શૃઙ્ગારરસસમ્પૂર્ણાં સદા ભક્તાર્તિકાતરામ્ । પ્રસાદસુમુખીમમ્બાં ચન્દ્રખણ્ડશિખણ્ડિનીમ્
પ્રેમરસથી ભરેલી, હંમેશા ભક્તોની પીડા દૂર કરવા આતુર, પ્રસન્ન મુખવાળી, ચંદ્રખંડથી શોભિત એવી માતાને,
પાશાઙ્કુશવરાભીતિધરામાનન્દરૂપિણીમ્ । પૂજયેદુપચારૈશ્ચ યથાવિત્તાનુસારતઃ
પાશ, અંકુશ, వర અને અભય mudra ધારણ કરનાર, આનંદરૂપ, એવી દેવીને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ઉપચારોથી પૂજા કરવી જોઈએ.
યાવદાન્તરપૂજાયામધિકારો ભવેન્ન હિ । તાવદ્બાહ્યામિમાં પૂજાં શ્રયેજ્જાતે તુ તાં ત્યજેત્
જ્યાં સુધી આંતરિક પૂજાનો અધિકાર પ્રાપ્ત ન થાય, ત્યાં સુધી આ બાહ્ય પૂજાનો આશ્રય લેવો; અને જ્યારે એ પ્રાપ્ત થાય, ત્યારે બાહ્ય પૂજા છોડવી.
આભ્યન્તરા તુ યા પૂજા સા તુ સંવિલ્લયઃ સ્મૃતઃ । સંવિદેવ પરં રૂપમુપાધિરહિતં મમ
આંતરિક પૂજાને સંવિધાનંદમય એકતા કહેવાય છે; સંવેદન જ મારું પરમ સ્વરૂપ છે, જે તમામ ઉપાધિથી રહિત છે.
અતઃ સંવિદિ મદ્રૂપે ચેતઃ સ્થાપ્યં નિરાશ્રયમ્ । સંવિદ્રૂપાતિરિક્તં તુ મિથ્યા માયામયં જગત્
એથી, મનને મારા સંવેદનરૂપ સ્વરૂપમાં, આધાર વગર સ્થિર કરવું જોઈએ; સંવેદનરૂપથી અલગ જે કંઈ છે, તે મિથ્યા છે — એ બધું માયામય જગત છે.
અતઃ સંસારનાશાય સાક્ષિણીમાત્મરૂપિણીમ્ । ભાવયેન્નિર્મનસ્કેન યોગયુક્તેન ચેતસા
એથી, સંસારના નાશ માટે, સાક્ષી સ્વરૂપ, આત્મરૂપ માતાનું ધ્યાન કરવું જોઈએ, નિર્વિકાર અને યોગમાં સ્થિર મનથી.
અતઃ પરં બાહ્યપૂજાવિસ્તારઃ કથ્યતે મયા । સાવધાનેન મનસા શૃણુ પર્વતસત્તમ
હવે હું બાહ્ય પૂજાનું વિસ્તૃત વર્ણન કરું છું; હે પર્વતોમાં શ્રેષ્ઠ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ.
દેવીગીતાયાં બાહ્યપૂજાવિધિવર્ણનમ્ શ્રી દેવ્યુવાચ પ્રાતરુત્થાય શિરસિ સંસ્મરેત્પદ્મમુજ્જ્વલમ્ । કર્પૂરાભં સ્મરેત્તત્ર શ્રીગુરું નિજરૂપિણમ્
દેવીગીતામાં બાહ્ય પૂજાની રીતનું વર્ણન. શ્રીદેવી કહે છે: સવારે ઉઠીને, માથા પર તેજસ્વી કમળનું સ્મરણ કરવું, અને ત્યાં જ પોતાના સ્વરૂપમાં, કંપૂર જેવો તેજ ધરાવતા શ્રીગુરુનું સ્મરણ કરવું.
સુપ્રસન્નં લસદ્ભૂષાભૂષિતં શક્તિસંયુતમ્ । નમસ્કૃત્ય તતો દેવીં કુણ્ડલીં સંસ્મરેદ્બુધઃ
તેને પ્રસન્ન, તેજસ્વી આભૂષણોથી શોભિત અને શક્તિથી યુક્ત રૂપે સ્મરણ કરવું; પછી નમન કરીને, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ કુંડલિની દેવીએનું સ્મરણ કરવું.
પ્રકાશમાનાં પ્રથમે પ્રયાણે પ્રતિપ્રયાણેઽપ્યમૃતાયમાનામ્ । અન્તઃ પદવ્યામનુસઞ્ચરન્તી- માનન્દરૂપામબલાં પ્રપદ્યે
પ્રથમ ગતિ સમયે અને પાછા ફરતી વખતે પણ, અમૃતથી વહેતી, આંતરિક માર્ગે સંચરતી, આનંદમય અને યુવાન સ્વરૂપવાળી દેવીને હું શરણું જઉં છું.
ધ્યાત્વૈવં તચ્છિખામધ્યે સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્ । માં ધ્યાયેદથ શૌચાદિક્રિયાઃ સર્વાઃ સમાપયેત્
આ રીતે, તેના શિખા મધ્યમાં સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપે ધ્યાન કરીને, પછી મારું ધ્યાન કરવું અને શૌચાદિ તમામ ક્રિયાઓ પૂર્ણ કરવી.
અગ્નિહોત્રં તતો હૂત્વા મત્પ્રીત્યર્થં દ્વિજોત્તમઃ । હોમાન્તે સ્વાસને સ્થિત્વા પૂજાસઙ્કલ્પમાચરેત્
પછી, મારી પ્રસન્નતા માટે અગ્નિહોત્ર કરી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજએ હવન પૂર્ણ થયા પછી પોતાના આસન પર બેસી પૂજાનો સંકલ્પ કરવો.
ભૂતશુદ્ધિં પુરા કૃત્વા માતૃકાન્યાસમેવ ચ । હૃલ્લેખામાતૃકાન્યાસં નિત્યમેવ સમાચરેત્
પહેલા પાંજરા તત્વોની શુદ્ધિ કરીને અને માતૃકાના સ્થાપન પછી, હૃલ્લેખા માતૃકાનું સ્થાપન પણ હંમેશા કરવું જોઈએ.
મૂલાધારે હકારં ચ હૃદયે ચ રકારકમ્ । ભ્રૂમધ્યે તદ્વદીકારં હ્રીઙ્કારં મસ્તકે ન્યસેત્
મૂળાધારમાં 'હ' અક્ષર, હૃદયમાં 'ર' અક્ષર, ભ્રૂમધ્યમાં 'ઈ' અક્ષર અને મસ્તક પર 'હ્રીં' અક્ષર સ્થાપિત કરવું જોઈએ.
તત્તન્મન્ત્રોદિતાનન્યાન્ન્યાસાન્સર્વાન્સમાચરેત્ । કલ્પયેત્સ્વાત્મનો દેહે પીઠં ધર્માદિભિઃ પુનઃ
જે મંત્રો દ્વારા શીખવવામાં આવેલ અન્ય તમામ સ્થાપનો કરવી, અને પછી પોતાના શરીરમાં ધર્માદિ દેવતાઓ સાથે પીઠ સ્થાપિત કરવું.
તતો ધ્યાયેન્મહાદેવીં પ્રાણાયામૈર્વિજૃમ્ભિતે । હૃદમ્ભોજે મમ સ્થાને પઞ્ચપ્રેતાસને બુધઃ
પછી પ્રાણાયામથી શ્વાસ વિસ્તૃત કરીને, બુદ્ધિવાન વ્યક્તિએ હૃદયના કમળમાં, મારા સ્થાન પર, પાંચ પ્રેતોના આસન પર બેસેલી મહાદેવીનું ધ્યાન કરવું.
બ્રહ્મા વિષ્ણુશ્ચ રુદ્રશ્ચ ઈશ્વરશ્ચ સદાશિવઃ । એતે પઞ્ચ મહાપ્રેતાઃ પાદમૂલે મમ સ્થિતાઃ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, ઈશ્વર અને સદાશિવ — આ પાંચ મહાપ્રેતો મારા પગની પાસે સ્થિત છે.
પઞ્ચભૂતાત્મકા હ્યેતે પઞ્ચાવસ્થાત્મકા અપિ । અહં ત્વવ્યક્તચિદ્રૂપા તદતીતાસ્તિ સર્વથા
આ બધા પાંચ તત્વોથી બનેલા છે અને પાંચ અવસ્થાઓ ધરાવે છે; પણ હું અવ્યક્ત ચિત્તરૂપ છું, અને હંમેશા એથી પર છું.
તતો વિષ્ટરતાં યાતાઃ શક્તિતન્ત્રેષુ સર્વદા । ધ્યાત્વૈવં માનસૈર્ભોગૈઃ પૂજયેન્માં જપેદપિ
શક્તિ તંત્રોમાં વિશાળતા પ્રાપ્ત કરીને, આ રીતે ધ્યાન કરીને, મનથી ભોગ આપીને મારી પૂજા કરવી અને મારો જપ પણ કરવો.
જપં સમર્પ્ય શ્રીદેવ્યૈ તતોઽર્ઘ્યસ્થાપનં ચરેત્ । પાત્રાસાદનકં કૃત્વા પૂજાદ્રવ્યાણિ શોધયેત્
શ્રીદેવીને જપ અર્પણ કર્યા પછી, અર્ઘ્યની વ્યવસ્થા કરવી; પાત્ર તૈયાર કરીને, પૂજાના સામાન શુદ્ધ કરવું.
જલેન તેન મનુના ચાસ્ત્રમન્ત્રેણ દેશિકઃ । દિગ્બન્ધં ચ પુરા કૃત્વા ગુરૂન્નત્વા તતઃ પરમ્
પાણી અને યોગ્ય મંત્રથી, અને અસ્ત્ર મંત્રથી, ગુરુએ પહેલા દિશાઓનું બંધન કરવું, પછી ગુરુઓને નમન કરવું.
તદનુજ્ઞાં સમાદાય બાહ્યપીઠે તતઃ પરમ્ । હૃદિસ્થાં ભવિતાં મૂર્તિં મમ દિવ્યાં મનોહરામ્
તેમની અનુમતિ મેળવીને, બહારના પીઠ પર, હૃદયમાં વસેલી મારી દિવ્ય અને મનમોહક મૂર્તિનું આહ્વાન કરવું.
આવાહયેત્તતઃ પીઠે પ્રાણસ્થાપનવિદ્યયા । અસનાવાહને ચાર્ઘ્યં પાદ્યાદ્યાચમનં તથા
પછી પીઠ પર પ્રાણસ્થાપન વિધિથી મારું આહ્વાન કરવું, અને આસન, આહ્વાન, અર્ઘ્ય, પાદ્ય અને આચમન આપવું.
સ્નાનં વાસોદ્વયં ચૈવ ભૂષણાનિ ચ સર્વશઃ । ગન્ધપુષ્પં યથાયોગ્યં દત્ત્વા દેવ્યૈ સ્વભક્તિતઃ
સ્નાન, બે વસ્ત્રો, તમામ આભૂષણો, અને યોગ્ય રીતે સુગંધ અને ફૂલો, પોતાની ભક્તિથી દેવીને અર્પણ કરવું.
યન્ત્રસ્થાનામાવૃતીનાં પૂજનં સમ્યગાચરેત્ । પ્રતિવારમશક્તાનાં શુક્રવારો નિયમ્યતે
યંત્રના આવૃત્તિઓની યોગ્ય રીતે પૂજા કરવી; જે રોજ કરી શકતા નથી, તેમના માટે શુક્રવાર નિશ્ચિત છે.
મૂલદેવીપ્રભારૂપાઃ સ્મર્તવ્યા અઙ્ગદેવતાઃ । તત્પ્રભાપટલવ્યાપ્તં ત્રૈલોક્યં ચ વિચિન્તયેત્
મૂળદેવીની પ્રકાશરૂપ અંગદેવતાઓનું સ્મરણ કરવું, અને એ પ્રકાશના પાટલથી ત્રણેય લોકોએ વ્યાપ્ત થયેલા છે એમ વિચારવું.
પુનરાવૃત્તિસહિતાં મૂલદેવીં ચ પૂજયેત્ । ગન્ધાદિભિઃ સુગન્ધૈસ્તુ તથા પુષ્પૈઃ સુવાસિતૈઃ
પુનઃ આવૃત્તિ સાથે મૂળદેવીની, સુગંધિત ગંધ અને સુવાસિત ફૂલો દ્વારા પૂજા કરવી.
નૈવેદ્યૈસ્તર્પણૈશ્ચૈવ તામ્બૂલૈર્દક્ષિણાદિભિઃ । તોષયેન્માં ત્વત્કૃતેન નામ્નાં સાહસ્રકેણ ચ
નૈવેદ્ય, તર્પણ, તાંબૂલ, દક્ષિણાદિથી, મારી તૃપ્તિ માટે તારા કર્મો અને સહસ્ર નામોથી સંતોષ આપવો.
કવચેન ચ સૂક્તેનાહં રુદ્રેભિરિતિ પ્રભો । દેવ્યથર્વશિરોમન્ત્રૈર્હૃલ્લેખોપનિષદ્ભવૈઃ
કવચ, 'હું રુદ્રો સાથે છું'થી શરૂ થતા સૂક્ત, દેવ્યથર્વશિર્ષના મંત્રો અને હૃલ્લેખા ઉપનિષદો દ્વારા,
મહાવિદ્યામહામન્ત્રૈસ્તોષયેન્માં મુહુર્મુહુઃ । ક્ષમાપયેજ્જગદ્ધાત્રીં પ્રેમાર્દ્રહૃદયો નરઃ
મહાવિદ્યાઓ અને મહામંત્રો દ્વારા વારંવાર મારી તૃપ્તિ કરવી, અને પ્રેમથી ભરી હૃદયથી જગતની માતાને ક્ષમા માંગવી.