વહન્તિ દેવમાદિત્યં લોકાનાં સુખહેતવે । પુરસ્તાત્સવિતુઃ સૂતોઽરુણઃ પશ્ચાન્નિયોજિતઃ
એ ઘોડાઓ આદિત્ય દેવને, જે જગતના સુખનું કારણ છે, લઈ જાય છે; સૂર્યના આગળ રથચાલક અરુણ છે અને પાછળ દોરા પકડી રાખે છે.
સૌત્યે કર્મણિ સંયુક્તો વર્તતે ગરુડાગ્રજઃ । તથૈવ બાલખિલ્યાખ્યા ઋષયોઽઙ્ગુષ્ઠપર્વકાઃ
રથચાલકના કાર્યમાં ગરુડના મોટા ભાઈ જોડાયેલા છે; એ જ રીતે, બાલખિલ્ય નામના ઋષિ, જે અંગૂઠાની જોડ જેટલા નાના છે, પણ હાજર છે.
પ્રમાણેન પરિખ્યાતાઃ ષષ્ટિસાહસ્રસંખ્યકાઃ । સ્તુવન્તિ પુરતઃ સૂર્યં સૂક્તવાક્યૈઃ સુશોભનૈઃ
એ ઋષિઓની સંખ્યા સાઠ હજાર છે, જે ચોક્કસ માપથી ગણવામાં આવી છે; એ સૌ સૂર્યની સામે સુંદર સ્તુતિ અને વાક્યોથી પ્રશંસા કરે છે.
તથા ચાન્યે ચ ઋષયો ગન્ધર્વા અપ્સરોરગાઃ । ગ્રામણ્યો યાતુધાનાશ્ચ દેવાઃ સર્વે પરેશ્વરમ્
એ જ રીતે, અન્ય ઋષિ, ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, નાગો, મુખ્ય લોકો, યાતુધાન અને બધા દેવો પરમેશ્વરનું પૂજન કરે છે.
એકૈકશઃ સપ્ત સપ્ત માસિ માસિ વિરોચનમ્ । સાર્ધલક્ષોત્તરં કોટિનવકં ભૂમિમણ્ડલમ્
દરેક સાતના જૂથ, માસે માસે, ભૂમિની મંડળમાં ફરતા રહે છે, જેનો માપ નવ કરોડ અને એક લાખ પચાસ હજાર છે.
દ્વિસહસ્રં યોજનાનાં સ ગવ્યૂત્યુત્તરં ક્ષણાત્ । પર્યેતિ દેવદેવેશો વિશ્વવ્યાપી નિરન્તરમ્
દેવોના દેવ, જે સર્વત્ર વ્યાપી છે, એક ક્ષણે ગૌચરની સીમા કરતાં બે હજાર યોજન વધુ અંતર સતત ફરતા રહે છે.
સોમાદિગતિવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ અથાતઃ શ્રૂયતાં ચિત્રં સોમાદીનાં ગમાદિકમ્ । તદ્ગત્યનુસૃતા નૄણાં શુભાશુભનિદર્શના
સોમાદિ ગ્રહોની ગતિનું વર્ણન. શ્રીનારાયણ કહે છે: હવે, સોમા અને અન્ય ગ્રહોની અદભૂત ગતિઓ સાંભળો; એના માર્ગો મનુષ્યો માટે શુભ અને અશુભ દર્શાવે છે.
યથા કુલાલચક્રેણ ભ્રમતા ભ્રમતાં સહ । તદાશ્રયાણાં ચ ગતિરન્યા કીટાદિનાં ભવેત્
જેમ કુંડાળની ચક્ર પર ફરતા જીવ, એ સાથે ફરતા રહે છે, પણ એ પર રહેલા કીટ વગેરેની ગતિ અલગ હોય છે.
એવં હિ રાશિવૃન્દેન કાલચક્રેણ તેન ચ । મેરું ધુરં ચ સરતાં પ્રાદક્ષિણ્યેન સર્વદા
એ જ રીતે, રાશિ અને કાળચક્ર દ્વારા, જે લોકો મેરુ અને ધરીની આસપાસ હંમેશા દક્ષિણ તરફ ફરતા રહે છે.
ગ્રહાણાં ભાનુમુખ્યાનાં ગતિરન્યૈવ દૃશ્યતે । નક્ષત્રાન્તરગામિત્વાદ્ભાન્તરે ગમનં તથા
ગ્રહોની, જેમાં સૂર્ય મુખ્ય છે, ગતિ અલગ દેખાય છે; કારણ કે એ નક્ષત્રોમાં ફરતા રહે છે, તેમનું ગમન અંદરથી અલગ છે.
ગતિદ્વયં ચાવિરુદ્ધં સર્વત્રૈષ વિનિર્ણયઃ । સ એવ ભગવાનાદિપુરુષો લોકભાવનઃ
બે પ્રકારની ગતિઓ ક્યાંય વિરુદ્ધ નથી; એ જ સર્વત્રનો નિશ્ચય છે. એ જ ભગવાન, આદિ પુરુષ, જગતના સર્જનહાર છે.
નારાયણોઽખિલાધારો લોકાનાં સ્વસ્તયે ભ્રમન્ । કર્મશુદ્ધિનિમિત્તં તુ આત્માનં વૈ ત્રયીમયમ્
નારાયણ, જે સર્વનો આધાર છે, જગતના કલ્યાણ માટે ફરતા રહે છે; કર્મ શુદ્ધિ માટે એ પોતે ત્રણ વેદના સ્વરૂપ બની જાય છે.
કવિભિશ્ચૈવ વેદેન વિજિજ્ઞાસ્યોઽર્કધાભવત્ । ષટ્સુ ક્રમેણ ઋતુષુ વસન્તાદિષુ ચ સ્વયમ્
કવિઓ અને વેદ દ્વારા એ સૂર્યના તત્વ તરીકે ઓળખાય છે; છ ઋતુઓમાં, વસંતથી શરૂ કરીને, એ પોતે પ્રગટ થાય છે.
યથોપજોષમૃતુજાન્ ગુણાન્ વૈ વિદધાતિ ચ । તમેનં પુરુષાઃ સર્વે ત્રય્યા ચ વિદ્યયા સદા
ઋતુ પ્રમાણે એ ઋતુથી જન્મેલા ગુણો આપે છે; બધા લોકો એણે ત્રણ પ્રકારની જ્ઞાનથી હંમેશા ઓળખે છે.
વર્ણાશ્રમાચારપથા તથામ્નાતૈશ્ચ કર્મભિઃ । ઉચ્ચાવચૈઃ શ્રદ્ધયા ચ યોગાનાં ચ વિતાનકૈઃ
વર્ણ અને આશ્રમના નિયમિત માર્ગો, તેમજ શાસ્ત્રોમાં જણાવેલા વિવિધ કાર્યો, ઊંચા અને નીચા, શ્રદ્ધા સાથે અને યોગના વિવિધ ઉપાયોથી,
અઞ્જસા ચ યજન્તે યે શ્રેયો વિન્દન્તિ તે મતમ્ । અથૈષ આત્મા લોકાનાં દ્યાવાભૂમ્યન્તરેણ ચ
જે લોકો સીધા અને નિષ્કપટ રીતે પૂજા કરે છે, તેઓ શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ પામે છે — એ જ મારું મત છે; અને આ આત્મા એ છે જે આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચે તમામ લોકોમાં રહેલો છે.
કાલચક્રગતો ભુઙ્ક્તે માસાન્દ્વાદશરાશિભિઃ । સંવત્સરસ્યાવયવાન્માસઃ પક્ષદ્વયં દિવા
કાળના ચક્રમાં ફરતા, તે માસના બાર રાશિઓમાં આનંદ મેળવે છે; વર્ષના ભાગોમાં, એક માસમાં બે પક્ષ હોય છે, દિવસ
નક્તં ચેતિ સ પાદર્ક્ષદ્વયમિત્યુપદિશ્યતે । યાવતા ષષ્ઠમંશં સ ભુઞ્જીત ઋતુરુચ્યતે
અને રાત — આ રીતે, તેને બે પગ તરીકે સમજાવવામાં આવે છે, દરેક પગમાં એક પક્ષ હોય છે; જે જેટલું છઠ્ઠું ભાગ ભોગવે છે, તેને ઋતુ કહેવામાં આવે છે.
સંવત્સરસ્યાવયવઃ કવિભિશ્ચોપવર્ણિતઃ । યાવતાર્ધેન ચાકાશવીથ્યાં પ્રચરતે રવિઃ
કવિઓ ઋતુને વર્ષના ભાગ તરીકે વર્ણવે છે; અને જેમ રવિ આકાશમાં પોતાની અડધી માર્ગ પર ચાલે છે,
તં પ્રાક્તના વર્ણયન્તિ અયનં મુનિપૂજિતાઃ । અથ યાવન્નભોમણ્ડલં સહ પ્રતિગચ્છતિ
મહાન ઋષિઓ તેને પૂર્વ આયન કહે છે; અને જેટલું તે આકાશમંડળમાં સાથે-સાથે જાય છે,
કાર્ત્સ્ન્યેન સહ ભુઞ્જીત કાલં તં વત્સરં વિદુઃ । સંવત્સરં પરિવત્સરમિડાવત્સરમેવ ચ
જ્યારે તે બધું સંપૂર્ણ રીતે ભોગવે છે, ત્યારે એ સમયને વર્ષ કહેવામાં આવે છે; વર્ષ, પરિવત્સર, ઇદાવત્સર,
અનુવત્સરમિદ્વત્સરમિતિ પઞ્ચકમીરિતમ્ । ભાનોર્માન્દ્યશૈઘ્ર્યસમગતિભિઃ કાલવિત્તમૈઃ
અનુવત્સર અને ઇદ્વત્સર — આ રીતે પાંચનો સમૂહ કહેવાય છે; કાળને જાણનારા લોકો, ભાનુના ધીમા, ઝડપી અને સમ ગતિ પ્રમાણે.
એવં ભાનોર્ગતિઃ પ્રોક્તા ચન્દ્રાદીનાં નિબોધત । એવં ચન્દ્રોઽર્કરશ્મિભ્યો લક્ષયોજનમૂર્ધ્વતઃ
આ રીતે ભાનુની ગતિ જણાવવામાં આવી છે; હવે ચંદ્ર અને અન્ય લોકોની ગતિ સાંભળો. આ રીતે, ચંદ્ર અર્કની કિરણોથી એક લાખ યોજન ઉપર સ્થિત છે.
ઉપલભ્યમાનો મિત્રસ્ય સંવત્સરભુજિં ચ સઃ । પક્ષાભ્યાં ચૌષધીનાથો ભુઙ્ક્તે માસભુજિં ચ સઃ
દ્રશ્યમાન થતા, તે મીત્ર સાથે વર્ષ પણ ભોગવે છે; અને બે પક્ષ દ્વારા, તે ઔષધિઓને ભોગવે છે, તેમજ માસ દ્વારા પણ ભોગવે છે.
સપાદમાભ્યાં દિવસભુક્તિં પક્ષભુજિં ચરેત્ । એવં શીઘ્રગતિઃ સોમો ભુઙ્ક્તે નૂનં ભચક્રકમ્
એક ચોથા અને અડધા દ્વારા, તે દિવસો ભોગવે છે, અને પક્ષ દ્વારા પણ ભોગવે છે; આ રીતે, ઝડપી ગતિ ધરાવતો ચંદ્ર ચોક્કસ ભચક્રમાં આનંદ મેળવે છે.
પૂર્યમાણકલાભિશ્ચામરાણાં પ્રીતિમાવહન્ । ક્ષીયમાણકલાભિશ્ચ પિતૄણાં ચિત્તરઞ્જકઃ
જ્યારે ચંદ્રની કળાઓ વધે છે, ત્યારે તે દેવતાઓને આનંદ આપે છે; અને જ્યારે કળાઓ ઘટે છે, ત્યારે તે પિતૃઓને ખુશી આપે છે.
અહોરાત્રાણિ તન્વાનઃ પૂર્વાપરસુઘસ્રકૈઃ । સર્વજીવનિકાયસ્ય પ્રાણો જીવઃ સ એવ હિ
પહેલાં અને પછીની સુંદર માળાઓથી દિવસ-રાત વધારતો, એ જ સર્વ જીવોની પ્રાણશક્તિ, એ જ જીવ છે.
ભુઙ્ક્તે ચૈકૈકનક્ષત્રં મુહૂર્તત્રિંશતા વિભુઃ । સ એવ ષોડશકલઃ પુરુષોઽનાદિસત્તમઃ
મહાન ચંદ્ર દરેક નક્ષત્રને ત્રીસ મુહૂર્ત સુધી ભોગવે છે; એ જ સોળ કળાવાળો, અનાદિ અને શ્રેષ્ઠ પુરુષ છે.
મનોમયોઽપ્યન્નમયોઽમૃતધામા સુધાકરઃ । દેવપિતૃમનુષ્યાદિસરીસૃપસવીરુધામ્
મન અને અન્નથી બનેલો, અમૃતનું નિવાસસ્થાન, ચંદ્ર એ અમૃતદાતા છે; દેવ, પિતૃ, મનુષ્ય, સાપ અને વૃક્ષોને.
પ્રાણાપ્યાયનશીલત્વાત્સ સર્વમય ઉચ્યતે । તતો ભચક્રં ભ્રમતિ યોજનાનાં ત્રિલક્ષતઃ
પ્રાણની પોષણશક્તિ ધરાવતો હોવાથી, તેને સર્વવ્યાપી કહેવાય છે; પછી ભચક્ર ત્રણ લાખ યોજનમાં ફરતું રહે છે.