કિં ત્વં જપસિ દેવેશ ત્વત્તઃ કોઽપ્યધિકોઽસ્તિ વૈ । યત્કૃત્વા પુણ્ડરીકાક્ષ પ્રીતોઽસિ જગદીશ્વર
હે દેવોના સ્વામી, તમે જપ શા માટે કરો છો? શું તમે કરતાં પણ કોઈ મહાન છે? હે કમળને જેવી આંખો ધરાવનારા જગતના ઈશ્વર, તમે કઈ રીતે પ્રસન્ન થાઓ છો?
હરિરુવાચ મયિ ત્વયિ ચ યા શક્તિઃ ક્રિયાકારણલક્ષણા । વિચારય મહાભાગ યા સા ભગવતી શિવા
હરિએ કહ્યું: હે ભાગ્યશાળી, મારી અને તારી અંદર જે શક્તિ છે, જે કર્મ અને તેના કારણરૂપે ઓળખાય છે, એ જ પવિત્ર અને શુભ દેવી છે.
યસ્યાધારે જગત્સર્વં તિષ્ઠત્યત્ર મહાર્ણવે । સાકારા યા મહાશક્તિરમેયા ચ સનાતની
જેણા આધાર પર આ આખું જગત મહાસાગરમાં ટકી રહ્યું છે, જે સ્વરૂપવાળી, અપરિમિત અને શાશ્વત મહાશક્તિ છે—
યયા વિસૃજ્યતે વિશ્વં જગદેતચ્ચરાચરમ્ । સૈષા પ્રસન્ના વરદા નૃણાં ભવતિ મુક્તયે
જેણે આ ચાલતું અને અચળ જગત સર્જ્યું છે—એ દેવી જ્યારે પ્રસન્ન થાય છે ત્યારે મનુષ્યોને વર આપે છે અને તેમને મુક્તિ આપે છે.
સા વિદ્યા પરમા મુક્તેર્હેતુભૂતા સનાતની । સંસારબન્ધહેતુશ્ચ સૈવ સર્વેશ્વરેશ્વરી
એ જ પરમ વિદ્યા છે, મુક્તિનું શાશ્વત કારણ છે અને સંસારના બંધનનું પણ કારણ છે—એ સર્વ ઈશ્વરોની પણ ઈશ્વરી છે.
અહં ત્વમખિલં વિશ્વં તસ્યાશ્ચિચ્છક્તિસમ્ભવમ્ । વિદ્ધિ બ્રહ્મન્ન સન્દેહઃ કર્તવ્યઃ સર્વદાનઘ
હે બ્રહ્મા, કોઈ શંકા રાખ્યા વિના જાણ કે હું, તું અને આખું જગત એ દેવીની ચૈતન્યશક્તિમાંથી ઉત્પન્ન થયા છીએ.
શ્લોકાર્ધેન તયા પ્રોક્તં તદ્વૈ ભાગવતં કિલ । વિસ્તરો ભવિતા તસ્ય દ્વાપરાદૌ યુગે તથા
એ દેવી દ્વારા અડધા શ્લોકમાં જે ભાગવત કહાયું હતું, તેનું સંપૂર્ણ વર્ણન દ્વાપરયુગના આરંભે થશે.
વ્યાસ ઉવાચ બ્રહ્મણા સંગૃહીતં ચ વિષ્ણોસ્તુ નાભિપઙ્કજે । નારદાય ચ તેનોક્તં પુત્રાયામિતબુદ્ધયે
વ્યાસ કહે છે: જે બ્રહ્માએ વિષ્ણુની નાભિના કમળમાંથી પ્રાપ્ત કર્યું હતું, તે તેણે પોતાના વિદ્વાન પુત્ર નારદને કહ્યું.
નારદેન તથા મહ્યં દત્તં હિ મુનિના પુરા । મયા કૃતમિદં પૂર્ણં દ્વાદશસ્કન્ધવિસ્તરમ્
એ જ નારદમુનીએ ઘણાં સમય પહેલા મને આપ્યું હતું; મેં એ પૂર્ણ ગ્રંથને બાર સ્કંધમાં વિસ્તૃત કરીને રચ્યું છે.
તત્પઠસ્વ મહાભાગ પુરાણં બ્રહ્મસમ્મિતમ્ । પઞ્ચલક્ષણયુક્તં ચ દેવ્યાશ્ચરિતમુત્તમમ્
હે ભાગ્યશાળી, આ પુરાણ, જે બ્રહ્માએ માન્ય કર્યું છે, પાંચ લક્ષણોથી યુક્ત અને દેવીના શ્રેષ્ઠ ચરિત્રોથી ભરપૂર છે, તે વાંચ.
તત્ત્વજ્ઞાનરસોપેતં સર્વેષામુત્તમોત્તમમ્ । ધર્મશાસ્ત્રસમં પુણ્યં વેદાર્થેનોપબૃંહિતમ્
એ તત્ત્વજ્ઞાનના રસથી ભરેલું છે, બધામાં શ્રેષ્ઠ છે, ધર્મશાસ્ત્ર જેટલું પવિત્ર છે અને વેદના અર્થથી સમૃદ્ધ છે.
વૃત્રાસુરવધોપેતં નાનાખ્યાનકથાયુતમ્ । બ્રહ્મવિદ્યાનિધાનં તુ સંસારાર્ણવતારકમ્
તેમાં વૃત્રાસુરના વધની કથા અને અનેક વાર્તાઓ છે, એ બ્રહ્મવિદ્યાનો ખજાનો છે અને સંસારના મહાસાગરથી પાર ઉતારનાર છે.
ગૃહાણ ત્વં મહાભાગ યોગ્યોઽસિ મતિમત્તરઃ । પુણ્યં ભાગવતં નામ પુરાણં પુરુષર્ષભ
હે ભાગ્યશાળી, તું આ ગ્રંથ ગ્રહણ કર, કેમ કે તું ખૂબ જ યોગ્ય અને બુદ્ધિશાળી છે; હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ, આ પવિત્ર પુરાણનું નામ ભાગવત છે.
અષ્ટાદશસહસ્રાણાં શ્લોકાનાં કુરુ સંગ્રહમ્ । અજ્ઞાનનાશનં દિવ્યં જ્ઞાનભાસ્કરબોધકમ્
આના અઢાર હજાર શ્લોકોનું સંક્ષિપ્ત રૂપ બનાવ, જે અજ્ઞાનને નાશ કરે છે, દિવ્ય છે અને જ્ઞાનના પ્રકાશને જગાડે છે.
સુખદં શાન્તિદં ધન્યં દીર્ઘાયુષ્યકરં શિવમ્ । શૃણ્વતાં પઠતાં ચેદં પુત્રપૌત્રવિવર્ધનમ્
આ સુખ, શાંતિ, ધન્યતા, દીર્ઘાયુ અને કલ્યાણ આપે છે; જે સાંભળે અને વાંચે, તેમના પુત્ર-પૌત્રમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
શિષ્યોઽયં મમ ધર્માત્મા લોમહર્ષણસમ્ભવઃ । પઠિષ્યતિ ત્વયા સાર્ધં પુરાણીં સંહિતાં શુભામ્
મારો આ શિષ્ય, ધર્મનિષ્ઠ અને લોમહર્ષણનો પુત્ર, તારી સાથે આ શુભ પુરાણ સંહિતા વાંચશે.
સૂત ઉવાચ ઇત્યુક્તં તેન પુત્રાય મહ્યં ચ કથિતં કિલ । મયા ગૃહીતં તત્સર્વં પુરાણં ચાતિવિસ્તરમ્
સૂતાએ કહ્યું: આમ તેણે પોતાના પુત્રને અને મને પણ આ કહેલું; મેં એ વિશાળ પુરાણને સંપૂર્ણ રીતે ગ્રહણ કર્યું છે.
શુકોઽધીત્ય પુરાણં તુ સ્થિતો વ્યાસાશ્રમે શુભે । ન લેભે શર્મ ધર્માત્મા બ્રહ્માત્મજ ઇવાપરઃ
શુકદેવે એ પુરાણ ભણ્યું અને વ્યાસના પવિત્ર આશ્રમમાં રહ્યો; છતાં, બ્રહ્માના બીજા પુત્રની જેમ, એ ધર્મનિષ્ઠે શાંતિ પામી નહોતી.
એકાન્તસેવી વિકલઃ સ શૂન્ય ઇવ લક્ષ્યતે । નાત્યન્તભોજનાસક્તો નોપવાસરતસ્તથા
એકાંતમાં રહેતો માણસ ઉદાસ અને ખાલી જેવો લાગે છે; એ ન તો વધારે ખાવામાં મગ્ન છે, ન તો સતત ઉપવાસમાં રત રહે છે.
ચિન્તાવિષ્ટં શુકં દૃષ્ટ્વા વ્યાસઃ પ્રાહ સુતં પ્રતિ । કિં પુત્ર ચિન્ત્યતે નિત્યં કસ્માદ્વ્યગ્રોઽસિ માનદ
શુકદેવ ધ્યાનમાં લીન છે તે જોઈને વ્યાસે પુત્રને પૂછ્યું: 'પુત્ર, તું હંમેશાં શું વિચારે છે? તને કઈ વાત ચિંતા આપે છે, માન આપનાર?
આસ્સે ધ્યાનપરો નિત્યમૃણગ્રસ્ત ઇવાધનઃ । કા ચિન્તા વર્તતે પુત્ર મયિ તાતે તુ તિષ્ઠતિ
પુત્ર, તું સતત ધ્યાનમાં બેસે છે, જાણે કોઈ ગરીબ માણસ ઋણમાં ડૂબેલો હોય એમ. હું તારો પિતા જીવતો છું, તો તને કઈ ચિંતા સતાવે છે?
સુખં ભુંક્ષ્વ યથાકામં મુઞ્ચ શોકં મનોગતમ્ । જ્ઞાનં ચિન્તય શાસ્ત્રોક્તં વિજ્ઞાને ચ મતિં કુરુ
પુત્ર, મનગમતું સુખ માણ, મનની અંદરની ચિંતા છોડ. શાસ્ત્રોમાં જે જ્ઞાન શીખવાયું છે તેનું મનન કર અને સમજવા માટે બુદ્ધિ લગાડ.
ન ચેન્મનસિ તે શાન્તિર્વચસા મમ સુવ્રત । ગચ્છ ત્વં મિથિલાં પુત્ર પાલિતાં જનકેન હ
પુત્ર, જો મારા શબ્દોથી તારા મનને શાંતિ ન મળે, તો તું જનક રાજાએ શાસન કરતી મિથિલા પાસે જા.
સ તે મોહં મહાભાગ નાશયિષ્યતિ ભૂપતિઃ । જનકો નામ ધર્માત્મા વિદેહઃ સત્યસાગરઃ
પુત્ર, એ રાજા તારો મોહ દૂર કરશે; ધર્મપ્રેમી અને સત્યના સાગર એવા વિદેહ જનકનું નામ છે.
તં ગત્વા નૃપતિં પુત્ર સન્દેહં સ્વં નિવર્તય । વર્ણાશ્રમાણાં ધર્માંસ્ત્વં પૃચ્છ પુત્ર યથાતથમ્
પુત્ર, તું એ રાજા પાસે જઈને તારા સંશય દૂર કર. વર્ણ અને આશ્રમના સાચા ધર્મો વિશે તું એમને પૂછ.
જીવન્મુક્તઃ સ રાજર્ષિર્બહ્મજ્ઞાનમતિઃ શુચિઃ । તથ્યવક્તાતિશાન્તશ્ચ યોગી યોગપ્રિયઃ સદા
એ રાજર્ષિ જીવતો મુક્ત છે, શુદ્ધ મનવાળો છે, બ્રહ્મજ્ઞાન ધરાવે છે; એ હંમેશાં સત્ય બોલે છે, અત્યંત શાંત છે અને યોગમાં સતત રત રહે છે.
સૂત ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય વ્યાસસ્યામિતતેજસઃ । પ્રત્યુવાચ મહાતેજાઃ શુકશ્ચારણિસમ્ભવઃ
સૂતજીએ કહ્યું: અમિત તેજસ્વી વ્યાસના વચન સાંભળીને, મહા તેજસ્વી અને આરણીમાંથી જન્મેલા શુકદેવે જવાબ આપ્યો.
દમ્ભોઽયં કિલ ધર્માત્મન્ભાતિ ચિત્તે મમાધુના । જીવન્મુક્તો વિદેહશ્ચ રાજ્યં શાસ્તિ મુદાન્વિતઃ
ધર્મપ્રેમી પિતા, હવે મને મનમાં એવું લાગે છે કે વિદેહ રાજા જીવતો મુક્ત કહેવાય છે, પણ એ આનંદથી રાજ્ય ચલાવે છે—આ તો દંભ જેવું લાગે છે.
વન્ધ્યાપુત્ર ઇવાભાતિ રાજાસૌ જનકઃ પિતઃ । કુર્વન્ રાજ્યં વિદેહઃ કિં સન્દેહોઽયં મમાદ્ભુતઃ
પિતા, એ જનક રાજા તો વાંઝિયાંના પુત્ર જેવો લાગે છે; વિદેહ રાજ્ય કરે છે—આ કેવી રીતે શક્ય છે? આ મારું સંશય તો અદ્દભુત છે.
દ્રષ્ટુમિચ્છામ્યહં ભૂપં વિદેહં નૃપસત્તમમ્ । કથં તિષ્ઠતિ સંસારે પદ્મપત્રમિવામ્ભસિ
હું એ ભુપતિ વિદેહને, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠને, જોવા માંગું છું; એ સંસારમાં રહીને કેવી રીતે કમળના પાનની જેમ પાણીમાં અડગ રહે છે?