વટપત્રશયાનાય વિષ્ણવે બાલરૂપિણે । કેનાસ્મિ બાલભાવેન નિર્મિતોઽહં ચિદાત્મના
જે બળક તરીકે વટપત્ર પર શયન કરે છે એવા વિષ્ણુને, મને બાળ સ્વરૂપમાં કોણે રચ્યો, જ્યારે હું ચેતન આત્મા છું?
કિમર્થં કેન દ્રવ્યેણ કથં જાનામિ ચાખિલમ્ । ઇત્યેવં ચિન્ત્યમાનાય મુકુન્દાય મહાત્મને
કયા હેતુથી, કોણે, કયા સાધનથી હું આ બધું જાણું છું? આમ વિચારતા, મુકુંદ મહાત્માને—
શ્લોકાર્ધેન તયા પ્રોક્તં ભગવત્યાખિલાર્થદમ્ । સર્વં ખલ્વિદમેવાહં નાન્યદસ્તિ સનાતનમ્
ભગવતીએ અર્ધ શ્લોકમાં બધું અર્થ આપ્યું: 'આ બધું માત્ર હું જ છું; સનાતન કંઈ બીજું નથી.'
તદ્વચો વિષ્ણુના પૂર્વં સંવિજ્ઞાતં મનસ્યપિ । કેનોક્તા વાગિયં સત્યા ચિન્તયામાસ ચેતસા
એ વચન વિષ્ણુએ પહેલાં મનમાં જાણ્યું હતું; 'આ સાચી વાણી કોણે બોલી?' એમ વિચારી, તેણે મનમાં વિચાર કર્યો.
કથં વેદ્મિ પ્રવક્તારં સ્ત્રીપુંસૌ વા નપુંસકમ્ । ઇતિ ચિન્તાપ્રપન્નેન ધૃતં ભાગવતં હૃદિ
કોણ બોલનાર છે—સ્ત્રી, પુરૂષ કે નપુંસક—મને કેવી રીતે ખબર પડે? આવી ચિંતાઓ મનમાં ઉઠતી રહી, અને ભગવત ગ્રંથ હૃદયમાં જ રાખ્યો.
પુનઃ પુનઃ કૃતોચ્ચારસ્તસ્મિનેવાસ્તચેતસા । વટપત્રે શયાનઃ સન્નભૂચ્ચિન્તાસમન્વિતઃ
ફરી ફરી એ જ શબ્દો બોલ્યા, મન એમાં જ લગાવેલું; વટના પત્ર પર પડેલો, ચિંતામાં ગરકાવ રહ્યો.
તદા શાન્તા ભગવતી પ્રાદુરાસ ચતુર્ભુજા । શઙ્ખચક્રગદાપદ્મવરાયુધધરા શિવા
ત્યારે શાંતિથી ભરેલી, ચાર હાથવાળી, શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરનાર, શુભ અને દિવ્ય હથિયારોવાળી ભગવતી પ્રગટ થઈ.
દિવ્યામ્બરધરા દેવી દિવ્યભૂષણભૂષિતા । સંયુતા સદૃશીભિશ્ચ સખીભિઃ સ્વવિભૂતિભિઃ
દિવ્ય વસ્ત્રો અને ભવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ, પોતાની જ સમાન સખીઓ સાથે, પોતાની જ શક્તિથી તેજસ્વી દેવી દેખાઈ.
પ્રાદુર્બભૂવ તસ્યાગ્રે વિષ્ણોરમિતતેજસઃ । મન્દહાસ્યં પ્રયુઞ્જાના મહાલક્ષ્મીઃ શુભાનના
અનંત તેજવાળા વિષ્ણુના સામે, મંદ સ્મિત સાથે, શુભ ચહેરાવાળી મહાલક્ષ્મી પ્રગટ થઈ.
સૂત ઉવાચ તાં તથા સંસ્થિતાં દૃષ્ટ્વા હૃદયે કમલેક્ષણઃ । વિસ્મિતઃ સલિલે તસ્મિન્નિરાધારા મનોરમામ્
સૂત કહે છે: એમ ઉભેલી દેવીને જોઈને, કમળની આંખોવાળા, હૃદયથી મોહિત, એ પાણીમાં આધાર વગર, અદભુત દૃશ્ય જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયો.
રતિર્ભૂતિસ્તથા બુદ્ધિર્મતિઃ કીર્તિઃ સ્મૃતિર્ધૃતિઃ । શ્રદ્ધા મેધા સ્વધા સ્વાહા ક્ષુધા નિદ્રા દયા ગતિઃ
પ્રેમ, સંપત્તિ, બુદ્ધિ, વિચાર, કીર્તિ, સ્મૃતિ, ધૈર્ય, શ્રદ્ધા, ચતુરાઈ, સ્વધા, સ્વાહા, ભૂખ, ઊંઘ, દયા અને ગતિ—
તુષ્ટિઃ પુષ્ટિઃ ક્ષમા લજ્જા જૃમ્ભા તન્દ્રા ચ શક્તયઃ । સંસ્થિતાઃ સર્વતઃ પાર્શ્વે મહાદેવ્યાઃ પૃથક્પૃથક્
તૃપ્તિ, પોષણ, ક્ષમા, લાજ, જાંભાઈ, તંદ્રા—આ બધી શક્તિઓ મહાદેવીના ચારે બાજુ અલગ અલગ ઊભી હતી.
વરાયુધધરાઃ સર્વા નાનાભૂષણભૂષિતાઃ । મન્દારમાલાકુલિતા મુક્તાહારવિરાજિતાઃ
બધી જ શ્રેષ્ઠ હથિયારો ધારણ કરતી, વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ, મન્દારના ફૂલોની માળા પહેરેલી, મુક્તાની હારથી ઝળહળતી હતી.
તાં દૃષ્ટ્વા તાશ્ચ સંવીક્ષ્ય તસ્મિન્નેકાર્ણવે જલે । વિસ્મયાવિષ્ટહૃદયઃ સમ્બભૂવ જનાર્દનઃ
એને અને એ બધાને એ એક જ સમુદ્રમાં જોઈને, જનાર્દનનું હૃદય આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયું.
ચિન્તયામાસ સર્વાત્મા દૃષ્ટમાયોઽતિવિસ્મિતઃ । કુતો ભૂતાઃ સ્ત્રિયઃ સર્વાઃ કુતોઽહં વટતલ્પગઃ
સર્વાત્માએ એ અદભુત દૃશ્ય જોઈને ખૂબ આશ્ચર્ય પામ્યું અને વિચાર્યું: આ બધી સ્ત્રીઓ ક્યાંથી આવી? અને હું વટના પત્ર પર કેમ પડેલો છું?
અસ્મિન્નેકાર્ણવે ઘોરે ન્યગ્રોધઃ કથમુત્થિતઃ । કેનાહં સ્થાપિતોઽસ્મ્યત્ર શિશું કૃત્વા શુભાકૃતિમ્
આ ભયાનક એક જ સમુદ્રમાં વટનું વૃક્ષ કેવી રીતે ઊગ્યું? કોના દ્વારા હું અહીં મૂકાયો, અને શુભ રૂપે બાળક બનાવાયો?
મમેયં જનની નો વા માયા વા કાપિ દુર્ઘટા । દર્શનં કેનચિત્ત્વદ્ય દત્તં વા કેન હેતુના
આ મારી માતા છે કે નહીં? કે કોઈ અઘરું માયાનું રૂપ છે? આજના દિવસે આ દૃશ્ય કોના કારણે મળ્યું, અને શા માટે?
કિં મયા ચાત્ર વક્તવ્યં ગન્તવ્યં વા ન વા ક્વચિત્ । મૌનમાસ્થાય તિષ્ઠેયં બાલભાવાદતન્દ્રિતઃ
હું અહીં શું બોલવું? ક્યાંક જવું જોઈએ કે નહીં? કે પછી મૌન રહી, બાળભાવમાં જ ચેતન રહેવું?
વ્યાસોપદેશવર્ણનમ્ દૃષ્ટ્વા તં વિસ્મિતં દેવં શયાનં વટપત્રકે । ઉવાચ સસ્મિતં વાક્યં વિષ્ણો કિં વિસ્મિતો હ્યસિ
વ્યાસજીના ઉપદેશનું વર્ણન: astonished દેવને વટના પત્ર પર પડેલો જોઈ, દેવી હસીને બોલી: 'વિષ્ણુ, તું કેમ આશ્ચર્ય પામ્યો છે?'
મહાશક્ત્યાઃ પ્રભાવેણ ત્વં માં વિસ્મૃતવાન્પુરા । પ્રભવે પ્રલયે જાતે ભૂત્વા ભૂત્વા પુનઃ પુનઃ
મહાશક્તિની શક્તિથી, તું ક્યારેક મને ભૂલી ગયો હતો; સર્જન અને પ્રલય સમયે, તું વારંવાર જન્મે છે.
નિર્ગુણા સા પરા શક્તિઃ સગુણસ્ત્વં તથાપ્યહમ્ । સાત્ત્વિકી કિલ યા શક્તિસ્તાં શક્તિં વિદ્ધિ મામિકામ્
એ પરા શક્તિ ગુણથી પર છે; તું ગુણવાળું છે, અને હું પણ. જે સાત્ત્વિક શક્તિ છે, એ જ મારી શક્તિ છે, એ જાણ.
ત્વન્નાભિકમલાદ્બ્રહ્મા ભવિષ્યતિ પ્રજાપતિઃ । સ કર્તા સર્વલોકસ્ય રજોગુણસમન્વિતઃ
તેના નાભિમાંથી કમળ ઊગશે, અને બ્રહ્મા પ્રજાપતિ બનીને પ્રગટ થશે; એ સર્વ લોકનો સર્જનહાર હશે, અને રાજોગુણથી ભરપૂર.
સ તદા તપ આસ્થાય પ્રાપ્ય શક્તિમનુત્તમામ્ । રજસા રક્તવર્ણઞ્ચ કરિષ્યતિ જગત્ત્રયમ્
પછી તેણે તપ કરવાનું આરંભ્યું અને શ્રેષ્ઠ શક્તિ પ્રાપ્ત કરી. ત્યારબાદ, રજોગુણથી લાલ રૂપ ધારણ કરીને તે ત્રણેય લોકનું સર્જન કરશે.
સગુણાન્પઞ્ચભૂતાંશ્ચ સમુત્પાદ્ય મહામતિઃ । ઇન્દ્રિયાણીન્દ્રિયેશાંશ્ચ મનઃપૂર્વાન્સમન્તતઃ
એ મહાન બુદ્ધિવાળો, ગુણો અને પાંચ મહાભૂતો, ઇન્દ્રિયો, તેમનાં દેવતાઓ અને મનને યોગ્ય ક્રમમાં સર્વત્ર ઉત્પન્ન કરશે.
કરિષ્યતિ તતઃ સર્ગં તેન કર્તા સ ઉચ્યતે । વિશ્વસ્યાસ્ય મહાભાગ ત્વં વૈ પાલયિતા તથા
પછી એ સર્જન કરશે, તેથી તેને સર્જનહાર કહેવાય છે. હે મહાભાગ્યશાળી, તું જ આ વિશ્વનો રક્ષક છે.
તદ્ભુવોર્મધ્યદેશાચ્ચ ક્રોધાદ્રુદ્રો ભવિષ્યતિ । તપઃ કૃત્વા મહાઘોરં પ્રાપ્ય શક્તિં તુ તામસીમ્
પૃથ્વીના મધ્યભાગમાંથી, ક્રોધથી રુદ્ર ઉત્પન્ન થશે; તે ભયાનક તપ કરીને તામસ શક્તિ પ્રાપ્ત કરશે.
કલ્પાન્તે સોઽપિ સંહર્તા ભવિષ્યતિ મહામતે । તેનાહં ત્વામુપાયાતા સાત્ત્વિકીં ત્વમવેહિ મામ્
કાળના અંતે એ પણ, હે મહામતિ, સંહારક બનશે. તેથી જ હું તારી પાસે આવી છું; મને સાત્ત્વિક રૂપે ઓળખ.
સ્થાસ્યેઽહં ત્વત્સમીપસ્થા સદાહં મધુસૂદન । હૃદયે તે કૃતાવાસા ભવામિ સતતં કિલ
હું હંમેશા તારા નજીક રહીશ, હે મધુસૂદન; તારા હૃદયમાં સદા નિવાસ કરીશ.
વિષ્ણુરુવાચ શ્લોકસ્યાર્ધં મયા પૂર્વં શ્રુતં દેવિ સ્ફુટાક્ષરમ્ । તત્કેનોક્તં વરારોહે રહસ્યં પરમં શિવમ્
વિષ્ણુએ કહ્યું: હે દેવી, આ શ્લોકનો અર્ધાંશ મેં અગાઉ સ્પષ્ટ રીતે સાંભળ્યો છે; એ સર્વોત્તમ અને શુભ રહસ્ય કોણે કહ્યું હતું, હે સુન્દરી?
તન્મે બ્રૂહિ વરારોહે સંશયોઽયં વરાનને । નિર્ધનો હિ યથા દ્રવ્યં તત્સ્મરામિ પુનઃ પુનઃ
મને કહો, હે સુન્દરી, મને સંશય છે, હે ચંદ્રમુખી. જેમ ગરીબ માણસ ધનને વારંવાર યાદ કરે છે, તેમ હું પણ તેને ફરી ફરી યાદ કરું છું.