એતાદૃશં મહારૂપં દદૃશુઃ સુરપુઙ્ગવાઃ । જ્વાલામાલાસહસ્રાઢ્યં લેલિહાનં ચ જિહ્વયા
દેવતાઓએ એવું વિશાળ રૂપ જોયું, જે હજારો જ્વાળાઓની માળાથી શોભાયમાન હતું અને તેની જીભથી ચાટતું હતું.
દંષ્ટ્રાકટકટારાવં વમન્તં વહ્નિમક્ષિભિઃ । નાનાયુધધરં વીરં બ્રહ્મક્ષત્રૌદનં ચ યત્
તેના દાંતથી ભયાનક અવાજ આવતો હતો, આંખોમાંથી અગ્નિ નીકળતો હતો, વિવિધ શસ્ત્રો ધારણ કર્યા હતા, વીરતા સાથે બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને અન્યને ભક્ષતી હતી.
સહસ્રશીર્ષનયનં સહસ્રચરણં તથા । કોટિસૂર્યપ્રતીકાશં વિદ્યુત્કોટિસમપ્રભમ્
તેને હજારો માથાં, આંખો અને પગ હતા; તે કરોડો સૂર્ય જેટલું તેજસ્વી અને કરોડો વીજળી જેટલું પ્રભાવાન હતું.
ભયઙ્કરં મહાઘોરં હૃદક્ષ્ણોસ્ત્રાસકારકમ્ । દદૃશુસ્તે સુરાઃ સર્વે હાહાકારં ચ ચક્રિરે
તેનું રૂપ અત્યંત ભયાનક અને ભયજનક હતું, જે હૃદય અને આંખોમાં ડર ઉત્પન્ન કરતું હતું; બધા દેવતાઓએ તેને જોયા અને ભયથી ચીસ પાડી.
વિકમ્પમાનહૃદયા મૂર્ચ્છામાપુર્દુરત્યયામ્ । સ્મરણં ચ ગતં તેષાં જગદમ્બેયમિત્યપિ
તેમના હૃદય ધ્રૂજી ઉઠ્યાં, તેઓ અસહ્ય મૂર્છામાં પડી ગયા અને 'આ જગદમ્બા છે' એ વિચાર પણ તેમને યાદ રહ્યો નહીં.
અથ તે યે સ્થિતા વેદાશ્ચતુર્દિક્ષુ મહાવિભોઃ । બોધયામાસુરત્યુગ્રં મૂર્છાતો મૂર્ચ્છિતાન્સુરાન્
પછી મહાપ્રભુના ચારે બાજુ સ્થિત વેદોએ, તે ભયાનક મૂર્છાથી મૂર્છિત થયેલા દેવતાઓને જાગૃત કર્યા.
અથ તે ધૈર્યમાલમ્બ્ય લબ્ધ્વા ચ શ્રુતિમુત્તમામ્ । પ્રેમાશ્રુપૂર્ણનયના રુદ્ધકણ્ઠાસ્તુ નિર્જરાઃ
પછી, પોતાનું ધૈર્ય એકઠું કરીને અને શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, અમર દેવતાઓ પ્રેમથી આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા અને ગળો ભાવનાથી અટકી ગયો.
બાષ્પગદ્ગદયા વાચા સ્તોતું સમુપચક્રિરે । દેવા ઊચુઃ અપરાધં ક્ષમસ્વામ્બ પાહિ દીનાંસ્ત્વદુદ્ભવાન્
તેઓ રડતાં અવાજે સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. દેવોએ કહ્યું: હે મા, અમારા દોષો માફ કરો, અમને બચાવો, અમે તારા જ ઉત્પન્ન અને દયાનિષ્ઠ છીએ.
કોપં સંહર દેવેશિ સભયા રૂપદર્શનાત્ । કા તે સ્તુતિઃ પ્રકર્તવ્યા પામરૈર્નિર્જરૈરિહ
હે દેવતાઓની સ્વામી, તમારો ક્રોધ પાછો ખેંચો, કારણ કે તમારા રૂપને જોઈને અમે ડરી ગયા છીએ. અમને જેવા સામાન્ય દેવતાઓને અહીં કેવી સ્તુતિ કરવી બને?
સ્વસ્યાપ્યજ્ઞેય એવાસૌ યાવાન્યશ્ચ સ્વવિક્રમઃ । તદર્વાગ્જાયમાનાનાં કથં સ વિષયો ભવેત્
તમારી પોતાની શક્તિ પણ તમને જાણી શકાય એવી નથી, તો બીજાને કેવી રીતે ખબર પડે? પછી અમને જેવા પછી જન્મેલા અને મર્યાદિત સમજ ધરાવનારા તેને કેવી રીતે સમજશે?
નમસ્તે ભુવનેશાનિ નમસ્તે પ્રણવાત્મિકે । સર્વવેદાન્તસંસિદ્ધે નમો હ્રીઙ્કારમૂર્તયે
હે જગતની માલિક, તમને વંદન. હે પ્રણવરૂપ, તમને વંદન. સર્વ વેદાંતથી સિદ્ધ થયેલી, હ્રીં સ્વરૂપે રહેલી માતા, તમને વંદન.
યસ્માદગ્નિઃ સમુત્પન્નો યસ્માત્સૂર્યશ્ચ ચન્દ્રમાઃ । યસ્માદોષધયઃ સર્વાસ્તસ્મૈ સર્વાત્મને નમઃ
જેમના પરથી અગ્નિ ઉત્પન્ન થાય છે, જેમમાંથી સૂર્ય અને ચંદ્ર આવે છે, જેમમાંથી બધાં વનસ્પતિઓ જન્મે છે, તે સર્વના આત્મા એવા પરમને વંદન.
યસ્માચ્ચ દેવાઃ સમ્ભૂતાઃ સાધ્યાઃ પક્ષિણ એવ ચ । પશવશ્ચ મનુષ્યાશ્ચ તસ્મૈ સર્વાત્મને નમઃ
જેમમાંથી દેવતાઓ, સાધ્યગણ, પક્ષીઓ, પશુઓ અને મનુષ્યો ઉત્પન્ન થયા છે, તે સર્વના આત્મા એવા પરમને વંદન.
પ્રાણાપાનૌ વ્રીહિયવૌ તપઃ શ્રદ્ધા ઋતં તથા । બ્રહ્મચર્યં વિધિશ્ચૈવ યસ્માત્તસ્મૈ નમો નમઃ
જેમમાંથી પ્રાણ-અપાન, ધાન્ય-યવ, તપ, શ્રદ્ધા, સત્ય, બ્રહ્મચર્ય અને વિધિ ઉત્પન્ન થાય છે, તે પરમને વારંવાર વંદન.
સપ્ત પ્રાણાર્ચિષો યસ્માત્સમિધઃ સપ્ત એવ ચ । હોમાઃ સપ્ત તથા લોકાસ્તસ્મૈ સર્વાત્મને નમઃ
જેમમાંથી સાત પ્રાણશક્તિઓ, સાત પ્રકારની સમિધાઓ, સાત હોમ અને સાત લોક ઉત્પન્ન થાય છે, તે સર્વના આત્મા એવા પરમને વંદન.
યસ્માત્સમુદ્રા ગિરયઃ સિન્ધવઃ પ્રચરન્તિ ચ । યસ્માદોષધયઃ સર્વા રસાસ્તસ્મૈ નમો નમઃ
જેમમાંથી સમુદ્રો, પર્વતો, નદીઓ વહે છે, જેમમાંથી બધાં વનસ્પતિઓ અને તેમનાં રસ ઉત્પન્ન થાય છે, તે પરમને વારંવાર વંદન.
યસ્માદ્યજ્ઞઃ સમુદ્ભૂતો દીક્ષા યૂપશ્ચ દક્ષિણાઃ । ઋચો યજૂંષિ સામાનિ તસ્મૈ સર્વાત્મને નમઃ
જેમમાંથી યજ્ઞ, દીક્ષા, યૂપ, દક્ષિણાઓ, ઋચાઓ, યજુર અને સામ ગાન ઉત્પન્ન થાય છે, તે સર્વના આત્મા એવા પરમને વંદન.
નમઃ પુરસ્તાત્પૃષ્ઠે ચ નમસ્તે પાર્શ્વયોર્દ્વયોઃ । અધ ઊર્ધ્વં ચતુર્દિક્ષુ માતર્ભૂયો નમો નમઃ
આગળ-પાછળ, બંને બાજુ, નીચે-ઉપર અને ચારેય દિશામાં, હે મા, તમને ફરી ફરી વંદન.
ઉપસંહર દેવેશિ રૂપમેતદલૌકિકમ્ । તદેવ દર્શયાસ્માકં રૂપં સુન્દરસુન્દરમ્
હે દેવીઓની સ્વામી, આ અજોડ રૂપ પાછું ખેંચો અને અમને એ અતિ સુંદર અને મનોહર રૂપ દર્શાવો.
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ ભીતાન્સુરાન્દૃષ્ટ્વા જગદમ્બા કૃપાર્ણવા । સંહૃત્ય રૂપં ઘોરં તદ્દર્શયામાસ સુન્દરમ્
વ્યાસજી કહે છે: દેવતાઓને ડરાયેલા જોઈને, જગતજનની દયાની મહાસાગર, એ ભયાનક રૂપ પાછું ખેંચીને સુંદર રૂપ દર્શાવ્યું.
પાશાઙ્કુશવરાભીતિધરં સર્વાઙ્ગકોમલમ્ । કરુણાપૂર્ણનયનં મન્દસ્મિતમુખામ્બુજમ્
તેમણે હાથમાં પાશ, અંકુશ, વર અને અભયમુદ્રા ધારણ કરી હતી, આખું શરીર કોમળ, આંખોમાં કરુણા છલકાતી અને મુખ પર મીઠી સ્મિતવાળી કમળ જેવી છબી હતી.
દૃષ્ટ્વા તત્સુન્દરં રૂપં તદા ભીતિવિવર્જિતાઃ । શાન્તચિત્તાઃ પ્રણેમુસ્તે હર્ષગદ્ગદનિઃસ્વનાઃ
એ સુંદર રૂપ જોઈને તેઓ ડરથી મુક્ત થયા, મન શાંત થયું અને આનંદથી અવાજ કંપતો હતો, એમણે નમન કર્યું.
શ્રીદેવીવિરાડ્રૂપદર્શનસહિતં દેવકૃતતત્સ્તવવર્ણનમ્ શ્રી દેવ્યુવાચ ક્વ યૂયં મન્દભાગ્યા વૈ ક્વેદં રૂપં મહાદ્ભુતમ્ । તથાપિ ભક્તવાત્સલ્યાદીદૃશં દર્શિતં મયા
દેવીનું વિરાટ રૂપ દર્શન અને દેવતાઓએ કરેલી સ્તુતિ.
ન વેદાધ્યયનૈર્યોગૈર્ન દાનૈસ્તપસેજ્યયા । રૂપં દ્રષ્ટુમિદં શક્યં કેવલં મત્કૃપાં વિના
શ્રીદેવી કહે છે: તમે તો એવા અભાગા, અને આ અદ્ભુત રૂપ ક્યાં? છતાં પણ ભક્તો પરના પ્રેમથી મેં તમને આ રૂપ બતાવ્યું છે.
પ્રકૃતં શૃણુ રાજેન્દ્ર પરમાત્માત્ર જીવતામ્ । ઉપાધિયોગાત્સમ્પ્રાપ્તઃ કર્તૃત્વાદિકમપ્યુત
રાજા, સાંભળો: સર્વ જીવોમાં માત્ર પરમાત્મા જ છે; પણ જ્યારે તે ઉપાધિ સાથે જોડાય છે, ત્યારે તે કર્તા વગેરે રૂપે દેખાય છે.
ક્રિયાઃ કરોતિ વિવિધા ધર્માધર્મૈકહેતવઃ । નાના યોનીસ્તતઃ પ્રાપ્ય સુખદુઃખૈશ્ચ યુજ્યતે
તે અનેક પ્રકારની ક્રિયાઓ કરે છે, જે પુણ્ય અને પાપના કારણ બને છે; પછી તે વિવિધ યોનિઓમાં જન્મે છે અને સુખ-દુઃખનો અનુભવ કરે છે.
પુનસ્તત્સંસ્કૃતિવશાન્નાનાકર્મરતઃ સદા । નાનાદેહાન્સમાપ્નોતિ સુખદુઃખૈશ્ચ યુજ્યતે
પછી, એ સંસ્કારોના પ્રભાવથી, તે હંમેશાં અનેક કર્મોમાં લાગી રહે છે, જુદા-જુદા શરીરો મેળવે છે અને સુખ-દુઃખ ભોગવે છે.
ઘટીયન્ત્રવદેતસ્ય ન વિરામઃ કદાપિ હિ । અજ્ઞાનમેવ મૂલં સ્યાત્તતઃ કામઃ ક્રિયાસ્તતઃ
જેમ ઘડિયાળ સતત ચાલે છે, તેમ તેને કદી વિરામ મળતો નથી; અજ્ઞાન જ તેનું મૂળ છે, તેમાંથી ઇચ્છા થાય છે અને પછી કર્મ થાય છે.
તસ્માદજ્ઞાનનાશાય યતેત નિયતં નરઃ । એતદ્ધિ જન્મસાફલ્યં યદજ્ઞાનસ્ય નાશનમ્
અતેઅત, મનુષ્યે સતત અજ્ઞાનના નાશ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; કારણ કે જન્મનું સાચું ફળ તો અજ્ઞાનનો નાશ જ છે.
પુરુષાર્થસમાપ્તિશ્ચ જીવન્મુક્તદશાપિ ચ । અજ્ઞાનનાશને શક્તા વિદ્યૈવ તુ પટીયસી
માણસના બધા ધ્યેયની પ્રાપ્તિ અને જીવતાં મુક્તિ પણ અજ્ઞાનના નાશથી જ શક્ય છે; અને એ માટે જ્ઞાન જ સાચું શક્તિશાળી છે.