નૈમિષે તુ મહાસ્થાને દેવી સા લિઙ્ગધારિણી । પુરુહૂતા પુષ્કરાક્ષે આષાઢૌ ચ રતિસ્તથા
નૈમિષના મહાન સ્થાને દેવી લિંગરૂપે છે; પુરુહૂતામાં પુષ્કરાક્ષી છે અને આશાઢમાં રતિ રૂપે છે.
ચણ્ડમુણ્ડીમહાસ્થાને દણ્ડિની પરમેશ્વરી । ભારભૂતૌ ભવેદ્ભૂતિર્નાકુલે નકુલેશ્વરી
ચંડમુંડીના મહાન સ્થાને દંડિની પરમેશ્વરી છે; ભારભૂતામાં ભૂતિ છે અને નકુલમાં નકુલેશ્વરી છે.
ચન્દ્રિકા તુ હરિશ્ચન્દ્રે શ્રીગિરૌ શાઙ્કરી સ્મૃતા । જપ્યેશ્વરે ત્રિશૂલા સ્યાત્સૂક્ષ્મા ચામ્રાતકેશ્વરે
હરિશ્ચંદ્રમાં ચંદ્રિકા છે અને શ્રીગિરિ પર શાંકરી તરીકે ઓળખાય છે; જપ્યેશ્વરમાં ત્રિશૂલા છે અને અમ્રાતકેશ્વરમાં સૂક્ષ્મા છે.
શાઙ્કરી તુ મહાકાલે શર્વાણી મધ્યમાભિધે । કેદારાખ્યે મહાક્ષેત્રે દેવી સા માર્ગદાયિની
મહાકાલ ખાતે શાંકરી છે અને મધ્યમા નામે શર્વાણી છે; કેદાર નામના મહાક્ષેત્રે દેવી માર્ગદાયિની છે.
ભૈરવાખ્યે ભૈરવી સા ગયાયાં મઙ્ગલા સ્મૃતા । સ્થાણુપ્રિયા કુરુક્ષેત્રે સ્વાયમ્ભુવ્યપિ નાકુલે
ભૈરવ નામના સ્થાને ભૈરવી છે; ગયામાં મંગળા તરીકે ઓળખાય છે; કુરુક્ષેત્રે સ્થાણુપ્રિયા છે અને નકુલમાં સ્વાયંભુ છે.
કનખલે ભવેદુગ્રા વિશ્વેશા વિમલેશ્વરે । અટ્ટહાસે મહાનન્દા મહેન્દ્રે તુ મહાન્તકા
કણખલમાં ઉગ્રા છે; વિશ્વેશમાં વિમલેશ્વરી છે; અઠ્ઠાહાસે મહાનંદા છે અને મહેન્દ્રમાં મહાંતકા છે.
ભીમે ભીમેશ્વરી પ્રોક્તા સ્થાને વસ્ત્રાપથે પુનઃ । ભવાની શાઙ્કરી પ્રોક્તા રુદ્રાણી ત્વર્ધકોટિકે
ભીમ ખાતે ભીમેશ્વરી કહેવાય છે; વસ્ત્રપથમાં ભવાની શાંકરી છે અને અર્ધકોટિકે રુદ્રાણી છે.
અવિમુક્તે વિશાલાક્ષી મહાભાગા મહાલયે । ગોકર્ણે ભદ્રકર્ણી સ્યાદ્ભદ્રા સ્યાદ્ભદ્રકર્ણકે
અવિમુક્તમાં વિશાલાક્ષી મહાભાગ્યવતી અને મહાલયમાં છે; ગોકર્ણમાં ભદ્રકર્ણી છે અને ભદ્રકર્ણકમાં ભદ્રા છે.
ઉત્પલાક્ષી સુવર્ણાક્ષે સ્થાણ્વીશા સ્થાણુસઞ્જ્ઞકે । કમલાલયે તુ કમલા પ્રચણ્ડા છગલણ્ડકે
ઉત્પલાક્ષી સુવર્ણાક્ષ ખાતે છે; સ્થાણ્વીશા સ્થાણુસંજ્ઞા ખાતે છે; કમલાલયે કમલા છે અને છગલંડામાં પ્રચંડા છે.
કુરણ્ડલે ત્રિસન્ધ્યા સ્યાન્માકોટે મુકુટેશ્વરી । મણ્ડલેશે શાણ્ડકી સ્યાત્કાલી કાલઞ્જરે પુનઃ
કુરંડલામાં ત્રિસંધ્યા છે; માકોટમાં મુકુટેશ્વરી છે; મંડલેશમાં શાંડકી છે અને કાલંજરમાં ફરી કાળી છે.
શઙ્કુકર્ણે ધ્વનિઃ પ્રોક્તા સ્થૂલા સ્યાત્સ્થૂલકેશ્વરે । જ્ઞાનિનાં હૃદયામ્ભોજે હૃલ્લેખા પરમેશ્વરી
શંખના કાનમાં જે અવાજ થાય છે તેને 'ધ્વનિ' કહે છે; સ્થૂલાકેશ્વર સ્થળે એ અવાજ જાડો છે; પણ જ્ઞાનીઓના હૃદયના કમળમાં પરમેશ્વરી સુક્ષ્મ હૃલ્લેખા રૂપે પ્રગટે છે.
પ્રોક્તાનીમાનિ સ્થાનાનિ દેવ્યાઃ પ્રિયતમાનિ ચ । તત્તત્ક્ષેત્રસ્ય માહાત્મ્યં શ્રુત્વા પૂર્વં નગોત્તમ
હવે જે સ્થળોનું વર્ણન થયું, એ બધાં દેવીને ખૂબ પ્રિય છે; દરેક પવિત્ર સ્થાનનું મહાત્મ્ય પહેલા સાંભળીને, હે શ્રેષ્ઠ નગર,
તદુક્તેન વિધાનેન પશ્ચાદ્દેવીં પ્રપૂજયેત્ । અથવા સર્વક્ષેત્રાણિ કાશ્યાં સન્તિ નગોત્તમ
પછી, જે રીતે કહેવામાં આવ્યું છે એ પ્રમાણે દેવીની પૂજા કરવી; અથવા, હે શ્રેષ્ઠ નગર, કાશીમાં આ બધાં પવિત્ર સ્થળો હાજર છે.
અતસ્તત્ર વસેન્નિત્યં દેવીભક્તિપરાયણઃ । તાનિ સ્થાનાનિ સમ્પશ્યઞ્જપન્દેવીં નિરન્તરમ્
એથી, જે કોઈ દેવીભક્તિમાં તત્પર હોય એએ હંમેશા ત્યાં રહેવું જોઈએ, એ સ્થળોને નિહાળી અને દેવીના નામો સતત જપતા રહેવું જોઈએ.
ધ્યાયંસ્તચ્ચરણામ્ભોજં મુક્તો ભવતિ બન્ધનાત્ । ઇમાનિ દેવીનામાનિ પ્રાતરુત્થાય યઃ પઠેત્
દેવીના પાવન ચરણકમળનું ધ્યાન કરતા, મનુષ્ય બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે; અને જે કોઈ આ દેવીનાં નામો સવારે ઉઠીને પઢે છે,
ભસ્મીભવન્તિ પાપાનિ તત્ક્ષણાન્નગ સત્વરમ્ । શ્રાદ્ધકાલે પઠેદેતાન્યમલાનિ દ્વિજાગ્રતઃ
એના પાપો તત્કાળ ભસ્મ થઈ જાય છે, હે શ્રેષ્ઠ નગર; શ્રાદ્ધ સમયે, જો કોઈ બ્રાહ્મણોની સામે આ પવિત્ર નામો પઢે,
મુક્તાસ્તત્પિતરઃ સર્વે પ્રયાન્તિ પરમાં ગતિમ્ । અધુના કથયિષ્યામિ વ્રતાનિ તવ સુવ્રત
તો એના બધા પિતૃઓ મુક્ત થઈને પરમ ગતિને પામે છે; હવે હું તને વ્રતો વિશે કહું છું, હે સુંવ્રત,
નારીભિશ્ચ નરૈશ્ચૈવ કર્તવ્યાનિ પ્રયત્નતઃ । વ્રતમનન્તતૃતીયાખ્યં રસકલ્યાણિનીવ્રતમ્
સ્ત્રીઓ અને પુરુષોએ આ વ્રતો શ્રદ્ધાપૂર્વક કરવાં જોઈએ: અનંતતૃતીયા નામનું વ્રત, રસકલ્યાણિનીનું વ્રત,
આર્દ્રાનન્દકરં નામ્ના તૃતીયાયા વ્રતં ચ યત્ । શુક્રવારવ્રતં ચૈવ તથા કૃષ્ણચતુર્દશી
આર્દ્રાનંદકર નામનું વ્રત, તૃતીયાનું વ્રત, શુક્રવારનું વ્રત અને એ જ રીતે કૃષ્ણચતુર્દશીનું વ્રત,
ભૌમવારવ્રતં ચૈવ પ્રદોષવ્રતમેવ ચ । યત્ર દેવો મહાદેવો દેવીં સંસ્થાપ્ય વિષ્ટરે
મંગળવારનું વ્રત અને પ્રદોષનું વ્રત પણ; જેમાં મહાદેવ ભગવાન દેવીને આસન પર સ્થાપિત કરી,
નૃત્યં કરોતિ પુરતઃ સાર્ધં દેવૈર્નિશામુખે । તત્રોપોષ્ય રજન્યાદૌ પ્રદોષે પૂજયેચ્છિવામ્
રાત્રિની શરૂઆતમાં દેવતાઓ સાથે મળીને દેવી સામે નૃત્ય કરે છે; ત્યાં રાત્રિ આરંભે ઉપવાસ કરીને, પ્રદોષ સમયે શિવાની પૂજા કરવી.
પ્રતિપક્ષં વિશેષેણ તદ્દેવીપ્રીતિકારકમ્ । સોમવારવ્રતં ચૈવ મમાતિપ્રિયકૃન્નગ
દરેક પખવાડિયે ખાસ કરીને આ વ્રત દેવીને પ્રસન્ન કરે છે; અને સોમવારનું વ્રત મને ખૂબ જ પ્રિય છે, હે શ્રેષ્ઠ નગર.
તત્રાપિ દેવીં સમ્પૂજ્ય રાત્રૌ ભોજનમાચરેત્ । નવરાત્રદ્વયં ચૈવ વ્રતં પ્રીતિકરં મમ
ત્યાં પણ, પહેલા દેવીની પૂજા કરીને, રાત્રે જમવું; અને નવરાત્રના બે વ્રતો પણ મને ખૂબ જ પ્રિય છે.
એવમન્યાન્યપિ વિભો નિત્યનૈમિત્તિકાનિ ચ । વ્રતાનિ કુરુતે યો વૈ મત્પ્રીત્યર્થં વિમત્સરઃ
આ રીતે, હે પ્રભુ, જે કોઈ મારા પ્રસન્નતા માટે, દ્વેષ વિના, આ અને બીજા નિયમિત તથા વિશેષ વ્રતો કરે છે,
પ્રાપ્નોતિ મમ સાયુજ્યં સ મે ભક્તઃ સ મે પ્રિયઃ । ઉત્સવાનપિ કુર્વીત દોલોત્સવસુખાન્વિભો
એ મને એકરૂપ થાય છે; એ જ મારો ભક્ત છે, એ જ મને પ્રિય છે. એએ તહેવારો પણ ઉજવવા જોઈએ, હે પ્રભુ, ડોળોત્સવનો આનંદ માણી.
શયનોત્સવં યથા કુર્યાત્તથા જાગરણોત્સવમ્ । રથોત્સવં ચ મે કુર્યાદ્દમનોત્સવમેવ ચ
શયનોત્સવ, જાગરણોત્સવ, મારા માટે રથયાત્રા અને દમનોત્સવ પણ કરવો જોઈએ.
પવિત્રોત્સવમેવાપિ શ્રાવણો પ્રીતિકારકમ્ । મમ ભક્તઃ સદા કુર્યાદેવમન્યાન્મહોત્સવાન્
પવિત્રોત્સવ અને શ્રાવણ માસનો ઉત્સવ પણ દેવીને પ્રસન્ન કરે છે; મારો ભક્ત હંમેશા આવા અન્ય મહોત્સવો પણ ઉજવે.
મદ્ભક્તાન્ભોજયેત્પ્રીત્યા તથા ચૈવ સુવાસિનીઃ । કુમારીર્બટુકાંશ્ચાપિ મદ્બુદ્ધ્યા તદ્ગતાન્તરઃ
મારા ભક્તોને પ્રેમથી ભોજન કરાવવું, તેમજ સુવાસિનીઓને, કન્યાઓને અને બટુકોને પણ, મને જ માનીને, મનથી મારી ભક્તિમાં લીન રહી.
વિત્તશાઠ્યેન રહિતો યજેદેતાન્સુમાદિભિઃ । ય એવં કુરુતે ભક્ત્યા પ્રતિવર્ષમતન્દ્રિતઃ
ધન અંગે કોઈ દંભ રાખ્યા વિના, સોમ અને અન્ય દ્રવ્યોથી આ દેવતાઓની ભક્તિપૂર્વક દર વર્ષે નિષ્ઠાપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
સ ધન્યઃ કૃતકૃત્યોઽસૌ મત્પ્રીતેઃ પાત્રમઞ્જસા । સર્વમુક્તં સમાસેન મમ પ્રીતિપ્રદાયકમ્ । નાશિષ્યાય પ્રદાતવ્યં નાભક્તાય કદાચન
જે એ રીતે કરે છે, તે ધન્ય છે, જીવનસફળ છે અને મારી કૃપાનો યોગ્ય પાત્ર બને છે. જે પણ મારું પ્રીતિદાયક છે, તે બધું સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે. આ જ્ઞાન અયોગ્ય કે અભક્ત વ્યક્તિને ક્યારેય આપવું નહીં.