યસ્યાદ્ય આસીદ્ ગુણવિગ્રહો મહાન્ વિજ્ઞાનધિષ્ણ્યો ભગવાનજઃ કિલ । યત્સવતોઽહં ત્રિવૃતા સ્વતેજસા વૈકારિકં તામસમૈન્દ્રિયં સૃજે
જેમાં શરૂઆતમાં ગુણોથી બનેલું મહાન સ્વરૂપ હતું, જ્ઞાનમાં સ્થિત, સાચા અજન્મા ભગવાન—જેઓના પોતાના તેજથી હું ત્રણ પ્રકારના વૈકારિક, તામસ અને ઇન્દ્રિય સ્વરૂપોનું સર્જન કરું છું.
એતે વયં યસ્ય વશે મહાત્મનઃ સ્થિતાઃ શકુન્તા ઇવ સૂત્રયન્ત્રિતાઃ । મહાનહંવૈકૃતતામસેન્દ્રિયાઃ સૃજામ સર્વે યદનુગ્રહાદિદમ્
અમે એ મહાન આત્માના વશમાં છીએ, જેમ પંખીઓ દોરથી બાંધાયેલા હોય; મહાન અહંકાર, રૂપાંતરિત તામસ અને ઇન્દ્રિય સ્વરૂપોથી, અમે બધા એના કૃપાથી આ બધું સર્જીએ છીએ.
યન્નિર્મિતાં કર્હ્યપિ કર્મપર્વણીં માયાં જનોઽયં ગુરુસર્ગમોહિતઃ । ન વેદ નિસ્તારણયોગમઞ્જસા તસ્મૈ નમસ્તે વિલયોદયાત્મને
આ જગત, મહાન સર્જનથી મોહિત, એની રચેલી માયાની ક્રિયાઓમાં બંધાઈને મુક્તિનો માર્ગ જાણતું નથી; વિલય અને સર્જનના સ્વરૂપ, તમને વંદન.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ એવં સ ભગવાન્ રુદ્રો દેવં સઙ્કર્ષણં પ્રભુમ્ । ઇલાવૃતમુપાસીત દેવીગણસમાહિતઃ
શ્રીનારાયણ કહે છે: આ રીતે, ભગવાન રુદ્ર, દેવીઓના સમૂહ સાથે, ઇલાવૃતમાં સંકર્ષણ ભગવાનની પૂજા કરે છે.
તથૈવ ધર્મપુત્રોઽસૌ નામ્ના ભદ્રશ્રવા ઇતિ । તત્કુલસ્યાપિ પતયઃ પુરુષા ભદ્રસેવકાઃ
એ જ રીતે, ધર્મપુત્ર ભદ્રશ્રવસ અને તેમના કુળના પુરુષો, ભદ્રસેવા કરતા, પૂજા કરે છે.
ભદ્રાશ્વવર્ષે તાં મૂર્તિં વાસુદેવસ્ય વિશ્રુતામ્ । હયમૂર્તિભિદા તાં તુ હયગ્રીવપદાઙ્કિતામ્
ભદ્રાશ્વ દેશમાં, તેઓ વાસુદેવની પ્રસિદ્ધ ઘોડા-મુખી મૂર્તિ, હયગ્રીવના પગથી ચિહ્નિત, પૂજતા હતા.
પરમેણ સમાધ્યન્યવારકેણ નિયન્ત્રિતામ્ । એવમેવ ચ તાં મૂર્તિં ગૃણન્ત ઉપયાન્તિ ચ
પરમ સમાધિ અને અડગ ધ્યાનથી નિયંત્રિત, એ જ રીતે, તેઓ એ મૂર્તિની સ્તુતિ કરે છે અને નજીક જાય છે.
ભદ્રશ્રવસ ઊચુઃ ૐ નમો ભગવતે ધર્માયાત્મવિશોધનાય નમ ઇતિ । અહો વિચિત્રં ભગવદ્વિચેષ્ટિતં ઘ્નન્તં જનોઽયં હિ મિષન્ન પશ્યતિ । ધ્યાયન્ન સદ્યર્હિ વિકર્મ સેવિતું નિર્હૃત્ય પુત્રં પિતરં જિજીવુષુઃ
ભદ્રશ્રવસ અને તેમના અનુયાયીઓ કહે છે: 'ઓમ, ધર્મના ભગવાન, આત્માને શુદ્ધ કરનાર, તમને વંદન.' અરે, ભગવાનના કાર્યો કેટલાં અદભૂત છે! લોકો માર ખાય છે, છતાં જોઈ શકતા નથી; ધ્યાન કરે છે, છતાં ખોટા કર્મ છોડતા નથી; જીવવા ઈચ્છે છે, તો પુત્ર અને પિતા બંનેને ત્યજી દે છે.
વદન્તિ વિશ્વં કવયઃ સ્મ નશ્વરં પશ્યન્તિ ચાધ્યાત્મવિદો વિપશ્ચિતઃ । તથાપિ મુહ્યન્તિ તવાજ માયયા સુવિસ્મિતં કૃત્યમજં નતોઽસ્મિ તમ્
વિદ્વાન કહે છે કે જગત નાશવંત છે, અને આત્મા જાણનાર પણ એ જોઈ શકે છે; છતાં, તમારી માયાથી બધા ભટકી જાય છે, ઓ અજન્મા! તમારા કાર્યો ખરેખર અદભૂત છે; હું તમને વંદન કરું છું.
વિશ્વોદ્ભવસ્થાનનિરોધકર્મ તે હ્યકર્તુરઙ્ગીકૃતમપ્યપાવૃતઃ । યુક્તં ન ચિત્રં ત્વયિ કાર્યકારણે સર્વાત્મનિ વ્યતિરિક્તે ચ વસ્તુતઃ
જગતના સર્જન, પાલન અને વિલયના કાર્યો, તમે કશું કરતા નથી છતાં, ખુલ્લેઆમ સ્વીકારવામાં આવે છે; એમાં આશ્ચર્ય નથી, કેમ કે તમે જ કાર્ય અને કારણ, સર્વમાં વ્યાપક અને સર્વથી અલગ, સર્વ વસ્તુઓના મૂળ છો.
વેદાન્ યુગાન્તે તમસા તિરસ્કૃતાન્ રસાતલાદ્યો નૃતુરઙ્ગવિગ્રહઃ । પ્રત્યાદદે વૈ કવયેઽભિયાચતે તસ્મૈ નમસ્તે વિતથેહિતાય તે
યુગના અંતે, જ્યારે વેદો અંધકારથી છુપાઈ જાય છે, ત્યારે તમે ઘોડાની માથાવાળા સ્વરૂપે રસાતલમાંથી વેદો શોધીને, તેને માંગનાર ઋષિને આપો છો; તમારા કાર્યો ક્યારેય વ્યર્થ નથી, એવા તમને હું વંદન કરું છું.
એવં સ્તુવન્તિ દેવેશં હયશીર્ષં હરિં ચ તે । ભદ્રશ્રવસનામાનો વર્ણયન્તિ ચ તદ્ગુણાન્
ભદ્રશ્રવસ નામના લોકો દેવોના સ્વામી, ઘોડાની માથાવાળા હરિને સ્તુતિ કરે છે અને તેમના ગુણોનું વર્ણન કરે છે.
એષાં ચરિતમેતદ્ધિ યઃ પઠેચ્છ્રાવયેચ્ચ યઃ । પાપકંચુકમુત્સૃજ્ય દેવીલોકં વ્રજેચ્ચ સઃ
જે કોઈ આ તેમની કથા વાંચે છે અથવા અન્યને સાંભળાવે છે, તે પાપના આવરણને ત્યજીને દેવીના લોકમાં જાય છે.
ભુવનકોશવર્ણને હરિવર્ષકેતુમાલરમ્યકવર્ષવર્ણનમ્ શ્રીનારાયણ ઉવાચ હરિવર્ષે ચ ભગવાન્નૃહરિઃ પાપનાશનઃ । વર્તતે યોગયુક્તાત્મા ભક્તાનુગ્રહકારકઃ
શ્રીનારાયણ કહે છે: હરિવર્ષમાં પાપનો નાશ કરનાર ભગવાન નૃહરી યોગમાં લીન રહીને ભક્તોને કૃપા આપે છે.
તસ્ય તદ્દયિતં રૂપં મહાભાગવતોઽસુરઃ । પશ્યન્ભક્તિસમાયુક્તઃ સ્તૌતિ તદ્ગુણતત્ત્વવિત્
મહાભાગવત અસુર, ભક્તિથી ભરપૂર થઈને, પોતાના પ્રિય ભગવાનના રૂપને જોઈને, તેમના ગુણો અને તત્વને જાણીને સ્તુતિ કરે છે.
પ્રહ્લાદ ઉવાચ ૐ નમો ભગવતે નરસિંહાય નમસ્તેજસ્તેજસે આવિરાવિર્ભવ વજ્રદંષ્ટ્ર કર્માશયાન્ રન્ધય રન્ધય તમો ગ્રસ ગ્રસ ૐ સ્વાહા । અભયં મમાત્મનિ ભૂયિષ્ઠાઃ સ્વસ્ત્યસ્તુ વિશ્વસ્ય ખલઃ પ્રસીદતાં ધ્યાયન્તુ ભૂતાનિ શિવં મિથો ધિયા । મનશ્ચ ભદ્રં ભજતાદધોક્ષજે આવેશ્યતાં નો મતિરપ્યહૈતુકી
માગારદારાત્મજવિત્તબન્ધુષુ સઙ્ગો યદિ સ્યાદ્ભગવત્પ્રિયેષુ નઃ । યઃ પ્રાણવૃત્ત્યા પરિતુષ્ટ આત્મવાન્ સિદ્ધ્યત્યદૂરાન્ન તથેન્દ્રિયપ્રિયઃ
ઘર, પત્ની, સંતાન, સંપત્તિ અને સગાંમાં લગાવ થાય, પણ ભગવાનના પ્રિયજનમાં ન થાય, તો જે આત્મસંતોષી છે અને જીવનની જરૂરિયાતમાં સંતોષ પામે છે, તે પૂર્ણતા પામે છે; ઇન્દ્રિયસुखમાં રત વ્યક્તિને એ મળતું નથી.
યત્સઙ્ગલબ્ધં નિજવીર્યવૈભવં તીર્થં મુહુઃ સંસ્પૃશતાં હિ માનસમ્ । હરત્યજોઽન્તઃ શ્રુતિભિર્ગતોઽઙ્ગજં કો વૈ ન સેવેત મુકુન્દવિક્રમમ્
મહાન લોકો સાથે સંસર્ગથી પ્રાપ્ત થયેલા તીર્થને વારંવાર સ્પર્શ કરવાથી, પોતાના બળથી, મન શુદ્ધ થાય છે; જન્મ ન લેનારા ભગવાન શાસ્ત્રો દ્વારા આંતરિક અશુદ્ધિ દૂર કરે છે; પછી મુકુંદના પરાક્રમની સેવા કોણ ન કરે?
યસ્યાસ્તિ ભક્તિર્ભગવત્યકિઞ્ચના સર્વૈર્ગુણૈસ્તત્ર સમાસતે સુરાઃ । હરાવભક્તસ્ય કુતો મહદ્ગુણા મનોરથેનાસતિ ધાવતો બહિઃ
જ્યાં ભગવાનમાં નિર્મલ ભક્તિ હોય છે, ત્યાં બધા દૈવી ગુણો એકત્ર થાય છે; પણ હરિમાં ભક્તિ ન હોય, તો મહાન ગુણો ક્યાંથી આવે? એ વ્યક્તિ તો વ્યર્થ કલ્પનામાં બહારના મોહમાં દોડે છે.
હરિર્હિ સાક્ષાદ્ભગવાઞ્છરીરિણા- માત્મા ઝષાણામિવ તોયમીપ્સિતમ્ । હિત્વા મહાંસ્તં યદિ સજ્જતે ગૃહે તદા મહત્ત્વં વયસા દમ્પતીનામ્
હરિ સ્વયં embodied જીવોમાં આત્મા છે, જેમ માછલીઓને પાણીની ઈચ્છા હોય છે; જો કોઈ તેમને છોડીને ઘરમાં લગાવ રાખે, તો મહાનતા માત્ર દંપતિની ઉંમરમાં જ હોય છે.
તસ્માદ્રજોરાગવિષાદમન્યુ- માનસ્પૃહાભયદૈન્યાધિમૂલમ્ । હિત્વા ગૃહં સંસૃતિચક્રવાલં નૃસિંહપાદં ભજતાં કુતો ભયમ્
અત્યારે, રાગ, ક્રોધ, અહંકાર, ઈચ્છા, ભય અને દુઃખના મૂળને ત્યજીને, ઘર અને સંસારના ચક્રને છોડીને, જે નરસિંહના પગની ભક્તિ કરે છે, તેને કયાં ભય રહે?
એવં દૈત્યપતિઃ સોઽપિ ભક્ત્યાનુદિનમીડતે । નૃહરિં પાપમાતઙ્ગહરિં હૃત્પદ્મવાસિનમ્
એ રીતે, દૈત્યપતિ પણ ભક્તિથી રોજ નૃહરીની સ્તુતિ કરે છે, જે પાપના હાથીને દૂર કરે છે અને હૃદયના કમળમાં વસે છે.
કેતુમાલે ચ વર્ષે હિ ભગવાન્સ્મરરૂપધૃક્ । આસ્તે તદ્વર્ષનાથાનાં પૂજનીયશ્ચ સર્વદા
કેતુમાલના દેશમાં ભગવાન સ્મરરૂપે રહે છે, અને એ દેશના શાસકો હંમેશા તેમની પૂજા કરે છે.
એતેનોપાસતે સ્તોત્રજાલેન ચ રમાબ્ધિજા । તદ્વર્ષનાથા સતતં મહતાં માનદાયિકા
એ રીતે, એ દેશના શાસકો, મહાન લોકોને સન્માન આપનાર, ભગવાન અને સમુદ્રમાંથી જન્મેલી લક્ષ્મીને અનેક સ્તુતિઓથી પૂજે છે.
સ વૈ પતિઃ સ્યાદકુતોભયઃ સ્વતઃ સમન્તતઃ પાતિ ભયાતુરં જનમ્ । સ એક એવેતરથા મિથો ભયં નૈવાત્મલાભાદધિમન્યતે પરમ્
સાચો પતિ એ છે, જે પોતે નિર્ભય છે અને四દિક ભયગ્રસ્ત લોકોની રક્ષા કરે છે; અન્યથા, પરસ્પર ભય જ રહે છે, અને આત્મા પ્રાપ્ત કર્યા વિના કોઈthing વધુ માનતું નથી.
યા તસ્ય તે પાદસરોરુહાર્હણં ન કામયેત્સાખિલકામલમ્પટા । તદેવ રાસીપ્સિતમીપ્સિતોઽર્ચિતો યદ્ભગ્નયાઞ્ચા ભગવન્ પ્રતપ્યતે
જે સ્ત્રી તમારા પગના કમળની પૂજા કરવાની ઈચ્છા નથી રાખતી, તે બધી ઈચ્છાઓમાં રત છે; એ વસ્તુ, જે મળતી નથી, એ જ ઈચ્છે છે, અને મળતી હોય ત્યારે પૂજે છે, પણ ના મળે ત્યારે, ભગવાન, તૂટેલી આશાથી દુઃખી થાય છે.
મત્પ્રાપ્તયેઽજેશસુરાસુરાદય- સ્તપ્યન્ત ઉગ્રં તપ ઐન્દ્રિયે ધિયઃ । ઋતે ભવત્પાદપરાયણાન્ન માં વિદન્ત્યહં ત્વદ્ધૃદયા યતોઽજિત
મને મેળવવા માટે, અજ્ઞાત ભગવાન, દેવ, અસુર અને અન્ય લોકો ઉગ્ર તપ કરે છે, મનને એકાગ્ર કરે છે; પણ તમારા પગમાં નિષ્ઠા રાખનાર સિવાય, તેઓ મને જાણતા નથી, કેમ કે, અજિત, હું તમારા હૃદયમાં વસું છું.
સ ત્વં મમાપ્યચ્યુત શીર્ષ્ણિ વન્દિતં કરામ્બુજં યત્ત્વદધાયિ સાત્વતામ્ । બિભર્ષિ માં લક્ષ્ય વરેણ્ય માયયા ક ઈશ્વરસ્યેહિતમૂહિતું વિભુઃ
હે અચ્યૂત, તમે મારાં માથા પર તમારો કમળ જેવો હાથ રાખી આશીર્વાદ આપ્યો છે, અને મને, સાત્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, તમારી અદભૂત શક્તિથી સંભાળી રહ્યા છો. હે સર્વવ્યાપી, ભગવાનની ઇચ્છા કોણ સમજી શકે?
એવં કામં સ્તુવન્ત્યેવ લોકબન્ધુસ્વરૂપિણમ્ । પ્રજાપતિમુખા વર્ષનાથાઃ કામસ્ય સિદ્ધયે
એ રીતે, ઇચ્છા પૂર્ણ કરવા માટે, પ્રજાપતિ અને અન્ય લોકના સ્વામી, સતત તમને, સર્વના મિત્ર સ્વરૂપ ભગવાનને, સ્તુતિ કરે છે.
પ્રહલાદ બોલે છે: ઓમ, ભગવાન નરસિંહને વંદન! તેજસ્વી, પ્રગટ થો, પ્રગટ થો! વજ્ર જેવા દાંતથી મારા કર્મની ઈચ્છાઓના મૂળને નાશ કરો, અંધકારને ગળી જાવ, ઓમ સ્વાહા! મને આત્મામાં નિર્ભયતા આપો. જગતનું કલ્યાણ થાય, દુષ્ટો દયાળુ બને, બધા જીવો શાંતિનું ધ્યાન કરે, મન ભગવાનમાં આનંદ પામે, અને અમારું નિસ્વાર્થ ભક્તિ પણ તેમાં લીન થાય.
રમોવાચ ઓં હ્રાં હ્રીં હ્રૂં સ્મ નમો ભગવતે હૃષીકેશાય સર્વગુણવિશેષૈર્વિલક્ષિતાત્મને આકૂતીનાં ચિત્તીનાં ચેતસાં વિશેષાણાં ચાધિપતયે ષોડશકલાય છન્દોમયાયાન્નમયાયામૃતમયાય સર્વમયાય મહસે ઓજસે બલાય કાન્તાય કામાય નમસ્તે ઉભયત્ર ભૂયાત્ । સ્ત્રિયો વ્રતૈસ્ત્વાં હૃષીકેશ્વરં સ્વતો હ્યારાધ્ય લોકે પતિમાશાસતેઽન્યમ્ । તાસાં ન તે વૈ પરિપાન્ત્યપત્યં પ્રિયં ધનાયૂંષિ યતોઽસ્વતન્ત્રાઃ
લક્ષ્મી બોલે છે: ઓમ હ્રાં હ્રીં હ્રૂં, ભગવાન હૃષીકેશને વંદન, જે સર્વ ગુણોથી વિશિષ્ટ છે, ઈચ્છા, વિચાર અને મનના સ્વામી છે, સોળ કલાઓ ધરાવે છે, છંદ, અન્ન, અમૃત અને સર્વથી બનેલા છે, મહાન, શક્તિશાળી, સુંદર અને ઈચ્છનીય છે; બંને લોકમાં તમને વંદન. સ્ત્રીઓ પોતાના વ્રતથી હૃષીકેશને પૂજે છે, પણ આ લોકમાં બીજા પતિની ઈચ્છા કરે છે; તેથી, તેમને સંતાન, પ્રિયજન, ધન કે આયુષ્યની રક્ષા થતી નથી, કારણ કે તેઓ સ્વતંત્ર નથી.