષિ, મન એકાગ્ર કરીને સાંભળો, કેવી રીતે દેવી પૂજાના ધર્મથી પ્રસન્ન થાય છે.
સ્વધર્મો યાદૃશઃ પ્રોક્તસ્તં ચ મે શૃણુ નારદ । અનાદાવિહ સંસારે દેવી સશૃજિતા સ્વયમ્
હે નારદ, પોતાનો ધર્મ કેવો છે, તે પણ મારી પાસેથી સાંભળ. આ અનાદિ સંસારમાં દેવી પોતે સર્વનું સર્જન અને પાલન કરે છે.
પરિપાલયતે ઘોરસઙ્કટાદિષુ સા મુને । સા દેવી પૂજ્યતે લોકૈર્યથાવત્તદ્વિધિં શૃણુ
હે મુનિ, ભયંકર સંકટોમાં દેવી રક્ષા કરે છે. એ દેવીને લોકોએ યોગ્ય રીતે પૂજવી જોઈએ; એ રીત પણ સાંભળ.
પ્રતિપત્તિથિમાસાદ્ય દેવીમાજ્યેન પૂજયેત્ । ઘૃતં દદ્યાદ્ બ્રાહ્મણાય રોગહીનો ભવેત્સદા
પ્રતિપદાના દિવસે દેવીની ઘીથી પૂજા કરવી. ઘી બ્રાહ્મણને આપવાથી મનુષ્ય હંમેશા રોગમુક્ત રહે છે.
દ્વિતીયાયાં શર્કરયા પૂજયેજ્જગદમ્બિકામ્ । શર્કરાં પ્રદદેદ્વિપ્રે દીર્ઘાયુર્જાયતે નરઃ
બીજે દિવસે જગદંબાની પૂજા ખાંડથી કરવી. ખાંડ બ્રાહ્મણને આપવાથી મનુષ્યને દીર્ઘાયુ મળે છે.
તૃતીયાદિવસે દેવ્યૈ દુગ્ધં પૂજનકર્મણિ । ક્ષીરં દત્ત્વા દ્વિજાગ્ર્યાય સર્વદુઃખાતિગો ભવેત્
ત્રીજા દિવસે દેવીની પૂજા માટે દુધનો ઉપયોગ કરવો. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને દુધ આપવાથી સર્વ દુઃખથી મુક્તિ મળે છે.
ચતુર્થ્યાં પૂજનેઽપૂપા દેયા દેવ્યૈ દ્વિજાય ચ । અપૂપા એવ દાતવ્યા ન વિઘ્નૈરભિભૂયતે
ચોથા દિવસે દેવી અને બ્રાહ્મણને અપૂપ (મીઠા પકવાન) અર્પણ કરવું. માત્ર અપૂપ આપવાથી કોઈ અવરોધ આવે નહીં.
પઞ્ચમ્યાં કદલીજાતં ફલં દેવ્યૈ નિવેદયેત્ । તદેવ બ્રાહ્મણે દેયં મેધાવાન્પુરુષો ભવેત્
પાંચમા દિવસે કેળાના વૃક્ષનું ફળ દેવીને અર્પણ કરવું. એ જ ફળ બ્રાહ્મણને આપવું, તો મનુષ્ય બુદ્ધિશાળી બને છે.
ષષ્ઠીતિથૌ મધુ પ્રોક્તં દેવીપૂજનકર્મણિ । બ્રાહ્મણાય ચ દાતવ્યં મધુ કાન્તિર્યતો ભવેત્
છઠ્ઠા દિવસે દેવીની પૂજા માટે મધ રાખવું. મધ બ્રાહ્મણને આપવું, કારણ કે મધથી કાંતિ મળે છે.
સપ્તમ્યાં ગુડનૈવેદ્યં દેવ્યૈ દત્ત્વા દ્વિજાય ચ । ગુડં દત્ત્વા શોકહીનો જાયતે દ્વિજસત્તમ
સાતમા દિવસે દેવી અને બ્રાહ્મણને ગુડનું નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું. ગુડ આપવાથી મનુષ્ય શોકમુક્ત થાય છે.
નારિકેલમથાષ્ટમ્યાં દેવ્યૈ નૈવેદ્યમર્પયેત્ । બ્રાહ્મણાય પ્રદાતવ્યં તાપહીનો ભવેન્નરઃ
આઠમા દિવસે દેવીને નાળિયેર અર્પણ કરવું. એ બ્રાહ્મણને પણ આપવું; આવું કરવાથી મનુષ્ય તાપથી મુક્ત થાય છે.
નવમ્યાં લાજમમ્બાયૈ ચાર્પયિત્વા દ્વિજાય ચ । દત્ત્વા સુખાધિકો ભૂયાદિહ લોકે પરત્ર ચ
નવમા દિવસે અંબાને અને બ્રાહ્મણને લાજ (પોપટા ચોખા) અર્પણ કરવું. આવું આપવાથી આ લોક અને પરલોકમાં વધુ સુખ મળે છે.
દશમ્યામર્પયિત્વા તુ દેવ્યૈ કૃષ્ણતિલાન્મુને । બ્રાહ્મણાય પ્રદત્ત્વા તુ યમલોકાદ્ભયં ન હિ
દશમા દિવસે, હે મુનિ, દેવીને કાળા તલ અર્પણ કરવું અને બ્રાહ્મણને આપવું; આવું કરવાથી યમલોકનો ભય રહેતો નથી.
એકાદશ્યાં દધિ તથા દેવ્યૈ ચાર્પયતે તુ યઃ । દદાતિ બ્રાહ્મણાયૈતદ્દેવીપ્રિયતમો ભવેત્
અગિયારસે દિવસે જે દેવીને દહીં અર્પણ કરે અને બ્રાહ્મણને આપે, તે દેવીને ખૂબ જ પ્રિય બને છે.