શિષ્ટપ્રોક્તં પ્રકર્તવ્યં પૂજનીયાસ્તપસ્વિનઃ । હન્તવ્યા દસ્યવઃ ક્રૂરા ઇન્દ્રિયાણાં તથા જયઃ
જેઓ જ્ઞાનથી ભરપૂર છે, તેમનો ઉપદેશ માનવો જોઈએ; તપસ્વીઓનું સન્માન કરવું જોઈએ. ક્રૂર ચોરોને દંડ આપવો, અને ઇન્દ્રિયોને પણ જીતવા જોઈએ.
કર્તવ્યં કાર્યસિદ્ધ્યર્થં રાજ્ઞા પુત્ર સદૈવ હિ । મન્ત્રસ્તુ સર્વથા ગોપ્યઃ કર્તવ્યઃ સચિવૈઃ સહ
પુત્ર, રાજાએ હંમેશા પોતાના કામની સિદ્ધિ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. મંત્રણા ministers સાથે સંપૂર્ણ ગુપ્ત રાખવી જોઈએ.
નોપેક્ષ્યોઽલ્પોઽપિ કૃતિના રિપુઃ સર્વાત્મના સુત । ન વિશ્વસેત્પરાસક્તં સચિવં ચ તથા નતમ્
પુત્ર, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ નાના દુશ્મનને પણ ક્યારેય અવગણવું નહીં જોઈએ. જે મંત્રી બીજાની તરફ આકર્ષિત હોય અથવા બીજાને વશ હોય, એ પર વિશ્વાસ ન કરવો.
ચારાઃ સર્વત્ર યોક્તવ્યાઃ શત્રુમિત્રેષુ સર્વથા । ધર્મે મતિઃ સદા કાર્યા દાનં દદ્યાચ્ચ નિત્યશઃ
શત્રુ અને મિત્ર બંનેમાં, દરેક જગ્યાએ ગુપ્તચરો રાખવા જોઈએ. હંમેશા ધર્મમાં મન લગાવવું અને દાન સતત આપવું.
શુષ્કવાદો ન કર્તવ્યો દુષ્ટસઙ્ગં ચ વર્જયેત્ । યષ્ટવ્યા વિવિધા યજ્ઞાઃ પૂજનીયા મહર્ષયઃ
ખાલી વાતો કરવી નહીં અને ખરાબ સંગતથી દૂર રહેવું. વિવિધ યજ્ઞો કરવું અને મહાન ઋષિઓનું સન્માન કરવું.
ન વિશ્વસેત્સ્ત્રિયં ક્વાપિ સ્ત્રૈણં દ્યૂતરતં નરમ્ । અત્યાદરો ન કર્તવ્યો મૃગયાયાં કદાચન
કોઈ પણ સ્ત્રી પર, સ્ત્રીપ્રેમી પુરુષ પર કે જુગાર રમતા પર ક્યારેય વિશ્વાસ ન કરવો. શિકાર માટે અતિશય લગાવ ક્યારેય રાખવો નહીં.
દ્યૂતે મદ્યે તથા ગેયે નૂનં વારવધૂષુ ચ । સ્વયં તદ્વિમુખો ભૂયાત્ પ્રજાસ્તેભ્યશ્ચ રક્ષયેત્
જુગાર, દારૂ, ગીતગાન અને વેશ્યાઓથી અવગણવું જોઈએ. પોતે પણ એમાંથી દૂર રહેવું અને પ્રજાને પણ એથી બચાવવી.
બ્રાહ્મે મુહૂર્તે કર્તવ્યમુત્થાનં સર્વથા સદા । સ્નાનાદિકં સર્વવિધિં વિધાય વિધિવદ્યથા
બ્રાહ્મમુહૂર્તમાં હંમેશા ઉઠવું જોઈએ. પછી સ્નાન અને બધા વિધિ નિયમ પ્રમાણે કરવું.
પરાશક્તેઃ પરાં પૂજાં ભક્ત્યા કુર્યાત્સુદીક્ષિતઃ । પુત્રૈતજ્જન્મસાફલ્યં પરાશક્તેઃ પદાર્ચનમ્
પરાશક્તિનું ભક્તિપૂર્વક, ખૂબ ધ્યાનથી પૂજન કરવું. પુત્ર, પરાશક્તિના પદનું પૂજન કરવું એ જન્મનું સાચું ફળ છે.
સકૃત્કૃત્વા મહાપૂજાં દૈવીપાદજલં પિબન્ । ન જાતુ જનનીગર્ભે ગચ્છેદિતિ વિનિશ્ચયઃ
એકવાર મહાપૂજા કરીને, દૈવી પદનું પાણી પીવાથી, મનુષ્ય ફરી માતાના ગર્ભમાં નથી આવતો — એ નિશ્ચય છે.
સર્વં દૃશ્યં મહાદેવી દ્રષ્ટા સાક્ષી ચ સૈવ હિ । ઇતિ તદ્ભાવભરિતસ્તિષ્ઠેન્નિર્ભયચેતસા
જે કશું દેખાય છે, એ મહાદેવી છે; એ જ જોનાર અને સાક્ષી છે. એ ભાવથી ભરપૂર થઈ, નિર્ભય મનથી રહેવું.
કૃત્વા નિત્યવિધિં સમ્યગ્ગન્તવ્યં સદસિ દ્વિજાન્ । સમાહૂય ચ પ્રષ્ટવ્યો ધર્મશાસ્ત્રવિનિર્ણયઃ
દૈનિક વિધિ યોગ્ય રીતે કરીને, દ્વિજોની સભામાં જવું. તેમને બોલાવી, ધર્મશાસ્ત્રનો નિર્ણય પૂછવો.
સમ્પૂજ્ય બ્રાહ્મણાન્પૂજ્યાન્વેદવેદાન્તપારગાન્ । ગોભૂહિરણ્યાદિકં ચ દેયં પાત્રેષુ સર્વદા
વેદ અને વેદાંત જાણનારા પૂજનીય બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરવું. ગાય, જમીન, સોનું વગેરે હંમેશા યોગ્ય વ્યક્તિને આપવું.
અવિદ્વાન્બ્રાહ્મણઃ કોઽપિ નૈવ પૂજ્યઃ કદાચન । આહારાદધિકં નૈવ દેયં મૂર્ખાય કર્હિચિત્
અજ્ઞાની બ્રાહ્મણને ક્યારેય સન્માન ન કરવું. મૂર્ખને ખોરાક સિવાય કશું વધુ ક્યારેય ન આપવું.
ન વા લોભાત્ત્વયા પુત્ર કર્તવ્યં ધર્મલઙ્ઘનમ્ । અતઃ પરં ન કર્તવ્યં ક્વચિદ્વિપ્રાવમાનનમ્
પુત્ર, લોભથી ક્યારેય ધર્મનો ભંગ ન કરવો. અને ક્યાંય બ્રાહ્મણનો અપમાન પણ ન કરવો.
બ્રાહ્મણા ભૂમિદેવાશ્ચ માનનીયાઃ પ્રયત્નતઃ । કારણં ક્ષત્રિયાણાં ચ દ્વિજા એવ ન સંશયઃ
બ્રાહ્મણો અને ભૂમિદેવોનું ખૂબ પ્રયત્નથી સન્માન કરવું. ક્ષત્રિયોના માટે દ્વિજજાતિ જ મુખ્ય કારણ છે — એમાં શંકા નથી.
અદ્ભ્યોઽગ્નિર્બ્રહ્મણઃ ક્ષત્રમશ્મનો લોહમુત્થિતમ્ । તેષાં સર્વત્રગં તેજઃ સ્વાસુ યોનિષુ શામ્યતિ
પાણીમાંથી અગ્નિ, બ્રાહ્મણમાંથી ક્ષત્રિય, પથ્થરમાંથી લોખંડ ઉત્પન્ન થાય છે. તેમનું તેજ સર્વત્ર છે, પણ એ પોતાની જાતમાં શાંત થાય છે.
તસ્માદ્રાજ્ઞા વિશેષેણ માનનીયા મુખોદ્ભવાઃ । દાનેન વિનયેનૈવ સર્વથા ભૂતિમિચ્છતા
તેથી, રાજાએ સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે તો, મોઢેથી જન્મેલા લોકોનું દાન અને વિનયથી ખાસ સન્માન કરવું જોઈએ.
દણ્ડનીતિઃ સદા કાર્યા ધર્મશાસ્ત્રાનુસારતઃ । કોશસ્ય સંગ્રહઃ કાર્યો નૂનં ન્યાયાગતસ્ય હ
દંડનીતિ હંમેશા ધર્મશાસ્ત્ર પ્રમાણે જ રાખવી જોઈએ; ખજાનાની વસૂલાત પણ ન્યાયથી જ કરવી જરૂરી છે.
ત્રિશઙ્કૂપાખ્યાનવર્ણનમ્ એવં પ્રબોધિતઃ પિત્રા ત્રિશઙ્કુઃ પ્રણતો નૃપઃ । તથેતિ પિતરં પ્રાહ પ્રેમગદ્ગદયા ગિરા
પિતાએ સમજાવ્યા પછી, ત્રિશંકુ રાજાએ નમ્રતાપૂર્વક પિતાને પ્રેમથી કંપતી વાણીમાં 'જેમ કહ્યું તેમ જ થશે' કહ્યું.
વિપ્રાનાહૂય મન્ત્રજ્ઞાન્વેદશાસ્ત્રવિશારદાન્ । અભિષેકાય સમ્ભારાન્ કારયામાસ સત્વરમ્
તેને તરત જ મંત્રો અને વેદશાસ્ત્રમાં નિપુણ બ્રાહ્મણોને બોલાવીને અભિષેક માટેની સામગ્રી તૈયાર કરાવી.
સલિલં સર્વતીર્થાનાં સમાનાય્ય વિશાંપતિઃ । પ્રકૃતીશ્ચ સમાહૂય સામન્તાન્ભૂપતીંસ્તથા
લોકોના સ્વામી એ બધા પવિત્ર તીર્થોનું પાણી લાવ્યું અને પોતાના મંત્રીઓ, સામંતો તથા અન્ય રાજાઓને પણ બોલાવ્યા.
પુણ્યેઽહ્નિ વિધિવત્તસ્મૈ દદાવાસનમુત્તમમ્ । અભિષિચ્ય સુતં રાજ્યે ત્રિશઙ્કું વિધિવત્પિતા
પવિત્ર દિવસે, વિધિ પ્રમાણે, તેણે ત્રિશંકુને શ્રેષ્ઠ આસન આપ્યું; પિતાએ પુત્ર ત્રિશંકુનો રાજ્યાભિષેક વિધિવત કર્યો.
તૃતીયમાશ્રમં પુણ્યં જગ્રાહ ભાર્યયા યુતઃ । વને ત્રિપથગાકૂલે ચચાર દુશ્ચરં તપઃ
તે પત્ની સાથે ત્રીજા પવિત્ર આશ્રમમાં પ્રવેશ્યો અને વનમાં, ત્રણ નદીઓના કિનારે, કઠિન તપસ્યા કરી.
કાલે પ્રાપ્તે યયૌ સ્વર્ગં પૂજિતસ્ત્રિદશૈરપિ । ઇન્દ્રાસનસમીપસ્થો રરાજ રવિવત્સદા
સમય આવતાં, તે દેવો દ્વારા સન્માનિત થઈને સ્વર્ગમાં ગયો; ઇન્દ્રના આસન પાસે બેઠો, સૂર્યની જેમ ચમકતો રહ્યો.
રાજોવાચ પૂર્વં ભગવતા પ્રોક્તં કથાયોગેન સામ્પ્રતમ્ । સત્યવ્રતો વસિષ્ઠેન શપ્તો દોગ્ધ્રીવધાત્કિલ
રાજાએ કહ્યું: પહેલા, જેમ ભગવાને કહેલું, સત્યવ્રતને દૂધવાળી ગાયની હત્યાના કારણે વસિષ્ઠે શાપ આપ્યો હતો.
કુપિતેને પિશાચત્વં પ્રાપિતો ગુરુણા તતઃ । કથં મુક્તઃ પિશાચત્વાદિત્યેતત્સંશયઃ પ્રભો
ગુરુના ગુસ્સાથી તે પિશાચ બની ગયો; પછી તે પિશાચ અવસ્થામાંથી કેવી રીતે મુક્ત થયો? એ જ મારા પ્રશ્ન છે, પ્રભુ.
ન સિંહાસનયોગ્યો હિ ભવેચ્છાપસમન્વિતઃ । મુનિના મોચિતઃ શાપાત્કેનાન્યેન ચ કર્મણા
શાપગ્રસ્ત વ્યક્તિ સિંહાસન માટે યોગ્ય નથી; મુનિએ તેને શાપમાંથી મુક્ત કર્યો અને બીજાં કર્મથી પણ.
એતન્મે બ્રૂહિ વિપ્રર્ષે શાપમોક્ષણકારણમ્ । આનીતસ્તુ કથં પિત્રા સ્વગૃહે તાદૃશાકૃતિઃ
હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, મને એ કહો: શાપમુક્તિનું કારણ શું હતું? અને પિતાએ તેને એવી અવસ્થામાં પોતાના ઘરમાં કેવી રીતે લાવ્યો?
વ્યાસ ઉવાચ - વસિષ્ઠેન ચ શપ્તોઽસૌ સદ્યઃ પૈશાચતાં ગતઃ । દુર્વેષશ્ચાતિદુર્ધર્ષઃ સર્વલોકભયઙ્કરઃ
વ્યાસે કહ્યું: વસિષ્ઠે શાપ આપતાં જ તે પિશાચ બની ગયો, અત્યંત દુશ્મન અને અણગમતો, બધા લોકોએ ડરાવતો.