એતસ્મિન્નન્તરે પ્રાપ્તો વિશ્વામિત્રો મહાતપાઃ । અન્તકેન સમઃ ક્રુદ્ધો ધનં સ્વં યાચિતું હૃદા
એ દરમિયાન, મહાન તપસ્વી વિશ્વામિત્ર ક્રોધથી ભરાઈ, પોતાનું ધન માગવા મનમાં નક્કી કરીને ત્યાં આવ્યો.
તમાલોક્ય હરિશ્ચન્દ્રઃ પપાત ભુવિ મૂર્ચ્છિતઃ । સ વારિણા તમભ્યુક્ષ્ય રાજાનમિદમબ્રવીત્
વિશ્વામિત્રને જોઈને હરિશ્ચંદ્ર મૂર્છાઈને જમીન પર પડી ગયો; પછી પાણી છાંટી, રાજાને આ રીતે સંબોધવામાં આવ્યો:
ઉત્તિષ્ઠોત્તિષ્ઠ રાજેન્દ્ર સ્વાં દદસ્વેષ્ટદક્ષિણામ્ । ઋણં ધારયતાં દુઃખમહન્યહનિ વર્ધતે
'ઉઠો, ઉઠો, રાજાધિરાજ, તું જે દક્ષિણાનું વચન આપ્યું છે, એ આપ. કારણ કે, જે લોકો ઋણ રાખે છે, તેમનું દુઃખ રોજે રોજ વધે છે.'
આપ્યાયમાનઃ સ તદા હિમશીતેન વારિણા । અવાપ્ય ચેતનાં રાજા વિશ્વામિત્રમવેક્ષ્ય ચ
હિમવત ઠંડા પાણીથી રાજા ફરી સાવધાન થયો અને વિશ્વામિત્રને જોઈને,
પુનર્મોહં સમાપેદે હ્યથ ક્રોધં યયૌ મુનિઃ સમાશ્વાસ્ય ચ રાજાનં વાક્યમાહ દ્વિજોત્તમઃ
ફરી એકવાર મૂર્છાઈ ગયો; ત્યારે મુનિ ક્રોધિત થયો અને રાજાને શાંત કરી, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણે કહ્યું:
વિશ્વામિત્ર ઉવાચ - દીયતાં દક્ષિણા સા મે યદિ ધૈર્યમવેક્ષસે । સત્યેનાર્કઃ પ્રતપતિ સત્યે તિષ્ઠતિ મેદિની
વિશ્વામિત્ર બોલ્યા: 'જો તારે હિંમત હોય તો મારી દક્ષિના આપ. સૂર્ય સત્યથી તેજ આપે છે, પૃથ્વી પણ સત્યથી ટકી છે.'
સત્યે પ્રોક્તઃ પરો ધર્મઃ સ્વર્ગઃ સત્યે પ્રતિષ્ઠિતઃ । અશ્વમેધસહસ્રં તુ સત્યં ચ તુલયા ધૃતમ્
'સત્યને સર્વોચ્ચ ધર્મ કહેવાય છે; સ્વર્ગ પણ સત્ય પર ટકેલો છે; હજાર અશ્વમેઘ યજ્ઞ પણ સત્યની તુલનામાં ઓછા પડે છે.'
અશ્વમેધસહસ્રાદ્ધિ સત્યમેકં વિશિષ્યતે । અથવા કિં મમૈતેન પ્રોક્તેનાસ્તિ પ્રયોજનમ્
'હજારો અશ્વમેઘ કરતાં એક સત્ય વધારે છે; નહિ તો, મેં જે કહ્યું તેમાં મને શું લાભ છે?'
મદીયાં દક્ષિણાં રાજન્ન દાસ્યતિ ભવાન્યદિ । અસ્તાચલગતે હ્યર્કે શપ્સ્યામિ ત્વામતો ધ્રુવમ્
હે રાજા, જો તમે મારી યોગ્ય દક્ષિણા નહીં આપો, તો જ્યારે સૂર્ય પશ્ચિમ પર્વતની પાછળ અસ્ત જશે, ત્યારે હું તમને ચોક્કસ શાપ આપીશ.
ઇત્યુક્ત્વા સ યયૌ વિપ્રો રાજા ચાસીદ્ભયાતુરઃ । દુઃખીભૂતોઽવનૌ નિઃસ્વો નૃશંસમુનિનાર્દિતઃ
આવી રીતે કહીને那个 બ્રાહ્મણ ચાલ્યો ગયો અને રાજા તો ભયથી વ્યાકુળ થઈ ગયો, દુઃખી અને ગરીબ બની ગયો, અને ક્રૂર મુનિએ તેને બહુ પીડાવ્યો.
સૂત ઉવાચ - એતસ્મિન્નન્તરે તત્ર બ્રાહ્મણો વેદપારગઃ । બ્રાહ્મણૈર્બહુભિઃ સાર્ધં નિર્યયૌ સ્વગૃહાદ્ બહિઃ
સૂતાએ કહ્યું: એ સમયે ત્યાં એક વેદોમાં પારંગત બ્રાહ્મણ ઘણા બ્રાહ્મણો સાથે પોતાના ઘરમાંથી બહાર આવ્યો.
તતો રાજ્ઞી તુ તં દૃષ્ટ્વા આયાન્તં તાપસં સ્થિતમ્ । ઉવાચ વાક્યં રાજાનં ધર્માર્થસહિતં તદા
પછી રાણી એ તપસ્વીને આવતો જોઈને, રાજાને ધર્મ અને હિતભર્યા વચન કહ્યાં.
ત્રયાણામપિ વર્ણાનાં પિતા બ્રાહ્મણ ઉચ્યતે । પિતૃદ્રવ્યં હિ પુત્રેણ ગ્રહીતવ્યં ન સંશયઃ
ત્રણેય વર્ણના પિતા તો બ્રાહ્મણ કહેવાય છે; અને પિતાનું ધન પુત્રે લેવું જોઈએ, એમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદયં પ્રાર્થનીયો ધનાર્થમિતિ મે મતિઃ । રાજોવાચ - નાહં પ્રતિગ્રહં કાઙ્ક્ષે ક્ષત્રિયોઽહં સુમધ્યમે
માટે મારા મત પ્રમાણે, ધન માટે એ બ્રાહ્મણને વિનંતી કરવી જોઈએ. રાજાએ કહ્યું: સુકુમારી, હું દાન લેવાનો ઇચ્છુક નથી; હું ક્ષત્રિય છું.
યાચનં ખલુ વિપ્રાણાં ક્ષત્રિયાણાં ન વિદ્યતે । ગુરુર્હિ વિપ્રો વર્ણાનાં પૂજનીયોઽસ્તિ સર્વદા
વિનંતી કરવી તો બ્રાહ્મણ કે ક્ષત્રિયને યોગ્ય નથી; બ્રાહ્મણ તો સર્વ વર્ણના માટે હંમેશા પૂજ્ય છે.
તસ્માદ્ ગુરુર્ન યાચ્યઃ સ્યાત્ક્ષત્રિયાણાં વિશેષતઃ । યજનાધ્યયનં દાનં ક્ષત્રિયસ્ય વિધીયતે
માટે ગુરુ પાસે કંઈ માગવું નહીં જોઈએ, ખાસ કરીને ક્ષત્રિયોએ તો નહિ; ક્ષત્રિય માટે યજ્ઞ, અધ્યયન અને દાન કરવું જ નિયત છે.
શરણાગતાનામભયં પ્રજાનાં પ્રતિપાલનમ્ । ન ચાપ્યેવં તુ વક્તવ્યં દેહીતિ કૃપણં વચઃ
શરણમાં આવેલા લોકોને નિર્ભયતા આપવી અને પ્રજાની રક્ષા કરવી એ ક્ષત્રિયનું કામ છે; અને 'આપો, આપો' એમ દયાની વાત પણ ના કરવી જોઈએ.
દદામીત્યેવ મે દેવિ હૃદયે નિહિતં વચઃ । અર્જિતં કુત્રચિદ્ દ્રવ્યં બ્રાહ્મણાય દદામ્યહમ્
હે દેવી, 'હું આપીશ' એ વચન તો મારા હૃદયમાં પક્કું છે; જ્યાંથી પણ હું ધન મેળવો, એ હું બ્રાહ્મણને આપી દઈશ.
પત્ન્યુવાચ - કાલઃ સમવિષમકરઃ પરિભવસમ્માનમાનદઃ કાલઃ । કાલઃ કરોતિ પુરુષં દાતારં યાચિતારં ચ
પત્નીએ કહ્યું: સમય સુખ-દુઃખ, અપમાન-માન બધું લાવે છે; સમય માણસને ક્યારે દાતા અને ક્યારે યાચક પણ બનાવી દે છે.
વિપ્રેણ વિદુષા રાજા ક્રુદ્ધેનાતિબલીયસા । રાજ્યાન્નિરસ્તઃ સૌખ્યાચ્ચ પશ્ય કાલસ્ય ચેષ્ટિતમ્
વિદ્વાન અને અત્યંત શક્તિશાળી બ્રાહ્મણે રાજાને રાજ્ય અને સુખમાંથી વિમુખ કરી દીધો — જુઓ, સમયની લીલા કેવી છે.
રાજોવાચ - અસિના તીક્ષ્ણધારેણ વરં જિહ્વા દ્વિધા કૃતા । ન તુ માનં પરિત્યજ્ય દેહિ દેહીતિ ભાષિતમ્
રાજાએ કહ્યું: તીક્ષ્ણ તલવારથી મારી જીભ બે ભાગમાં કાપી નાખે એ વધારે સારું, પણ 'આપો, આપો' એમ અપમાનજનક શબ્દો હું બોલું નહીં.
ક્ષત્રિયોઽહં મહાભાગે ન યાચે કિઞ્ચિદપ્યહમ્ । દદામિ વાહં નિત્યં હિ ભુજવીર્યાર્જિતં ધનમ્
હે મહાભાગ્યવતી, હું ક્ષત્રિય છું અને કદી પણ કંઈ માગતો નથી; મારા હાથની કમાઈથી જે ધન મળે છે, એ હું હંમેશા આપું છું.
પત્ન્યુવાચ - યદિ તે હિ મહારાજ યાચિતું ન ક્ષમં મનઃ । અહં તુ ન્યાયતો દત્તા દેવૈરપિ સવાસવૈઃ
પત્નીએ કહ્યું: હે મહારાજ, જો તમારું મન માગવા માટે યોગ્ય નથી, તો હું તો દેવો અને ઇન્દ્ર સહિતે તમને યોગ્ય રીતે આપવામાં આવી છું — હું માગી લઈશ.
અહં શાસ્યા ચ પત્યા ચ રક્ષ્યા ચૈવ મહાદ્યુતે । મન્મૌલ્યં સંગૃહીત્વાથ ગુર્વર્થં સમ્પ્રદીયતામ્
હે મહાપ્રભુ, પતિએ મને શીખવવી અને રક્ષા કરવી, એ તેમનું કામ છે; એટલે મારા માથાનો મુક્તા લઈ ગુરુના હિત માટે આપી દો.
એતદ્વાક્યમુપશ્રુત્ય હરિશ્ચન્દ્રો મહીપતિઃ । કષ્ટં કષ્ટમિતિ પ્રોચ્ય વિલલાપાતિદુઃખિતઃ
આ વચન સાંભળી રાજા હરિશ્ચંદ્રે 'હાય! હાય!' કહીને અત્યંત દુઃખી થઈ રડવા લાગ્યા.
ભાર્યા ચ ભૂયઃ પ્રાહેદં ક્રિયતાં વચનં મમ । વિપ્રશાપાગ્નિદગ્ધત્વાન્નીચત્વમુપયાસ્યસિ
પત્નીએ ફરી કહ્યું: મારા વચન પ્રમાણે કરો; નહીં તો બ્રાહ્મણના શાપની અગ્નિથી દગ્ધ થઈને તમે નીચપણમાં પડી જશો.
ન દ્યુતહેતોર્ન ચ મદ્યહેતો- ર્ન રાજ્યહેતોર્ન ચ ભોગહેતોઃ । દદસ્વ ગુર્વર્થમતો મયા ત્વં સત્યવ્રતત્વં સફલં કુરુષ્વ
તમે જુગાર માટે, દારૂ માટે, રાજપદ માટે કે ભોગ માટે કદી આપશો નહીં; ગુરુ માટે આપો, અને આમ મારી સત્યવચનની પ્રતિજ્ઞા સાચી સાબિત કરો.
હરિશ્ચન્દ્રસ્ય પત્નીપુત્રવિક્રયવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ - સ તયા નોદ્યમાનસ્તુ રાજા પત્ન્યા પુનઃ પુનઃ । પ્રાહ ભદ્રે કરોમ્યેષ વિક્રયં તે સુનિર્ઘૃણઃ
વ્યાસજી કહે છે: રાજા હરિશ્ચંદ્રને તેની પત્નીએ વારંવાર સમજાવ્યા છતાં, તેણે કંઈ કર્યું નહીં. પછી તેણે કહ્યું: 'હે ભદ્રે, હું તારા વેચાણ જેવું નિર્દય કામ કરું છું.'
નૃશંસૈરપિ યત્કર્તું ન શક્યં તત્કરોમ્યહમ્ । યદિ તે ભ્રાજતે વાણી વક્તુમીદૃક્સુનિષ્ઠુરમ્
હું એ કામ કરું છું, જે ક્રૂર માણસો પણ કરી શકતા નથી, જો તું આવી કઠોર વાતો બોલી રહી છે તો.
એવમુક્ત્વા તતો રાજા ગત્વા નગરમાતુરઃ । અવતાર્ય તદા રઙ્ગે તાં ભાર્યાં નૃપસત્તમઃ । બાષ્પગદ્ગદકણ્ઠસ્તુ તતો વચનમબ્રવીત્ । ભો ભો નાગરિકાઃ સર્વે શૃણુધ્વં વચનં મમ
આવી વાત કહીને, રાજા દુઃખી થઈને શહેરમાં ગયો. પછી પોતાની પત્નીને બજારમાં લાવી, આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયેલા ગળાથી બોલ્યો: 'હે નાગરિકો, મારા વચન સાંભળો.'