શ્રીદુર્ગાદેવ્યૈ નમઃ શ્રીમદ્દેવીભાગવતમાહાત્મ્યમ્ સૃષ્ટી યા સર્ગરૂપા જગદવનવિધૌ પાલિની યા ચ રૌદ્રી સંહારે ચાપિ યસ્યા જગદિદમખિલં ક્રીડનં યાઽપરાખ્યા । પશ્યન્તી મધ્યમાઽથો તદનુ ભગવતી વૈખરીવર્ણરૂપા સાઽસ્મદ્વાચં પ્રસન્ના વિધિહરિગિરિશારાધિતાઽલઙ્કરોતુ
શ્રી દુર્ગાદેવીને વંદન. જે માતાજી સૃષ્ટિરૂપે જગતની રચના કરે છે, જેણે જગતની રક્ષા માટે પાળન કર્યુ છે, અને સંહાર સમયે ભયાનક રૂપ ધારણ કરે છે; જેમના માટે આ આખું જગત માત્ર રમણિય ખેલ છે, જેમને 'અપરા' નામે ઓળખવામાં આવે છે, જે પશ્યંતી, મધ્યમા અને પછી વાણી રૂપે પ્રગટ થાય છે, એવી ભગવાનીને, જેમને બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહાદેવ પણ પૂજે છે, એ અમારી વાણીને કૃપાથી સુશોભિત કરે.
નારાયણં નમસ્કૃત્ય નરં ચૈવ નરોત્તમમ્ । દેવીં સરસ્વતીં વ્યાસં તતો જયમુદીરયેત્
નારાયણ, શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય નર, દેવી સરસ્વતી અને વ્યાસજીને વંદન કરીને પછી જયની વાત કરવી.
ઋષય ઊચુઃ। સૂત જીવ સમા બહ્વીર્યસ્ત્વં શ્રાવયસીહ નઃ । કથા મનોહરાઃ પુણ્યા વ્યાસશિષ્ય મહામતે
ઋષિઓએ કહ્યું: સુતજી, તમે દીર્ઘાયુ અને પરાક્રમી છો; હે વ્યાસજીના વિદ્વાન શિષ્ય, અમને અહીં મનોહર અને પુણ્યમય કથાઓ કહો.
સર્વપાપહરં પુણ્યં વિષ્ણોશ્ચરિતમદ્ભુતમ્ । અવતાર કથોપેતમસ્માભિર્ભક્તિતઃ શ્રુતમ્
અમે ભક્તિપૂર્વક શ્રી વિષ્ણુના અદ્ભુત અને પાવન ચરિત્રો, અવતારકથાઓ, જે સર્વ પાપોનું નાશ કરે છે, સાંભળ્યા છે.
શિવસ્ય ચરિતં દિવ્યં ભસ્મરુદ્રાક્ષયોસ્તથા । સેતિહાસં ચ માહાત્મ્યં શ્રુતં તવ મુખામ્બુજાત્
તમારા કમળ જેવા મુખમાંથી અમે શિવજીના દિવ્ય ચરિત્રો, ભસ્મ અને રુદ્રાક્ષનું મહાત્મ્ય તથા તેમનો ઇતિહાસ પણ સાંભળ્યો છે.
અધુના શ્રોતુમિચ્છામઃ પાવનાત્પાવનં પરમ્ । ભુક્તિમુક્તિપ્રદં નૄણામનાયાસેન સર્વશઃ
હવે અમે એ સર્વથી પાવન અને શ્રેષ્ઠ વાત સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જે મનુષ્યને ભોગ અને મોક્ષ બંને આપે છે અને સરળતાથી પ્રાપ્ત થાય છે.
તત્ત્વં બ્રૂહિ મહાભાગ યેન સિદ્ધ્યન્તિ માનવાઃ । કલાવપિ વરં ત્વત્તો ન વિદ્યઃ સંશયચ્છિદમ્
હે મહાભાગ્યશાળી, અમને એ તત્વ કહો, જેના દ્વારા મનુષ્યો સિદ્ધિ પામે છે; કળિયુગમાં સંશય દૂર કરનાર એથી શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન બીજું નથી.
સૂત ઉવાચ। સાધુ પૃષ્ટં મહાભાગા લોકાનાં હિતકામ્યયા । સર્વશાસ્ત્રસ્ય યત્સારં તો વક્ષ્યામ્યશેષતઃ
સૂતાએ કહ્યું: હે પુણ્યશાળી ઓ, તમે લોકકલ્યાણની ઈચ્છાથી ઉત્તમ પ્રશ્ન કર્યો છે; હવે હું તમને સર્વ શાસ્ત્રોનું સાર સંપૂર્ણ રીતે કહું છું.
તાવદ્ગર્જન્તિ તીર્થાનિ પુરાણાનિ વ્રતાનિ ચ । યાવન્ન શ્રૂયતે સમ્યગ્દેવીભાગવતં નરૈઃ
જ્યાં સુધી મનુષ્યો દ્વારા દેવીભાગવત યોગ્ય રીતે સાંભળાતું નથી, ત્યાં સુધી તીર્થો, પુરાણો અને વ્રતો માત્ર વ્યર્થ ગર્જના કરે છે.
તાવત્પાપાટવી નૄણાં ક્લેશદાઽદભ્રકણ્ટકા । યાવન્ન પરશુઃ પ્રાપ્તો દેવીભાગવતાભિધઃ
જ્યાં સુધી દેવીભાગવત નામનું કુહાડું મળતું નથી, ત્યાં સુધી પાપોનું જંગલ, દુઃખના અનેક કાંટાઓથી ભરેલું, મનુષ્યો માટે રહે છે.
તાવત્ક્લેશાવહં નૄણામુપસર્ગમહાતમઃ । યાવન્નૈવોદયં પ્રાપ્તો દેવીભાગવતોષ્ણગુઃ
જ્યાં સુધી દેવીભાગવતનું સૂર્ય ઉગતું નથી, ત્યાં સુધી મનુષ્યોને દુઃખ આપતું કષ્ટનું ઘોર અંધકાર ટકી રહે છે.
ઋષય ઊચુઃ। સૂત સૂત મહાભાગ વદ નો વદતાંવર । કીદૃશં તત્પુરાયણં હિ વિધિસ્તચ્છ્રવણે ચ કઃ
ઋષિઓએ કહ્યું: સુતજી, સુતજી, મહાભાગ્યશાળી અને શ્રેષ્ઠ વક્તા, અમને કહો—એ પઠન કયું છે અને તેને સાંભળવાની રીત કઈ છે?
કતિભિર્વાસરૈરેતચ્છ્રોતવ્યં કિં ચ પૂજનમ્ । કૈર્માનવૈઃ શ્રુતં પૂર્વં કાન્કાન્કામાનવાપ્નુયુઃ
એ કેટલા દિવસમાં સાંભળવું જોઈએ? કયું પૂજન કરવું જોઈએ? અગાઉ કોના દ્વારા એ સાંભળવામાં આવ્યું છે અને કઈ ઈચ્છાઓ તેમને પ્રાપ્ત થઈ?
સૂત ઉવાચ। વિષ્ણોરંશો મુનિર્જાતઃ સત્યવત્યાં પરાશરાત્ । વિભજ્ય વેદાંશ્ચતુરઃ શિષ્યાનધ્યાપયત્પુરા
સૂતાએ કહ્યું: વિષ્ણુના અંશરૂપે જન્મેલા મહર્ષિ, પરાશરજી પાસેથી સત્યવતીમાં જન્મ્યા; તેમણે ચારે વેદોને વિભાજિત કરીને પોતાના શિષ્યોને શીખવ્યા.
વ્રાત્યાનાં દ્વિજબન્ધૂનાં વેદેષ્વનધિકારિણામ્ । સ્ત્રીણાં દુર્મેધસાં નૄણાં ધર્મજ્ઞાનં કથં ભવેત્
જે લોકો વેદપાઠ માટે અયોગ્ય છે, સ્ત્રીઓ, બુદ્ધિથી દુર્બળ અને સામાન્ય મનુષ્યો—એ બધા ધર્મજ્ઞાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે?
વિચાર્યૈતત્તુ મનસા ભગવાન્બાદરાયણઃ । પુરાણં સંહિતાં દધ્યૌ તેષાં ધર્મવિધિત્સયા
આ વિચાર પોતાના મનમાં કરીને, મહાન બાદરાયણમુનિએ તેમના માટે ધર્મ સ્થાપવા ઈચ્છી, પુરાણસંહિતાનો વિચાર કર્યો.
અષ્ટાદશ પુરાણાનિ સ કૃત્વા ભગવાન્મુનિઃ । મામેવાધ્યાપયામાસ ભારતાખ્યાનમેવ ચ
એ મહાન ઋષિએ અઢાર પુરાણો રચ્યા અને મને એ બધું તથા 'ભારત' નામનું ગ્રંથ પણ શીખવાડ્યું.
દેવીભાગવતં તત્ર પુરાણં ભોગમોક્ષદમ્ । સ્વયં તુ શ્રાવયામાસ જનમેજયભૂપતિમ્
એમાં, ભોગ અને મોક્ષ આપતું દેવીભાગવત પુરાણ, તેમણે પોતે જ જનમેજય રાજાને સંભળાવ્યું.
પૂર્વં યસ્ય પિતા રાજા પરીક્ષિત્તક્ષકાહિના । સંદષ્ટસ્તસ્ય સંશુદ્ધ્યૈ રાજ્ઞા ભાગવતં શ્રુતમ્
પહેલાં જેના પિતા રાજા પરિક્ષિત હતા, જેમને તક્ષક નામના સાપે દંશન કર્યું હતું, તેમની શુદ્ધિ માટે રાજાએ ભાગવત સાંભળ્યું હતું.
નવભિર્દિવસૈ: શ્રીમદ્વેદવ્યાસમુખામ્બુજાત્ । ત્રૈલોક્યમાતરં દેવીં પૂજયિત્વા વિધાનતઃ
નવ દિવસ સુધી, શ્રીમદ્ વેદવ્યાસના કમળ જેવા મુખથી, ત્રણેય લોકની માતા એવા દેવીની વિધિપૂર્વક પૂજા કરીને,
નવાહ યજ્ઞે સમ્પૂર્ણે પરીક્ષિદપિ ભૂપતિઃ । દિવ્યરૂપધરો દેવ્યાઃ સાલોક્યં તત્ક્ષણાદગાત્
નવાહ યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં જ, રાજા પરિક્ષિત પણ, એ જ ક્ષણે, દેવીના દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કરીને, દેવીના લોકમાં પહોંચી ગયા.
પિતુર્દિવ્યાં ગતિ રાજા વિલોક્ય જનમેજયઃ । વ્યાસં મુનિં સમભ્યર્ચ્ય પરાં મુદમવાપ હ
પિતાની દિવ્ય ગતિ જોઈને, રાજા જનમેજયે વ્યાસ મુનિની પૂજા કરી અને પરમ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો.
અષ્ટાદશપુરાણાનાં મધ્યે સર્વોત્તમં પરમ્ । દેવીભાગવતં નામ ધર્મકામાર્થમોક્ષદમ્
અઢાર પુરાણોમાં સર્વોત્તમ અને શ્રેષ્ઠ દેવીભાગવત છે, જે ધર્મ, કામ અને મોક્ષ આપે છે.
યે શૃણ્વન્તિ સદા ભક્ત્યા દેવ્યા ભાગવતીં કથામ્ । તેષાં સિદ્ધિર્ન દૂરસ્થા તસ્માત્સેવ્યા સદા નૃભિઃ
જે લોકો હંમેશા ભક્તિપૂર્વક દેવી ભાગવતની કથા સાંભળે છે, તેમના માટે સિદ્ધિ દૂર નથી; તેથી મનુષ્યોએ હંમેશા તેનું સેવન કરવું જોઈએ.
દિનમર્દ્ધં તદર્ધં વા મુહૂર્તં ક્ષણમેવ વા । યે શૃણ્વન્તિ નરા ભક્ત્યા ન તેષાં દુર્ગતિઃ ક્વચિત્ ॥ સર્વયજ્ઞેષુ તીર્થેષુ સર્વદાનેષુ યત્ફલમ્ । સકૃત્પુરાણશ્રવણાત્તત્ફલં લભતે નરઃ
અર્ધો દિવસ, ચોથો ભાગ, એક મુહૂર્ત કે એક ક્ષણ પણ, જે ભક્તિપૂર્વક સાંભળે છે, તેમને ક્યારેય દુર્ગતિ થતી નથી. બધા યજ્ઞો, તીર્થો અને દાનથી જે ફળ મળે છે, એ ફળ પુરાણ સાંભળવાથી પણ મળે છે.
કૃતા દો બહવો ધર્માઃ કલૌ ધર્મસ્તુ કેવલમ્ । પુરાણશ્રવણાદન્યો વિદ્યતે નાપરો નૃણામ્
અગાઉ ઘણા ધર્મકર્મો કરવામાં આવ્યા, પણ કળિયુગમાં પુરાણ સાંભળવું એ જ ધર્મ છે; મનુષ્યો માટે બીજો કોઈ માર્ગ નથી.
ધર્માચારવિહીનાનાં કલાવલ્પાયુષાં નૃણામ્ । વ્યાસો હિતાય વિદધે પુરાણાખ્યં સુધારસમ્
જે લોકો ધર્માચાર વિહિન છે અને કળિયુગમાં ઓછા આયુષ્યવાળા છે, તેમના કલ્યાણ માટે વ્યાસજીએ અમૃત સમાન પુરાણ રચ્યું છે.
સુધાં પિબન્નેક એવ નરઃ સ્યાદજરામરઃ । દેવ્યાઃ કથામૃતં કુર્યાત્કુલમેવાજરામરમ્
અમૃત પીવાથી એક માણસ અજર અને અમર બને છે; પણ દેવીની કથારૂપ અમૃતથી આખું કુળ અજર અને અમર બની જાય છે.
માસાનાં નિયમો નાત્ર દિનાનાં નિયમોઽપિ ન । સદા સેવ્યં સદા સેવ્યં દેવીભાગવતં નરૈઃ
અહીં કોઈ મહિના કે દિવસની મર્યાદા નથી; મનુષ્યોએ હંમેશા દેવીભાગવતનું સેવન કરવું જોઈએ, હંમેશા કરવું જોઈએ.
આશ્વિને મધુમાસે વા તપોમાસે શુચૌ તથા । ચતુર્ષુ નવરાત્રેષુ વિશેષાત્ફલદાયકમ્
આશ્વિન, મધુ કે તપસ જેવા પવિત્ર મહિનામાં, ખાસ કરીને ચાર નવરાત્રિમાં, તેનું ફળ વિશેષ મળે છે.