પ્રધાના મેરુદણ્ડેઽત્ર ચન્દ્રસૂર્યાગ્રરૂપિણી । ઇડા વામે સ્થિતા નાડી શુભ્રા તુ ચન્દ્રરૂપિણી
મુખ્ય નાડીઓ મેરુદંડમાં છે, જે ચંદ્ર, સૂર્ય અને અગ્નિ સ્વરૂપે છે; ડાબી બાજુ આવેલી ઇડા નાડી ચમકતી અને ચંદ્રમય સ્વરૂપ ધરાવે છે.
શક્તિરૂપા તુ સા નાડી સાક્ષાદમૃતવિગ્રહા । દક્ષિણે યા પિઙ્ગલાખ્યા પુંરૂપા સૂર્યવિગ્રહા
આ નાડી શક્તિરૂપ છે અને સાચે જ અમૃતમય સ્વરૂપ ધરાવે છે; જમણી બાજુ આવેલી પિંગલા નાડી પુરૂષ સ્વરૂપ અને સૂર્યમય છે.
સર્વતેજોમયી સા તુ સુષુમ્ના વહ્નિરૂપિણી । તસ્યા મધ્યે વિચિત્રાખ્યે ઇચ્છાજ્ઞાનક્રિયાત્મકમ્
સુષુમ્ના નાડી સમગ્ર તેજથી ભરપૂર અને અગ્નિસ્વરૂપ છે; એની અંદર વિચિત્રા નામની નાડી છે, જે ઇચ્છા, જ્ઞાન અને ક્રિયા સ્વરૂપ છે.
મધ્યે સ્વયંભૂલિઙ્ગં તુ કોટિસૂર્યસમપ્રભમ્ । તદૂર્ધ્વં માયાબીજં તુ હરાત્માબિન્દુનાદકમ્
એના મધ્યમાં સ્વયંભૂ લિંગ છે, જે કરોડો સૂર્ય જેટલું તેજ ધરાવે છે; એના ઉપર માયાનું બીજ, હરાનું તત્વ, બિંદુ અને નાદ છે.
તદૂર્ધ્વં તુ શિખાકારા કુણ્ડલી રક્તવિગ્રહા । દેવ્યાત્મિકા તુ સા પ્રોક્તા મદભિન્ના નગાધિપ
એના ઉપર શિખા જેવી આકારવાળી, લાલ રંગની કુંડલિની છે; એ દેવીનું સ્વરૂપ છે, હે પર્વતરાજ, અને મારી સાથે અભેદ છે.
તદ્બાહ્યે હેમરૂપાભં વાદિસાન્તચતુર્દલમ્ । દ્રુતહેમસમપ્રખ્યં પદ્મં તત્ર વિચિન્તયેત્
એના બહાર, વાદિની અંતે, ચાર પાંદડાવાળું કમળ છે, જે સોનાની જેમ તેજસ્વી છે; ત્યાં દ્રવિત સોનાની જેમ ચમકતું કમળ ધ્યાનમાં લાવવું જોઈએ.
તદૂર્ધ્વં ત્વનલપ્રખ્યં ષડ્દલં હીરકપ્રભમ્ । બાદિલાન્તષડ્વર્ણેન સ્વાધિષ્ઠાનમનુત્તમમ્
એના ઉપર અગ્નિસમાન તેજવાળું અને હીરા જેવું ઝગમગતું છ પાંદડાવાળું કમળ છે; 'બ'થી 'લ' સુધીના છ અક્ષરો સાથે એ ઉત્તમ સ્વાધિષ્ઠાન છે.
મૂલમાધારષટ્કોણં મૂલાધારં તતો વિદુઃ । સ્વશબ્દેન પરં લિઙ્ગં સ્વાધિષ્ઠાનં તતો વિદુઃ
મૂળમાં છ કોણવાળું આધાર છે, જેને મૂળાધાર કહે છે; ત્યાંથી પોતાના નામે પરમ લિંગ ઓળખાય છે અને પછી સ્વાધિષ્ઠાન ઓળખાય છે.
તદૂર્ધ્વં નાભિદેશે તુ મણિપૂરં મહાપ્રભમ્ । મેઘાભં વિદ્યુદાભં ચ બહુતેજોમયં તતઃ
એના ઉપર, નાભિ પ્રદેશમાં, બહુ તેજસ્વી મણિપૂર છે; એ મેઘ અને વીજળી જેવું દેખાય છે અને ઘણું તેજ ધરાવે છે.
મણિવદ્ભિન્નં તત્પદ્મં મણિપદ્મં તથોચ્યતે । દશભિશ્ચ દલૈર્યુક્તં ડાદિફાન્તાક્ષરાન્વિતમ્
એ કમળ મણિ જેવું અલગ દેખાય છે, તેથી તેને મણિપદ્મ કહે છે; એમાં દસ પાંદડા છે અને 'ડ'થી 'ફ' સુધીના અક્ષરો છે.
વિષ્ણુનાધિષ્ઠિતં પદ્મં વિષ્ણ્વાલોકનકારણમ્ । તદૂર્ધ્વેઽનાહતં પદ્મમુદ્યદાદિત્યસન્નિભમ્
એ કમળમાં વિષ્ણુનો નિવાસ છે અને એ વિષ્ણુના દર્શનનું કારણ છે; એના ઉપર અનાહત કમળ છે, જે ઉગતા સૂર્ય જેવું તેજ ધરાવે છે.
કાદિઠાન્તદલૈરર્કપત્રૈશ્ચ સમધિષ્ઠિતમ્ । તન્મધ્યે બાણલિઙ્ગં તુ સૂર્યાયુતસમપ્રભમ્
એ કમળ 'ક'થી 'થ' સુધીના પાંદડાઓ અને સૂર્યકિરણોથી યુક્ત છે; એના મધ્યમાં બાણલિંગ છે, જે દસ હજાર સૂર્ય જેટલું તેજ ધરાવે છે.
શબ્દબ્રહ્મમયં શબ્દાનાહતં તત્ર દૃશ્યતે । અનાહતાખ્યં તત્પદ્મં મુનિભિઃ પરિકીર્તિતમ્
ત્યાં અનાહત ધ્વનિરૂપ શબ્દબ્રહ્મ દેખાય છે; આ અનાહત નામનું કમળ મુનિઓ દ્વારા વખાણવામાં આવ્યું છે.
આનન્દસદનં તત્તુ પુરુષાધિષ્ઠિતં પરમ્ । તદૂર્ધ્વં તુ વિશુદ્ધાખ્યં દલં ષોડશપઙ્કજમ્
એ આનંદનું નિવાસસ્થાન છે, જ્યાં પરમ પુરુષનો નિવાસ છે; એના ઉપર વિશુદ્ધ નામનું, સોળ પાંદડાવાળું કમળ છે.
સ્વરૈઃ ષોડશભિર્યુક્તં ધૂમ્રવર્ણમ્ મહાપ્રભમ્ । વિશુદ્ધં તનુતે યસ્માજ્જીવસ્ય હંસલોકનાત્
સોળ સ્વરો વડે યુક્ત, ધૂમ્ર રંગનું અને તેજસ્વી, એ શુદ્ધ છે અને જીવના હંસલોકથી ફેલાય છે.
વિશુદ્ધં પદ્મમાખ્યાતમાકાશાખ્યં મહાદ્ભુતમ્ । આજ્ઞાચક્રં તદૂર્ધ્વં તુ આત્મનાધિષ્ઠિતં પરમ્
એ શુદ્ધ કમળને વિશુદ્ધ કહેવાય છે, જેને આકાશ નામ પણ છે અને તે અદ્ભુત છે; એના ઉપર આજ્ઞા ચક્ર છે, જે આત્માનું પરમ સ્થાન છે.
આજ્ઞાસંક્રમણં તત્ર તેનાજ્ઞેતિ પ્રકીર્તિતમ્ । દ્વિદલં હક્ષસંયુક્તં પદ્મં તત્સુમનોહરમ્
ત્યાં આજ્ઞાનું સંક્રમણ થાય છે, તેથી તેને આજ્ઞા કહે છે. એ સુમનોહર કમળને બે પાંખડીઓ છે, જેમાં 'હ' અને 'ક્ષ' અક્ષર છે.
કૈલાસાખ્યં તદૂર્ધ્વં તુ રોધિની તુ તદૂર્ધ્વતઃ । એવં ત્વાધારચક્રાણિ પ્રોક્તાનિ તવ સુવ્રત
એના ઉપર કૈલાસ નામનું સ્થાન છે અને એના પણ ઉપર રોધિની છે. હે સુવ્રત, આ રીતે આધાર ચક્રોનું વર્ણન થયું.
સહસ્રારયુતં બિન્દુસ્થાનં તદૂર્ધ્વમીરિતમ્ । ઇત્યેતત્કથિતં સર્વં યોગમાર્ગમનુત્તમમ્
એના ઉપર હજાર કિરણો ધરાવતું બિંદુસ્થાન છે એવું કહેવાયું છે. આ રીતે સર્વ શ્રેષ્ઠ યોગમાર્ગનું વર્ણન થયું.
આદૌ પૂરકયોગેનાપ્યાધારે યોજયેન્મનઃ । ગુદમેઢ્રાન્તરે શક્તિસ્તામાકુઞ્ચ્ય પ્રબોધયેત્
પ્રથમ પૂરિક યોગથી મનને આધારસ્થાને સ્થિર કરવું, ગુદા અને મેઢ્રા વચ્ચે શક્તિને સંકોચી જાગૃત કરવી.
લિઙ્ગભેદક્રમેણૈવ બિન્દુચક્રં ચ પ્રાપયેત્ । શમ્ભુના તાં પરાં શક્તિમેકીભૂતાં વિચિન્તયેત્
લિંગ ભેદની ક્રમથી શક્તિને બિંદુ ચક્ર સુધી પહોંચાડવી અને ત્યાં એ પરા શક્તિને શંભુ સાથે એકરૂપ માની ધ્યાન કરવું.
તત્રોત્થિતામૃતં યત્તુ દ્રુતલાક્ષારસોપમમ્ । પાયયિત્વા તુ તાં શક્તિં માયાખ્યાં યોગસિદ્ધિદામ્
ત્યાં જે અમૃત ઉત્પન્ન થાય છે, જે ચાંદી કે લાકડાની લાક જેવી દેખાય છે, તેને માયા નામની શક્તિએ પીવડાવવું, જે યોગસિદ્ધિ આપે છે.
ષડ્ચક્રદેવતાસ્તત્ર સન્તર્પ્યામૃતધારયા । આનયેત્તેન માર્ગેણ મૂલાધારં તતઃ સુધીઃ
ત્યાં છ ચક્રની દેવતાઓ અમૃતની ધારા વડે તૃપ્ત થાય છે; એ માર્ગે બુદ્ધિમાન પછી એને મૂળાધાર સુધી લાવે.
એવમભ્યસ્યમાનસ્યાપ્યહન્યહનિ નિશ્ચિતમ્ । પૂર્વોક્તદૂષિતા મન્ત્રાઃ સર્વે સિધ્યન્તિ નાન્યથા
આ રીતે રોજ અભ્યાસ કરનારને, અગાઉ જણાવેલા મંત્રો ભલે ખોટા હોય, પણ બધા સિદ્ધ થાય છે, બીજું રીતે નહીં.
જરામરણદુઃખાદ્યૈર્મુચ્યતે ભવબન્ધનાત્ । યે ગુણાઃ સન્તિ દેવ્યા મે જગન્માતુર્યથા તથા
એ જન્મમરણના દુઃખાદિથી મુક્ત થાય છે; જેમ દેવીમા, જગતજનનીમાં ગુણો છે, તેમ એમાં પણ પ્રગટે છે.
તે ગુણાઃ સાધકવરે ભવન્ત્યેવ ન ચાન્યથા । ઇત્યેવં કથિતં તાત વાયુધારણમુત્તમમ્
હે શ્રેષ્ઠ સાધક, એ ગુણો ચોક્કસ થાય છે, બીજું રીતે નહીં. આ રીતે શ્રેષ્ઠ વાયુધારણાનું વર્ણન થયું.
ઇદાનીં ધારણાખ્યં તુ શૃણુષ્વાવહિતો મમ । દિક્કાલાદ્યનવચ્છિન્નદેવ્યાં ચેતો વિધાય ચ
હવે મારી ધારણા નામની વિધિ ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ; દિશા અને સમયથી રહિત એવી દેવીમાં મનને સ્થિર કરવું.
તન્મયો ભવતિ ક્ષિપ્રં જીવબ્રહ્મૈક્યયોજનાત્ । અથવા સમલં ચેતો યદિ ક્ષિપ્રં ન સિદ્ધ્યતિ
જ્યારે જીવને બ્રહ્મ સાથે એકરૂપ કરે છે, ત્યારે તુરંત એ સ્વરૂપમાં લીન થાય છે; પણ મન અશુદ્ધ હોય તો સિદ્ધિ વહેલી નથી મળતી.
તદાવયવયોગેન યોગી યોગાન્સમભ્યસેત્ । મદીયહસ્તપાદાદાવઙ્ગે તુ મધુરે નગ
પછી અંગોનું યોગ કરીને યોગી યોગાભ્યાસ કરે; હે પર્વત, મારા હાથપગ અને અંગોમાં, મીઠા સ્વરૂપે.
ચિત્તં સંસ્થાપયેન્મન્ત્રી સ્થાનસ્થાનજયાત્પુનઃ । વિશુદ્ધચિત્તઃ સર્વસ્મિન્રૂપે સંસ્થાપયેન્મનઃ
મંત્રસાધક મનને સ્થાન અને આધાર પર વિજયથી સ્થિર કરે; શુદ્ધ ચિત્તથી સર્વ રૂપમાં મનને સ્થિર કરવું.