ઇદં તુ ગીતાશાસ્ત્રં મે નાશિષ્યાય વદેત્ ક્વચિત્ । નાભક્તાય પ્રદાતવ્યં ન ધૂર્તાય ચ દુર્હૃદે
મારું આ ગીતશાસ્ત્ર ક્યારેય શિષ્ય માટે બોલવું નહીં; ભક્તિ વિનાના, દુષ્ટ અથવા ખરાબ હૃદય ધરાવનારને આપવું નહીં.
એતત્પ્રકાશનં માતુરુદ્ઘાટનમુરોજયોઃ । તસ્માદવશ્યં યત્નેન ગોપનીયમિદં સદા
આ પ્રકાશન માતાના ઉરોજો ખુલ્લા કરવું છે; તેથી, હંમેશા એને જતનથી ગુપ્ત રાખવું જોઈએ.
દેયં ભક્તાય શિષ્યાય જ્યેષ્ઠપુત્રાય ચૈવ હિ । સુશીલાય સુવેષાય દેવીભક્તિયુતાય ચ
આ ભક્ત, શિષ્ય, મોટા પુત્ર, સારા વર્તનવાળા, સુંદર વસ્ત્રધારી અને દેવીભક્તિયુક્ત વ્યક્તિને આપવું જોઈએ.
શ્રાદ્ધકાલે પઠેદેતદ્બ્રાહ્મણાનામ્ સમીપતઃ । તૃપ્તાસ્તત્પિતરઃ સર્વે પ્રયાન્તિ પરમં પદમ્
શ્રાદ્ધ સમયે, બ્રાહ્મણોની હાજરીમાં આ પઠન કરો; બધા પિતૃઓ તૃપ્ત થઈને પરમ પદમાં પહોંચે છે.
વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા સા ભગવતી તત્રૈવાન્તરધીયત । દેવાશ્ચ મુદિતાઃ સર્વે દેવીદર્શનતોઽભવન્
વ્યાસે કહ્યું: આ રીતે બોલીને, ભગવતી ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગઈ; અને બધા દેવતાઓ દેવીના દર્શનથી આનંદિત થયા.
તતો હિમાલયે જજ્ઞે દેવી હૈમવતી તુ સા । યા ગૌરીતિ પ્રસિદ્ધાસીદ્દત્તા સા શઙ્કરાય ચ
પછી હિમાલયમાં હેમવતી દેવી જન્મી; જે ગૌરી તરીકે પ્રસિદ્ધ થઈ અને શંકરને અર્પણ થઈ.
તતઃ સ્કન્દઃ સમુદ્ભૂતસ્તારકસ્તેન પાતિતઃ । સમુદ્રમન્થને પૂર્વં રત્નાન્યાસુર્નરાધિપ
પછી સ્કંદનો જન્મ થયો અને તેણે તારકનો વિનાશ કર્યો; પહેલાં, સમુદ્રમંથનમાં, રત્નો રાજા, દેવોને આપવામાં આવ્યા.
તત્ર દેવૈઃ સ્તુતા દેવી લક્ષ્મીપ્રાપ્ત્યર્થમાદરાત્ । તેષામનુગ્રહાર્થાય નિર્ગતા તુ રમા તતઃ
ત્યાં દેવોએ દેવીને લક્ષ્મી પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રશંસા કરી; તેમના કલ્યાણ માટે, રમા ત્યાંથી પ્રગટ થઈ.
વૈકુણ્ઠાય સુરૈર્દત્તા તેન તસ્ય શમોઽભવત્ । ઇતિ તે કથિતં રાજન્ દેવીમાહાત્મ્યમુત્તમમ્
દેવતાઓએ વૈકુંઠ આપ્યું, તેથી તેને શાંતિ મળી; રાજા, તમને દેવીનું શ્રેષ્ઠ મહાત્મ્ય કહેવામાં આવ્યું છે.
ગૌરીલક્ષ્મ્યોઃ સમુદ્ભૂતિવિષયં સર્વકામદમ્ । ન વાચ્યં ત્વેતદન્યસ્મૈ રહસ્યં કથિતં યતઃ
ગૌરી અને લક્ષ્મી ની ઉત્પત્તિ વિશેની આ વાર્તા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; આ ગુપ્ત વાત છે, તેથી બીજાને કહેવી નથી.
ગીતા રહસ્યભૂતેયં ગોપનીયા પ્રયત્નતઃ । સર્વમુક્તં સ્મસેન યત્પૃષ્ટં તત્ત્વયાનઘ । પવિત્રં પાવનં દિવ્યં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
આ ગીત ખૂબ જ ગુપ્ત છે, તેને કાળજીપૂર્વક છુપાવવી જોઈએ; તમે જે પૂછ્યું તે બધું પવિત્ર, શુદ્ધ અને દિવ્ય છે—હવે વધુ શું સાંભળવું છે?
ભુવનકોશપ્રસઙ્ગે દેવ્યા મનવે વરદાનવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ સૂર્યચન્દ્રાન્વયોત્થાનાં નૃપાણાં સત્કથાશ્રિતમ્ । ચરિતં ભવતા પ્રોક્તં શ્રુતં તદમૃતાસ્પદમ્
જનમેજયે કહ્યું: તમે જે સૂર્ય અને ચંદ્ર વંશના રાજાઓની મહાન કથાઓ કહેલી, તે મેં સાંભળેલી છે—એ અમરત્વનું સ્ત્રોત છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામિ સા દેવી જગદમ્બિકા । મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ યદ્યદ્રૂપેણ પૂજ્યતે
હવે હું સાંભળવા ઈચ્છું છું કે એ જગદંબા દેવી, દરેક મનવંતર માં કયા-કયા રૂપે પૂજાય છે.
યસ્મિન્યસ્મિંશ્ચ વૈ સ્થાને યેન યેન ચ કર્મણા । (શરીરેણ ચ દેવેશી પૂજનીયા ફલપ્રદા । યેનૈવ મન્ત્રબીજેન યત્ર યત્ર ચ પૂજ્યતે
કયા સ્થળે, કયા કર્મથી, કયા શરીરે દેવીની પૂજા કરવી અને કયા બીજમંત્રથી, જ્યાં-જ્યાં પૂજાય છે, તે બધું કહો.
યેન ધ્યાનેન તત્સૂક્ષ્મે સ્વરૂપે સ્યાન્મતેર્ગતિઃ । તત્સર્વં વદ વિપ્રર્ષે યેન શ્રેયોઽહમાપ્નુયામ્
કયા ધ્યાનથી, subtle સ્વરૂપમાં, મનને સાચો માર્ગ મળે છે? એ બધું કહો, મહાન ઋષિ, જેથી હું શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત કરું.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ દેવ્યારાધનમુત્તમમ્ । યત્કૃતેન શ્રુતેનાપિ નરઃ શ્રેયોઽત્ર વિન્દતે
વ્યાસે કહ્યું: રાજા, સાંભળો, હું દેવીની શ્રેષ્ઠ આરાધના કહું છું; જે કરે કે સાંભળે, તેને અહીં શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે.
એવમેતન્નારદેન પૃષ્ટો નારાયણઃ પુરા । તસ્મૈ યદુક્તવાન્દેવો યોગચર્યાપ્રવર્તકઃ
આ જ વિષય પર, પૂર્વે નારદે નારાયણને પૂછ્યું હતું; અને યોગના મૂળ દેવએ તેને જવાબ આપ્યો.
એકદા નારદઃ શ્રીમાન્પર્યટન્પૃથિવીમિમામ્ । નારાયણાશ્રમં પ્રાપ્તો ગતખેદશ્ચ તસ્થિવાન્
એક વખત, પ્રખ્યાત નારદ પૃથ્વી પર ફરતા ફરતા નારાયણના આશ્રમમાં પહોંચ્યા અને થાક ઉતરી, ત્યાં ઊભા રહ્યા.
તસ્મૈ યોગાત્મને નત્વા બ્રહ્મદેવતનૂદ્ભવઃ । પર્યપૃચ્છદિમં ચાર્થં યત્પૃષ્ટો ભવતાનઘ
યોગના આત્મા એવા દેવને નમન કરીને, બ્રહ્માની તનુમાંથી જન્મેલા નારદે, એ જ પ્રશ્ન પૂછ્યો જે તમે પૂછ્યો છે.
નારદ ઉવાચ દેવદેવ મહાદેવ પુરાણપુરુષોત્તમ । જગદાધાર સર્વજ્ઞ શ્લાઘનીયોરુસદ્ગુણ
નારદે કહ્યું: દેવોના દેવ, મહાદેવ, પુરાતન શ્રેષ્ઠ પુરુષ, જગતના આધાર, સર્વજ્ઞ, અને ઉત્તમ ગુણોથી યુક્ત—
જગતસ્તત્ત્વમાદ્યં યત્તન્મે વદ યથેપ્સિતમ્ । જાયતે કુત એવેદં કુતશ્ચેદં પ્રતિષ્ઠિતમ્
જગતનું મૂળ તત્વ, જે તમે ઈચ્છો તે રીતે કહો; આ જગત ક્યાંથી જન્મે છે અને ક્યાં સ્થિર છે?
કુતોઽન્તં પ્રાપ્નુયાત્કાલે કુત્ર સર્વફલોદયઃ । કેન જ્ઞાતેન માયૈષા મોહભૂર્નાશમાપ્નુયાત્
સમયે અંત ક્યાંથી મળે છે? બધા ફળો ક્યાંથી આવે છે? શું જાણવાથી માયાથી ઉપજેલો મોહ નાશ પામે છે?
કયાર્ચયા કિં જપેન કિં ધ્યાનેનાત્મહૃત્કજે । પ્રકાશો જાયતે દેવ તમસ્યર્કોદયો યથા
કઈ આરાધના, કઈ જપ, કઈ ધ્યાનથી, હૃદયના કમળમાં, હે દેવ, પ્રકાશ જન્મે છે, જેમ અંધકારમાં સૂર્ય ઉગે છે?
એતત્પ્રશ્નોત્તરં દેવ બ્રૂહિ સર્વમશેષતઃ । યથા લોકસ્તરેદન્ધતમસં ત્વઞ્જસૈવ હિ
હે દેવ, આ બધા પ્રશ્નોના સંપૂર્ણ જવાબ આપો, જેથી લોકો તમારા કૃપાથી આ ઘન અંધકારને ઝડપથી પાર કરી શકે.
વ્યાસ ઉવાચ એવં દેવર્ષિણા પૃષ્ટઃ પ્રાચીનો મુનિસત્તમઃ । નારાયણો મહાયોગી પ્રતિનન્દ્ય વચોઽબ્રવીત્
વ્યાસે કહ્યું: દેવ ઋષિએ પૂછ્યા પછી, પ્રાચીન મહાન યોગી નારાયણ, તેમના શબ્દોનું સ્વાગત કરીને, બોલ્યા.
શ્રીનારાયણ ઉવાચ શૃણુ દેવર્ષિવર્યાત્ર જગતસ્તત્ત્વમુત્તમમ્ । યેન જ્ઞાતેન મર્ત્યો હિ જાયતે ન જગદ્ભ્રમે
શ્રી નારાયણે કહ્યું: દેવ ઋષિ, સાંભળો, હું જગતનું શ્રેષ્ઠ તત્વ કહું છું; જે જાણે, તે જગતના મોહમાં ફસાતો નથી.
જગતસ્તત્ત્વમિત્યેવ દેવી પ્રોક્તા મયાપિ હિ । ઋષિભિર્દેવગન્ધર્વૈરન્યૈશ્ચાપિ મનીષિભિઃ
વિશ્વનું મૂળ તત્વ દેવી છે, એમ મેં, ઋષિઓએ, દેવતાઓએ, ગંધર્વોએ અને અન્ય જ્ઞાની લોકોએ પણ કહ્યું છે.
સા જગત્સૃજતે દેવી તયા ચ પ્રતિપાલ્યતે । તયા ચ નાશ્યતે સર્વમિતિ પ્રોક્તં ગુણત્રયાત્
દેવી જ વિશ્વની રચના કરે છે, તે જ તેને જાળવે છે અને તે જ બધું નાશ કરે છે; ત્રણ ગુણોથી એમ કહેવાય છે.
તસ્યાઃ સ્વરૂપં વક્ષ્યામિ દેવ્યાઃ સિદ્ધર્ષિપૂજિતમ્ । સ્મરતાં સર્વપાપઘ્નં કામદં મોક્ષદં તથા
હું દેવીનું સાચું સ્વરૂપ વર્ણન કરું છું, જે સિદ્ધ ઋષિઓ દ્વારા પૂજાય છે; તેની સ્મૃતિથી બધા પાપો નાશ થાય છે, ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે અને મુક્તિ મળે છે.
મનુઃ સ્વાયમ્ભુવસ્ત્વાદ્યઃ પદ્મપુત્રઃ પ્રતાપવાન્ । શતરૂપાપતિઃ શ્રીમાન્સર્વમન્વન્તરાધિપઃ
મનુ, જે કમળમાંથી જન્મેલા પ્રથમ છે, તેજસ્વી અને શક્તિશાળી છે, શતરૂપાના પતિ છે અને બધા મન્વંતરોના અધિપતિ છે.