દુર્લભં ખલુ માનુષ્યં તત્રાપિ ચ દ્વિજન્મતા । દ્વિજત્વે બ્રાહ્મણત્વં ચ દુર્લભં વેત્સિ કિં ન હિ
માણસનો જન્મ તો દુર્લભ છે, અને તેમાં પણ દ્વિજોમાં જન્મ વધુ દુર્લભ; દ્વિજોમાં બ્રાહ્મણપણું પણ દુર્લભ છે—શું તમે જાણતા નથી?
દુષ્ટાહારો ન કર્તવ્યઃ સર્વથા લોકમિચ્છતા । અગ્રાહ્યા મનુના પ્રોક્તાઃ કર્મણા સપ્ત ચાન્ત્યજાઃ
જેને લોકમાં સુખ જોઈએ, તેને ક્યારેય અશુદ્ધ ખોરાક ખાવું નહીં; મનુએ કહ્યું છે કે સાત અંત્યજ જાતિઓ કર્મ માટે અયોગ્ય છે.
ત્યાજ્યોઽહં કર્મણા વિપ્ર શ્વપચો નાત્ર સંશયઃ । નિવારયામિ ભક્ષ્યાત્ત્વાં ન લોભેનાઞ્જસા દ્વિજ
હું કર્મમાં ત્યાજ્ય છું, ઓ બ્રાહ્મણ; હું શ્વપચ છું, તેમાં કોઈ સંશય નથી. હું તમને ખોરાકથી રોકું છું, લોભથી નહીં, ઓ દ્વિજ.
વર્ણસઙ્કરદોષોઽયં મા યાતુ ત્વાં દ્વિજોત્તમ । વિશ્વામિત્ર ઉવાચ સત્યં વદસિ ધર્મજ્ઞ મતિસ્તે વિશદાન્ત્યજ
વર્ણસંકરનો દોષ છે, તે તમને ન લાગે, ઓ બ્રાહ્મણમાં શ્રેષ્ઠ. વિશ્વામિત્ર કહે છે: તમે સાચું બોલો છો, ઓ ધર્મજ્ઞ, તમારો મન સ્પષ્ટ છે, ઓ અંત્યજ.
તથાપ્યાપદિ ધર્મસ્ય સૂક્ષ્મમાર્ગં બ્રવીમ્યહમ્ । દેહસ્ય રક્ષણં કાર્યં સર્વથા યદિ માનદ
છતાં પણ, આપત્તિમાં હું ધર્મનો સૂક્ષ્મ માર્ગ જણાવું છું; શરીરનું રક્ષણ દરેક રીતે કરવું જોઈએ, ઓ માન્ય વ્યક્તિ.
પાપસ્યાન્તે પુનઃ કાર્યં પ્રાયશ્ચિત્તં વિશુદ્ધયે । દુર્ગતિસ્તુ ભવેત્પાપાદનાપદિ ન ચાપદિ
પાપના અંતે શુદ્ધિ માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ; દુર્ગતિ પાપથી સામાન્ય સમયે થાય છે, આપત્તિમાં નહીં.
મરણાત્ક્ષુધિતસ્યાથ નરકો નાત્ર સંશયઃ । તસ્માત્ક્ષુધાપહરણં કર્તવ્યં શુભમિચ્છતા
ભૂખ્યા માણસ માટે મૃત્યુ પછી નરક મળે છે—આમાં કોઈ સંશય નથી; તેથી, જે શુભ ઈચ્છે છે, તેને ભૂખ દૂર કરવી જોઈએ.
તેનાહં ચૌર્યધર્મેણ દેહં રક્ષેઽપ્યથાન્ત્યજ । અવર્ષણે ચ ચૌર્યેણ યત્પાપં કથિતં બુધૈઃ
તેથી, ચોરીના ધર્મથી હું શરીર બચાવું છું, ઓ અંત્યજ; દુર્ભિક્ષમાં ચોરીથી જે પાપ વિદ્વानोंએ કહ્યું છે—
યો ન વર્ષતિ પર્જન્યસ્તત્તુ તસ્મૈ ભવિષ્યતિ । ઇત્યુક્તે વચને કાન્તે પર્જન્યઃ સહસાપતત્
જ્યારે કહ્યું કે જો વાદળ વરસાદ નહીં વરસાવે તો એ જ એના માટે થશે, એ વાત સાંભળતાં જ, પ્રિયે, વાદળ તુરંત વરસી પડ્યો.
ગગનાદ્ધસ્તિહસ્તાભિર્ધારાભિરભિકાઙ્ક્ષિતઃ । મુદિતોઽહં ઘનં વીક્ષ્ય વર્ષન્તં વિદ્યુતા સહ
આકાશમાંથી હાથીના સુંડ જેટલી જાડી વરસાદની ધારો પડવા લાગી, જેવું ઇચ્છ્યું હતું એ જ મળ્યું; હું આનંદથી ભરાઈ ગયો, વાદળને વીજળી સાથે વરસતો જોઈને.
તદાહં તદ્ગૃહં ત્યક્ત્વા નિઃસૃતઃ પરયા મુદા । કથય ત્વં વરારોહે કાલો નીતસ્ત્વયા કથમ્
પછી હું એ ઘર છોડીને ખૂબ આનંદથી બહાર નીકળી ગયો; હવે, સુંદરે, મને કહો, મારા ગેરહાજરીમાં તું સમય કેવી રીતે પસાર કર્યો?
કાન્તારે પરમઃ ક્રૂરઃ ક્ષયકૃત્પ્રાણિનામિહ । વ્યાસ ઉવાચ - ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા પતિમાહ પ્રિયંવદા
જંગલમાં અહીં જીવો માટે બહુ જ ક્રૂર, જીવ નાશક આપત્તિ આવી. વ્યાસ કહે છે: એના શબ્દો સાંભળીને, પ્રિયમ્વદા એના પતિને બોલી.
યથા શૃણુ મયા નીતઃ કાલઃ પરમદારુણઃ । ગતે ત્વયિ મુનિશ્રેષ્ઠ દુર્ભિક્ષં સમુપાગતમ્
મને કઈ રીતે બહુ જ ભયંકર સમય પસાર કરવો પડ્યો, એ સાંભળ; તું ગયા પછી, મહાન ઋષિ, અહીં દુર્ભિક્ષ આવી ગયું.
અન્નાર્થં પુત્રકાઃ સર્વે બભૂવુશ્ચાતિદુઃખિતાઃ । ક્ષુધિતાન્બાલકાન્વીક્ષ્ય નીવારાર્થં વને વને
ખોરાક માટે બધા બાળકો ખૂબ જ દુઃખી થઈ ગયા; ભૂખ્યા બાળકોને જોઈને, હું જંગલમાં જંગલમાં નિવાર માટે ભટકતી રહી.
ભ્રાન્તાહં ચિન્તયાઽઽવિષ્ટા કિઞ્ચિત્પ્રાપ્તં ફલં તદા । એવં ચ કતિચિન્માસા નીવારેણાતિવાહિતાઃ
હું ચિંતામાં ડૂબી ભટકતી રહી, અને જે થોડું ફળ મળ્યું એ જ લીધું; આમ, થોડા મહિના અમે નિવાર ખાઈને જીવ્યા.
તદભાવે મયા કાન્ત ચિન્તિતં મનસા પુનઃ । ન ભિક્ષા કિલ દુર્ભિક્ષે નીવારા નાપિ કાનને
એ પણ ખતમ થઈ ગયું ત્યારે, પ્રિયે, મેં ફરી મનમાં વિચાર્યું: દુર્ભિક્ષમાં ભિક્ષા નથી, જંગલમાં પણ નિવાર નથી.
ન વૃક્ષેષુ ફલાન્યાસુર્ન મૂલાનિ ધરાતલે । ક્ષુધયા પીડિતા બાલા રુદન્તિ ભૃશમાતુરાઃ
વૃક્ષોમાં ફળ નહોતાં, ધરતી પર મૂળ પણ નહોતાં; ભૂખથી પીડાતા બાળકો ખૂબ જ દુઃખમાં રડતા હતા.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ કિં બ્રવીમિ ક્ષુધાર્તિતાન્ । એવં વિચિન્ત્ય મનસા નિશ્ચયસ્તુ મયા કૃતઃ
હું શું કરું, ક્યાં જાઉં, ભૂખથી તડપતા બાળકોને શું કહું? આમ મનમાં વિચારતા, મેં એક નિણય કર્યો.
પુત્રમેકં દદામ્યદ્ય કસ્મૈચિદ્ધનિને કિલ । ગૃહીત્વા તસ્ય મૌલ્યં તુ તેન દ્રવ્યેણ બાલકાન્
આજે હું એક પુત્રને કોઈ ધનવાનને આપી દઈશ; એના ભાવમાં મળેલા પૈસાથી બાળકોને ખવડાવીશ.
પાલયેઽહં ક્ષુધાર્તાંસ્તુ નાન્યોપાયોઽસ્તિ પાલને । ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા પુત્રોઽયં પ્રહિતો મયા
એથી હું ભૂખ્યા બાળકોને પાળીશ, કારણ કે પાળવાનો બીજો કોઈ ઉપાય નથી; આમ મનમાં વિચાર કરીને, મેં આ પુત્રને મોકલ્યો.
વિક્રયાર્થં મહાભાગ ક્રન્દમાનો ભૃશાતુરઃ । ક્રન્દમાનં ગૃહીત્વૈનં નિર્ગતાહં ગતત્રપા
વેચવા માટે, મહાન, એ બાળક રડતો અને ખૂબ દુઃખી હતો; રડતા બાળકને લઈને, હું શરમ છોડીને બહાર નીકળી.
તદા સત્યવ્રતો માર્ગે મામુદ્વીક્ષ્ય ભૃશાતુરામ્ । પપ્રચ્છ સ ચ રાજર્ષિઃ કસ્માદ્રોદિતિ બાલકઃ
ત્યારે સત્યવ્રતાએ માર્ગમાં મને ખૂબ દુઃખી જોઈ; એ રાજઋષિએ પૂછ્યું, 'બાળક કેમ રડી રહ્યો છે?'
તદાહં તમુવાચેદં વચનં મુનિસત્તમ । વિક્રયાર્થં નીયતેઽસૌ બાલકોઽદ્ય મયા નૃપ
પછી મેં એ મહાન ઋષિને કહ્યું, 'આ બાળકને હું આજે વેચવા લઈ જઈ રહી છું, રાજા.'
શ્રુત્વા મે વચનં રાજા દયાર્દ્રહૃદયસ્તતઃ । મામુવાચ ગૃહં યાહિ ગૃહીત્વૈનં કુમારકમ્
મારા શબ્દો સાંભળીને, રાજા દયાથી ભરેલા હૃદયે કહ્યું, 'આ બાળકને લઈને ઘરે જા.'
ભોજનાર્થે કુમારાણામામિષં વિહિતં તવ । પ્રાપયિષ્યામ્યહં નિત્યં યાવન્મુનિસમાગમઃ
'તારા બાળકોના ખોરાક માટે, હું રોજ માંસ આપતો રહીશ, જ્યાં સુધી ઋષિ પાછા ન આવે.'
અહન્યહનિ ભૂપાલો વૃક્ષેઽસ્મિન્મૃગસૂકરાન્ । વિન્યસ્ય યાતિ હત્વાસૌ પ્રત્યહં દયયાન્વિતઃ
દરરોજ, રાજા દયાથી, આ વૃક્ષ પાસે હરણ અને જંગલી દુકર મારીને મૂકી જાય, જેથી અમને ખોરાક મળે.
તેનૈવ બાલકાઃ કાન્ત પાલિતા વૃજિનાર્ણવાત્ । વસિષ્ઠેનાથ શપ્તાઽસૌ ભૂપતિર્મમ કારણાત્
એzelfde રાજાએ અમારા બાળકોને દુર્ભાગ્યના દરિયામાંથી બચાવ્યા હતા, પ્રિયે. પછી મારા કારણે વસિષ્ઠે તેને શાપ આપ્યો.
કસ્મિંશ્ચિદ્દિવસે માંસં ન પ્રાપ્તં તેન કાનને । હતા દોગ્ધ્રી વસિષ્ઠસ્ય તેનાસૌ કુપિતો મુનિઃ
એક દિવસે જંગલમાં તેને માંસ મળ્યું નહીં; વસિષ્ઠની ગાય મારી નાખવામાં આવી, તેથી તે ઋષિ ગુસ્સે થયો.
ત્રિશઙ્કુરિતિ ભૂપસ્ય કૃતં નામ મહાત્મના । કુપિતેન વધાદ્ધેતોશ્ચાણ્ડાલશ્ચ કૃતો નૃપઃ
મહાન આત્માવાળા ઋષિએ એ રાજાનું નામ ત્રિશંકુ રાખ્યું; ગુસ્સામાં અને મારવાના કારણે રાજાને બહાર કાઢી નાખ્યો.
તેનાહં દુઃખિતા જાતા તસ્ય દુઃખેન કૌશિક । શ્વપચત્વમસૌ પ્રાપ્તો મત્કૃતે નૃપનન્દનઃ
આથી, કૌશિક, હું તેના દુઃખથી દુઃખી થઈ ગઈ; મારા કારણે રાજપુત્રને શ્વપચનો અવસ્થામાં જવું પડ્યું.