યત્સ્વયં સ્વસુતં હન્તુમુદ્યતઃ કુલપાંસનઃ । ધિક્ચાણ્ડાલ કિમેતત્તે પાપકર્મ ચિકીર્ષિતમ્
'આ પોતાનો પુત્ર મારવા ઊભો છે, કુળને કલંક લગાડનાર છે! ધિક્કાર છે, હે ચંડાળ! તું આ કયું પાપકર્મ કરવા જઈ રહ્યો છે?'
હત્વા સુતં ધનં પ્રાપ્ય કિં સુખં તે ભવિષ્યતિ । આત્મા વૈ જાયતે પુત્ર અઙ્ગાદ્વૈ વેદભાષિતમ્
'પુત્રને મારીને ધન મેળવ્યા પછી તને શું સુખ મળશે? વેદમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે પુત્ર પોતાનો જ અંશ છે.'
તત્કથં પાપબુદ્ધે ત્વમાત્માનં હન્તુમિચ્છસિ । એવં કોલાહલે તત્ર જાતે કુશિકનન્દનઃ
'પાપી મનવાળો, તું કેમ પોતાને જ મારવા ઈચ્છે છે?' એ રીતે ત્યાં ભારે હોબાળો થયો ત્યારે કુશિકપુત્ર આવી પહોંચ્યા.
સમીપં નૃપતેર્ગત્વા તમુવાચ દયાપરઃ । વિશ્વામિત્ર ઉવાચ - રાજન્નમું શુનઃશેપં રુદન્તં ભૃશદુઃખિતમ્
રાજા પાસે જઈ દયાથી ભરેલા વિશ્વામિત્ર બોલ્યા: 'હે રાજા, આ શુનઃશેપ રડતો અને ખૂબ દુઃખી છે—'
ક્રતુસ્તે ભવિતા પૂર્ણો રોગનાશશ્ચ સર્વથા । દયાસમં નાસ્તિ પુણ્યં પાપં હિંસાસમં નહિ
'તમારું યજ્ઞ પૂર્ણ થશે અને બધા રોગ દૂર થશે; દયા જેટલું પુણ્ય બીજું નથી અને હિંસા જેટલું પાપ બીજું નથી.'
રાગિણાં રોચનાર્થાય નોદનેયં વિચારય । આત્મદેહસ્ય રક્ષાર્થં પરદેહનિકૃન્તનમ્
'પોતાના આનંદ કે રક્ષણ માટે બીજાના શરીરનું વિનાશ કરવું યોગ્ય નથી; પોતાના શરીરનું રક્ષણ કરવા બીજાનું નાશ ન કરવું.'
ન કર્તવ્યં મહારાજ સર્વતઃ શુભમિચ્છતા । દયયા સર્વભૂતેષુ સન્તુષ્ટો યેન કેન ચ
હે રાજા, જે સર્વ રીતે શુભતા ઈચ્છે છે, તેણે કોઈ પણ કાર્ય કરવું નહીં જોઈએ; બધાં પ્રાણીઓ પર દયા રાખીને અને જેમ બને તેમ સંતોષમાં રહેવું જોઈએ.
સર્વેન્દ્રિયોપશાન્ત્યા ચ તુષ્યત્યાશુ જગત્પતિઃ । આત્મવત્સર્વભૂતેષુ ચિન્તનીયં નૃપોત્તમ
જ્યારે બધા ઇન્દ્રિયો શાંત થાય અને મન પ્રસન્ન રહે, ત્યારે જગતના સ્વામી તરત પ્રસન્ન થાય છે; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, દરેક પ્રાણીમાં પોતાને જ જોવું જોઈએ.
જીવિતવ્યં પ્રિયં નૂનં સર્વેષાં સર્વદા કિલ । ત્વમિચ્છસિ સુખં કર્તું દેહે હત્વા ત્વમું દ્વિજમ્
નિશ્ચયે જ, દરેકને હંમેશા જીવવું અને પોતાને પ્રિય વસ્તુઓ મેળવવી ગમતી હોય છે; તું આ દ્વિજને મારવાથી પોતાના શરીરમાં સુખ મેળવવા ઇચ્છે છે.
કથં નેચ્છેદસૌ દેહં રક્ષિતું સ્વસુખાસ્પદમ્ । પૂર્વજન્મકૃતં વૈરં નાનેન સહ તે નૃપ
તે પોતાનું શરીર, જે પોતાનાં સુખનું આધારસ્થાન છે, તેને બચાવવાની ઇચ્છા કેમ નહીં કરે? હે રાજા, તારા અને તેના વચ્ચે અગાઉના જન્મનું કોઈ વેર નથી.
યેનામું હન્તુકામસ્ત્વં દ્વિજપુત્રં નિરાગસમ્ । યો યં હન્તિ વિના વૈરં સ્વકામઃ સતતં પુનઃ
તું નિર્દોષ બ્રાહ્મણપુત્રને મારવાની ઇચ્છા રાખે છે; જે કોઈ પણ વિના વેરના, માત્ર પોતાની ઇચ્છાથી વારંવાર બીજાને મારે છે—
હન્તારં હન્તિ તં પ્રાપ્ય જનનં જનનાન્તરે । જનકોઽસ્ય સુદુષ્ટાત્મા યેનાસૌ તે સમર્પિતઃ
પછી બીજા જન્મમાં જ્યારે તેને તે હત્યારા મળે છે, ત્યારે તે પણ તેને મારી નાખે છે; જે પિતા પોતાના દુષ્ટ મનથી તેને તારી પાસે મોકલે છે.
સ્વાત્મજો ધનલોભેન પાપાચારઃ સુદુર્મતિઃ । એષ્ટવ્યા બહવઃ પુત્રા યદ્યેકોઽપિ ગયાં વ્રજેત્
પિતાએ ધનની લાલચમાં પાપમય અને દુષ્ટ કામ કર્યું છે; ઘણા પુત્રો હોવા જોઈએ, કેમ કે જો એક પણ પુત્ર ગયામાં જાય—
યજેત ચાશ્વમેધેન નીલં વા વૃષમુત્સૃજેત્ । દેશમધ્યે ચ યઃ કશ્ચિત્પાપકર્મ સમાચરેત્
અને અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરે અથવા કાળાં વાછરડાને છોડે; અને જો કોઈ દેશમાં પાપકર્મ કરે—
ષષ્ઠાંશસ્તસ્ય પાપસ્ય રાજા ભુઙ્ક્તે ન સંશયઃ । નિષેધનીયો રાજ્ઞાસૌ પાપં કર્તું સમુદ્યતઃ
તો એના પાપનો છઠ્ઠો ભાગ રાજાને મળે છે, એમાં કોઈ શંકા નથી; જે પાપ કરવા ઉત્સુક હોય, તેને રાજાએ રોકવો જોઈએ.
ન નિષિદ્ધસ્ત્વયા કસ્માત્પુત્રં વિક્રેતુમુદ્યતઃ । સૂર્યવંશે સમુત્પન્નસ્ત્રિશઙ્કુતનયઃ શુભઃ
જે પુત્રને વેચવા તૈયાર હતો, તેને તું કેમ રોક્યો નહીં? તું સૂર્યવંશમાં જન્મેલો ત્રિશંકુનો શુભ પુત્ર છે.
આર્યસ્ત્વનાર્યવત્કર્મ કર્તુમિચ્છસિ પાર્થિવ । મોચનાન્મુનિપુત્રસ્ય કરણાદ્વચનસ્ય મે
હે રાજા, તું આર્ય હોવા છતાં અનાર્ય જેવું વર્તન કરવા માંગે છે; જો તું મुनિપુત્રને મુક્ત કરે અને મારા વચનનું પાલન કરે—
તવ દેહે સુખં રાજન્ ભવિષ્યત્યવિચારણાત્ । પિતા તે શાપયોગેન ચાણ્ડાલત્વમુપાગતઃ
તો, હે રાજા, તારા શરીરમાં નિઃશંકપણે સુખ આવશે; તારા પિતા શાપના પ્રભાવથી ચંડાળ બની ગયા છે.
મયાસૌ તેન દેહેન સ્વર્લોકં પ્રાપિતઃ કિલ । તેનૈવ પ્રીતિયોગેન કુરુ મે વચનં નૃપ
મારે તેમને એ જ શરીરથી સ્વર્ગમાં પહોંચાડ્યા છે; તેથી, પ્રેમવશ, હે રાજા, મારા વચનનું પાલન કર.
મુઞ્ચૈનં બાલકં દીનં રુદન્તં ભૃશમાતુરમ્ । યાચિતોઽસિ મયા નૂનં યજ્ઞેઽસ્મિન્ રાજસૂયકે
આ દયનીય અને રડતો, અત્યંત દુઃખી બાળક છે, તેને મુક્ત કર; આ રાજસૂય યજ્ઞમાં મેં તને વિનંતી કરી છે.
પ્રાર્થનાભઙ્ગજં દોષં કથં ત્વં નાવબુધ્યસે । પ્રાર્થિતં સર્વદા દેયં મખેઽસ્મિન્નૃપસત્તમ
વિનંતી ફગાવીને થતો દોષ તને કેમ સમજાતો નથી? હે શ્રેષ્ઠ રાજા, યજ્ઞમાં જે માંગવામાં આવે, તે હંમેશા આપવું જોઈએ.
અન્યથા પાપમેવ સ્યાત્તવ રાજન્ન સંશયઃ । વ્યાસ ઉવાચ - ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા કૌશિકસ્ય નૃપોતમઃ
નહીંતર, હે રાજા, નિશ્ચયે તને પાપ લાગશે, એમાં કોઈ શંકા નથી. વ્યાસ કહે છે: આમ કૌશિકના વચન સાંભળી, શ્રેષ્ઠ રાજાએ—
પ્રત્યુવાચ મહારાજ કૌશિકં મુનિસત્તમમ્ । જલોદરેણ ગાધેય દુઃખિતોઽહં ભૃશં મુને
મહારાજાએ કૌશિક મુનિश्रेष्ठને ઉત્તર આપ્યો: 'હે મુની, હું જલોદર રોગથી ખૂબ જ દુઃખી છું, હે ગાધિના વંશજ.'
તસ્માન્ન મોચયામ્યેનમન્યત્પ્રાર્થય કૌશિક । ન ત્વયા વિગ્રહઃ કાર્યઃ કાર્યેઽસ્મિન્મમ સર્વથા
એથી હું તેને છોડતો નથી; કૌશિક, તું બીજું કંઈ માંગ. આ વિષયમાં તારે મારી સાથે ઝઘડો કરવો નહીં.
તચ્છ્રુત્વા વચનં રાજ્ઞો વિશ્વામિત્રોઽતિકોપનઃ । બભૂવ દુઃખસન્તપ્તો વીક્ષ્ય દીનં દ્વિજાત્મજમ્
રાજાના શબ્દો સાંભળીને વિશ્વામિત્ર ખૂબ જ ગુસ્સે થયા અને જ્યારે દુખી બ્રાહ્મણપુત્રને જોયો ત્યારે દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ ગયા.
વસિષ્ઠવિશ્વામિત્રપણવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ - રુદન્તં બાલકં વીક્ષ્ય વિશ્વામિત્રો દયાતુરઃ । શુનઃશેપમુવાચેદં ગત્વા પાર્શ્વેઽતિદુઃખિતમ્
વ્યાસજી કહે છે: રડતા બાળકને જોઈને વિશ્વામિત્રને દયા આવી; પછી તેઓ ખૂબ જ દુઃખી થયેલા શુનઃશેપ પાસે ગયા અને તેને કહ્યું:
મન્ત્રં પ્રચેતસઃ પુત્ર મયોક્તં મનસા સ્મરન્ । જપતસ્તવ કલ્યાણં ભવિષ્યતિ મમાજ્ઞયા
પ્રચેતસના પુત્ર, મેં જે મંત્ર કહ્યું છે, તેને મનમાં યાદ રાખજે; મારી આજ્ઞાથી તેનો જાપ કરજે, તો તને કલ્યાણ મળશે.
વિશ્વામિત્રવચઃ શ્રુત્વા શુનઃશેપઃ શુચાઽઽકુલઃ । મન્ત્રં જજાપ મનસા કૌશિકોક્તં સ્ફુટાક્ષરમ્
વિશ્વામિત્રના શબ્દો સાંભળીને, દુઃખથી વ્યથિત શુનઃશેપે મનમાં સ્પષ્ટ ઉચ્ચારથી કૌશિકે કહેલો મંત્ર જાપ કર્યો.
જપતસ્તત્ર તસ્યાશુ પ્રચેતાસ્તુ કૃપાકરઃ । પ્રાદુર્બભૂવ સહસા પ્રસન્નો નૃપ બાલકે
ત્યાં જાપ કરતા, દયાળુ પ્રચેતસ સહેજે પ્રગટ થયા અને રાજા, બાળક પર પ્રસન્ન થયા.
દૃષ્ટ્વા તમાગતં સર્વે વિસ્મયં પરમં ગતાઃ । તુષ્ટુવુર્વરુણં દેવં મુદિતા દર્શનેન તે
તેમને આવતાં જોઈને બધા ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા; તેઓ આનંદિત થઈને વરુણદેવની સ્તુતિ કરવા લાગ્યા.