ઘ્રાણં સુખં સુગન્ધેન કર્ણજં શ્રવણેન ચ । સ્ત્રીસુખં તુ સ્ત્રિયા નૂનં પુત્રોઽહં કિં કરોમિ તે
નાક સુગંધથી આનંદ પામે છે, કાન સાંભળવાથી; સ્ત્રીનું સુખ સ્ત્રી પાસે જ મળે છે—હું તમારો પુત્ર છું, તો હું તમારા માટે શું કરી શકું?
અજીગર્તેન પુત્રોઽપિ હરિશ્ચન્દ્રાય ભૂભુજે । પશુકામાય યજ્ઞાર્થે દત્તો મૌલ્યેન સર્વથા
અજીગર્તે પોતાના પુત્રને હરિશ્ચંદ્ર રાજાને દાનમાં આપ્યો હતો, પશુઓ માટે અને યજ્ઞ માટે, બધાં રીતે મૂલ્ય લઈને.
સુખાનાં સાધનં દ્રવ્યં ધનાત્સુખસમુચ્ચયઃ । ધનમર્જય લોભશ્ચેત્પુત્રોઽહં કિં કરોમ્યહમ્
સુખ મેળવવાનું સાધન ધન છે, અને સુખ ધનથી જ મળે છે; જો તમે લોભથી ધન માંગો છો, તો હું તમારો પુત્ર છું, હું શું કરી શકું?
માં પ્રબોધય બુદ્ધ્યા ત્વં દૈવજ્ઞોઽસિ મહામતે । યથા મુચ્યેયમત્યન્તં ગર્ભવાસભયાન્મુને
મને જ્ઞાનથી જાગૃત કરો, કેમ કે તમે ભાગ્ય જાણો છો, મહામતિ; જેથી હું ગર્ભમાં રહેવાના ભયમાંથી સંપૂર્ણ મુક્ત થઈ શકું, મુનિ.
દુર્લભં માનુષં જન્મ કર્મભૂમાવિહાનઘ । તત્રાપિ બ્રાહ્મણત્વં વૈ દુર્લભં ચોત્તમે કુલે
માણસનું જન્મ આ કર્મભૂમિમાં દુર્લભ છે, પાપરહિત; અને તેમાં પણ, ઉત્તમ કુળમાં બ્રાહ્મણ તરીકે જન્મવું તો બહુ જ દુર્લભ છે.
બદ્ધોઽહમિતિ મે બુદ્ધિર્નાપસર્પતિ ચિત્તતઃ । સંસારવાસનાજાલે નિવિષ્ટા વૃદ્ધિગામિની
મારી બુદ્ધિમાં 'હું બંધાયેલો છું' એ વિચાર મનમાંથી જતો નથી; એ સંસારની વાસનાના જાળમાં જમતો અને વધતો રહે છે.
સૂત ઉવાચ ઇત્યુક્તસ્તુ તદા વ્યાસઃ પુત્રેણામિતબુદ્ધિના । પ્રત્યુવાચ શુકં શાન્તં ચતુર્થાશ્રમમાનસમ્
સૂત કહે છે: આમ પોતાના પુત્રના અતિશય બુદ્ધિથી કહેલા શબ્દો સાંભળીને, વ્યાસે શાંત અને ચોથા આશ્રમમાં મન મૂકેલા શુકને જવાબ આપ્યો.
વ્યાસ ઉવાચ પઠ પુત્ર મહાભાગ મયા ભાગવતં કૃતમ્ । શુભં ન ચાતિવિસ્તીર્ણં પુરાણં બ્રહ્મસમ્મિતમ્
વ્યાસ કહે છે: પુત્ર, મહાભાગ્યશાળી, મારા દ્વારા રચાયેલું ભાગવત પઠો; એ શુભ છે, બહુ લાંબું નથી, અને બ્રહ્મમય પુરાણ છે.
સ્કન્ધા દ્વાદશ તત્રૈવ પઞ્ચલક્ષણસંયુતમ્ । સર્વેષાં ચ પુરાણાનાં ભૂષણં મમ સમ્મતમ્
તેમાં બાર સ્કંધ છે અને પાંચ લક્ષણો સાથે છે; બધા પુરાણોમાં એ મને સૌથી સુંદર લાગે છે.
સદસજ્જ્ઞાનવિજ્ઞાનં શ્રુતમાત્રેણ જાયતે । યેન ભાગવતેનેહ તત્પઠ ત્વં મહામતે
માત્ર આ ભાગવત સાંભળવાથી સત્ય-અસત્યનું જ્ઞાન અને વિવેક મળે છે; તેથી, એ પઠો, મહામતિ.
વટપત્રશયાનાય વિષ્ણવે બાલરૂપિણે । કેનાસ્મિ બાલભાવેન નિર્મિતોઽહં ચિદાત્મના
જે બળક તરીકે વટપત્ર પર શયન કરે છે એવા વિષ્ણુને, મને બાળ સ્વરૂપમાં કોણે રચ્યો, જ્યારે હું ચેતન આત્મા છું?
કિમર્થં કેન દ્રવ્યેણ કથં જાનામિ ચાખિલમ્ । ઇત્યેવં ચિન્ત્યમાનાય મુકુન્દાય મહાત્મને
કયા હેતુથી, કોણે, કયા સાધનથી હું આ બધું જાણું છું? આમ વિચારતા, મુકુંદ મહાત્માને—
શ્લોકાર્ધેન તયા પ્રોક્તં ભગવત્યાખિલાર્થદમ્ । સર્વં ખલ્વિદમેવાહં નાન્યદસ્તિ સનાતનમ્
ભગવતીએ અર્ધ શ્લોકમાં બધું અર્થ આપ્યું: 'આ બધું માત્ર હું જ છું; સનાતન કંઈ બીજું નથી.'
તદ્વચો વિષ્ણુના પૂર્વં સંવિજ્ઞાતં મનસ્યપિ । કેનોક્તા વાગિયં સત્યા ચિન્તયામાસ ચેતસા
એ વચન વિષ્ણુએ પહેલાં મનમાં જાણ્યું હતું; 'આ સાચી વાણી કોણે બોલી?' એમ વિચારી, તેણે મનમાં વિચાર કર્યો.
કથં વેદ્મિ પ્રવક્તારં સ્ત્રીપુંસૌ વા નપુંસકમ્ । ઇતિ ચિન્તાપ્રપન્નેન ધૃતં ભાગવતં હૃદિ
કોણ બોલનાર છે—સ્ત્રી, પુરૂષ કે નપુંસક—મને કેવી રીતે ખબર પડે? આવી ચિંતાઓ મનમાં ઉઠતી રહી, અને ભગવત ગ્રંથ હૃદયમાં જ રાખ્યો.
પુનઃ પુનઃ કૃતોચ્ચારસ્તસ્મિનેવાસ્તચેતસા । વટપત્રે શયાનઃ સન્નભૂચ્ચિન્તાસમન્વિતઃ
ફરી ફરી એ જ શબ્દો બોલ્યા, મન એમાં જ લગાવેલું; વટના પત્ર પર પડેલો, ચિંતામાં ગરકાવ રહ્યો.
તદા શાન્તા ભગવતી પ્રાદુરાસ ચતુર્ભુજા । શઙ્ખચક્રગદાપદ્મવરાયુધધરા શિવા
ત્યારે શાંતિથી ભરેલી, ચાર હાથવાળી, શંખ, ચક્ર, ગદા અને કમળ ધારણ કરનાર, શુભ અને દિવ્ય હથિયારોવાળી ભગવતી પ્રગટ થઈ.
દિવ્યામ્બરધરા દેવી દિવ્યભૂષણભૂષિતા । સંયુતા સદૃશીભિશ્ચ સખીભિઃ સ્વવિભૂતિભિઃ
દિવ્ય વસ્ત્રો અને ભવ્ય આભૂષણોથી સજ્જ, પોતાની જ સમાન સખીઓ સાથે, પોતાની જ શક્તિથી તેજસ્વી દેવી દેખાઈ.
પ્રાદુર્બભૂવ તસ્યાગ્રે વિષ્ણોરમિતતેજસઃ । મન્દહાસ્યં પ્રયુઞ્જાના મહાલક્ષ્મીઃ શુભાનના
અનંત તેજવાળા વિષ્ણુના સામે, મંદ સ્મિત સાથે, શુભ ચહેરાવાળી મહાલક્ષ્મી પ્રગટ થઈ.
સૂત ઉવાચ તાં તથા સંસ્થિતાં દૃષ્ટ્વા હૃદયે કમલેક્ષણઃ । વિસ્મિતઃ સલિલે તસ્મિન્નિરાધારા મનોરમામ્
સૂત કહે છે: એમ ઉભેલી દેવીને જોઈને, કમળની આંખોવાળા, હૃદયથી મોહિત, એ પાણીમાં આધાર વગર, અદભુત દૃશ્ય જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયો.
રતિર્ભૂતિસ્તથા બુદ્ધિર્મતિઃ કીર્તિઃ સ્મૃતિર્ધૃતિઃ । શ્રદ્ધા મેધા સ્વધા સ્વાહા ક્ષુધા નિદ્રા દયા ગતિઃ
પ્રેમ, સંપત્તિ, બુદ્ધિ, વિચાર, કીર્તિ, સ્મૃતિ, ધૈર્ય, શ્રદ્ધા, ચતુરાઈ, સ્વધા, સ્વાહા, ભૂખ, ઊંઘ, દયા અને ગતિ—
તુષ્ટિઃ પુષ્ટિઃ ક્ષમા લજ્જા જૃમ્ભા તન્દ્રા ચ શક્તયઃ । સંસ્થિતાઃ સર્વતઃ પાર્શ્વે મહાદેવ્યાઃ પૃથક્પૃથક્
તૃપ્તિ, પોષણ, ક્ષમા, લાજ, જાંભાઈ, તંદ્રા—આ બધી શક્તિઓ મહાદેવીના ચારે બાજુ અલગ અલગ ઊભી હતી.
વરાયુધધરાઃ સર્વા નાનાભૂષણભૂષિતાઃ । મન્દારમાલાકુલિતા મુક્તાહારવિરાજિતાઃ
બધી જ શ્રેષ્ઠ હથિયારો ધારણ કરતી, વિવિધ આભૂષણોથી સજ્જ, મન્દારના ફૂલોની માળા પહેરેલી, મુક્તાની હારથી ઝળહળતી હતી.
તાં દૃષ્ટ્વા તાશ્ચ સંવીક્ષ્ય તસ્મિન્નેકાર્ણવે જલે । વિસ્મયાવિષ્ટહૃદયઃ સમ્બભૂવ જનાર્દનઃ
એને અને એ બધાને એ એક જ સમુદ્રમાં જોઈને, જનાર્દનનું હૃદય આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગયું.
ચિન્તયામાસ સર્વાત્મા દૃષ્ટમાયોઽતિવિસ્મિતઃ । કુતો ભૂતાઃ સ્ત્રિયઃ સર્વાઃ કુતોઽહં વટતલ્પગઃ
સર્વાત્માએ એ અદભુત દૃશ્ય જોઈને ખૂબ આશ્ચર્ય પામ્યું અને વિચાર્યું: આ બધી સ્ત્રીઓ ક્યાંથી આવી? અને હું વટના પત્ર પર કેમ પડેલો છું?
અસ્મિન્નેકાર્ણવે ઘોરે ન્યગ્રોધઃ કથમુત્થિતઃ । કેનાહં સ્થાપિતોઽસ્મ્યત્ર શિશું કૃત્વા શુભાકૃતિમ્
આ ભયાનક એક જ સમુદ્રમાં વટનું વૃક્ષ કેવી રીતે ઊગ્યું? કોના દ્વારા હું અહીં મૂકાયો, અને શુભ રૂપે બાળક બનાવાયો?
મમેયં જનની નો વા માયા વા કાપિ દુર્ઘટા । દર્શનં કેનચિત્ત્વદ્ય દત્તં વા કેન હેતુના
આ મારી માતા છે કે નહીં? કે કોઈ અઘરું માયાનું રૂપ છે? આજના દિવસે આ દૃશ્ય કોના કારણે મળ્યું, અને શા માટે?
કિં મયા ચાત્ર વક્તવ્યં ગન્તવ્યં વા ન વા ક્વચિત્ । મૌનમાસ્થાય તિષ્ઠેયં બાલભાવાદતન્દ્રિતઃ
હું અહીં શું બોલવું? ક્યાંક જવું જોઈએ કે નહીં? કે પછી મૌન રહી, બાળભાવમાં જ ચેતન રહેવું?
વ્યાસોપદેશવર્ણનમ્ દૃષ્ટ્વા તં વિસ્મિતં દેવં શયાનં વટપત્રકે । ઉવાચ સસ્મિતં વાક્યં વિષ્ણો કિં વિસ્મિતો હ્યસિ
વ્યાસજીના ઉપદેશનું વર્ણન: astonished દેવને વટના પત્ર પર પડેલો જોઈ, દેવી હસીને બોલી: 'વિષ્ણુ, તું કેમ આશ્ચર્ય પામ્યો છે?'
મહાશક્ત્યાઃ પ્રભાવેણ ત્વં માં વિસ્મૃતવાન્પુરા । પ્રભવે પ્રલયે જાતે ભૂત્વા ભૂત્વા પુનઃ પુનઃ
મહાશક્તિની શક્તિથી, તું ક્યારેક મને ભૂલી ગયો હતો; સર્જન અને પ્રલય સમયે, તું વારંવાર જન્મે છે.