તમેવ દેવદેવેશમારાધયતિ ભક્તિતઃ । વ્યપેતસાધ્વસોઽદ્યાપિ વર્તતે સુતલાધિપઃ
સુતલનો સ્વામી એ ભગવાનને ભક્તિપૂર્વક પૂજે છે અને તમામ ભયથી મુક્ત રહી આજેય ત્યાં વસે છે.
ભૂમિદાનફલં હ્યેતત્પાત્રભૂતેઽખિલેશ્વરે । વર્ણયન્તિ મહાત્માનો નૈતદ્યુક્તં ચ નારદ
જ્યારે સર્વના સ્વામી દાન સ્વીકાર કરે ત્યારે પૃથ્વી દાનનું ફળ એવું કહેવાય છે; મહાત્માઓ એવું વર્ણવે છે, પણ, નારદ, એ યોગ્ય નથી.
વાસુદેવે ભગવતિ પુરુષાર્થપ્રદે હરૌ । એતદ્દાનફલં વિપ્ર સર્વથા નહિ યુજ્યતે
હે બ્રાહ્મણ, જ્યારે કોઈ વાસુદેવ ભગવાન હરિને દાન આપે છે, ત્યારે એ દાનનું ફળ કોઈ રીતે પણ સમાન થતું નથી, કારણ કે હરિ સર્વ મનુષ્યલક્ષ્યો આપનાર છે.
યસ્યૈવ દેવદેવસ્ય નામાપિ વિવશો ગૃણન્ । સ્વકીયકર્મબન્ધીયગુણાન્વિધુનુતેઽઞ્જસા
જે દેવોના પણ દેવ છે, એવા ભગવાનનું નામ પણ જો કોઈ અજાણતાં ઉચારે છે, તો પોતાના કર્મના બંધનરૂપ ગુણો તરત જ દૂર થઈ જાય છે.
યત્ક્લેશબન્ધહાનાય સાંખ્યયોગાદિસાધનમ્ । કુર્વતે યતયો નિત્યં ભગવત્યખિલેશ્વરે
સંસારમાં થતી પીડાના બંધનને દૂર કરવા માટે યતિઓ સતત સાંખ્ય અને યોગ વગેરે સાધનો દ્વારા સર્વના સ્વામી એવા ભગવાનની ઉપાસના કરે છે.
ન ચાયં ભગવાનસ્માનનુજગ્રાહ નારદ । માયામયં ચ ભોગાનામૈશ્વર્યં વ્યતનોત્પરમ્
પરંતુ હે નારદ, આ ભગવાને અમને કૃપા કરી નથી; એમના બદલે અમને માયામય ભોગ અને ઐશ્વર્ય આપ્યું છે.
સર્વક્લેશાધિહેતું તદાત્માનુસ્મૃતિમોષણમ્ । યં સાક્ષાદ્ભગવાન્ વિષ્ણુઃ સર્વોપાયવિદીશ્વરઃ
સર્વ દુઃખનું મૂળ એ આત્માની સ્મૃતિ ગુમાવવી છે, અને એ અમને સીધા ભગવાન વિષ્ણુએ, સર્વ ઉપાયો જાણનારા પ્રભુએ, કરાવ્યું.
યાઞ્જાછલેનાપહૃતં સર્વસ્વં દેહશેષકમ્ । અપ્રાપ્તાન્યોપાય ઈશઃ પાશૈર્વારુણસંભવૈઃ
માગણીના બહાને અમારું બધું, દેહ સુધીનું, લઈ લીધું અને બીજું કોઈ ઉપાય ન મળ્યો એટલે ભગવાને અમને વરુણના બંધનથી બાંધ્યા.
બન્ધયિત્વાવમુચ્યાપિ ગિરિદર્યામિવાબ્રવીત્ । અસાવિન્દ્રો મહામૂઢો યસ્ય મન્ત્રી બૃહસ્પતિઃ
અમને બાંધ્યા પછી પર્વતની ગુફામાં છોડી દીધા અને કહ્યું: 'જેની મંત્રણા બૃહસ્પતિ કરે છે, એવો ઇન્દ્ર તો બહુ મૂર્ખ છે.'
પ્રસન્નમિમમત્યર્થમયાચલ્લોકસમ્પદમ્ । ત્રૈલોક્યમિદમૈશ્વર્યં કિયદેવાતિતુચ્છકમ્
જ્યારે ભગવાન પ્રસન્ન થયા ત્યારે જે લોકસંપત્તિ અને ત્રિલોકનું ઐશ્વર્ય મેં મેળવ્યું, એ બધું કેટલું ક્ષણભંગુર અને નકામું છે!
આશિષાં પ્રભવં મુક્ત્વા યો મૂઢો લોકસમ્પદિ । અસ્મત્પિતામહઃ શ્રીમાન્ પ્રહ્લાદો ભગવત્પ્રિયઃ
જે મૂર્ખ છે એ આશીર્વાદના મૂળને છોડીને લોકસંપત્તિમાં મગ્ન થાય છે; પણ અમારા પિતામહ, ભગવાનના પ્રિય પ્રહલાદે ક્યારેય એવું કર્યું નથી.
દાસ્યં વવ્રે વિભોસ્તસ્ય સર્વલોકોપકારકઃ । પિત્ર્યમૈશ્વર્યમતુલં દીયમાનં ચ વિષ્ણુના
જે સર્વ લોકના ઉપકારક છે, એવા પ્રહલાદે ભગવાને આપેલું અનન્ય ઐશ્વર્ય પણ ન સ્વીકારી, પણ એમના દાસ્યને પસંદ કર્યું.
પિતર્યુપરતે વીરે નૈવૈચ્છદ્ભગવત્પ્રિયઃ । તસ્યાતુલાનુભાવસ્ય સર્વલોકોપધીમતઃ
પિતા વિરોધી અને વિરતા થયા પછી પણ, ભગવાનના ભક્ત એવા પ્રહલાદે એ ઐશ્વર્ય ઇચ્છ્યું નહીં; એમની સર્વ લોકને આશ્રય આપતી અનન્ય બુદ્ધિ એવી હતી.
અસ્મદ્વિધો નાલ્પપક્વેતરદોષોઽવગચ્છતિ । એવં દૈત્યપતિઃ સોઽયં બલિઃ પરમપૂજિતઃ
મારા જેવા ઓછા પુણ્યવાળા એ દૈત્યપતિ બલિના મહિમાને સમજી શકતા નથી, જે સર્વેમાં સર્વોચ્ચ પૂજનીય છે.
સુતલે વર્તતે યસ્ય દ્વારપાલો હરિઃ સ્વયમ્ । એકદા દિગ્વિજયે રાજા રાવણો લોકરાવણઃ
જે સુતલ લોકમાં રહે છે, જેના દ્વાર પર સ્વયં હરિ રક્ષક છે; એક વખત લોકમાં ભય ફેલાવનાર રાવણે દિશા વિજય માટે પ્રયાણ કર્યું.
પ્રવિશન્સુતલે યેન ભક્તાનુગ્રહકારિણા । પાદાઙ્ગુષ્ઠેન પ્રક્ષિપ્તો યોજનાયુતમત્ર હિ
તે સમયે ભગવાને, ભક્તો પર કૃપા કરનાર, માત્ર પગના અંગૂઠાથી રાવણને દસ હજાર યોજન દૂર ફેંકી દીધો.
એવંભૂતાનુભાવોઽયં બલિઃ સર્વસુખૈકભુક્ । આસ્તે સુતલરાજસ્થો દેવદેવપ્રસાદતઃ
એવો મહાન બલિ, સર્વ સુખનો એકમાત્ર ભોગવનારો, દેવોના દેવની કૃપાથી સુતલના રાજાસન પર વિરાજે છે.
તલાતલાદિલોકવર્ણનેઽનન્તવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ તતોઽધસ્તાદ્વિવરકં તલાતલમુદીરિતમ્ । દાનવેન્દ્રો મયો નામ ત્રિપુરાધિપતિર્મહાન્
તલાતલ અને બીજા લોકનો વર્ણન: શ્રીનારાયણે કહ્યું—એના નીચે તલાતલ નામનું લોક છે, જ્યાં મહાન દાનવરાજ માયા, ત્રિપુરાનો સ્વામી, વસે છે.
ત્રિલોક્યાઃ શઙ્કરેણાયં પાલિતો દગ્ધપૂસ્ત્રયઃ । દેવદેવપ્રસાદાત્તુ લબ્ધરાજ્યસુખાસ્પદઃ
જેના ત્રણ શહેરો શંકરે દહન કર્યા, એ માયાને શંકરે જ રક્ષા આપી છે અને દેવોના દેવની કૃપાથી ફરી ત્રિલોકનું સુખ અને રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યું છે.
આચાર્યો માયિનાં સોઽયં નાનામાયાવિશારદઃ । પૂજ્યતે રાક્ષસૈર્ઘોરૈઃ સર્વકાર્યસમૃદ્ધયે
માયાવિદ્યાઓમાં પારંગત એવા માયાનો આચાર્ય છે અને ભયાનક રાક્ષસો સર્વ કાર્યસિદ્ધિ માટે તેની પૂજા કરે છે.
તતોઽધસ્તાસ્તુવિખ્યાતં મહાતલમિતિ સ્ફુટમ્ । સર્પાણાં કાદ્રવેયાણાં ગણઃ ક્રોધવશો મહાન્
તેના નીચે પ્રસિદ્ધ મહાતલ લોક છે, જ્યાં કાદ્રવય વંશના અનેક સાપો ગુસ્સામાં રહે છે.
અનેકશિરસાં વિપ્ર પ્રધાનાન્કીર્તયામિ તે । કુહકસ્તક્ષકશ્ચૈવ સુષેણઃ કાલિયસ્તથા
હે મુનિ, અનેક મથાવાળા સાપોમાંથી મુખ્ય એવા કુહક, તક્ષક, સુષેણ અને કાળિયાનો હું ઉલ્લેખ કરું છું.
મહાભોગા મહાસત્ત્વાઃ ક્રૂરાઃ ક્રૂરસ્વજાતયઃ । પતત્રિરાજાધિપતેરુદ્વિગ્નાઃ સર્વ એવ તે
આ બધા સાપો બહુ જ બળવાન, ભયાનક અને ક્રૂર કુળના છે; અને પંખીઓના રાજા દ્વારા હંમેશા ચિંતિત રહે છે.
સ્વકલત્રાપત્યસુહૃત્કુટુમ્બસ્ય ચ સઙ્ગતાઃ । પ્રમત્તા વિહરન્ત્યેવ નાનાક્રીડાવિશારદાઃ
પત્ની, સંતાન, મિત્રો અને કુટુંબ સાથે એકઠા થઈને, તેઓ નિર્ભયપણે વિવિધ રમતોમાં નિપુણ બની ફરતાં રહે છે.
તતોઽધસ્તાચ્ચ વિવરે રસાતલસમાહ્વયે । દૈતેયા નિવસન્ત્યેવ પણયો દાનવાશ્ચ યે
તેના નીચે, રસાતલ નામના ખંડમાં, દૈત્ય, પણી અને દાનવો વસે છે.
નિવાતકવચા નામ હિરણ્યપુરવાસિનઃ । કાલેયા ઇતિ ચ પ્રોક્તાઃ પ્રત્યનીકા હવિર્ભુજામ્
નિવાતકવચ નામે ઓળખાતા, હિરણ્યપુરના નિવાસી અને કાલેયા તરીકે પ્રસિદ્ધ, તેઓ યજ્ઞ કરનારાઓના દુશ્મન છે.
મહૌજસશ્ચોત્પત્ત્યૈવ મહાસાહસિનસ્તથા । સકલેશસ્ય ચ હરેસ્તેજસા હતવિક્રમાઃ
આ બધા જન્મથી જ મહાબળવાન અને અત્યંત સાહસી છે, પણ સર્વેશ્વર હરિના તેજથી તેમનું બળ નષ્ટ થયું છે.
બિલેશયા ઇવ સદા વિવરે નિવસન્તિ હિ । યે વૈ વાગ્ભિઃ સરમયા શક્રદૂત્યા નિરન્તરમ્
તેઓ હંમેશા ગુફામાં રહે છે, જાણે ગુપ્તવાસી હોય; અને ઇન્દ્રના દૂતોએ કડક વાણીથી તેમને સતત ત્રાસ આપ્યો છે.
મન્ત્રવર્ણાભિરસુરાસ્તાડિતા બિભ્યતિ સ્મ હ । તતોઽપ્યધસ્તાત્પાતાલે નાગલોકાધિપાલકાઃ
મંત્રોના ઉચ્ચારથી આ અસુરો ડરી ગયા; અને તેના નીચે પાતાળમાં સાપલોકના રક્ષકો વસે છે.
વાસુકિપ્રમુખાઃ શઙ્ખઃ કુલિકઃ શ્વેત એવ ચ । ધનઞ્જયો મહાશઙ્ખો ધૃતરાષ્ટ્રસ્તથૈવ ચ
વાસુકિ, શંખ, કુલિક, શ્વેત, ધનંજય, મહાશંખ અને ધૃતરાષ્ટ્ર એમાં મુખ્ય છે.