દેવીરૂપાઃ સ્મૃતાઃ સર્વે પૂજનીયાસ્તતો હિ તે । પ્રતિગ્રહાદિકં સર્વં તેષુ ક્ષેત્રેષુ વર્જયેત્
એ બધા દેવીના રૂપમાં માનવામાં આવે છે, તેથી પૂજનીય છે; એ પવિત્ર સ્થળોમાં ભેટ-સ્વીકાર અને આવા કાર્યો ટાળવા જોઈએ.
યથાશક્તિ પુરશ્ચર્યાં કુર્યાન્મન્ત્રસ્ય સત્તમઃ । માયાબીજેન દેવેશીં તત્તત્પીઠાધિવાસિનીમ્
મંત્રજ્ઞ વ્યક્તિએ પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, માયાની માલિકા દેવી જે દરેક પીઠમાં વસે છે, તેને બીજમંત્રથી વિધિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
પૂજયેદનિશં રાજન્ પુરશ્ચરણકૃદ્ભવેત્ । વિત્તશાઠ્યં ન કુર્વીત દેવીભક્તિપરો નરઃ
રાજા, દિવસ-રાત પૂજા કરવી અને વિધિપૂર્વક યાત્રા કરવી જોઈએ; દેવીભક્તિમાં તત્પર વ્યક્તિએ ધન માટે લાલચ ન રાખવી જોઈએ.
ય એવં કુરુતે યાત્રાં શ્રીદેવ્યાઃ પ્રીતમાનસઃ । સહસ્રકલ્પપર્યન્તં બ્રહ્મલોકે મહત્તરે
જે કોઈ શ્રીદેવીની યાત્રા ભક્તિભર્યા હૃદયથી કરે છે, તે પોતાના પિતૃઓ સાથે હજારો કલ્પ સુધી મહાન બ્રહ્મા લોકમાં રહે છે.
વસન્તિ પિતરસ્તસ્ય સોઽપિ દેવીપુરે તથા । અન્તે લબ્ધ્વા પરં જ્ઞાનં ભવેન્મુક્તો ભવામ્બુધેઃ
તેના પિતૃઓ ત્યાં વસે છે, અને તે પણ દેવીના શહેરમાં રહે છે; અંતે, પરમ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરીને, જન્મમરણના સાગરથી મુક્ત થાય છે.
નામાષ્ટશતજાપેન બહવઃ સિદ્ધતાં ગતાઃ । યત્રૈતલ્લિખિતં સાક્ષાત્પુસ્તકે વાપિ તિષ્ઠતિ
આઠસો નામો જપવાથી ઘણા લોકો સિદ્ધિ પામ્યા છે; જ્યાં પણ આ લખાયેલું હોય અથવા પુસ્તકમાં રાખેલું હોય—
ગ્રહમારીભયાદીનિ તત્ર નૈવ ભવન્તિ હિ । સૌભાગ્યં વર્ધતે નિત્યં યથા પર્વણિ વારિધિઃ
ત્યાં ગ્રહ, રોગ અને ભય જેવી આપત્તિઓ આવતી નથી; સુભાગ્ય સતત વધે છે, જેમ ચાંદની પરવ પર દરિયો વધે છે.
ન તસ્ય દુર્લભં કિઞ્ચિન્નામાષ્ટશતજાપિનઃ । કૃતકૃત્યો ભવેન્નૂનં દેવીભક્તિપરાયણઃ
આઠસો નામો જપનાર માટે કંઈ પણ દુર્લભ નથી; દેવીભક્તિમાં તત્પર વ્યક્તિ નિશ્ચિતપણે કરેલ કર્મથી સંતોષ પામે છે.
નમન્તિ દેવતાસ્તં વૈ દેવીરૂપો હિ સ સ્મૃતઃ । સર્વથા પૂજ્યન્તે દેવૈઃ કિં પુનર્મનુજોત્તમૈઃ
દેવતાઓ તેને નમન કરે છે, કેમ કે તે દેવીના રૂપમાં માનવામાં આવે છે; એ હંમેશા દેવો દ્વારા પૂજાય છે—પછી શ્રેષ્ઠ માનવો તો વધુ જ પૂજશે.
શ્રાદ્ધકાલે પઠેદેતન્નામાષ્ટશતમુત્તમમ્ । તૃપ્તાસ્તત્પિતરઃ સર્વે પ્રયાન્તિ પરમાં ગતિમ્
શ્રાદ્ધ સમયે આ ઉત્તમ આઠસો નામો પઠન કરવાથી, બધા પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે અને પરમ ગતિ પામે છે.
ઇમાનિ મુક્તિક્ષેત્રાણિ સાક્ષાત્સંવિન્મયાનિ ચ । સિદ્ધપીઠાનિ રાજેન્દ્ર સંશ્રયેન્મતિમાન્નરઃ
આ મુક્તિ આપનાર સ્થળો છે, સાચા ચેતનાથી ભરેલા છે; રાજેન્દ્ર, બુદ્ધિમાન માણસે એ સિદ્ધ પીઠોમાં આશ્રય લેવું જોઈએ.
પૃષ્ટં યત્તત્ત્વયા રાજન્નુક્તં સર્વં મહેશિતુઃ । રહસ્યાતિરહસ્યં ચ કિં ભૂયઃ સહ્રોતુમિચ્છસિ
રાજા, તમે જે પૂછ્યું તે બધું મહાદેવના વચન પ્રમાણે કહેલું છે; આ સૌથી ગુપ્ત રહસ્ય છે—હવે વધુ શું સાંભળવું ઈચ્છો છો?
હિમાલયગૃહે પાર્વતીજન્મવિષયે દેવાન્ પ્રતિ દેવીકથનવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ ધરાધરાધીશમૌલાવાવિરાસીત્પરં મહઃ । યદુક્તં ભવતા પૂર્વં વિસ્તરાત્તદ્વદસ્વ મે
જનમેજય બોલ્યા: હિમાલયના ઘરમાં, પાર્વતીના જન્મ વિષયમાં, પર્વતના શિખર પર જે પરમ તેજ પ્રગટ્યું તે તમે અગાઉ કહ્યું હતું, એ મને વિગતે કહો.
કો વિરજ્યેત મતિમાન્ પિબઞ્છક્તિકથામૃતમ્ । સુધાં તુ પિબતાં મૃત્યુઃ સ નૈતચ્છૃણ્વતો ભવેત્
શક્તિની કથા રૂપ અમૃત પીને કોણ બુદ્ધિમાન વ્યક્તિ વંચિત રહે? સામાન્ય અમૃત પીનારને તો મૃત્યુ આવે, પણ આ સાંભળનારને મૃત્યુ આવતું નથી.
વ્યાસ ઉવાચ ધન્યોઽસિ કૃતકૃત્યોઽસિ શિક્ષિતોઽસિ મહાત્મભિઃ । ભાગ્યવાનસિ યદ્દેવ્યાં નિર્વ્યાજા ભક્તિરસ્તિ તે
વ્યાસ કહે છે: તું ધન્ય છે, તારો જીવનલક્ષ્ય પૂરું થયું છે, મહાન આત્માઓએ તને શિક્ષા આપી છે. તું ભાગ્યશાળી છે, કારણ કે તારી માતાજી પ્રત્યે નિષ્કપટ ભક્તિ છે.
શૃણુ રાજન્પુરા વૃત્તં સતીદેહેઽગ્નિભર્જિતે । ભ્રાન્તઃ શિવસ્તુ બભ્રામ ક્વચિદ્દેશે સ્થિરોઽભવત્
હે રાજા, સાંભળ, પહેલા જ્યારે સતીનું શરીર અગ્નિમાં ભસ્મ થયું, ત્યારે શિવ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ દેશ-દેશમાં ભટકતા અને ક્યારેક એક જગ્યાએ સ્થિર રહેતા.
પ્રપઞ્ચભાનરહિતઃ સમાધિગતમાનસઃ । ધ્યાયન્દેવીસ્વરૂપં તુ કાલં નિન્યે સ આત્મવાન્
તેઓએ જગતની ચિંતા છોડીને મનને સમાધિમાં સ્થિર કર્યું અને માતાજીના સ્વરૂપનું ધ્યાન કરતાં સમય વિતાવતો.
સૌભાગ્યરહિતં જાતં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્ । શક્તિહીનં જગત્સર્વં સાબ્ધિદ્વીપં સપર્વતમ્
ત્રણે લોક અને તેમાં રહેલા સર્વ જીવો સુખથી વંચિત થઈ ગયા; આખું જગત, સાગરો અને પર્વતો સહિત, શક્તિવિહિન બની ગયું.
આનન્દઃ શુષ્કતાં યાતઃ સર્વેષાં હૃદયાન્તરે । ઉદાસીનાઃ સર્વલોકાશ્ચિન્તાજર્જરચેતસઃ
બધાના હૃદયમાંથી આનંદ સુકાઈ ગયો; બધા લોક ઉદાસ અને ચિંતાથી મન થાકી ગયેલા બન્યા.
સદા દુઃખોદધૌ મગ્ના રોગગ્રસ્તાસ્તદાભવન્ । ગ્રહાણાં દેવતાનાં ચ વૈપરીત્યેન વર્તનમ્
બધા સતત દુઃખના દરિયામાં ડૂબેલા અને રોગોથી પીડાતા હતા; ગ્રહો અને દેવતાઓ પણ પોતાના સ્વભાવના વિરુદ્ધ વર્તવા લાગ્યા.
અધિભૂતાધિદૈવાનાં સત્યભાવાન્નૃપાભવન્ । અથાઽસ્મિન્નેવ કાલે તુ તારકાખ્યો મહસુરઃ
ભૂતમાત્ર અને દેવતાઓ ખરેખર દુઃખી થયા, એ સમયે, હે રાજા, તારક નામનો મહાન અસુર પ્રગટ થયો.
બ્રહ્મદત્તવરો દૈત્યોઽભવત્ત્રૈલોક્યનાયકઃ । શિવૌરસસ્તુ યઃ પુત્રઃ સ તે હન્તા ભવિષ્યતિ
બ્રહ્માએ આપેલા વરથી એ દૈત્ય ત્રણે લોકનો સ્વામી બની ગયો; કહેવાયું કે, શિવના અંશથી જન્મેલો પુત્ર જ તેનો વિનાશ કરશે.
ઇતિ કલ્પિતમૃત્યુઃ સ દેવદેવૈર્મહાસુરઃ । શિવૌરસસુતાભાવાજ્જગર્જ ચ નનન્દ ચ
આ રીતે દેવતાઓએ તેની મૃત્યુ નિશ્ચિત કરી, પણ શિવના પુત્રનો જન્મ ન થયો હોવાથી એ મહાસુર ગર્જના કરીને આનંદ માનતો રહ્યો.
તેન ચોપદ્રુતાઃ સર્વે સ્વસ્થાનાત્પ્રચ્યુતાઃ સુરાઃ । શિવૌરસસુતાભાવાચ્ચિન્તામાપુર્દુરત્યયામ્
એના કારણે બધા દેવતાઓ પરેશાન થઈ પોતાના સ્થાનેથી હટાવી દેવામાં આવ્યા; શિવના પુત્રના અભાવે તેઓ ભારે ચિંતામાં પડી ગયા.
નાઙ્ગના શઙ્કરસ્યાસ્તિ કથં તત્સુતસમ્ભવઃ । અસ્માકં ભાગ્યહીનાનાં કથં કાર્યં ભવિષ્યતિ
શંકરજીની કોઈ પત્ની નથી, તો પુત્ર કેમ જન્મે? અમને તો ભાગ્ય નથી, તો આપણું કામ કેવી રીતે પૂરું થશે?
ઇતિ ચિન્તાતુરાઃ સર્વે જગ્મુર્વૈકુણ્ઠમણ્ડલે । શશંસુર્હરિમેકાન્તે સ ચોપાયં જગાદ હ
આ રીતે ચિંતાથી પીડાઈ બધા વૈકુંઠ લોકે ગયા; તેમણે હરિને એકાંતમાં બધું કહ્યું અને તેમણે ઉપાય બતાવ્યો.
કુતશ્ચિન્તાતુરાઃ સર્વે કામકલ્પદ્રુમા શિવા । જાગર્તિ ભૂવનેશાની મણિદ્વીપાધિવાસિની
તમને બધાને ચિંતા કેમ છે? શિવા, જે કામના વૃક્ષ સમાન છે, જગતની સ્વામિની છે અને મણિદ્વીપમાં નિવાસ કરે છે, તે સદાય જાગૃત છે.
અસ્માકમનયા દેવ તદુપેક્ષાસ્તિ નાન્યથા । શિક્ષૈવેયં જગન્માત્રા કૃતાસ્મચ્છિક્ષણાય ચ
હે દેવતાઓ, આપણું અવગણન તો માતાજી દ્વારા જ થયું છે; આ બધું જગતજનનીએ આપણને શીખ આપવા માટે જ કર્યું છે.
લાલને તાડને માતુર્નાકારુણ્યં યથાર્ભકે । તદ્વદેવ જગન્માતુર્નિયન્ત્ર્યા ગુણદોષયોઃ
જેમ માતા સંતાનને લાડ કરે કે દંડ આપે, પણ કદી દયાની ઉણપ રાખતી નથી, તેમ જગતજનની પણ ગુણ કે દોષ હોય, બધાનું નિયંત્રણ કરે છે.
અપરાધો ભવત્યેવ તનયસ્ય પદે પદે । કોઽપરઃ સહતે લોકે કેવલં માતરં વિના
પુત્ર તો દરેક પગલે ભૂલ કરે છે; દુનિયામાં માતા સિવાય બીજું કોણ સહન કરે છે?