વ્યાસ ઉવાચ - ઇત્યુક્તસ્તુ પ્રચેતાસ્તં પ્રત્યુવાચ જનાધિપમ્ । સ્વસ્તિ તેઽસ્તુ ગમિષ્યામિ કુરુ કાર્યાણિ પાર્થિવ
વ્યાસજી બોલ્યા: આમ કહીને પ્રચેતાએ રાજાને ઉત્તર આપ્યો: 'તને શુભકામનાઓ! હું જાઉં છું; હે રાજા, તું તારા કર્તવ્ય પૂરા કર.'
આગમિષ્યામિ માસાન્તે યષ્ટવ્યં સર્વથા ત્વયા । કૃત્વૌત્થાનિકમાચારં પુત્રસ્ય નૃપસત્તમ
'હું મહિનાના અંતે પાછો આવીશ; તારે પછી યજ્ઞ કરવો જ પડશે, હે શ્રેષ્ઠ રાજા, પુત્રના શુદ્ધિક્રિયા પછી.'
ઇત્યુક્ત્વા શ્લક્ષ્ણયા વાચા રાજાનં યાદસાં પતિઃ । હરિશ્ચન્દ્રો મુદં પ્રાપ ગતે પાશિનિ પાર્થિવઃ
આ રીતે મીઠા શબ્દો કહી જળના સ્વામી રાજાના પાસેથી વિદાય થયા; પાશધારી જતા હરિશ્ચંદ્રને આનંદ થયો.
કોટિશઃ પ્રદદૌ ગાસ્તા ઘટોધ્નીર્હેમપૂરિતાઃ । વિપ્રેભ્યો વેદવિદ્ભ્યશ્ચ તથૈવ તિલપર્વતાન્
તેણે કરોડો ગાયો, સોનાથી ભરેલા ઘડાં અને તિલના પહાડો બ્રાહ્મણો તથા વેદજ્ઞોને દાનમાં આપ્યા.
રાજા પુત્રમુખં દૃષ્ટ્વા સુખમાપ મહત્તરમ્ । નામાસ્ય રોહિતશ્ચેતિ ચકાર વિધિપૂર્વકમ્
રાજાએ પુત્રનું મુખ જોઈને અતિ આનંદ અનુભવ્યો; વિધિ પ્રમાણે તેનું નામ 'રોહિત' રાખ્યું.
પૂર્ણે માસે તતઃ પાશી વિપ્રવેષેણ ભૂપતેઃ । આજગામ ગૃહે સદ્યો યજસ્વેતિ બ્રુવન્મુહુઃ
મહિનો પૂરો થતાં જ પાશધારી બ્રાહ્મણવેશમાં રાજાના ઘરમાં તરત આવ્યો અને વારંવાર 'હવે યજ્ઞ કર' એમ કહેવા લાગ્યો.
વીક્ષ્ય તં નૃપતિર્દેવં નિમગ્નઃ શોકસાગરે । પ્રણિપત્ય કૃતાતિથ્યં તમુવાચ કૃતાઞ્જલિઃ
એ દેવને જોઈને, રાજા દુઃખના દરિયામાં ગરકાવ થયો હતો. તેણે નમન કર્યું, આત્મિયતાથી આવકાર આપ્યો અને હાથ જોડીને બોલ્યો.
દિષ્ટ્યા દેવ ત્વમાયાતો ગૃહં મે પાવિતં પ્રભો । મખં કરોમિ વારીશ વિધિવદ્વાઞ્છિતં તવ
હે પ્રભુ, તમારો આવવો મારા ઘરની પવિત્રતા છે. હે જળના સ્વામી, હું તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે અને યોગ્ય રીતથી યજ્ઞ કરિશ.
અદન્તો ન પશુઃ શ્લાઘ્ય ઇત્યાહુર્વેદવાદિનઃ । તસ્માદ્દન્તોદ્ભવે તેઽહં કરિષ્યામિ મહામખમ્
વેદ જાણનારા કહે છે કે દાંત વગરનું પ્રાણી યજ્ઞ માટે યોગ્ય નથી. તેથી, જ્યારે દાંત આવશે ત્યારે હું તમારા માટે મહાયજ્ઞ કરિશ.
વ્યાસ ઉવાચ - ઇત્યુક્તસ્તેન વરુણસ્તથેત્યુક્ત્વા યયાવથ । હરિશ્ચન્દ્રો મુદં પ્રાપ્ય વિજહાર ગૃહાશ્રમે
વ્યાસજી કહે છે : રાજાએ આમ કહ્યું ત્યારે વરુણદેવે 'તેમ જ થાવું' કહી વિદાય લીધી. હરિશ્ચંદ્ર રાજા આનંદથી પોતાના ઘરમાં સુખથી રહેવા લાગ્યા.
પુનર્દન્તોદ્ભવં જ્ઞાત્વા પ્રચેતા દ્વિજરૂપવાન્ । આજગામ ગૃહે તસ્ય કુરુ કાર્યમિતિ બ્રુવન્
પછી, દાંત ઉગ્યા છે એ જાણીને, પ્રચેતાએ બ્રાહ્મણરૂપે તેના ઘરમાં આવીને કહ્યું: 'હવે તમારો વચન પૂરો કરો.'
ભૂપાલોઽપિ જલાધીશં વીક્ષ્ય પ્રાપ્તં દ્વિજાકૃતિમ્ । પ્રણમ્યાસનસમ્માનૈઃ પૂજયામાસ સાદરમ્
રાજાએ જળના સ્વામી બ્રાહ્મણરૂપે આવ્યા છે તે જોઈ, નમન કર્યું અને આદરપૂર્વક આસન અને સન્માનથી તેમની પૂજા કરી.
સ્તુત્વા પ્રોવાચ વચનં વિનયાનતકન્ધરઃ । કરોમિ વિધિવત્કામં મખં પ્રબલદક્ષિણમ્
પ્રશંસા કરીને, નમ્રતાથી માથું ઝુકાવીને રાજાએ કહ્યું: 'હું યોગ્ય રીતથી અને ઉદાર દાન સાથે ઇચ્છિત યજ્ઞ કરિશ.'
બાલોઽપ્યકૃતચૌલોઽયં ગર્ભકેશો ન સમ્મતઃ । યજ્ઞાર્થે પશુકરણે મયા વૃદ્ધમુખાચ્છ્રુતમ્
આ બાળક હજુ ઉપનયન વિધિ વિના છે, તેની જન્મના વાળ પણ નથી ઉતાર્યા; તેથી તેને યજ્ઞમાં પશુ તરીકે માન્ય નથી—આ વાત મેં વૃદ્ધો પાસેથી સાંભળી છે.
તાવત્ક્ષમસ્વ વારીશ વિધિં જાનાસિ શાશ્વતમ્ । કર્તવ્યઃ સર્વથા યજ્ઞો મુણ્ડનાન્તે શિશોઃ કિલ
હે જળના સ્વામી, થોડી રાહ આપો; તમે તો શાશ્વત નિયમ જાણો છો. બાળકનું મુંડન થયા પછી જ યજ્ઞ કરવો જોઈએ.
તસ્યેતિ વચનં શ્રુત્વા પ્રચેતાઃ પ્રાહ તં પુનઃ । પ્રતારયસિ માં રાજન્ પુનઃ પુનરિદં બ્રુવન્
રાજાના આ શબ્દો સાંભળી વરુણદેવ ફરી બોલ્યા: 'હે રાજા, તમે વારંવાર આ જ વાત કહી મને છેતરાવ છો.'
અપિ તે સર્વસામગ્રી વર્તતે નૃપતેઽધુના । પુત્રસ્નેહનિબદ્ધસ્ત્વં વઞ્ચયસ્યેવ સામ્પ્રતમ્
'હે રાજા, હવે તો બધું તૈયાર છે ને? પુત્રપ્રેમમાં બંધાઈને તમે મને છેતરી રહ્યા હો એવું લાગે છે.'
ક્ષૌરકર્મવિધિં કૃત્વા ન કર્તાસિ મખં યદિ । તદાહં દારુણં શાપં દાસ્યે કોપસમન્વિતઃ
'જો મુંડન વિધિ પછી પણ યજ્ઞ નહીં કરો, તો હું ગુસ્સામાં આવીને તમને ભયાનક શાપ આપીશ.'
અદ્ય ગચ્છામિ રાજેન્દ્ર વચનાત્તવ માનદ । ન મૃષા વચનં કાર્યં ત્વયેક્ષ્વાકુકુલોદ્ભવ
'હે રાજાધિરાજ, આજે હું તમારી વાત માનીને જાઉં છું. હે ઇક્ષ્વાકુકુળના વંશજ, તમારું વચન ખોટું ન પડે.'
ઇત્યાભાષ્ય યયાવાશુ પ્રચેતા નૃપતેર્ગૃહાત્ । રાજા પરમસન્તુષ્ટો નનન્દ ભવને તદા
આ રીતે કહીને વરુણદેવ તરત જ રાજાના ઘરમાંથી ચાલ્યા ગયા. રાજા ખૂબ આનંદિત થયો અને મહેલમાં આનંદ માણ્યો.
ચૂડાકરણકાલે તુ પ્રવૃત્તે પરમોત્સવે । સમ્પ્રાપ્તસ્તરસા પાશી ભવનં નૃપતેઃ પુનઃ
જ્યારે મુંડન વિધિના પર્વે મહોત્સવ શરૂ થયો, ત્યારે વરુણદેવ ઝડપથી ફરી રાજાના મહેલમાં આવ્યા.
યદાઙ્કે સુતમાદાય રાજ્ઞી નૃપતિસન્નિધૌ । ઉપવિષ્ટા ક્રિયાકાલે તદૈવ વરુણોઽભ્યગાત્
જ્યારે રાણી પોતાના પુત્રને ગોદમાં લઈને, રાજાની હાજરીમાં વિધિ સમયે બેઠી હતી, એ સમયે વરુણદેવ ત્યાં આવી પહોંચ્યા.
કુરુ કર્મેતિ વિસ્પષ્ટં વચનં કથયન્નૃપમ્ । વિપ્રરૂપધરઃ શ્રીમાન્ પ્રત્યક્ષ ઇવ પાવકઃ
'કર્મ કરો' એમ સ્પષ્ટ કહીને, તેજસ્વી વરુણદેવ બ્રાહ્મણરૂપે રાજા સામે પ્રગટ થયા, જાણે અગ્નિ સ્વયં હાજર હોય.
નૃપતિસ્ત્વં સમાલોક્ય બભૂવાતીવ વિહ્વલઃ । નમશ્ચકાર તં ભીત્યા કૃતાઞ્જલિપુટઃ પુરઃ
રાજાએ તેમને જોઈને ખૂબ ગભરાઈ ગયો; ભયથી તેણે હાથ જોડીને નમન કર્યું.
વિધિવત્પૂજયિત્વા તં રાજોવાચ વિનીતવાન્ । સ્વામિન્ કાર્યં કરોમ્યદ્ય મખસ્ય વિધિપૂર્વકમ્
રાજાએ યોગ્ય વિધિપૂર્વક તેમની પૂજા કરી અને વિનમ્રતાથી કહ્યું: 'પ્રભુ, આજે હું યજ્ઞ માટે નિર્ધારિત વિધિ કરવાનું ઇચ્છું છું.'
વક્તવ્યમસ્તિ તત્રાપિ શૃણુષ્વૈકમના વિભો । યુક્તં ચેન્મન્યસે સ્વામિંસ્તદ્ બ્રવીમિ તવાગ્રતઃ
'હજી એક વાત કહેવાની છે—મહેરબાની કરીને ધ્યાનથી સાંભળો, પ્રભુ. જો તમને યોગ્ય લાગે, તો હું તમારી સામે એ વાત રજૂ કરું.'
બ્રાહ્મણઃ ક્ષત્રિયો વૈશ્યસ્ત્રયો વર્ણા દ્વિજાતયઃ । સંસ્કૃતાશ્ચાન્યથા શૂદ્રા એવં વેદવિદો વિદુઃ
'બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય—આ ત્રણ જાતિઓ દ્વિજ કહેવાય છે; બાકીના બધા શૂદ્ર છે—આ રીતે વેદ જાણનારા સમજાવે છે.'
તસ્માદયં સુતો મેઽદ્ય શુદ્રવદ્વર્તતે શિશુઃ । ઉપનીતઃ ક્રિયાર્હઃ સ્યાદિતિ વેદેષુ નિર્ણયઃ
'એથી, મારા પુત્રનું વર્તન હાલમાં શૂદ્ર જેવું છે; પણ વેદોમાં સ્પષ્ટ છે કે, ઉપનયન થયા પછી તે યજ્ઞાદિ કર્મો માટે યોગ્ય બને છે.'
રાજ્ઞામેકાદશે વર્ષે સદોપનયનં સ્મૃતમ્ । અષ્ટમે બ્રાહ્મણાનાં ચ વૈશ્યાનાં દ્વાદશે કિલ
'રાજાઓ માટે ઉપનયન અગિયારમા વર્ષમાં, બ્રાહ્મણો માટે આઠમા અને વૈશ્યો માટે બારમા વર્ષમાં કરવું કહેવામાં આવ્યું છે.'
દયસે યદિ દેવેશ દીનં માં સેવકં તવ । તદોપનીય કર્તાસ્મિ પશુના યજ્ઞમુત્તમમ્
'દેવેશ, જો તમે તમારા આ દયાળુ સેવક પર કૃપા કરો, તો હું મારા પુત્રનું ઉપનયન કરાવીને શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરું.'