પર્યેતિ કાલચક્રાત્મા દ્યુમણિઃ કાલબુદ્ધયે । તથા ચાન્યે ગ્રહાઃ સોમાદયો યે દિગ્વિચારિણઃ
પ્રભા-મય સૂર્ય, જે સમયના ચક્રરૂપ છે, સમયની સમજ માટે ચાલે છે; એ જ રીતે, ચંદ્રથી શરૂ કરીને બીજા ગ્રહો, દિશાઓમાં ફરતા રહે છે.
નક્ષત્રૈઃ સહ ચોદ્યન્તિ સહ ચાસ્તં વ્રજન્તિ તે । એવં મુહૂર્તેન રથો ભાનોરષ્ટશતાધિકમ્
તેઓ નક્ષત્રો સાથે ઉદયે છે અને સાથે જ અસ્ત જાય છે; આમ, એક મુહૂર્તમાં, સૂર્યનો રથ આઠસો યોજનથી વધુ ચાલે છે.
યોજનાનાં ચતુસ્ત્રિંશલ્લક્ષાણિ ભ્રમતિ પ્રભુઃ । ત્રયીમયશ્ચતુર્દિક્ષુ પુરીષુ ચ સમીરણાત્
પ્રભુ ત્રણ લાખ બીસ હજાર યોજન ચાલે છે; જે ત્રણ વેદોથી બનેલો છે, ચાર દિશાઓ અને નગરોમાં, પવન દ્વારા.
પ્રવહાખ્યાત્સદા કાલચક્રં પર્યેતિ ભાનુમાન્ । યસ્ય ચક્રં રથસ્યૈકં દ્વાદશારં ત્રિનાભિકમ્
પ્રવાહ નામના પવનથી, સૂર્ય હંમેશા સમયના ચક્રમાં ફરતો રહે છે; તેના રથમાં એક ચક્ર છે, જેમાં બાર કાંડા અને ત્રણ નાભિ છે.
ષણ્નેમિ કવયસ્તં ચ વત્સરાત્મકમૂચિરે । મેરુમૂર્ધનિ તસ્યાક્ષો માનસોત્તરપર્વતે
વિદ્વાનો કહે છે કે, તેના છ કાંડા વર્ષના છે; તેનો ધૂરી મેરુના શિખર પર, માનસોત્તર પર્વત પર છે.
કૃતેતરવિભાગો યઃ પ્રોતં તત્ર રથાઙ્ગકમ્ । તૈલકારકયન્ત્રેણ ચક્રસામ્યં પરિભ્રમન્
બીજા ભાગોની વહેંચણી ત્યાં નિશ્ચિત છે, અને રથનું અંગ ત્યાં જ જોડાયેલું છે; તે તેલના યંત્રની જેમ સમતોલ રીતે ફરતું રહે છે.
માનસોત્તરનામ્નીહ ગિરૌ પર્યેતિ ચાંશુમાન્ । તસ્મિન્નક્ષે કૃતં મૂલં દ્વિતીયોઽક્ષો ધ્રુવે કૃતઃ
માનસોત્તર નામના પર્વત પર તેજસ્વી સૂર્ય ફરતો રહે છે; એ નક્ષત્રમાં પ્રથમ ધરી સ્થિર છે અને બીજી ધરી ધ્રુવ પર રાખવામાં આવી છે.
તુર્યમાનેન તૈલસ્ય યન્ત્રાક્ષવદિતીરિતઃ । કૃતોપરિતનો ભાગઃ સૂર્યસ્ય જગતાં પતેઃ
મશીનના ચોથી માપના તેલની જેમ, સૂર્ય ભગવાનના ઉપરના ભાગને પણ એ રીતે વર્ણવામાં આવ્યો છે.
રથનીડસ્તુ ષટ્ત્રિંશલ્લક્ષયોજનમાયતઃ । તત્તુર્યભાગતઃ સોઽયં પરિણાહેન કીર્તિતઃ
રથની પાટી છત્રીસ લાખ યોજન લાંબી છે; એ ચોથી ભાગ છે, જે પરિઘ પ્રમાણે ગણવામાં આવ્યો છે.
તાવાનર્કરથસ્યાત્ર યુગસ્તસ્મિન્હયાઃ શુભાઃ । સપ્તચ્છન્દોઽભિધાનાશ્ચ સૂરસૂતેન યોજિતાઃ
સૂર્યના રથનું યૂગ એટલું જ વિશાળ છે; તેમાં સાત શુભ ઘોડા જોડાયેલા છે, જે સાત છંદના નામે ઓળખાય છે અને સૂર્યના રથચાલક દ્વારા જોડવામાં આવ્યા છે.
વહન્તિ દેવમાદિત્યં લોકાનાં સુખહેતવે । પુરસ્તાત્સવિતુઃ સૂતોઽરુણઃ પશ્ચાન્નિયોજિતઃ
એ ઘોડાઓ આદિત્ય દેવને, જે જગતના સુખનું કારણ છે, લઈ જાય છે; સૂર્યના આગળ રથચાલક અરુણ છે અને પાછળ દોરા પકડી રાખે છે.
સૌત્યે કર્મણિ સંયુક્તો વર્તતે ગરુડાગ્રજઃ । તથૈવ બાલખિલ્યાખ્યા ઋષયોઽઙ્ગુષ્ઠપર્વકાઃ
રથચાલકના કાર્યમાં ગરુડના મોટા ભાઈ જોડાયેલા છે; એ જ રીતે, બાલખિલ્ય નામના ઋષિ, જે અંગૂઠાની જોડ જેટલા નાના છે, પણ હાજર છે.
પ્રમાણેન પરિખ્યાતાઃ ષષ્ટિસાહસ્રસંખ્યકાઃ । સ્તુવન્તિ પુરતઃ સૂર્યં સૂક્તવાક્યૈઃ સુશોભનૈઃ
એ ઋષિઓની સંખ્યા સાઠ હજાર છે, જે ચોક્કસ માપથી ગણવામાં આવી છે; એ સૌ સૂર્યની સામે સુંદર સ્તુતિ અને વાક્યોથી પ્રશંસા કરે છે.
તથા ચાન્યે ચ ઋષયો ગન્ધર્વા અપ્સરોરગાઃ । ગ્રામણ્યો યાતુધાનાશ્ચ દેવાઃ સર્વે પરેશ્વરમ્
એ જ રીતે, અન્ય ઋષિ, ગંધર્વો, અપ્સરાઓ, નાગો, મુખ્ય લોકો, યાતુધાન અને બધા દેવો પરમેશ્વરનું પૂજન કરે છે.
એકૈકશઃ સપ્ત સપ્ત માસિ માસિ વિરોચનમ્ । સાર્ધલક્ષોત્તરં કોટિનવકં ભૂમિમણ્ડલમ્
દરેક સાતના જૂથ, માસે માસે, ભૂમિની મંડળમાં ફરતા રહે છે, જેનો માપ નવ કરોડ અને એક લાખ પચાસ હજાર છે.
દ્વિસહસ્રં યોજનાનાં સ ગવ્યૂત્યુત્તરં ક્ષણાત્ । પર્યેતિ દેવદેવેશો વિશ્વવ્યાપી નિરન્તરમ્
દેવોના દેવ, જે સર્વત્ર વ્યાપી છે, એક ક્ષણે ગૌચરની સીમા કરતાં બે હજાર યોજન વધુ અંતર સતત ફરતા રહે છે.
સોમાદિગતિવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ અથાતઃ શ્રૂયતાં ચિત્રં સોમાદીનાં ગમાદિકમ્ । તદ્ગત્યનુસૃતા નૄણાં શુભાશુભનિદર્શના
સોમાદિ ગ્રહોની ગતિનું વર્ણન. શ્રીનારાયણ કહે છે: હવે, સોમા અને અન્ય ગ્રહોની અદભૂત ગતિઓ સાંભળો; એના માર્ગો મનુષ્યો માટે શુભ અને અશુભ દર્શાવે છે.
યથા કુલાલચક્રેણ ભ્રમતા ભ્રમતાં સહ । તદાશ્રયાણાં ચ ગતિરન્યા કીટાદિનાં ભવેત્
જેમ કુંડાળની ચક્ર પર ફરતા જીવ, એ સાથે ફરતા રહે છે, પણ એ પર રહેલા કીટ વગેરેની ગતિ અલગ હોય છે.
એવં હિ રાશિવૃન્દેન કાલચક્રેણ તેન ચ । મેરું ધુરં ચ સરતાં પ્રાદક્ષિણ્યેન સર્વદા
એ જ રીતે, રાશિ અને કાળચક્ર દ્વારા, જે લોકો મેરુ અને ધરીની આસપાસ હંમેશા દક્ષિણ તરફ ફરતા રહે છે.
ગ્રહાણાં ભાનુમુખ્યાનાં ગતિરન્યૈવ દૃશ્યતે । નક્ષત્રાન્તરગામિત્વાદ્ભાન્તરે ગમનં તથા
ગ્રહોની, જેમાં સૂર્ય મુખ્ય છે, ગતિ અલગ દેખાય છે; કારણ કે એ નક્ષત્રોમાં ફરતા રહે છે, તેમનું ગમન અંદરથી અલગ છે.
ગતિદ્વયં ચાવિરુદ્ધં સર્વત્રૈષ વિનિર્ણયઃ । સ એવ ભગવાનાદિપુરુષો લોકભાવનઃ
બે પ્રકારની ગતિઓ ક્યાંય વિરુદ્ધ નથી; એ જ સર્વત્રનો નિશ્ચય છે. એ જ ભગવાન, આદિ પુરુષ, જગતના સર્જનહાર છે.
નારાયણોઽખિલાધારો લોકાનાં સ્વસ્તયે ભ્રમન્ । કર્મશુદ્ધિનિમિત્તં તુ આત્માનં વૈ ત્રયીમયમ્
નારાયણ, જે સર્વનો આધાર છે, જગતના કલ્યાણ માટે ફરતા રહે છે; કર્મ શુદ્ધિ માટે એ પોતે ત્રણ વેદના સ્વરૂપ બની જાય છે.
કવિભિશ્ચૈવ વેદેન વિજિજ્ઞાસ્યોઽર્કધાભવત્ । ષટ્સુ ક્રમેણ ઋતુષુ વસન્તાદિષુ ચ સ્વયમ્
કવિઓ અને વેદ દ્વારા એ સૂર્યના તત્વ તરીકે ઓળખાય છે; છ ઋતુઓમાં, વસંતથી શરૂ કરીને, એ પોતે પ્રગટ થાય છે.
યથોપજોષમૃતુજાન્ ગુણાન્ વૈ વિદધાતિ ચ । તમેનં પુરુષાઃ સર્વે ત્રય્યા ચ વિદ્યયા સદા
ઋતુ પ્રમાણે એ ઋતુથી જન્મેલા ગુણો આપે છે; બધા લોકો એણે ત્રણ પ્રકારની જ્ઞાનથી હંમેશા ઓળખે છે.
વર્ણાશ્રમાચારપથા તથામ્નાતૈશ્ચ કર્મભિઃ । ઉચ્ચાવચૈઃ શ્રદ્ધયા ચ યોગાનાં ચ વિતાનકૈઃ
વર્ણ અને આશ્રમના નિયમિત માર્ગો, તેમજ શાસ્ત્રોમાં જણાવેલા વિવિધ કાર્યો, ઊંચા અને નીચા, શ્રદ્ધા સાથે અને યોગના વિવિધ ઉપાયોથી,
અઞ્જસા ચ યજન્તે યે શ્રેયો વિન્દન્તિ તે મતમ્ । અથૈષ આત્મા લોકાનાં દ્યાવાભૂમ્યન્તરેણ ચ
જે લોકો સીધા અને નિષ્કપટ રીતે પૂજા કરે છે, તેઓ શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ પામે છે — એ જ મારું મત છે; અને આ આત્મા એ છે જે આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચે તમામ લોકોમાં રહેલો છે.
કાલચક્રગતો ભુઙ્ક્તે માસાન્દ્વાદશરાશિભિઃ । સંવત્સરસ્યાવયવાન્માસઃ પક્ષદ્વયં દિવા
કાળના ચક્રમાં ફરતા, તે માસના બાર રાશિઓમાં આનંદ મેળવે છે; વર્ષના ભાગોમાં, એક માસમાં બે પક્ષ હોય છે, દિવસ
નક્તં ચેતિ સ પાદર્ક્ષદ્વયમિત્યુપદિશ્યતે । યાવતા ષષ્ઠમંશં સ ભુઞ્જીત ઋતુરુચ્યતે
અને રાત — આ રીતે, તેને બે પગ તરીકે સમજાવવામાં આવે છે, દરેક પગમાં એક પક્ષ હોય છે; જે જેટલું છઠ્ઠું ભાગ ભોગવે છે, તેને ઋતુ કહેવામાં આવે છે.
સંવત્સરસ્યાવયવઃ કવિભિશ્ચોપવર્ણિતઃ । યાવતાર્ધેન ચાકાશવીથ્યાં પ્રચરતે રવિઃ
કવિઓ ઋતુને વર્ષના ભાગ તરીકે વર્ણવે છે; અને જેમ રવિ આકાશમાં પોતાની અડધી માર્ગ પર ચાલે છે,
તં પ્રાક્તના વર્ણયન્તિ અયનં મુનિપૂજિતાઃ । અથ યાવન્નભોમણ્ડલં સહ પ્રતિગચ્છતિ
મહાન ઋષિઓ તેને પૂર્વ આયન કહે છે; અને જેટલું તે આકાશમંડળમાં સાથે-સાથે જાય છે,