પૃષ્ટો દક્ષેણ સ મુનિર્માલા કસ્યાસ્ત્યલૌકિકી । કથં લબ્ધા ત્વયા નાથ દુર્લભા ભુવિ માનવૈઃ
દક્ષએ ઋષિને પૂછ્યું: 'આ અલૌકિક માળા કોણની છે? હે નાથ, તું તેને કેવી રીતે મેળવ્યો, જે મનુષ્યોને ભૂમિ પર દુર્લભ છે?'
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય પ્રોવાચાશ્રુયુતેક્ષણઃ । દેવ્યાઃ પ્રસાદમતુલં પ્રેમગદ્ગદિતાન્તરઃ
એ વાત સાંભળીને ઋષિના આંખોમાં આંસુ આવી ગયા. પ્રેમથી ભરાયેલા હૃદયથી તેમણે દેવીની અનન્ય કૃપાની વાત કહી.
પ્રાર્થયામાસ તાં માલાં તં મુનિં સ સતીપિતા । અદેયં શક્તિભક્તાય નાસ્તિ ત્રૈલોક્યમણ્ડલે
પિતાએ, જે ઋષિ હતા, દીકરી પાસે તે માળા માગી અને કહ્યું: 'શક્તિની ભક્ત માટે ત્રણેય લોકમાં કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી.'
ઇતિ બુદ્ધ્યા તુ તાં માલાં મનવે સ સમર્પયત્ । ગૃહીતા શિરસા માલા મનુના નિજમન્દિરે
આ વિચાર સાથે, પિતાએ તે માળા મનુને આપી; મનુએ માથા પર ધારણ કરી અને પોતાના ઘરે લઈ ગયા.
સ્થાપિતા શયનં યત્ર દમ્પત્યોરતિસુન્દરમ્ । પશુકર્મરતો રાત્રૌ માલાગન્ધેન મોદિતઃ
માલા dampatyoના સુંદર શયનસ્થાન પાસે મૂકી; રાત્રે ઘરકામમાં વ્યસ્ત રહીને, તે માળાની સુગંધથી આનંદિત થયા.
અભવત્સ મહીપાલસ્તેન પાપેન શઙ્કરે । શિવે દ્વેષમતિર્જાતો દેવ્યાં સત્યાં તથા નૃપ
શંકર સામે થયેલા પાપથી રાજાને શિવ અને સત્યામાં દ્વેષની ભાવના થઈ.
રાજંસ્તેનાપરાધેન તજ્જન્યો દેહ એવ ચ । સત્યા યોગાગ્નિના દગ્ધઃ સતીધર્મદિદૃક્ષયા
એ અપરાધના પરિણામે, રાજા, સતીના ધર્મની ઇચ્છાથી, યોગાગ્નિથી તેનો દેહ દહાઈ ગયો.
પુનશ્ચ હિમવત્પૃષ્ઠે પ્રાદુરાસીત્તુ તન્મહઃ । જનમેજય ઉવાચ - દહ્યમાને સતીદેહે જાતે કિમકરોચ્છિવઃ
પછી ફરી હિમાલયની પર્વતો પર તે મહિમા પ્રગટ થયો; જનમેજયે પૂછ્યું: 'જ્યારે સતીનું દેહ દહાઈ રહ્યું હતું, ત્યારે શિવે શું કર્યું?'
પ્રાણાધિકા સતી તસ્ય તદ્વિયોગેન કાતરઃ । વ્યાસ ઉવાચ - તતઃ પરં તુ યજ્જાતાં મયા વક્તું ન શક્યતે
સતી તેને પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય હતી; તેના વિયોગથી તે ખૂબ વ્યાકુળ થયો. વ્યાસ કહે છે: 'પછી જે થયું, તે વર્ણવવું મારા માટે અશક્ય છે.'
ત્રૈલોક્યપ્રલયો જાતઃ શિવકોપાગ્નિના નૃપ । વીરભદ્રઃ સમુત્પન્નો ભદ્રકાલીગણાન્વિતઃ
શિવના ક્રોધાગ્નિથી ત્રણેય લોકનો વિનાશ થવા લાગ્યો, રાજા; વીરભદ્ર ભદ્રકાળી સાથે પ્રગટ થયો.
ત્રૈલોક્યનાશનોદ્યુક્તો વીરભદ્રો યદાભવત્ । બ્રહ્માદયસ્તદા દેવાં શઙ્કરં શરણં યયુઃ
જ્યારે વીરભદ્ર ત્રણેય લોકને નાશ કરવા તત્પર થયો, ત્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓએ શંકર પાસે શરણ લીધું.
જાતે સર્વસ્વનાશેઽપિ કરુણાનિધિરીશ્વરઃ । અભયં દત્તવાંસ્તેભ્યો બસ્તવક્રેણ તં મનુમ્
બધું નાશ પામતું હતું, ત્યારે દયાના સાગર એવા ભગવાને તેમને નિર્ભયતા આપી; વાંકા થયેલા મનુને જીવંત કર્યા.
અજીવયન્મહાત્માસૌ તતઃ ખિન્નો મહેશ્વરઃ । યજ્ઞવાટમુપાગમ્ય રુરોદ ભૃશદુઃખિતઃ
મહાન આત્મા મનુને જીવંત કર્યા પછી, દુઃખી મહેશ્વરે યજ્ઞસ્થળે જઈને ભારે શોકમાં રડ્યા.
અપશ્યત્તાં સતીં વહ્નૌ દહ્યમાનાં તુ ચિત્કલામ્ । સ્કન્ધેઽપ્યારોપયામાસ હા સતીતિ વદન્મુહુઃ
શિવે અગ્નિમાં દહાતી સતીને જોયા, અને વારંવાર 'હાય સતી!' કહીને, તેને પોતાના ખભા પર ઉંચક્યા.
બભ્રામ ભ્રાન્તચિત્તઃ સન્નાનાદેશેષુ શઙ્કરઃ । તદા બ્રહ્માદયો દેવાશ્ચિન્તામાપુરનુત્તમામ્
મન ઉલઝાયેલું હોવાથી, શંકર અનેક સ્થળોએ ભટકતા રહ્યા; ત્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓને ભારે ચિંતા થઈ.
વિષ્ણુસ્તુ ત્વરયા તત્ર ધનુરુદ્યમ્ય માર્ગણૈઃ । ચિચ્છેદાવયવાન્સત્યાસ્તત્તત્સ્થાનેષુ તેઽપતન્
વિષ્ણુએ તાત્કાલિક ધનુષ્ય અને બાણ લઈને, સતીના અંગો કાપ્યા, જે વિવિધ સ્થળોએ પડ્યા.
તત્તત્સ્થાનેષુ તત્રાસીન્નાનામૂર્તિધરો હરઃ । ઉવાચ ચ તતો દેવાન્સ્થાનેષ્વેતેષુ યે શિવામ્
તે સ્થળોએ હરાએ અનેક રૂપ ધારણ કર્યા; પછી દેવતાઓને કહ્યું: 'જે અહીં શ્રદ્ધાથી શિવાની ઉપાસના કરશે—'
ભજન્તિ પરયા ભક્ત્યા તેષાં કિઞ્ચિન્ન દુર્લભમ્ । નિત્યં સન્નિહિતા યત્ર નિજાઙ્ગેષુ પરામ્બિકા
'તેમને કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી; પરમ માતા પોતાના અંગોમાં અહીં સદા હાજર છે.'
સ્થાનેષ્વેતેષુ યે મર્ત્યાઃ પુરશ્ચરણકર્મિણઃ । તેષાં મન્ત્રાઃ પ્રસિદ્ધ્યન્તિ માયાબીજં વિશેષતઃ
'આ સ્થળોએ જે મનુષ્યો વિશેષ પૂજા કરે છે, તેમના મંત્રો સિદ્ધ થાય છે, ખાસ કરીને માયાની બીજમંત્ર.'
ઇત્યુક્ત્વા શઙ્કરસ્તેષુ સ્થાનેષુ વિરહાતુરઃ । કાલં નિન્યે નૃપશ્રેષ્ઠ જપધ્યાનસમાધિભિઃ
આ રીતે કહીને, વિયોગથી વ્યથિત શંકરે એ સ્થળોએ જપ, ધ્યાન અને સમાધિમાં સમય વિતાવ્યો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
જનમેજય ઉવાચ - કાનિ સ્થાનાનિ તાનિ સ્યુઃ સિદ્ધપીઠાનિ ચાનઘ । કતિ સંખ્યાનિ નામાનિ કાનિ તેષાં ચ મે વદ
જનમેજયે પૂછ્યું: હે પાપરહિત, કયા સ્થળો 'સિદ્ધપીઠ' કહેવાય છે? એ કેટલા છે, એના નામ શું છે, અને એ કયા કયા છે? કૃપા કરીને મને કહો.
તત્ર સ્થિતાનાં દેવીનાં નામાનિ ચ કૃપાકર । કૃતાર્થોઽહં ભવે યેન તદ્વદાશુ મહામુને
હે દયાળુ, એ સ્થળોમાં વસતી દેવીઓના નામ પણ મને જણાવો, જેથી હું એ જાણીને પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી શકું, હે મહામુનિ.
વ્યાસ ઉવાચ - શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ દેવેપીઠાનિ સામ્પ્તતમ્ । યેષાં શ્રવણમાત્રેણ પાપહીનો ભવેન્નરઃ
વ્યાસે કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું તમને દેવીઓના પીઠો વિગતે કહું છું; એના નામ માત્ર સાંભળવાથી મનુષ્ય પાપમુક્ત થઈ જાય છે.
યેષુ યેષુ ચ પીઠેષૂપાસ્યેયં સિદ્ધિકાઙ્ક્ષિભિઃ । ભૂતિકામૈરભિધ્યેયા તાનિ વક્ષ્યામિ તત્ત્વતઃ
જે પીઠોમાં સિદ્ધિ ઇચ્છનારાઓ માતાની પૂજા કરે છે અને ભૌતિક સુખ ઇચ્છનારાઓ ધ્યાન કરે છે, એ પીઠોની સાચી વાત હું તમને કહું છું.
વારાણસ્યાં વિશાલાક્ષી ગૌરીમુખનિવાસિની । ક્ષેત્રે વૈ નૈમિષારણ્યે પ્રોક્તા સા લિઙ્ગધારિણી
વારાણસીમાં વિશાલાક્ષી માતા ગૌરીના મુખમાં વસે છે; નૈમિષારણ્યમાં એ લિંગધારિણી તરીકે ઓળખાય છે.
પ્રયાગે લલિતા પ્રોક્તા કામુકી ગન્ધમાદને । માનસે કુમુદા પ્રોક્તા દક્ષિણે ચોત્તરે તથા
પ્રયાગમાં એ લલિતા કહેવાય છે; ગંધમદન પર કામુકી; માનસમાં દક્ષિણ અને ઉત્તર બંનેમાં એ કુમુદા કહેવાય છે.
વિશ્વકામા ભગવતી વિશ્વકામપ્રપૂરણી । ગોમન્તે ગોમતી દેવી મન્દરે કામચારિણી
વિશ્વકામા માતા સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; ગોમંતમાં એ ગોમતી દેવી છે; મંદર પર એ કામચારીણી છે.
મદોત્કટા ચૈત્રરથે જયન્તી હસ્તિનાપુરે । ગૌરી પ્રોક્તા કાન્યકુબ્જે રમ્ભા તુ મલયાચલે
ચૈત્રરથમાં એ મદોત્કટા છે; હસ્તિનાપુરમાં જયંતી; કાન્યકુભજમાં એ ગૌરી છે; મલયાચલ પર એ રંભા છે.
એકામ્રપીઠે સમ્પ્રોક્તા દેવી સા કીર્તિમત્યપિ । વિશ્વે વિશ્વેશ્વરીં પ્રાહુઃ પુરુહૂતાં ચ પુષ્કરે
એકાંબ્ર પીઠે એ કીર્તિ તરીકે ઓળખાય છે; વિશ્વમાં એ વિશ્વેશ્વરી છે; પુષ્કર પર એ પુરુહૂતા છે.
કેદારપીઠે સમ્પ્રોક્તા દેવી સન્માર્ગદાયિની । મન્દા હિમવતઃ પૃષ્ઠે ગોકર્ણે ભદ્રકર્ણિકા
કેદાર પીઠે એ સન્માર્ગદાયિની છે; હિમાલયના પૃષ્ઠ પર એ મંદા છે; ગોકર્ણે એ ભદ્રકર્ણિકા છે.