નેદુર્દુન્દુભયઃ સ્વર્ગે કરકોણાહતા નૃપ । મનાંસ્યાસન્પ્રસન્નાનિ સાધૂનામમલાત્મનામ્
રાજા, સ્વર્ગમાં દેવહાથોથી દુંદુભીઓ વાગી ઉઠી. પવિત્ર હૃદયવાળા સજ્જનોના મન આનંદથી પ્રસન્ન થઈ ગયા.
સરિતો માર્ગવાહિન્યઃ સુપ્રભોઽભૂદ્દિવાકરઃ । મઙ્ગલાયાં તુ જાતાયાં જાતં સર્વત્ર મઙ્ગલમ્
નદીઓ પોતાના માર્ગે વહેવા લાગી, સૂર્ય તેજસ્વી રીતે પ્રકાશવા લાગ્યો. શુભલક્ષણા જન્મી ત્યારે સર્વત્ર શુભતા પ્રસરી ગઈ.
તસ્યા નામ સતીં ચક્રે સત્યત્વાત્પરસંવિદઃ । દદૌ પુનઃ શિવાયાથ તસ્ય શક્તિસ્તુ યાભવત્
તેનું નામ 'સતી' રાખવામાં આવ્યું, કારણ કે તે પરમ સત્યનું સ્વરૂપ હતી. પછી તે ફરીથી શિવજીની શક્તિ બની.
સા પુનર્જ્વલને દગ્ધા દૈવયોગાન્મનોર્નૃપ । જનમેજય ઉવાચ - અનર્થકરમેતત્તે શ્રાવિતં વચનં મુને
રાજા, પછી તે મનુના સમયમાં દૈવી ઈચ્છાથી અગ્નિમાં ભસ્મ થઈ. જનમેજયે પૂછ્યું: મુનિ, તમે જે કહ્યુ એ તો દુ:ખદ છે.
એતાદૃશં મહદ્વસ્તુ કથં દગ્ધં હુતાશને । યન્નામસ્મરણાન્નૃણાં સંસારાગ્નિભયં ન હિ
આટલી મહાન દેવી અગ્નિમાં કેવી રીતે દગ્ધ થઈ? જેમની સ્મૃતિથી જ મનુષ્યોના સંસારરૂપ અગ્નિનો ભય દૂર થાય છે!
કેન કર્મવિપાકેન મનોર્દગ્ધં તદેવ હિ । વ્યાસ ઉવાચ - શૃણુ રાજન્ પુરા વૃત્તં સતીદાયસ્ય કારણમ્
કયા કર્મના ફળે મનુની દીકરી અગ્નિમાં દગ્ધ થઈ? વ્યાસે કહ્યું: રાજા, હવે સાંભળ, એ પહેલાં શું બન્યું અને સતીએ શરીર કેમ છોડી દીધું.
કદાચિદથ દુર્વાસા ગતો જામ્બૂનદેશ્વરીમ્ । દદર્શ દેવીં તત્રાસૌ માયાબીજં જજાપ સઃ
એક વખત દુર્વાસા ઋષિ જાંબૂ પ્રદેશની દેવી પાસે ગયા. ત્યાં તેમણે દેવીને જોયા અને માયાબીજ મંત્રનો જાપ કર્યો.
તતઃ પ્રસન્ના દેવેશી નિજકણ્ઠગતાં સ્રજમ્ । ભ્રમદ્ભ્રમરસંસક્તાં મકરન્દમદાકુલામ્
પછી દેવી પ્રસન્ન થઈને પોતાના ગળાની માળા ઉતારી, જે પર ફૂલોના રસથી મધપાન કરેલા ભમરા ઘૂમતાં હતાં.
દદૌ પ્રસાદભૂતાં તાં જગ્રાહ શિરસા મુનિઃ । તતો નિર્ગત્ય તરસા વ્યોમમાર્ગેણ તાપસઃ
દેવી એ માળા પ્રસાદરૂપે આપી, અને ઋષિએ તેને માથા પર ધારણ કરી. પછી તે તપસ્વી ઝડપથી આકાશમાર્ગે ચાલ્યા ગયા.
આજગામ સ યત્રાસ્તે દક્ષઃ સાક્ષાત્સતીપિતા । સન્દર્શનાર્થમમ્બાયા નનામ ચ સતીપદે
તે ત્યાં પહોંચ્યા જ્યાં દક્ષ, સતીના પિતા, હાજર હતા. માતાજીના દર્શન માટે તેઓ સતીના ચરણોમાં નમ્યા.
પૃષ્ટો દક્ષેણ સ મુનિર્માલા કસ્યાસ્ત્યલૌકિકી । કથં લબ્ધા ત્વયા નાથ દુર્લભા ભુવિ માનવૈઃ
દક્ષએ ઋષિને પૂછ્યું: 'આ અલૌકિક માળા કોણની છે? હે નાથ, તું તેને કેવી રીતે મેળવ્યો, જે મનુષ્યોને ભૂમિ પર દુર્લભ છે?'
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય પ્રોવાચાશ્રુયુતેક્ષણઃ । દેવ્યાઃ પ્રસાદમતુલં પ્રેમગદ્ગદિતાન્તરઃ
એ વાત સાંભળીને ઋષિના આંખોમાં આંસુ આવી ગયા. પ્રેમથી ભરાયેલા હૃદયથી તેમણે દેવીની અનન્ય કૃપાની વાત કહી.
પ્રાર્થયામાસ તાં માલાં તં મુનિં સ સતીપિતા । અદેયં શક્તિભક્તાય નાસ્તિ ત્રૈલોક્યમણ્ડલે
પિતાએ, જે ઋષિ હતા, દીકરી પાસે તે માળા માગી અને કહ્યું: 'શક્તિની ભક્ત માટે ત્રણેય લોકમાં કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી.'
ઇતિ બુદ્ધ્યા તુ તાં માલાં મનવે સ સમર્પયત્ । ગૃહીતા શિરસા માલા મનુના નિજમન્દિરે
આ વિચાર સાથે, પિતાએ તે માળા મનુને આપી; મનુએ માથા પર ધારણ કરી અને પોતાના ઘરે લઈ ગયા.
સ્થાપિતા શયનં યત્ર દમ્પત્યોરતિસુન્દરમ્ । પશુકર્મરતો રાત્રૌ માલાગન્ધેન મોદિતઃ
માલા dampatyoના સુંદર શયનસ્થાન પાસે મૂકી; રાત્રે ઘરકામમાં વ્યસ્ત રહીને, તે માળાની સુગંધથી આનંદિત થયા.
અભવત્સ મહીપાલસ્તેન પાપેન શઙ્કરે । શિવે દ્વેષમતિર્જાતો દેવ્યાં સત્યાં તથા નૃપ
શંકર સામે થયેલા પાપથી રાજાને શિવ અને સત્યામાં દ્વેષની ભાવના થઈ.
રાજંસ્તેનાપરાધેન તજ્જન્યો દેહ એવ ચ । સત્યા યોગાગ્નિના દગ્ધઃ સતીધર્મદિદૃક્ષયા
એ અપરાધના પરિણામે, રાજા, સતીના ધર્મની ઇચ્છાથી, યોગાગ્નિથી તેનો દેહ દહાઈ ગયો.
પુનશ્ચ હિમવત્પૃષ્ઠે પ્રાદુરાસીત્તુ તન્મહઃ । જનમેજય ઉવાચ - દહ્યમાને સતીદેહે જાતે કિમકરોચ્છિવઃ
પછી ફરી હિમાલયની પર્વતો પર તે મહિમા પ્રગટ થયો; જનમેજયે પૂછ્યું: 'જ્યારે સતીનું દેહ દહાઈ રહ્યું હતું, ત્યારે શિવે શું કર્યું?'
પ્રાણાધિકા સતી તસ્ય તદ્વિયોગેન કાતરઃ । વ્યાસ ઉવાચ - તતઃ પરં તુ યજ્જાતાં મયા વક્તું ન શક્યતે
સતી તેને પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય હતી; તેના વિયોગથી તે ખૂબ વ્યાકુળ થયો. વ્યાસ કહે છે: 'પછી જે થયું, તે વર્ણવવું મારા માટે અશક્ય છે.'
ત્રૈલોક્યપ્રલયો જાતઃ શિવકોપાગ્નિના નૃપ । વીરભદ્રઃ સમુત્પન્નો ભદ્રકાલીગણાન્વિતઃ
શિવના ક્રોધાગ્નિથી ત્રણેય લોકનો વિનાશ થવા લાગ્યો, રાજા; વીરભદ્ર ભદ્રકાળી સાથે પ્રગટ થયો.
ત્રૈલોક્યનાશનોદ્યુક્તો વીરભદ્રો યદાભવત્ । બ્રહ્માદયસ્તદા દેવાં શઙ્કરં શરણં યયુઃ
જ્યારે વીરભદ્ર ત્રણેય લોકને નાશ કરવા તત્પર થયો, ત્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓએ શંકર પાસે શરણ લીધું.
જાતે સર્વસ્વનાશેઽપિ કરુણાનિધિરીશ્વરઃ । અભયં દત્તવાંસ્તેભ્યો બસ્તવક્રેણ તં મનુમ્
બધું નાશ પામતું હતું, ત્યારે દયાના સાગર એવા ભગવાને તેમને નિર્ભયતા આપી; વાંકા થયેલા મનુને જીવંત કર્યા.
અજીવયન્મહાત્માસૌ તતઃ ખિન્નો મહેશ્વરઃ । યજ્ઞવાટમુપાગમ્ય રુરોદ ભૃશદુઃખિતઃ
મહાન આત્મા મનુને જીવંત કર્યા પછી, દુઃખી મહેશ્વરે યજ્ઞસ્થળે જઈને ભારે શોકમાં રડ્યા.
અપશ્યત્તાં સતીં વહ્નૌ દહ્યમાનાં તુ ચિત્કલામ્ । સ્કન્ધેઽપ્યારોપયામાસ હા સતીતિ વદન્મુહુઃ
શિવે અગ્નિમાં દહાતી સતીને જોયા, અને વારંવાર 'હાય સતી!' કહીને, તેને પોતાના ખભા પર ઉંચક્યા.
બભ્રામ ભ્રાન્તચિત્તઃ સન્નાનાદેશેષુ શઙ્કરઃ । તદા બ્રહ્માદયો દેવાશ્ચિન્તામાપુરનુત્તમામ્
મન ઉલઝાયેલું હોવાથી, શંકર અનેક સ્થળોએ ભટકતા રહ્યા; ત્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓને ભારે ચિંતા થઈ.
વિષ્ણુસ્તુ ત્વરયા તત્ર ધનુરુદ્યમ્ય માર્ગણૈઃ । ચિચ્છેદાવયવાન્સત્યાસ્તત્તત્સ્થાનેષુ તેઽપતન્
વિષ્ણુએ તાત્કાલિક ધનુષ્ય અને બાણ લઈને, સતીના અંગો કાપ્યા, જે વિવિધ સ્થળોએ પડ્યા.
તત્તત્સ્થાનેષુ તત્રાસીન્નાનામૂર્તિધરો હરઃ । ઉવાચ ચ તતો દેવાન્સ્થાનેષ્વેતેષુ યે શિવામ્
તે સ્થળોએ હરાએ અનેક રૂપ ધારણ કર્યા; પછી દેવતાઓને કહ્યું: 'જે અહીં શ્રદ્ધાથી શિવાની ઉપાસના કરશે—'
ભજન્તિ પરયા ભક્ત્યા તેષાં કિઞ્ચિન્ન દુર્લભમ્ । નિત્યં સન્નિહિતા યત્ર નિજાઙ્ગેષુ પરામ્બિકા
'તેમને કંઈ પણ અપ્રાપ્ય નથી; પરમ માતા પોતાના અંગોમાં અહીં સદા હાજર છે.'
સ્થાનેષ્વેતેષુ યે મર્ત્યાઃ પુરશ્ચરણકર્મિણઃ । તેષાં મન્ત્રાઃ પ્રસિદ્ધ્યન્તિ માયાબીજં વિશેષતઃ
'આ સ્થળોએ જે મનુષ્યો વિશેષ પૂજા કરે છે, તેમના મંત્રો સિદ્ધ થાય છે, ખાસ કરીને માયાની બીજમંત્ર.'
ઇત્યુક્ત્વા શઙ્કરસ્તેષુ સ્થાનેષુ વિરહાતુરઃ । કાલં નિન્યે નૃપશ્રેષ્ઠ જપધ્યાનસમાધિભિઃ
આ રીતે કહીને, વિયોગથી વ્યથિત શંકરે એ સ્થળોએ જપ, ધ્યાન અને સમાધિમાં સમય વિતાવ્યો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.