વસન્તિ યસ્યાં સ્વીયાનાં ગોત્રાણાં પરમાશિષઃ । સત્યાઃ સમાધિના શીઘ્રં ત્વાશાસાનાઃ પરેણ વૈ
તે પ્રદેશમાં પોતાના કુળના લોકો માટે, સાચી ભાવનાથી, ધ્યાન દ્વારા જલદી સર્વોત્તમ આશીર્વાદ આપનારા પિતૃઓ વસે છે.
પિતૃરાજોઽપિ ભગવાન્ સમ્પરેતેષુ જન્તુષુ । વિષયં પ્રાપિતેષ્વેષુ સ્વકીયૈઃ પુરુષૈરિહ
ત્યાં પિતૃરાજ ભગવાન, જ્યારે જીવ આ જગત છોડે છે અને તેના પોતાના લોકો તેને એ પ્રદેશમાં પહોંચાડે છે, ત્યારે એનું પાળણ કરે છે.
સગણો ભગવત્પ્રોક્તાજ્ઞાપરો દમધારકઃ । યથાકર્મ યથાદોષં વિદધાતિ વિચારદૃક્
સ્વજનો સાથે, ભગવાનના આજ્ઞાપાલક અને દમધારી પિતૃરાજ, દરેકના કર્મ અને દોષ પ્રમાણે, યોગ્ય રીતે વિચાર કરીને નિર્ણય કરે છે.
સ્વાન્ગણાન્ધર્મતત્ત્વજ્ઞાન્સર્વાનાજ્ઞાપ્રવર્તકાન્ । સદા પ્રેરયતિ પ્રાજ્ઞો યથાદેશનિયોજિતાન્
પિતૃરાજ પોતાના સહયોગીઓને, જે ધર્મનું તત્ત્વ જાણે છે અને આજ્ઞા અનુસાર કાર્ય કરે છે, હંમેશા યોગ્ય રીતે નિમણૂક કરીને કાર્ય કરાવે છે.
નરકાનેકવિંશત્યા સંખ્યયા વર્ણયન્તિ હિ । અષ્ટાવિંશમિતાન્કેચિત્તાનનુક્રમતો બ્રુવે
નરકની સંખ્યા અઠ્ઠાવીસ કહેવાય છે, કેટલાક લોકો તેને ઓગણત્રીસ પણ કહે છે. હવે હું એ બધાંનું ક્રમવાર વર્ણન કરું છું.
તામિસ્ર અન્ધતામિસ્રો રૌરવોઽપિ તૃતીયકઃ । મહારૌરવનામા ચ કુમ્ભીપાકોઽપરો મતઃ
તમિસ્ર, અંધતમિસ્ર અને રૌરવ — આ ત્રણ પ્રથમ છે. પછી મહારૌરવ અને એક બીજું, કુંભીપાક નામનું, આવે છે.
કાલસૂત્રં તથા ચાસિપત્રારણ્યમુદાહૃતમ્ । સૂકરસ્ય મુખં ચાન્ધકૂપોઽથ કૃમિભોજનઃ
કાળસૂત્ર અને તીક્ષ્ણ પાનાં વન પછી આવે છે. પછી સૂરનું મુખ, અંધકૂવો અને કીડાંનું ખોરાક એવા નરક આવે છે.
સંદંશસ્તપ્તમૂર્તિશ્ચ વજ્રકણ્ટક એવ ચ । શાલ્મલી ચાથ દેવર્ષે નામ્ના વૈરતણી તથા
પછી સંદંશ, તપતા રૂપોવાળો અને વજ્રકાંટક નામનો નરક આવે છે. પછી શાલમલી અને દેવર્ષે, વૈરતણી નામે બીજું સ્થાન આવે છે.
પૂયોદઃ પ્રાણરોધશ્ચ તથા વિશસનં મતમ્ । લાલાભક્ષઃ સારમેયાદનમુક્તમતઃ પરમ્
પુયોદ, પ્રાણરોધ અને વિશસન નામના નરક છે. પછી લાળાભક્ષ અને સારમેયાદન આવે છે, અને એ પછી બીજા ઘણા છે.
અવીચિરપ્યયઃ પાનં ક્ષારકર્દમ એવ ચ । રક્ષોગણાખ્યસમ્ભોજઃ શૂલપ્રોતોઽપ્યતઃ પરમ્
અવીચિ, અયઃપાન અને ક્ષારકર્દમ પછી આવે છે. પછી રક્ષોગણભક્ષ અને શૂલપ્રોત, અને એ પછી પણ બીજા છે.
દન્દશૂકોઽવટારોધઃ પર્યાવર્તનકઃ પરમ્ । સૂચીમુખમિતિ પ્રોક્તા અષ્ટાવિંશતિનારકાઃ
દંડશૂક, અવટારોધ અને પર્યાવર્તનક પછી આવે છે. સૂચીમુખ નામે પણ એક નરક છે. આમ, કુલ અઠ્ઠાવીસ નરક છે.
ઇત્યેતે નારકા નામ યાતનાભૂમયઃ પરાઃ । કર્મભિશ્ચાપિ ભૂતાનાં ગમ્યાઃ પદ્મજસમ્ભવ
હે કમળમાંથી જન્મેલા, આ બધા નરક યાતનાના ઉત્તમ સ્થાન છે. પ્રાણીઓ પોતાના કર્મ પ્રમાણે અહીં પહોંચે છે.
નરકપ્રદપાતકવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ કર્મભેદાઃ કતિવિધાઃ સનાતનમુને મમ । શ્રોતવ્યાઃ સર્વથૈવૈતે યાતનાપ્રાપ્તિભૂમયઃ
નરદે પુછ્યું: હે પ્રાચીન મુનિ, કેટલાં પ્રકારના કર્મો છે? મને એ બધાં વિષે સાંભળવું છે, જે યાતનાવાળા સ્થાન સુધી લઈ જાય છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ યો વૈ પરસ્ય વિત્તાનિ દારાપત્યાનિ ચૈવ હિ । હરતે સ હિ દુષ્ટાત્મા યમાનુચરગોચરઃ
શ્રીનારાયણે કહ્યું: જે બીજાના ધન, પત્ની કે સંતાન ચોરી કરે છે, એ ખરાબ મનવાળો છે અને યમના દૂતોના વશમાં આવે છે.
કાલપાશેન સમ્બદ્ધો યામ્યૈરતિભયાનકૈઃ । તામિસ્રનામનરકે પાત્યતે યાતનાસ્પદે
કાળપાશથી બંધાઈને, યમના ભયાનક દૂતોએ તેને પકડી, તમિસ્ર નામના યાતનાવાળા નરકમાં ફેંકી દે છે.
તાડનં દણ્ડનં ચૈવ સન્તર્જનમતઃ પરમ્ । યામ્યાઃ કુર્વન્તિ પાશાઢ્યાઃ કશ્મલં યાતિ ચૈવ હિ
ત્યાં તેને માર અને સજા મળે છે, અને ધમકી પણ મળે છે. યમના દૂતોએ પાશથી તેને બાંધીને ત્રાસ આપે છે, અને એ અશુદ્ધ બની જાય છે.
મૂર્ચ્છામાયાતિ વિવશો નારકી પદ્મભૂસુત । યઃ પતિં વઞ્ચયિત્વા તુ દારાદીનુપભુજ્યતિ
પછી એ નરકવાસી બેભાન અને લાચાર બની જાય છે, હે પદ્મભૂપુત્ર. જે કોઈ બીજાના પતિને છેતરવીને તેની પત્નીનો ભોગ લે છે, તેને આવું ભોગવવું પડે છે.
અન્ધતામિસ્રનરકે પાત્યતે યમકિઙ્કરૈઃ । પાત્યમાનો યત્ર જન્તુર્વેદનાપરવાન્ભવેત્
યમના દૂતોએ તેને અંધતમિસ્ર નામના નરકમાં ફેંકી દે છે, જ્યાં એ જીવ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ જાય છે.
નષ્ટદૃષ્ટિર્નષ્ટમતિર્ભવત્યેવાવિલમ્બતઃ । વનસ્પતિર્ભજ્યમાનમૂલો યદ્વદ્ભવેદિહ
તુરંત જ તેની દૃષ્ટિ અને બુદ્ધિ બન્ને નષ્ટ થઈ જાય છે, જેમ વૃક્ષના મૂળ કાપવામાં આવે ત્યારે થાય છે.
તસ્માદપ્યન્ધતામિસ્રનામ્ના પ્રોક્તઃ પુરાતનૈઃ । એતન્મમાહમિતિ યો ભૂતદ્રોહેણ કેવલમ્
આથી, પૂર્વજોએ આ નરકને અંધતમિસ્ર નામ આપ્યું છે. જે કોઈ 'આ મારું છે' એમ માનીને, માત્ર સ્વાર્થથી જીવહિંસા કરે છે,
પુષ્ણાતિ પ્રત્યહં સ્વીયં કુટુમ્બં કાર્યલમ્પટઃ । એતદ્વિહાય ચાત્રૈવ સ્વાશુભેન પતેદિહ
અને રોજ પોતાના કુટુંબને જ પોષે છે, લાભની લાલચમાં બધું બીજું છોડે છે, તે પોતાના દુષ્કર્મથી અહીં પડે છે.
રૌરવે નામ નરકે સર્વસત્ત્વભયાવહે । ઇહ લોકેઽમુના યે તુ હિંસિતા જન્તવઃ પુરા
તે રૌરવ નામના નરકમાં પડે છે, જે સર્વ જીવમાં ભય પેદા કરે છે. જે પ્રાણીઓએ એણે આ દુનિયામાં દુઃખ આપ્યા હોય, તેઓ પણ ત્યાં જાય છે.
ત એવ રુરવો ભૂત્વા પરત્ર પીડયન્તિ તમ્ । તસ્માદ્રૌરવમિત્યાહુઃ પુરાણજ્ઞા મનીષિણઃ
એ જ જીવો 'રુરુ' બનીને પરલોકમાં તેને બહુ દુઃખ આપે છે. એટલે પુરાણ જાણનારા અને વિદ્વાનો તેને 'રૌરવ' કહે છે.
રુરુઃ સર્પાદતિક્રૂરો જન્તુરુક્તઃ પુરાતનૈઃ । એવં મહારૌરવાખ્યો નરકો યત્ર પૂરુષઃ
પુરાતન લોકો કહે છે કે 'રુરુ' એ સાપથી પણ વધારે ભયાનક પ્રાણી છે. એ રીતે 'મહારૌરવ' નામનું નરક છે, જ્યાં માણસ—
યાતનાં પ્રાપ્યમાણો હિ યઃ પરં દેહસમ્ભવઃ । ક્રવ્યાદા નામ રુરવસ્તં ક્રવ્યે ઘાતયન્તિ ચ
—દુઃખ સહન કરવા માટે શરીર પામે છે, ત્યારે 'રુરુ' નામના માંસખોર જીવો તેને માંસ માટે મારી નાખે છે.
ય ઉગ્રઃ પુરુષઃ ક્રૂરઃ પશુપક્ષિગણાનપિ । ઉપરન્ધયતે મૂઢો યામ્યાસ્તં રન્ધયન્તિ ચ
જે મનુષ્ય અત્યંત ક્રૂર અને ભયાનક છે, અને અજ્ઞાનતાથી પશુઓ અને પક્ષીઓના સમૂહને પણ નાશ કરે છે, તેને યમના દૂતોએ ઉકાળવામાં આવે છે.
કુમ્ભીપાકે તપ્તતૈલે ઉપર્યપિ ચ નારદ । યાવન્તિ પશુરોમાણિ તાવદ્વર્ષસહસ્રકમ્
કુંભીપાક નામના નરકમાં, ગરમ તેલમાં, હે નારદ, જેટલા પશુઓના વાળ હોય એટલા હજાર વર્ષ સુધી તેને ઉકાળવામાં આવે છે.
પિતૃવિપ્રબ્રાહ્મણધ્રુક્કાલસૂત્રે સ નારકે । અગ્ન્યર્કાભ્યાં તપ્યમાને નારકી વિનિવેશિતઃ
કાળસૂત્ર નામના નરકમાં, જે વ્યક્તિ પિતૃઓ, પૂજારીઓ કે બ્રાહ્મણોને દુઃખ આપે છે, તેને અગ્નિ અને સૂર્યની તીવ્ર તાપમાં નાખવામાં આવે છે.
ક્ષુત્પિપાસાદહ્યમાનોઽન્તઃશરીરસ્તથા બહિઃ । આસ્તે શેતે ચેષ્ટતે ચાવતિષ્ઠતિ ચ ધાવતિ
ભૂખ અને તરસથી અંદર અને બહાર બળી રહ્યો છે, એ માણસ ક્યારેક બેસે છે, ક્યારેક સુવે છે, ક્યારેક ચાલે છે, ઊભો રહે છે અને દોડે છે.
નિજવેદપથાદ્યો વૈ પાખણ્ડં ચોપયાતિ ચ । અનાપદ્યપિ દેવર્ષે તં પાપં પુરુષં ભટાઃ
જે માણસ વિના કારણ પોતાના વેદમાર્ગને છોડે છે અને પાખંડ તરફ વળે છે, હે દેવર્ષિ, એ પાપી—