સ્વર્ગાપવર્ગૌ નરકા રસૌકાંસિ ચ સર્વશઃ । દેવતિર્યઙ્મનુષ્યાણાં સરીસૃપસવીરુધામ્
સ્વર્ગ, મોક્ષ, નરક અને પાણીના બધા પ્રદેશો, તેમજ દેવતાઓ, પશુઓ, મનુષ્યો, સાપ અને વનસ્પતિઓ—
સર્વજીવનિકાયાનાં સૂર્ય આત્મા દૃગીશ્વરઃ । એતાવાન્ભૂમણ્ડલસ્ય સન્નિવેશ ઉદાહૃતઃ
બધા જીવોની આત્મા અને દ્રષ્ટિના સ્વામી સૂર્ય છે; અને પૃથ્વીનો ગોળ આ રીતે વર્ણવાયો છે.
એતેન હિ દિવો માનં વર્ણયન્તિ ચ તદ્વિદઃ । દ્વિદલાનાં ચ નિષ્પાવાદીનાં ચ દલયોર્યથા
આ પ્રમાણે, જાણકારો આકાશનું માપ વર્ણવે છે, જેમ કે વિખૂટા દાળ અને બીજના બે ભાગો હોય છે.
અન્તરેણ તયોરન્તરિક્ષં તદુભયસન્ધિતમ્ । યન્મધ્યગશ્ચ ભગવાન્ ભાનુર્વૈ તપતાં વરઃ
એ બંને વચ્ચેનું સ્થળ, એટલે કે અંતરિક્ષ, બંને છેડા સાથે જોડાયેલું છે; અને મધ્યમાં, ભગવાન ભાનુ, તેજસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ, વસે છે.
આતપેન ત્રિલોકં ચ પ્રતપત્યેવ ભાસયન્ । ઉત્તરાયણમાસાદ્ય ગતિમાન્દ્યં વિતન્વતે
સૂર્ય પોતાની તાપથી ત્રણ લોકને પ્રકાશિત અને ગરમ કરે છે; ઉત્તરાયણમાં પહોંચીને, તેની ગતિ ધીમી થાય છે.
આરોહણસ્થાનમસૌ ગત્વાહો દૈર્ધ્યમાચરેત્ । દક્ષિણાયનમાસાદ્ય ગતિશૈઘ્ર્યં વિતન્વતે
સૂર્ય આરોહણ સ્થાન પર પહોંચી, દિવસની લંબાઈ વધે છે; દક્ષિણાયણમાં પહોંચીને, તેની ગતિ ઝડપી થાય છે.
અવરોહસ્થાનમસૌ ગચ્છન્હ્રસ્વં દિનં ચરેત્ । વિષુવત્સંજ્ઞમાસાદ્ય ગતિસામ્યં વિતન્વતે
અવરોહ સ્થાન પર જઈ, દિવસ ટૂંકો થાય છે; વિષુવત બિંદુ પર પહોંચીને, ગતિ સમાન થાય છે.
સમસ્થાનમથાસાદ્ય દિનસામ્યં કરોતિ ચ । યદા ચ મેષતુલયોઃ સઞ્ચરેદ્ધિ દિવાકરઃ
સમસ્થાન પર પહોંચીને, દિવસો સમાન થાય છે; અને જ્યારે સૂર્ય મેષ અને તુલા રાશિમાં સંચરે છે—
સમાનાનિ ત્વહોરાત્રાણ્યાતનોતિ ત્રયીમયઃ । વૃષાદિપઞ્ચસુ યદા રાશિષ્વર્કો વિરોચતે
ત્યારે, દિવસ અને રાત સમાન થાય છે, જે ત્રણ વેદોથી બનેલા છે; અને જ્યારે સૂર્ય વૃષભથી શરૂ થતા પાંચ રાશિમાં પ્રકાશે છે—
તદાહાનિ ચ વર્ધન્તે રાત્રયોઽપિ હ્રસન્તિ ચ । વૃશ્ચિકાદિષુ સૂર્યો હિ યદા સઞ્ચરતે રવિઃ
ત્યારે, દિવસો વધે છે અને રાતો ટૂંકો થાય છે; અને જ્યારે સૂર્ય વૃશ્ચિકથી શરૂ થતા રાશિમાં સંચરે છે—
તદાપીમાન્યહોરાત્રાણિ ભવન્તિ વિપર્યયાત્
ત્યારે પણ આ દિવસો અને રાતો ઉલટા ક્રમમાં આવે છે.
ભુવનકોશવર્ણને સૂર્યગતિવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ ભાનોર્ગમનમુત્તમમ્ । શીઘ્રમન્દાદિગતિભિસ્ત્રિવિધં ગમનં રવેઃ
શ્રીનારાયણ કહે છે: હવે હું સૂર્યના ઉત્તમ ગતિ વિશે સમજાવું છું; તેની ગતિ ત્રણ પ્રકારની છે—ઝડપી, ધીમી અને મધ્યમ.
સર્વગ્રહાણાં ત્રીણ્યેવ સ્થાનાનિ સુરસત્તમ । સ્થાનં જારદ્ગવં મધ્યં તથૈરાવતમુત્તરમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, બધા ગ્રહો માટે માત્ર ત્રણ સ્થાન હોય છે: જારદગવ, મધ્યમ અને ઐરાવત, એટલે ઉત્તર.
વૈશ્વાનરં દક્ષિણતો નિર્દિષ્ટમિતિ તત્ત્વતઃ । અશ્વિની કૃત્તિકા યામ્યા નાગવીથીતિ શબ્દિતા
વૈશ્વાનર દક્ષિણ તરફ ગણાય છે; અશ્વિની, કૃત્તિકા અને યામ્યાને નાગ માર્ગ કહેવાય છે.
રોહિણ્યાર્દ્રા મૃગશિરો ગજવીથ્યભિધીયતે । પુષ્યાશ્લેષા તથાઽઽદિત્યા વીથી ચૈરાવતી સ્મૃતા
રોહિણી, આર્દ્રા અને મૃગશિરા ગજ માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે; પુષ્ય, શ્લેષા અને આદિત્ય ઐરાવત માર્ગ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.
એતાસ્તુ વીથયસ્તિસ્ર ઉત્તરો માર્ગ ઉચ્યતે । તથા દ્વે ચાપિ ફલ્ગુન્યૌ મઘા ચૈવાર્ષભી મતા
આ ત્રણ માર્ગો ઉત્તર દિશાનો માર્ગ કહેવાય છે; એ જ રીતે, બંને ફલ્ગુની અને મઘા વૃષભ માર્ગ તરીકે માનવામાં આવે છે.
હસ્તશ્ચિત્રા તથા સ્વાતી ગોવીથીતિ તુ શબ્દિતા । જ્યેષ્ઠા વિશાખાનુરાધા વીથી જારદ્ગવી મતા
હસ્ત, ચિત્રા અને સ્વાતી ગો માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે; જ્યેષ્ઠા, વિશાખા અને અનુરાધા જારદગવ માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે.
એતાસ્તુ વીથયસ્તિસ્રો મધ્યમો માર્ગ ઉચ્યતે । મૂલાષાઢોત્તરાષાઢા અજવીથ્યભિશબ્દિતા
આ ત્રણ માર્ગો મધ્યમ દિશાનો માર્ગ કહેવાય છે; મૂલ, આષાઢ અને ઉત્તરાષાઢ અજ માર્ગ તરીકે ઓળખાય છે.
શ્રવણં ચ ધનિષ્ઠા ચ માર્ગી શતભિષક્ તથા । વૈશ્વાનરી ભાદ્રપદે રેવતી ચૈવ કીર્તિતા
શ્રવણ અને ધનિષ્ઠા, તેમજ માર્ગી અને શતભિષક વૈશ્વાનર માર્ગ કહેવાય છે; ભાદ્રપદ અને રેવતી પણ ઉલ્લેખિત છે.
એતાસ્તુ વીથયસ્તિસ્રો દક્ષિણો માર્ગ ઉચ્યતે । ઉત્તરાયણમાસાદ્ય યુગાક્ષાન્તર્નિબદ્ધયોઃ
આ ત્રણ માર્ગો દક્ષિણ દિશાનો માર્ગ કહેવાય છે; જ્યારે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં પહોંચે છે, ત્યારે તે જોડીવાયેલા યુક્તોમાં બંધાય છે.
કર્ષણં પાશયોર્વાયુબદ્ધયો રોહણં સ્મૃતમ્ । તદાભ્યન્તરગાન્મણ્ડલાદ્રથસ્ય ગતેર્ભવેત્
પાશોનું પવનથી ખેંચવું એ ચઢાવ કહેવાય છે; ત્યારે રથની ગતિ અંદરના મંડળમાં થાય છે.
માન્દ્યં દિવસવૃદ્ધિશ્ચ જાયતે સુરસત્તમ । રાત્રિહ્રાસશ્ચ ભવતિ સૌમ્યાયનક્રમો હ્યયમ્
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્યારે ધીમી ગતિ અને દિવસની વૃદ્ધિ થાય છે; રાતની ઘટ પણ થાય છે—આ ઉત્તર દિશાનો ક્રમ છે.
દક્ષિણાયનકે પાશે પ્રેરણાદવરોહણમ્ । બહિર્મણ્ડલવેશેન ગતિશૈઘ્ર્યં તદા ભવેત્
દક્ષિણ દિશામાં પાશ દ્વારા ઉતાર થાય છે; પછી બહારના મંડળના કારણે ગતિ ઝડપથી થાય છે.
તદા દિનાલ્પતા રાત્રિવૃદ્ધિશ્ચ પરિકીર્તિતા । વૈષુવે પાશસામ્યાત્તુ સમાવસ્થાનતો રવેઃ
ત્યારે દિવસ ટૂંકો થાય છે અને રાતની વૃદ્ધિ થાય છે; વૈષ્ણવ સંધિ સમયે, પાશોની સમતા કારણે સૂર્ય સમતોલ સ્થિતિમાં રહે છે.
મધ્યમણ્ડલવેશશ્ચ સામ્યં રાત્રિદિનાદિકે । આકૃષ્યેતે યદા તૌ તુ ધ્રુવેણ સમધિષ્ઠિતૌ
મધ્યમ મંડળની રચનાથી દિવસ અને રાતમાં સમાનતા રહે છે; જ્યારે બંને ધ્રુવ દ્વારા ખેંચાઈ અને સ્થિર થાય છે.
તદાભ્યન્તરતઃ સૂર્યો ભ્રમતે મણ્ડલાનિ ચ । ધ્રુવેણ મુચ્યમાનેન પુના રશ્મિયુગેન તુ
ત્યારે સૂર્ય અંદરથી મંડળો સાથે ફરે છે; ધ્રુવથી મુક્ત થયા પછી, ફરી રશ્મિ-યુક્તિથી ગતિ કરે છે.
તથૈવ બાહ્યતઃ સૂર્યો ભ્રમતે મણ્ડલાનિ ચ । તસ્મિન્મેરૌ પૂર્વભાગે પુર્યૈન્દ્રી દેવધાનિકા
એ જ રીતે, સૂર્ય બહારથી મંડળો સાથે ફરે છે; મેરુના પૂર્વ ભાગમાં પુર્યૈન્દ્રી નામની દેવોની વસાહત છે.
દક્ષિણે વૈ સંયમની નામ યામ્યા મહાપુરી । પશ્ચાન્નિમ્લોચની નામ વારુણી વૈ મહાપુરી
દક્ષિણમાં યામ્યાની સંયમની નામની મહાપુરી છે; પશ્ચિમમાં નિમ્લોચની નામની મહાપુરી છે, જે વરુણનું નિવાસસ્થાન છે.
તદુત્તરે પુરી સૌમ્યા પ્રોક્તા નામ વિભાવરી । ઐન્દ્રપુર્યાં રવેઃ પ્રોક્ત ઉદયો બ્રહ્મવાદિભિઃ
પછી ત્યાં એક શાંત અને સુંદર નગર છે, જેને 'વિભાવરી' કહેવામાં આવે છે. ઇન્દ્રની નગરીમાં, બ્રહ્મજ્ઞ લોકો કહે છે કે, ત્યાં સૂર્યનો ઉદય થાય છે.
સંયમન્યાં ચ મધ્યાહ્ને નિમ્લોચન્યાં નિમીલનમ્ । વિભાવર્યાં નિશીથઃ સ્યાત્તિગ્માંશોઃ સુરપૂજિતઃ
સંયમની નગરીમાં મધ્યાહ્ન થાય છે; નિમ્લોચનીમાં સૂર્યાસ્ત થાય છે; વિભાવરીમાં અર્ધરાત્રિ થાય છે, ત્યારે તેજસ્વી સૂર્ય દેવતાઓ દ્વારા પૂજાય છે.