છાયાતપૌ યથા સ્વચ્છૌ વિવિક્તૌ તદ્વદેવ હિ । મમ લોકે ભવેજ્જ્ઞાનં દ્વૈતભાવવિવર્જિતમ્
જેમ સ્વચ્છ અને અલગ જગ્યાએ છાંયાં અને રોશની સ્પષ્ટ જુદી પડે છે, તેમ મારા લોકમાં જ્ઞાન પણ દ્વૈતભાવથી રહિત હોય છે.
યસ્તુ વૈરાગ્યવાનેવ જ્ઞાનહીનો મ્રિયેત ચેત્ । બ્રહ્મલોકે વસેન્નિત્યં યાવત્કલ્પં તતઃ પરમ્
પણ જો કોઈને વૈરાગ્ય હોય પણ જ્ઞાન વિના મૃત્યુ થાય, તો એ બ્રહ્મલોકમાં આખો કલ્પ રહે છે, અને પછી આગળ વધે છે.
શુચીનાં શ્રીમતાં ગેહે ભવેત્તસ્ય જનિઃ પુનઃ । કરોતિ સાધનં પશ્ચાત્તતો જ્ઞાનં હિ જાયતે
પછી એનું જન્મ શુદ્ધ અને સમૃદ્ધ ઘરમાં થાય છે; પછી એ સાધના કરે છે અને ત્યારબાદ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
અનેકજન્મભી રાજઞ્જ્ઞાનં સ્યાન્નૈકજન્મના । તતઃ સર્વપ્રયત્નેન જ્ઞાનાર્થં યત્નમાશ્રયેત્
હે રાજા, જ્ઞાન અનેક જન્મો પછી જ મળે છે, એક જન્મમાં નહીં; તેથી, જ્ઞાન માટે સર્વ પ્રયાસ કરવો જોઈએ.
નોચેન્મહાન્ વિનાશઃ સ્યાજ્જન્મૈતદ્દુર્લભં પુનઃ । તત્રાપિ પ્રથમે વર્ણે વેદપ્રાપ્તિશ્ચ દુર્લભા
નહીંતર મોટો વિનાશ થાય, કારણ કે આવું માનવ જન્મ ફરીથી મળવું બહુ દુર્લભ છે. એમાં પણ, પ્રથમ જાતિમાં જન્મ મળ્યા પછી પણ, વેદનો જ્ઞાન મેળવવું બહુ જ દુર્લભ છે.
શમાદિષટ્કસમ્પત્તિર્યોગસિદ્ધિસ્તથૈવ ચ । તથોત્તમગુરુપ્રાપ્તિઃ સર્વમેવાત્ર દુર્લભમ્
શાંતિ વગેરે છ ગુણો પ્રાપ્ત કરવું, યોગમાં પારંગત થવું, અને ઉત્તમ ગુરુ મળવો—આ બધું અહીં બહુ જ દુર્લભ છે.
તથેન્દ્રિયાણાં પટુતા સંસ્કૃતત્વં તનોસ્તથા । અનેકજન્મપુણ્યૈસ્તુ મોક્ષેચ્છા જાયતે તતઃ
એ જ રીતે, ઇન્દ્રિયો તીક્ષ્ણ બને છે, શરીર શુદ્ધ બને છે; અને અનેક જન્મના પુણ્યથી મુક્તિની ઈચ્છા જન્મે છે.
સાધને સફલેઽપ્યેવં જાયમાનેઽપિ યો નરઃ । જ્ઞાનાર્થં નૈવ યતતે તસ્ય જન્મ નિરર્થકમ્
આ રીતે, સાધન સફળ હોય અને માનવ જન્મ મળ્યો હોય, છતાં જો કોઈ જ્ઞાન માટે પ્રયત્ન ન કરે, તો એનું જન્મ વ્યર્થ જાય છે.
તસ્માદ્રાજન્યથાશક્ત્યા જ્ઞાનાર્થં યત્નમાશ્રયેત્ । પદે પદેઽશ્વમેધસ્ય ફલમાપ્નોતિ નિશ્ચિતમ્
એથી, રાજા, જેટલી શક્તિ હોય તેટલી જ્ઞાન માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; દરેક પગલાએ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ ચોક્કસ મળે છે.
ઘૃતમિવ પયસિ નિગૂઢં ભૂતે ભૂતે ચ વસતિ વિજ્ઞાનમ્ । સતતં મન્થયિતવ્યં મનસા મન્થાનભૂતેન
જેમ દુધમાં ઘી છુપાયેલું હોય છે, એમ જ્ઞાન દરેક જીવમાં વસે છે; મનને મથાણ બનાવીને એ જ્ઞાનને હંમેશા બહાર લાવવું જોઈએ.
જ્ઞાનં લબ્ધ્વા કૃતાર્થઃ સ્યાદિતિ વેદાન્તડિણ્ડિમઃ । સર્વમુક્તં સમાસેન કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યા પછી મનુષ્ય પૂર્ણ થાય છે—આવું વેદાંતનો ઘોષ છે. બધું સંક્ષિપ્તમાં કહી દીધું છે; હવે તને શું વધુ સાંભળવું છે?
દેવીગીતાયાં મહોત્સવવ્રતસ્થાનવર્ણનમ્ હિમાલય ઉવાચ કતિ સ્થાનાનિ દેવેશિ દ્રષ્ટવ્યાનિ મહીતલે । મુખ્યાનિ ચ પવિત્રાણિ દેવીપ્રિયતમાનિ ચ
દેવીગીતામાં મહોત્સવ અને વ્રતો તથા પવિત્ર સ્થળોનું વર્ણન. હિમાલયે પૂછ્યું: દેવી, પૃથ્વી પર કેટલાં સ્થળો છે જે જોવા યોગ્ય, મુખ્ય, પવિત્ર અને તને ખૂબ પ્રિય છે?
વ્રતાન્યપિ તથા યાનિ તુષ્ટિદાન્યુત્સવા અપિ । તત્સર્વં દેવ મે માતઃ કૃતકૃત્યો યતો નરઃ
અને કયા વ્રતો અને મહોત્સવો છે જે તૃપ્તિ આપે છે? દેવી, એ બધું મને કહો, કારણ કે એથી મનુષ્યનું જીવન સફળ થાય છે.
શ્રીદેવ્યુવાચ સર્વં દૃશ્યં મમ સ્થાનં સર્વે કાલા વ્રતાત્મકાઃ । ઉત્સવાઃ સર્વકાલેષુ યતોઽહં સર્વરૂપિણી
શ્રીદેવી બોલ્યા: જે કંઈ દેખાય છે એ બધું જ મારું સ્થાન છે; બધા સમય વ્રતરૂપ છે; બધા મહોત્સવો દરેક સમયે છે, કારણ કે હું સર્વરૂપા છું.
તથાપિ ભક્તવાત્સલ્યાત્કિઞ્ચિત્કિઞ્ચિદથોચ્યતે । શૃણુષ્વાવહિતો ભૂત્વા નગરાજ વચો મમ
છતાં પણ, ભક્તો પર પ્રેમ રાખીને, હું થોડુંક કહું છું; હે પર્વતરાજ, ધ્યાનથી મારા વચન સાંભળ.
કોલાપુરં મહાસ્થાનં યત્ર લક્ષ્મીઃ સદા સ્થિતા । માતુઃ પુરં દ્વિતીયં ચ રેણુકાધિષ્ઠિતં પરમ્
કોલાપુર એ મહાન સ્થાન છે જ્યાં લક્ષ્મી સદા વસે છે; બીજું છે માતાજીનું શહેર, જે રેણુકાના આશ્રયે ઉત્તમ સ્થાન છે.
તુલજાપુરં તૃતીયં સ્યાત્સપ્તશૃઙ્ગં તથૈવ ચ । હિઙ્ગુલાયા મહાસ્થાનં જ્વાલામુખ્યાસ્તથૈવ ચ
તૃતીય સ્થાન તુલજાપુર છે, અને એ જ રીતે સપ્તશૃંગ છે; હિંગુલાનું મહાન સ્થાન અને જ્વાલામુખીનું સ્થાન પણ છે.
શકમ્ભર્યાઃ પરં સ્થાનં ભ્રામર્યાઃ સ્થાનમુત્તમમ્ । શ્રીરક્તદન્તિકાસ્થાનં દુર્ગાસ્થાનં તથૈવ ચ
શાકંભરીનું સર્વોચ્ચ સ્થાન, ભ્રામરીનું ઉત્તમ સ્થાન, શ્રી રક્તદંતિકાનું સ્થાન અને દુર્ગાનું સ્થાન પણ છે.
વિન્ધ્યાચલનિવાસિન્યાઃ સ્થાનં સર્વોત્તમોત્તમમ્ । અન્નપૂર્ણમહાસ્થાનં કાઞ્ચીપુરમનુત્તમમ્
વિંધ્યાચલ પર વસતી દેવીનું સર્વોત્તમ સ્થાન, અન્નપૂર્ણાનું મહાન સ્થાન અને કાંચીપુરમનું અનન્ય સ્થાન છે.
ભીમાદેવ્યાઃ પરં સ્થાનં વિમલાસ્થાનમેવ ચ । શ્રીચન્દ્રલામહાસ્થાનં કૌશિકીસ્થાનમેવ
ભીમાદેવીનું સર્વોચ્ચ સ્થાન, વિમલાનું સ્થાન, શ્રી ચંદ્રલાનું મહાન સ્થાન અને કૌશિકીનું સ્થાન પણ છે.
નીલામ્બાયાઃ પરં સ્થાનં નીલપર્વતમસ્તકે । જામ્બૂનદેશ્વરીસ્થાનં તથા શ્રીનગરં શુભમ્
નીલાંબાનું સર્વોચ્ચ સ્થાન નીલ પર્વતની ચોટી પર છે; જામ્બૂનાદેશ્વરીનું સ્થાન અને શ્રીનગર નામનું શુભ શહેર પણ છે.
ગુહ્યકાલ્યા મહાસ્થાનં નેપાલે યત્પ્રતિષ્ઠિતમ્ । મીનાક્ષ્યાઃ પરમં સ્થાનં યચ્ચ પ્રોક્તં ચિદમ્બરે
ગૂહ્યકાલીનું મહાન સ્થાન, જે નેપાળમાં સ્થાપિત છે; મીનાક્ષીનું સર્વોચ્ચ સ્થાન અને ચિદમ્બરમમાં જે કહેવાયું છે એ પણ છે.
વેદારણ્યં મહાસ્થાનં સુન્દર્યાઃ સમધિષ્ઠિતમ્ । એકામ્બરં મહાસ્થાનં પરશક્ત્યા પ્રતિષ્ઠિતમ્
વેદારણ્ય એ મહાન સ્થાન છે, જે સુંદરીએ સ્થાપિત કર્યું છે. એકાંબરમાં પણ મહાન સ્થાન છે, જે પરાશક્તિએ સ્થાપિત કર્યું છે.
મહાલસા પરં સ્થાનં યોગેશ્વર્યાસ્તથૈવ ચ । તથા નીલસરસ્વત્યાઃ સ્થાનં ચીનેષુ વિશ્રુતમ્
મહાલસા નું ઉત્તમ સ્થાન છે અને યોગેશ્વરીનું પણ એવું જ સ્થાન છે. નીલસરસ્વતીનું સ્થાન ચીનમાં પ્રસિદ્ધ છે.
વૈદ્યનાથે તુ બગલાસ્થાનં સર્વોત્તમં મતમ્ । શ્રીમચ્છ્રીભુવનેશ્વર્યા મણિદ્વીપં મમ સ્મૃતમ્
વૈદ્યનાથમાં બગલાનું સ્થાન સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે. શ્રીમદ્ ભૂવનેશ્વરીનું મણિદ્વીપ મને યાદ આવે છે.
શ્રીમત્ત્રિપુરભૈરવ્યાઃ કામાખ્યાયોનિમણ્ડલમ્ । ભૂમણ્ડલે ક્ષેત્રરત્નં મહામાયાધિવાસિતમ્
શ્રીમદ્ ત્રિપુર ભૈરવીનું કામાખ્યાનું યોનિમંડળ ભૂમિ પર ક્ષેત્રમણિ છે, જ્યાં મહામાયા નિવાસ કરે છે.
નાતઃ પરતરં સ્થાનં ક્વચિદસ્તિ ધરાતલે । પ્રતિમાસં ભવેદ્દેવી યત્ર સાક્ષાદ્રજસ્વલા
આથી મહાન સ્થાન ધરા પર બીજું ક્યાંય નથી, જ્યાં દેવી પોતે દર મહિને રાજસ્વલા રૂપે પ્રગટ થાય છે.
તત્રત્યા દેવતાઃ સર્વાઃ પર્વતાત્મકતાં ગતાઃ । પર્વતેષુ વસન્ત્યેવ મહત્યો દેવતા અપિ
ત્યાંની બધી દેવતાઓએ પર્વત સ્વરૂપ ધારણ કર્યું છે; મહાન દેવીઓ પણ પર્વતોમાં વસે છે.
તત્રત્યા પૃથિવી સર્વા દેવીરૂપા સ્મૃતા બુધૈઃ । નાતઃ પરતરં સ્થાનં કામાખ્યાયોનિમણ્ડલાત્
ત્યાંની આખી ધરતી જ બુદ્ધિમાનો દ્વારા દેવીરૂપ માનવામાં આવે છે; કામાખ્યાના યોનિમંડળથી મહાન બીજું સ્થાન નથી.
ગાયત્ર્યાશ્ચ પરં સ્થાનં શ્રીમત્પુષ્કરમીરિતમ્ । અમરેશે ચણ્ડિકા સ્યાત્પ્રભાસે પુષ્કરેક્ષિણી
ગાયત્રીનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન શ્રીમદ્ પુષ્કર કહેવાય છે. અમરેશમાં ચંડિકા છે અને પ્રભાસે પુષ્કરક્ષિણી છે.