યજન્તિ નિર્ધૂતરજસ્તમસઃ પરમં હરિમ્ । અન્તઃ પ્રવિશ્ય ભૂતાનિ યો બિભર્ત્યાત્મકેતુભિઃ
તેઓ રજ અને તમસથી રહિત પરમ હરિની ઉપાસના કરે છે, જે સર્વ જીવોમાં પ્રવેશી પોતાના તેજથી તેમને ધારે છે.
અન્તર્યામીશ્વરઃ સાક્ષાત્પાતુ નો યદ્વશે ઇદમ્ । પરસ્તાદ્દધિમણ્ડોદાત્તતસ્તુ બહુવિસ્તરઃ
અંતર્યામી ભગવાન, જેના વશે આ બધું છે, તે અમારો રક્ષણ કરે; દહીંના પાણીની બહાર વિશાળ વિસ્તાર છે.
પુષ્કરદ્વીપનામાયં શાકદ્વીપદ્વિસંગુણઃ । સ્વસમાનેન સ્વાદૂદકેનાયં પરિવેષ્ટિતઃ
આને પુષ્કરદ્વીપ કહે છે, જે શાકદ્વીપ કરતાં સર્વ રીતે શ્રેષ્ઠ છે; પોતાનાં માપ અને મીઠા પાણીથી ઘેરાયેલો છે.
યત્રાસ્તે પુષ્કરં ભ્રાજદગ્નિચૂડાનિભાનિ ચ । પત્રાણિ વિશદાનીહ સ્વર્ણપત્રાયુતાયુતમ્
અહીં તેજસ્વી પુષ્કર વૃક્ષ છે અને અગ્નિની જ્યોત જેવી પાંદડીઓ છે; અહીંની પાંદડીઓ ઉજળી અને અસંખ્ય સોનાની પાંદડીઓથી શોભાયમાન છે.
શ્રીમદ્ભગવતશ્ચેદમાસનં પરમેષ્ઠિનઃ । કલ્પિતં લોકગુરુણા સર્વલોકસિસૃક્ષયા
આ પરમેશ્વરના પવિત્ર આસનને સર્વલોકોના ગુરુએ, સર્વ જીવોની રચના કરવાની ઈચ્છાથી સ્થાપિત કર્યું હતું.
તદ્દ્વીપ એક એવાયં માનસોત્તરનામકઃ । અર્વાચીનપરાચીનવર્ષયોરવધિર્ગિરિઃ
એ દ્વીપનું નામ માત્ર એક જ છે – માનસોત્તર; પૂર્વ અને પશ્ચિમ પ્રદેશોની સીમા એક પર્વતથી નિર્ધારિત છે.
ઉચ્છ્રાયાયામયોઃ સંખ્યાયુતયોજનસમ્મિતા । યત્ર દિક્ષુ ચ ચત્વારિ ચતસૃષુ પુરાણિ હ
એ પર્વતની ઊંચાઈ અને પહોળાઈ બંને દસ હજાર યોજન જેટલી છે; ચાર દિશાઓમાં ચાર પ્રાચીન નગરો વસેલા છે.
ઇન્દ્રાદિલોકપાલાનાં યદુપર્યર્કનિર્ગમઃ । મેરું પ્રદક્ષિણીકુર્વન્ ભાનુઃ પર્યેતિ યત્ર હિ
ત્યાં, ઇન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલોના લોકોથી ઉપર જઈને, સૂર્ય મેરુ પર્વતની પરિક્રમા કરે છે.
સંવત્સરાત્મકં ચક્રં દેવાહોરાત્રતો ભ્રમન્ । પ્રૈયવ્રતોઽધિપો વીતિહોત્રઃ સ્વાત્મજકદ્વયમ્
દેવતાઓ માટેનો દિવસ-રાતનો વર્ષરૂપ ચક્ર સતત ફરતું રહે છે; પ્રિયવ્રત એ પ્રદેશના રાજા છે, અને વિતીહોત્ર તથા તેના બે પુત્રો પણ છે.
વર્ષદ્વયે પરિસ્થાપ્ય વર્ષનામધરં ક્રમાત્ । રમણો ધાતકિશ્ચૈવ તત્તદ્વર્ષપતી ઉભૌ
એણે બે પ્રદેશો સ્થાપ્યા અને ક્રમશઃ તેમને નામ આપ્યા; રમણ અને ધાતકી બંને તેમના-તેના પ્રદેશના શાસક છે.
કૃતાઃ સ્વયં પૂર્વજવદ્ભગવદ્ભક્તિતત્પરાઃ । તદ્વર્ષપુરુષા બ્રહ્મરૂપિણં પરમેશ્વરમ્
તેઓ પોતે, પોતાના પૂર્વજોની જેમ, ભગવાનની ભક્તિમાં તત્પર છે; એ પ્રદેશના લોકો બ્રહ્મારૂપી પરમેશ્વરની ઉપાસના કરે છે.
સકર્મકેન યોગેન યજન્તિ પરિશીલિતાઃ । યત્તત્કર્મમયં લિઙ્ગ બ્રહ્મલિઙ્ગં જનોઽર્ચયેત્ । એકાન્તમદ્વયં શાન્તં તસ્મૈ ભગવતે નમઃ
તેઓ કર્મ અને યોગ દ્વારા, શિક્ષિત થઈને, ભક્તિ કરે છે; જે કંઈ કર્મરૂપ છે, એ બધું બ્રહ્મારૂપ પરમેશ્વરને અર્પણ કરે છે. એ એકમાત્ર, અદ્વિતીય, શાંત ભગવાનને વંદન છે.
સૂર્યગતિવર્ણનમ્ નારાયણ ઉવાચ તતઃ પરસ્તાદચલો લોકાલોકેતિ નામકઃ । અન્તરાલે ચ લોકાલોકયોર્યઃ પરિકલ્પિતઃ
સૂર્યના ગતિનું વર્ણન: નારાયણે કહ્યું: એથી આગળ લોકાલોક નામનું અડગ પર્વત છે; અને લોકાલોક અને લોક વચ્ચે જે છે, તે અહીં સ્થાપિત છે.
યાવદસ્તિ ચ દેવર્ષે હ્યન્તરં માનસોત્તરાત્ । સુમેરોસ્તાવતી શુદ્ધા કાઞ્ચની ભૂમિરસ્તિ હિ
હે મુનિ, માનસોત્તરથી સુમેરુ સુધી જેટલું અંતર છે, ત્યાં સુધી શુદ્ધ અને સુવર્ણ ભૂમિ છે.
દર્પણોદરતુલ્યા સા સર્વપ્રાણિવિવર્જિતા । યસ્યાં પદાર્થઃ પ્રહિતો ન કિઞ્ચિત્પ્રત્યુદીયતે
એ ભૂમિ દર્પણના અંદર જેવી છે, જ્યાં કોઈ જીવ નથી; ત્યાં મોકલેલું કોઈ પણ વસ્તુ પાછું આવતું નથી.
અતઃ સર્વપ્રાણિસઙ્ઘરહિતા સા ચ નારદ । લોકાલોક ઇતિ વ્યાખ્યા યદત્ર પરિકલ્પિતા
આથી, હે નારદ, એ ભૂમિ સર્વ જીવોથી ખાલી હોવાથી, તેને અહીં લોકાલોક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
લોકાલોકાન્તરે ચાસ્ય વર્તતે સર્વદા સ્થિતિઃ । ઈશ્વરેણ સ લોકાનાં ત્રયાણામન્તગઃ કૃતઃ
લોકાલોકના અંતરમાં એની સ્થિતિ હંમેશા રહે છે; ભગવાને તેને ત્રણ લોકની સીમા બનાવી છે.
સૂર્યાદીનાં ધ્રુવાન્તાનાં રશ્મયો યદ્વશાદિહ । અર્વાચીનાશ્ચ ત્રીઁલ્લોકાનાતન્વાનાઃ કદાપિ હિ
સૂર્ય વગેરેના કિરણો ધ્રુવ સુધી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, ક્યારેક ત્રણ લોક સુધી ફેલાય છે.
પરાચીનત્વભાજો હિ ન ભવન્તિ ચ નારદ । તાવદુન્નહનાયામઃ પર્વતેન્દ્રો મહોદયઃ
પણ જે કિરણો બહાર તરફ જાય છે, એ પહોંચતા નથી, હે નારદ; એટલી મહાન છે મહોદય પર્વતની ઊંચાઈ.
એતાવાઁલ્લોકવિન્યાસોઽયં સંસ્થામાનલક્ષણૈઃ । કવિભિઃ સ તુ પઞ્ચાશત્કોટિભિર્ગણિતસ્ય ચ
આ રીતે લોકવિન્યાસ, તેની સીમાઓ અને લક્ષણો સાથે, કવિઓએ પચાસ કરોડ જેટલી ગણતરી કરી છે.
ભૂગોલસ્ય ચતુર્થાંશો લોકાલોકાચલો મુને । તસ્યોપરિ ચતુર્દિક્ષુ બ્રહ્મણા ચાત્મયોનિના
હે મુનિ, લોકાલોક પર્વત ભૂગોળનો ચોથો ભાગ છે; તેના ઉપર ચાર દિશાઓમાં આત્મયોની બ્રહ્માએ સ્થાપિત કર્યું છે.
નિવેશિતા દિગ્ગજા યે તન્નામાનિ નિબોધત । ઋષભઃ પુષ્પચૂડોઽથ વામનોઽથાપરાજિતઃ
દિશાના રક્ષક હાથીઓ ત્યાં નિમાવ્યા છે; તેમના નામો સાંભળો: ઋષભ, પુષ્પચૂડ, વામન અને અપરાજિત.
એતે સમસ્તલોકસ્ય સ્થિતિહેતવ ઈરિતાઃ । તેષાં ચ સ્વવિભૂતીનાં બહુવીર્યોપબૃંહણમ્
આ બધા જ જગતની રચનાના કારણ તરીકે જણાવવામાં આવ્યા છે; અને તેમની પોતાની શક્તિઓ અનેક રીતે વધે છે.
વિશુદ્ધસત્ત્વં ચૈશ્વર્યં વર્ધયન્ભગવાન્ હરિઃ । આસ્તે સિદ્ધ્યષ્ટકોપેતો વિષ્વક્સેનાદિસંવૃતઃ
પવિત્ર સત્વ અને અધિકારથી યુક્ત ભગવાન હરિ, આઠ સિદ્ધિઓ સાથે, વિશ્વક્ષેન અને અન્ય લોકોની વચ્ચે રહે છે.
નિજાયુધૈઃ પરિવૃતો ભુજદણ્ડૈઃ સમન્તતઃ । આસ્તે સકલલોકસ્ય સ્વસ્તયે પરમેશ્વરઃ
પરમેશ્વર પોતાના શસ્ત્રો અને બળવાન ભુજાઓથી四 બાજુથી ઘેરાયેલા, બધા લોકના કલ્યાણ માટે બેઠા છે.
આકલ્પમેવં વેષં સ ગતો વિષ્ણુઃ સનાતનઃ । સ્વમાયારચિતસ્યાસ્ય ગોપીથાયાત્મસાધનઃ
અંત સુધી, શાશ્વત વિષ્ણુ એ જ રૂપ ધારણ કરે છે, પોતાની માયાથી બનાવેલી ગોપોની વાડીમાં પોતાના કાર્યને પૂર્ણ કરે છે.
યોઽન્તર્વિસ્તાર એતેન હ્યલોકપરિમાણકમ્ । વ્યાખ્યાતં યદ્બહિર્લોકાલોકાચલ ઇતીરણાત્
આ રીતે, અંદરના વિસ્તાર, જે જગતનું માપ છે, સમજાવવામાં આવ્યું છે—જેને બહાર લોકાલોક પર્વત કહે છે, તે તેની સીમા છે.
તતઃ પરસ્તાદ્યોગેશગતિં શુદ્ધા વદન્તિ હિ । અણ્ડમધ્યગતઃ સૂર્યો દ્યાવાભૂમ્યોર્યદન્તરમ્
તેની બહાર, યોગીઓની શુદ્ધ માર્ગ છે; બ્રહ્માંડના મધ્યમાં આવેલા સૂર્ય એ આકાશ અને પૃથ્વી વચ્ચેનું સ્થાન છે.
સૂર્યાણ્ડગોલયોર્મધ્યે કોટ્યઃ સ્યુઃ પઞ્ચવિંશતિઃ । મૃતેઽણ્ડ એષ એતસ્મિઞ્જાતો માર્તણ્ડશબ્દભાક્
સૂર્ય અને બ્રહ્માંડ વચ્ચે પચીસ કરોડ છે; જ્યારે બ્રહ્માંડ નાશ પામે છે, ત્યારે તેમાં માર્તંડ નામનો જન્મ થાય છે.
હિરણ્યગર્ભ ઇતિ યદ્ધિરણ્યાણ્ડસમુદ્ભવઃ । સૂર્યેણ હિ વિભજ્યન્તે દિશઃ ખં દ્યૌર્મહીભિદા
તેને હિરણ્યગર્ભ કહે છે, કારણ કે તે સોનાના બ્રહ્માંડમાંથી ઉત્પન્ન થયો છે; સૂર્ય દ્વારા દિશાઓ, આકાશ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વિભાજિત થાય છે.