એવં સ્તુવતિ દેવેશમર્યમા સહ વર્ષપૈઃ । ગીયતે ચાપિ ભજતે સર્વભૂતભવં પ્રભુમ્
આ રીતે, આર્યમાન અને પ્રદેશના લોકો, સર્વ જીવના મૂળ અને ભગવાનની સ્તુતિ અને પૂજા કરે છે.
તથોત્તરેષુ કુરુષુ ભગવાન્યજ્ઞપૂરુષઃ । આદિવારાહરૂપોઽસૌ ધરણ્યા પૂજ્યતે સદા
ઉત્તર કુરુઓમાં, ભગવાન યજ્ઞપુરુષ રૂપે, મૂળ વરાહ અવતાર ધારણ કરીને, ધરતી દ્વારા હંમેશા પૂજાય છે.
સમ્પૂજ્ય વિધિવદ્દેવં તદ્ભક્ત્યાર્દ્રાર્દ્રહૃત્કજા । ભૂમિઃ સ્તૌતિ હરિં યજ્ઞવારાહં દૈત્યમર્દનમ્
દેવને યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, ભક્તિ અને પ્રેમથી ભરી હૃદય ધરતી, હરિ યજ્ઞ વરાહ અને દૈત્યોના વિનાશકની સ્તુતિ કરે છે.
ભૂરુવાચ ૐ નમો ભગવતે મન્ત્રતત્ત્વલિઙ્ગાય યજ્ઞક્રતવે મહાધ્વરાવયવાય મહાવરાહાય નમઃ કર્મશુક્લાય ત્રિયુગાય નમસ્તે
ભૂમિ બોલી: ઓમ, પરમ ભગવાનને નમસ્કાર, જે મંત્ર અને લિંગના તત્વ છે, યજ્ઞના કર્તા છે, મહા યજ્ઞના અંગ છે, મહા વરાહ છે. કર્મમાં શુદ્ધ, ત્રણ યુગોમાં વ્યાપી, તમને નમસ્કાર.
યસ્ય સ્વરૂપં કવયો વિપશ્ચિતો ગુણેષુ દારુષ્વિવ જાતવેદસમ્ । મજ્જન્તિ મથ્ના મનસા દિદૃક્ષવો ગૂઢં ક્રિયાર્થેર્નમ ઈરિતાત્મને
જેનું સાચું સ્વરૂપ, લાકડામાં અગ્નિ જેવું, ગુણોમાં છુપાયેલું છે; જ્ઞાની લોકો તેને જોવા માટે મનથી ધ્યાન કરે છે, પણ તે છુપાયેલું જ રહે છે. જેનું સ્વરૂપ કર્મથી વ્યક્ત થાય છે, એ ભગવાનને નમસ્કાર.
દ્રવ્યક્રિયાહેત્વયનેશકર્તૃભિ- ર્માયાગુણૈર્વસ્તુભિરીક્ષિતાત્મને । અન્વીક્ષયાઙ્ગાતિશયાત્મબુદ્ધિભિ- નિંરસ્તમાયાકૃતયે નમોઽસ્તુ તે
સામગ્રી, ક્રિયા, કારણ અને કર્તા, માયાના ગુણો અને વસ્તુઓ દ્વારા જેને ઓળખી શકાય છે; જ્ઞાન અને બુદ્ધિની શ્રેષ્ઠતા દ્વારા, જે અંધકાર દૂર કરે છે, એ ભગવાનને નમસ્કાર.
કરોતિ વિશ્વસ્થિતિસંયમોદયં યસ્યેપ્સિતં નેષ્મિતુમીક્ષિતુર્ગુણૈઃ । માયા યથાઽયો ભ્રમતે તદાશ્રયં ગ્રાવ્ણો નમસ્તે ગુણકર્મસાક્ષિણે
હે પર્વત જેવું અડગ આધાર આપનાર અને જગતની રચના, સંહાર અને સ્થિતિને પોતાની ઈચ્છાથી સંભાળનાર, તું ગુણ અને કર્મનો સાક્ષી છે. જેમ પથ્થર પર ચક્ર ફરતું રહે છે, તેમ તારી માયા તારી ઈચ્છાથી ફરતી રહે છે. એ ગુણકર્મના સાક્ષી, પર્વત સમ આધારરૂપ તને વંદન છે.
પ્રમથ્ય દૈત્યં પ્રતિવારણં મૃધે યો માં રસાયા જગદાદિસૂકરઃ । કૃત્વાગ્રદંષ્ટ્રં નિરગાદુદન્વતઃ ક્રીડન્નિવેભઃ પ્રણતાસ્મિ તં વિભુમ્
હું એ મહાન ભગવાનને વંદન કરું છું, જેમણે સૃષ્ટિના આરંભે વરાહ રૂપ ધારણ કરી, યુદ્ધમાં અવરોધક દૈત્યને મારેા, અને પૃથ્વીને પોતાના મોટાં દાંત પર રાખી, મહાન હાથી જેવો આનંદથી સાગરમાંથી બહાર લાવ્યા.
કિમ્પુરુષે વર્ષેઽસ્મિન્ભગવન્તં દાશરથિં ચ સર્વેશમ્ । સીતારામં દેવં શ્રીહનુમાનાદિપૂરુષં સ્તૌતિ
આ કિમ્પુરુષ પ્રદેશમાં શ્રી હનુમાન, વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ, દશરથપુત્ર સર્વેશ્વર, સીતારામ, દેવરૂપ અને આદિપુરુષ ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે.
મર્ત્યાવતારસ્ત્વિહ મર્ત્યશિક્ષણં રક્ષોવધાયૈવ ન કેવલં વિભો । કુતોઽન્યથા સ્યાદ્ઽઽરમતઃ સ્વ આત્મનઃ સીતાકૃતાનિ વ્યસનાનીશ્વરસ્ય
હે પ્રભુ, તમારો મનુષ્ય અવતાર માત્ર મનુષ્યોને શિક્ષા આપવા કે રાક્ષસોનો નાશ કરવા માટે નથી. નહિંતર, સદા આનંદમાં રહેતા ભગવાનને, સીતાના કારણે થયેલા દુઃખનો અનુભવ કેવી રીતે થાત?
ન વૈ સ આત્માત્મવતાં સુહૃત્તમઃ સક્તસ્વિલોક્યાં ભગવાન્વાસુદેવઃ । ન સ્ત્રીકૃતં કશ્મલમશ્નુવીત ન લક્ષણં ચાપિ વિહાતુમર્હતિ
સ્વયંપ્રકાશ આત્મા, આત્મજ્ઞાનોના શ્રેષ્ઠ મિત્ર, શ્રી વાસુદેવ ભગવાન, જગતની વસ્તુઓમાં આસક્ત નથી. તેઓ સ્ત્રીના કારણે થયેલા પાપમાં ફસાતા નથી અને પોતાનું સ્વરૂપ કદી છોડતા નથી.
ન જન્મ નૂનં મહતો ન સૌભગં ન વાઙ્ ન ચુદ્ધિર્નાકૃતિસ્તોષહેતુઃ । તૈર્યદ્વિસૃષ્ટાનપિ નો વનૌકસ- શ્ચકાર સખ્યે બત લક્ષ્મણાગ્રજઃ
જન્મ, મહાનતા, સૌભાગ્ય, વાણી, બુદ્ધિ કે રૂપ – એમાંથી કંઈ પણ સંતોષનું કારણ નથી. છતાં, એ બધાનું સર્જન કરનાર શ્રીલક્ષ્મણના મોટા ભાઈએ, વનવાસીઓ સાથે મિત્રતા કરી – એ ખરેખર આશ્ચર્યજનક છે!
સુરોઽસુરો વાપ્યથવા નરોઽનરઃ સર્વાત્મના યઃ સુકૃતજ્ઞમુત્તમમ્ । ભજેત રામં મનુજાકૃતિં હરિં ય ઉત્તરાનનયત્કોસલાન્ દિવમ્
દેવ, અસુર, માનવ કે અન્ય કોઈ પણ, જે સંપૂર્ણ ભાવે પુણ્યને ઓળખનારા, માનવરૂપ હરી, કોસલવાસીઓને સ્વર્ગે પહોંચાડનાર શ્રીરામની ભક્તિ કરે છે, તે સર્વોચ્ચ સ્થાન પામે છે.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ એવં કિમ્પુરુષે વર્ષે સત્યસન્ધં દૃઢવ્રતમ્ । રામં રાજીવપત્રાક્ષં હનુમાન્ વાનરોત્તમઃ
શ્રીનારાયણ કહે છે: હે દેવર્ષિ, કિમ્પુરુષ પ્રદેશમાં વાનરોમાં શ્રેષ્ઠ હનુમાન, સત્યવચન અને દૃઢ વ્રત ધરાવનારા, કમળની પાંખ જેવી આંખો ધરાવનારા શ્રીરામની સ્તુતિ કરે છે.
સ્તૌતિ ગાયતિ ભક્ત્યા ચ સંપૂજયતિ સર્વશઃ । ય એતચ્છૃણુયાચ્ચિત્રં રામચન્દ્રકથાનકમ્ । સર્વપાપવિશુદ્ધાત્મા યાતિ રામસલોકતામ્
હનુમાન ભક્તિપૂર્વક શ્રીરામની સ્તુતિ કરે છે, ગીત ગાય છે અને સર્વ રીતે પૂજા કરે છે. જે કોઈ આ અદભુત રામકથા શ્રવણ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી શુદ્ધ થઈ, શ્રીરામના લોકને પામે છે.
ભુવનકોશવર્ણને ભારતવર્ષવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ ભારતાખ્યે ચ વર્ષેઽસ્મિન્નહમાદિજપૂરુષઃ । તિષ્ઠામિ ભવતા ચૈવ સ્તવનં ક્રિયતેઽનિશમ્
ભૂવનલોકોના વર્ણન અને ભારતવર્ષના વર્ણન વિષયક: શ્રીનારાયણ કહે છે: આ ભારત નામના દેશમાં હું, આદિપુરુષ, નિવાસ કરું છું અને તું સતત મારી સ્તુતિ કરતો રહે છે.
નારદ ઉવાચ ૐ નમો ભગવતે ઉપશમશીલાયોપરતાનાત્મ્યાય નમોઽકિઞ્ચનવિત્તાય ઋષિઋષભાય નરનારાયણાય પરમહંસપરમગુરવે આત્મારામાધિપતયે નમો નમ ઇતિ । કર્તાસ્ય સર્ગાદિષુ યો ન બધ્યતે ન હન્યતે દેહગતોઽપિ દૈહિકૈઃ । દ્રષ્ટુર્ન દૃશ્યસ્ય ગુણૈર્વિદૂષ્યતે તસ્મૈ નમોઽસક્તવિવિક્તસાક્ષિણે
ઇદં હિ યોગેશ્વરયોગનૈપુણં હિરણ્યગર્ભો ભગવાઞ્જગાદ યત્ । યદન્તકાલે ત્વયિ નિર્ગુણે મનો ભક્ત્યા દધીતોજ્ઝિતદુષ્કલેવરઃ
યોગેશ્વરનું યોગકૌશલ્ય એ છે, જે ભગવાન હિરણ્યગર્ભે કહ્યું: મૃત્યુ સમયે, જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક તારી નિર્ગુણ મૂર્તિમાં મન લગાવે છે અને દુષ્ટ દેહનો ત્યાગ કરે છે, એ સાચું યોગ છે.
યથૈહિકામુષ્મિકકામલમ્પટઃ સુતેષુ દારેષુ ધનેષુ ચિન્તયન્ । શઙ્કેત વિદ્વાન્ કુકલેવરાત્યયા- દ્યસ્તસ્ય યત્નઃ શ્રમ એવ કેવલમ્
જેમ ભોગવિલાસમાં લિપ્ત મનુષ્ય પોતાના પુત્ર, પત્ની અને ધન માટે ચિંતિત રહે છે, તેમ જ બુદ્ધિશાળી મનુષ્ય પણ દુષ્ટ દેહના નાશની ભયથી પ્રયત્ન કરે છે, પણ એનો પ્રયાસ ફક્ત વ્યર્થ મહેનત જ છે.
તન્નઃ પ્રભો ત્વં કુકલેવરાર્પિતાં ત્વં માયયાહં મમતામધોક્ષજ । ભિન્દ્યામ યેનાશુ વયં સુદુર્ભિદાં વિધેહિ યોગં ત્વયિ નઃ સ્વભાવજમ્
હે પ્રભુ, આ દુષ્ટ દેહમાં મમત્વ બાંધનાર હું છું અને એ મમત્વ તારી માયાથી જ છે. હે અધોક્ષજ, તું જ આ દુર્ભેદ્ય બંધન તોડી નાખ. અમને એવો યોગ આપ, જે સ્વભાવથી તારી સાથે જોડાય છે.
એવં સ્તૌતિ સદા દેવં નારાયણમનામયમ્ । નારદો મુનિશાર્દૂલઃ પ્રજ્ઞાતાખિલસારદૃક્
એ રીતે, સર્વ તત્વોને જાણનારા મહર્ષિ નારદ સદા નિર્દોષ શ્રીનારાયણ ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે.
અસ્મિન્ વૈ ભારતે વર્ષે સરિચ્છૈલાસ્તુ સન્તિ હિ । તાન્પ્રવક્ષ્યામિ દેવર્ષે શૃણુષ્વૈકાગ્રમાનસઃ
આ ભારતવર્ષમાં અનેક નદીઓ અને પર્વતો છે. હે દેવર્ષિ, હવે હું તને એનું વર્ણન કરું છું, તું એકાગ્ર ચિત્તથી સાંભળ.
મલયો મઙ્ગલપ્રસ્થો મૈનાકશ્ચ ત્રિકૂટકઃ । ઋષભઃ કૂટકઃ કોલ્લઃ સહ્યો દેવગિરિસ્તથા
મલય, મંગલપ્રસ્થ, મૈનાક, ત્રિકૂટ, ઋષભ, કૂટક, કોલ્લ, સહ્ય અને દેવગિરિ – આ બધા પર્વતો છે.
ઋષ્યમૂકશ્ચ શ્રીશૈલો વ્યઙ્કટાદ્રિર્મહેન્દ્રકઃ । વારિધારશ્ચ વિન્ધ્યશ્ચ મુક્તિમાનૃક્ષપર્વતઃ
ઋષ્યમૂક, શ્રીશૈલ, વ્યંકટાદ્રિ, મહેન્દ્ર, વારિધારા, વિંધ્ય, મુક્તિમાન અને ઋક્ષપર્વત—આ બધા પવિત્ર પર્વતો છે.
પારિયાત્રસ્તથા દ્રોણશ્ચિત્રકૂટગિરિસ્તથા । ગોવર્ધનો રૈવતકઃ કકુભો નીલપર્વતઃ
પારિયાત્ર, દ્રોણ, ચિત્રકૂટ, ગોવર્ધન, રૈવતક, કકુભ અને નીલપર્વત—આ પણ મહાન પર્વતો છે.
ગૌરમુખશ્ચેન્દ્રકીલો ગિરિઃ કામગિરિસ્તથા । એતે ચાન્યેઽપ્યસંખ્યાતા ગિરયો બહુપુણ્યદાઃ
ગૌરમુખ, ઇન્દ્રકીલ અને કામગિરિ—આ ઉપરાંત અનગણિત બીજા પણ અનેક પર્વતો છે, જે બહુ પુણ્ય આપનારા છે.
એતદુત્પન્નસરિતઃ શતશોઽથ સહસ્રશઃ । પાનાવગાહનસ્નાનદર્શનોત્કીર્તનૈરપિ
આ પર્વતોમાંથી સૈંકડો અને હજારો નદીઓ ઉદ્ભવે છે, જેમનું પાણી પીવાથી, તેમાં સ્નાન કે ડૂબકી લગાવવાથી, દર્શન કે સ્તુતિથી પણ લાભ થાય છે.
નાશયન્તિ ચ પાપાનિ ત્રિવિધાનિ શરીરિણામ્ । તામ્રપર્ણી ચન્દ્રવશા કૃતમાલા વટોદકા
આ નદીઓ શરીરધારીઓના ત્રણ પ્રકારના પાપો નાશ કરે છે. જેમ કે તામ્રપર્ણી, ચંદ્રવશા, કૃતમાલા અને વટોદકા.
વૈહાયસી ચ કાવેરી વેણા ચૈવ પયસ્વિની । તુઙ્ગભદ્રા કૃષ્ણવેણા શર્કરાવર્તકા તથા
વૈહાયસી, કાવેરી, વેણા, પયસ્વિની, તુંગભદ્રા, કૃષ્ણવેણા અને શર્કરાવર્તિકા પણ છે.
ૐ નમો ભગવતે ઉત્તમશ્લોકાય નમ ઇતિ । આર્યલક્ષણશીલવ્રતાય નમ ઉપશિક્ષિતાત્મને ઉપાસિતલોકાય નમઃ । સાધુવાદનિકષણાય નમો બ્રહ્મણ્યદેવાય મહાપુરુષાય મહાભાગાય નમ ઇતિ । યત્તદ્વિશુદ્ધાનુભવાત્મમેકં સ્વતેજસા ધ્વસ્તગુણવ્યવસ્થમ્ । પ્રત્યક્ પ્રશાન્તં સુધિયોપલમ્ભનં હ્યનામરૂપં નિરહં પ્રપદ્યે
ૐ, ઉત્તમ સ્તુતિથી વંદનીય ભગવાનને વંદન. આર્યલક્ષણ, સારા સ્વભાવ અને વ્રત ધરાવનારને વંદન. આત્માને શાંત કરનાર અને સર્વે લોકોએ પૂજેલા ભગવાનને વંદન. સજ્જનોના વચનને કસોટી કરનારને વંદન. બ્રાહ્મણોના દેવ, મહાપુરુષ અને મહાભાગ્યશાળી ભગવાનને વંદન. જે શુદ્ધ અનુભવરૂપ, પોતાની તેજથી ગુણોની વ્યવસ્થા નાશ કરનાર, અંતરાત્મા, શાંત, વિદ્વાનોને જ જાણી શકાય તેવા, નામરૂપ રહિત અને અહંકારશૂન્ય છે, એવા ભગવાનને હું શરણું જઉં છું.
નારદ કહે છે: ૐ, ઉપશાંત સ્વભાવ ધરાવનારા, અહંકારથી રહિત, કશું ન ધરાવનારા, ઋષિમાં શ્રેષ્ઠ, નરનારાયણ, પરમહંસ, પરમગુરુ અને આત્મારામના સ્વામી એવા ભગવાનને વારંવાર વંદન. જે જગતના સર્જક છે પણ સર્જનમાં બંધાતા નથી, દેહમાં રહીને પણ મૃત્યુ પામતા નથી, દ્રષ્ટા કે દૃશ્યના ગુણોથી કદી દૂષિત થતા નથી – એવા અસક્ત, અલિપ્ત સાક્ષી ભગવાનને વંદન.