સર્વં દૃશ્યં મહાદેવી દ્રષ્ટા સાક્ષી ચ સૈવ હિ । ઇતિ તદ્ભાવભરિતસ્તિષ્ઠેન્નિર્ભયચેતસા
જે કશું દેખાય છે, એ મહાદેવી છે; એ જ જોનાર અને સાક્ષી છે. એ ભાવથી ભરપૂર થઈ, નિર્ભય મનથી રહેવું.
કૃત્વા નિત્યવિધિં સમ્યગ્ગન્તવ્યં સદસિ દ્વિજાન્ । સમાહૂય ચ પ્રષ્ટવ્યો ધર્મશાસ્ત્રવિનિર્ણયઃ
દૈનિક વિધિ યોગ્ય રીતે કરીને, દ્વિજોની સભામાં જવું. તેમને બોલાવી, ધર્મશાસ્ત્રનો નિર્ણય પૂછવો.
સમ્પૂજ્ય બ્રાહ્મણાન્પૂજ્યાન્વેદવેદાન્તપારગાન્ । ગોભૂહિરણ્યાદિકં ચ દેયં પાત્રેષુ સર્વદા
વેદ અને વેદાંત જાણનારા પૂજનીય બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરવું. ગાય, જમીન, સોનું વગેરે હંમેશા યોગ્ય વ્યક્તિને આપવું.
અવિદ્વાન્બ્રાહ્મણઃ કોઽપિ નૈવ પૂજ્યઃ કદાચન । આહારાદધિકં નૈવ દેયં મૂર્ખાય કર્હિચિત્
અજ્ઞાની બ્રાહ્મણને ક્યારેય સન્માન ન કરવું. મૂર્ખને ખોરાક સિવાય કશું વધુ ક્યારેય ન આપવું.
ન વા લોભાત્ત્વયા પુત્ર કર્તવ્યં ધર્મલઙ્ઘનમ્ । અતઃ પરં ન કર્તવ્યં ક્વચિદ્વિપ્રાવમાનનમ્
પુત્ર, લોભથી ક્યારેય ધર્મનો ભંગ ન કરવો. અને ક્યાંય બ્રાહ્મણનો અપમાન પણ ન કરવો.
બ્રાહ્મણા ભૂમિદેવાશ્ચ માનનીયાઃ પ્રયત્નતઃ । કારણં ક્ષત્રિયાણાં ચ દ્વિજા એવ ન સંશયઃ
બ્રાહ્મણો અને ભૂમિદેવોનું ખૂબ પ્રયત્નથી સન્માન કરવું. ક્ષત્રિયોના માટે દ્વિજજાતિ જ મુખ્ય કારણ છે — એમાં શંકા નથી.
અદ્ભ્યોઽગ્નિર્બ્રહ્મણઃ ક્ષત્રમશ્મનો લોહમુત્થિતમ્ । તેષાં સર્વત્રગં તેજઃ સ્વાસુ યોનિષુ શામ્યતિ
પાણીમાંથી અગ્નિ, બ્રાહ્મણમાંથી ક્ષત્રિય, પથ્થરમાંથી લોખંડ ઉત્પન્ન થાય છે. તેમનું તેજ સર્વત્ર છે, પણ એ પોતાની જાતમાં શાંત થાય છે.
તસ્માદ્રાજ્ઞા વિશેષેણ માનનીયા મુખોદ્ભવાઃ । દાનેન વિનયેનૈવ સર્વથા ભૂતિમિચ્છતા
તેથી, રાજાએ સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે તો, મોઢેથી જન્મેલા લોકોનું દાન અને વિનયથી ખાસ સન્માન કરવું જોઈએ.
દણ્ડનીતિઃ સદા કાર્યા ધર્મશાસ્ત્રાનુસારતઃ । કોશસ્ય સંગ્રહઃ કાર્યો નૂનં ન્યાયાગતસ્ય હ
દંડનીતિ હંમેશા ધર્મશાસ્ત્ર પ્રમાણે જ રાખવી જોઈએ; ખજાનાની વસૂલાત પણ ન્યાયથી જ કરવી જરૂરી છે.
ત્રિશઙ્કૂપાખ્યાનવર્ણનમ્ એવં પ્રબોધિતઃ પિત્રા ત્રિશઙ્કુઃ પ્રણતો નૃપઃ । તથેતિ પિતરં પ્રાહ પ્રેમગદ્ગદયા ગિરા
પિતાએ સમજાવ્યા પછી, ત્રિશંકુ રાજાએ નમ્રતાપૂર્વક પિતાને પ્રેમથી કંપતી વાણીમાં 'જેમ કહ્યું તેમ જ થશે' કહ્યું.
વિપ્રાનાહૂય મન્ત્રજ્ઞાન્વેદશાસ્ત્રવિશારદાન્ । અભિષેકાય સમ્ભારાન્ કારયામાસ સત્વરમ્
તેને તરત જ મંત્રો અને વેદશાસ્ત્રમાં નિપુણ બ્રાહ્મણોને બોલાવીને અભિષેક માટેની સામગ્રી તૈયાર કરાવી.
સલિલં સર્વતીર્થાનાં સમાનાય્ય વિશાંપતિઃ । પ્રકૃતીશ્ચ સમાહૂય સામન્તાન્ભૂપતીંસ્તથા
લોકોના સ્વામી એ બધા પવિત્ર તીર્થોનું પાણી લાવ્યું અને પોતાના મંત્રીઓ, સામંતો તથા અન્ય રાજાઓને પણ બોલાવ્યા.
પુણ્યેઽહ્નિ વિધિવત્તસ્મૈ દદાવાસનમુત્તમમ્ । અભિષિચ્ય સુતં રાજ્યે ત્રિશઙ્કું વિધિવત્પિતા
પવિત્ર દિવસે, વિધિ પ્રમાણે, તેણે ત્રિશંકુને શ્રેષ્ઠ આસન આપ્યું; પિતાએ પુત્ર ત્રિશંકુનો રાજ્યાભિષેક વિધિવત કર્યો.
તૃતીયમાશ્રમં પુણ્યં જગ્રાહ ભાર્યયા યુતઃ । વને ત્રિપથગાકૂલે ચચાર દુશ્ચરં તપઃ
તે પત્ની સાથે ત્રીજા પવિત્ર આશ્રમમાં પ્રવેશ્યો અને વનમાં, ત્રણ નદીઓના કિનારે, કઠિન તપસ્યા કરી.
કાલે પ્રાપ્તે યયૌ સ્વર્ગં પૂજિતસ્ત્રિદશૈરપિ । ઇન્દ્રાસનસમીપસ્થો રરાજ રવિવત્સદા
સમય આવતાં, તે દેવો દ્વારા સન્માનિત થઈને સ્વર્ગમાં ગયો; ઇન્દ્રના આસન પાસે બેઠો, સૂર્યની જેમ ચમકતો રહ્યો.
રાજોવાચ પૂર્વં ભગવતા પ્રોક્તં કથાયોગેન સામ્પ્રતમ્ । સત્યવ્રતો વસિષ્ઠેન શપ્તો દોગ્ધ્રીવધાત્કિલ
રાજાએ કહ્યું: પહેલા, જેમ ભગવાને કહેલું, સત્યવ્રતને દૂધવાળી ગાયની હત્યાના કારણે વસિષ્ઠે શાપ આપ્યો હતો.
કુપિતેને પિશાચત્વં પ્રાપિતો ગુરુણા તતઃ । કથં મુક્તઃ પિશાચત્વાદિત્યેતત્સંશયઃ પ્રભો
ગુરુના ગુસ્સાથી તે પિશાચ બની ગયો; પછી તે પિશાચ અવસ્થામાંથી કેવી રીતે મુક્ત થયો? એ જ મારા પ્રશ્ન છે, પ્રભુ.
ન સિંહાસનયોગ્યો હિ ભવેચ્છાપસમન્વિતઃ । મુનિના મોચિતઃ શાપાત્કેનાન્યેન ચ કર્મણા
શાપગ્રસ્ત વ્યક્તિ સિંહાસન માટે યોગ્ય નથી; મુનિએ તેને શાપમાંથી મુક્ત કર્યો અને બીજાં કર્મથી પણ.
એતન્મે બ્રૂહિ વિપ્રર્ષે શાપમોક્ષણકારણમ્ । આનીતસ્તુ કથં પિત્રા સ્વગૃહે તાદૃશાકૃતિઃ
હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, મને એ કહો: શાપમુક્તિનું કારણ શું હતું? અને પિતાએ તેને એવી અવસ્થામાં પોતાના ઘરમાં કેવી રીતે લાવ્યો?
વ્યાસ ઉવાચ - વસિષ્ઠેન ચ શપ્તોઽસૌ સદ્યઃ પૈશાચતાં ગતઃ । દુર્વેષશ્ચાતિદુર્ધર્ષઃ સર્વલોકભયઙ્કરઃ
વ્યાસે કહ્યું: વસિષ્ઠે શાપ આપતાં જ તે પિશાચ બની ગયો, અત્યંત દુશ્મન અને અણગમતો, બધા લોકોએ ડરાવતો.
યદૈવોપાસિતા દેવી ભક્ત્યા સત્યવ્રતેન હ । તયા પ્રસન્નયા રાજન્ દિવ્યદેહઃ કૃતઃ ક્ષણાત્
જ્યારે સત્યવ્રતે ભક્તિથી દેવીની પૂજા કરી, ત્યારે pleased થઈને તેણે ક્ષણમાં જ તેને દિવ્ય શરીર આપ્યું.
પિશાચત્વં ગતં તસ્ય પાપં ચૈવ ક્ષયં ગતમ્ । વિપાપ્મા ચાતિતેજસ્વી સમ્ભૂતસ્તત્કૃપામૃતાત્
તેની પિશાચ અવસ્થા દૂર થઈ, પાપ પણ નાશ પામ્યું, અને દેવીની કૃપા-અમૃતથી તે અત્યંત તેજસ્વી થયો.
વસિષ્ઠોઽપિ પ્રસન્નાત્મા જાતઃ શક્તિપ્રસાદતઃ । પિતાપિ ચ બભૂવાસ્ય પ્રેમયુક્તસ્ત્વનુગ્રહાત્
વસિષ્ઠ પણ શક્તિની કૃપાથી પ્રસન્ન થયો; પિતા પણ પ્રેમથી ભરપૂર થઈને તેને અનુકૂળ બન્યા.
રાજ્યં શશાસ ધર્માત્મા મૃતે પિતરિ પાર્થિવઃ । ઈજે ચ વિવિધૈર્યજ્ઞૈર્દેવદેવીં સનાતનીમ્
પિતાના અવસાન પછી, ધર્મપરાયણ રાજાએ રાજ્ય સંભાળ્યું અને વિવિધ યજ્ઞો દ્વારા સનાતન દેવીની પૂજા કરી.
તસ્ય પુત્રો બભૂવાથ હરિશ્ચન્દ્રઃ સુશોભનઃ । લક્ષણૈઃ શાસ્ત્રનિર્દિષ્ટૈઃ સંયુતશ્ચાતિસુન્દરઃ
તેના પુત્ર હરિશ્ચંદ્ર હતો, ખૂબ જ સુંદર અને શાસ્ત્રોમાં વર્ણવેલા લક્ષણોથી યુક્ત.
યુવરાજં સુતં કૃત્વા ત્રિશઙ્કુઃ પૃથિવીપતિઃ । માનુષેણ શરીરેણ સ્વર્ગં ભોક્તું મનો દધે
પૃથ્વીના સ્વામી ત્રિશંકુએ પોતાના પુત્રને યુવરાજપદ આપ્યું અને માનવ શરીરમાં સ્વર્ગનો આનંદ માણવાનો સંકલ્પ કર્યો.
વસિષ્ઠસ્યાશ્રમં ગત્વા પ્રણમ્ય વિધિવન્નૃપઃ । ઉવાચ વચનં પ્રીતઃ કૃતાઞ્જલિપુટસ્તદા
વશિષ્ઠજીના આશ્રમમાં પહોંચીને, રાજાએ વિધિ મુજબ નમન કર્યું અને આનંદભેર હાથ જોડીને બોલ્યા.
રાજોવાચ - બ્રહ્મપુત્ર મહાભાગ સર્વમન્ત્રવિશારદ । વિજ્ઞપ્તિં મે સુમનસા શ્રોતુમર્હસિ તાપસ
રાજા બોલ્યા – બ્રહ્માના પુત્ર, મહાન અને બધા મંત્રોમાં નિપુણ, તપસ્વી, મારા હૃદયથી કરેલી વિનંતી તમે સાંભળવા યોગ્ય છો.
ઇચ્છા મેઽદ્ય સમુત્પન્ના સ્વર્ગલોકસુખાય ચ । અનેનૈવ શરીરેણ ભોગાન્ભોક્તુમમાનુષાન્
મારે આજે સ્વર્ગના આનંદ મેળવવાની ઈચ્છા જાગી છે, આ જ શરીરમાં અદભૂત આનંદો માણવા છે.
અપ્સરોભિશ્ચ સંવાસઃ ક્રીડિતું નન્દને વને । દેવગન્ધર્વગાનં ચ શ્રોતવ્યં મધુરં કિલ
મારે અપ્સરાઓ સાથે રહેવું છે, નંદનવનમાં રમવું છે અને દેવગંધર્વોના મીઠા ગીતો સાંભળવા છે.