બ્રહ્માજીએ દેવીને વિનંતી કરી: “હે દેવી, કૃપા કરીને અહીં અદભુત રૂપ ધારણ કરો; અને બાળક જેવી લીલાથી, ઈચ્છો તો મને કે આ બંનેને સંહાર કરો. અથવા, જો તમારે એવું ન ગમતું હોય, તો હરિને જાગૃત કરો જેથી કરીને તે આ બંનેનો વિનાશ કરી શકે; કારણ કે બધા કાર્યો તમારા દ્વારા જ સંપન્ન થાય છે.” સૂતજી કહે છે: બ્રહ્માજી દ્વારા આવું સ્તુતિ કરવામાં આવતા, તામસિક દેવી, યોગનિદ્રા, હરિના શરીરમાંથી બહાર આવી અને તેમના બાજુમાં ઉભી રહી. યોગનિદ્રા, જેની શક્તિ અસમાન છે, તેણે વિષ્ણુના તમામ અંગો છોડ્યા અને એ બંનેના વિનાશ માટે ત્યાંથી વિદાય લીધી. ત્યારબાદ જ્યારે જનાર્દન—વિષ્ણુ—ના શરીરમાં ચળપળ થવા લાગી, ત્યારે બ્રહ્માજીને અત્યંત આનંદ થયો, કારણ કે હવે હરિ જાગી ગયા હતા. એ સમયે ઋષિઓએ પૂછ્યું: “હે મહાભાગ્યશાળી, આ કથામાં અમને એક અદભુત સંશય થાય છે. કારણ કે વેદ, શાસ્ત્ર અને પુરાણોમાં આ હંમેશા નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થયેલું છે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર—આ ત્રણેય દેવો શાશ્વત છે; હે વિદ્વાન, આ બ્રહ્માંડમાં એમને કરતા મહાન બીજું કશું નથી. બ્રહ્મા જગતની રચના કરે છે, વિષ્ણુ સમગ્ર વિશ્વનું પાલન કરે છે અને યોગ્ય સમયે રુદ્ર સંહાર કરે છે; આ ત્રણેય અહીંના કારણ છે. એક જ તત્વ ત્રણ રૂપે—બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ—રાજસ, સત્ત્વ અને તમસ સાથે સંયુક્ત થઈને સર્વ કાર્યોના કર્તા અને સાધન છે. આ ત્રણેયમાં હરિ સર્વોત્તમ છે—માધવ, પરમપુરુષ, આદિદેવ, જગતના સ્વામી, સર્વ કાર્યોમાં નિપુણ. વિષ્ણુ જેવી અનુપમ શક્તિ બીજામાં નથી; તો પછી ભગવાન યોગમાયાથી કેવી રીતે નિર્દમ અને નિષ્ક્રિય બનીને સુઈ ગયા? તેમનું જ્ઞાન ક્યાં ગયું? જીવંત રહીને તેમનાં કર્મો કેવી રીતે બંધાયા? હે મહાત્મા, આ અમારું સંશય છે—સત્ય રીતે જણાવો. એ શક્તિ કઈ છે જેના દ્વારા ભગવાન વિષ્ણુ પરાજિત થયા? તે ક્યાંથી ઉદ્ભવી, કેવી રીતે પ્રભાવી છે, તેની સ્વરૂપતા શું છે? હે પુણ્યશાળી, કહો. ભગવાન વિશ્વનિયંતા, વાસુદેવ, જગતગુરુ, પરમાત્મા, પરમાનંદ, સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ—જે સર્વ કરે છે, સર્વનું પાલન કરે છે, સર્જનહાર, નિર્મલ, સર્વવ્યાપી, શુદ્ધ—તેવા સર્વોચ્ચ ભગવાન સુઈ ગયા, પરાધીન થયા, એ કેવી રીતે સંભવ થયું? હે દુષ્ટદમક, આ અમારો અદ્ભુત સંશય છે; વિદ્યા-તલવારથી તેનું નિવારણ કરો, હે સૂત, વ્યાસશિષ્ય, વિદ્વાન.” સૂતજી બોલ્યા: “ત્રણે લોકમાં, ચર અને અચર પ્રાણીઓમાં, આ સંશયને કોણ દૂર કરી શકે? બ્રહ્માના પ્રાચીન પુત્ર પણ, મહર્ષિ, આ વિષયમાં મુંઝાય જાય છે. હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, નારદ અને કપિલ પણ આ ચર્ચામાં હાજર છે; તો પછી, હે મહાત્માઓ, આ દુષ્કર ચર્ચામાં હું શું કહી શકું? દેવોમાં વિષ્ણુ સર્વવ્યાપક અને સર્વરક્ષક ગણાય છે; જેણે ચરાચર સમગ્ર જગતને ઉત્પન્ન કર્યું છે. બધા દેવો, મહર્ષિઓ, પરમ ભગવાન નારાયણ, હૃષીકેશ, વાસુદેવ, જનાર્દનને વંદન કરે છે. કેટલાક મહાદેવ, શંકર, ચંદ્રશેખર, ત્રિનેત્ર, પંચમુખી, ત્રિશૂલધારી, વૃષભધ્વજ—એમની પણ ઉપાસના કરે છે. તમામ વેદોમાં તેમને ત્ર્યંબક તરીકે ગાયું છે—જટાધારી, પંચમુખી, અર્ધાંગગૌરીધારી. તેઓ કૈલાસમાં નિવાસ કરે છે, ધ્યાનમાં તત્પર છે, સર્વ શક્તિઓથી સંપન્ન છે, ભૂતગણ સાથે છે અને દક્ષયજ્ઞવિનાશક છે. એ જ રીતે, વેદજ્ઞ લોકો સૂર્યની પ્રાત: અને સાંજ, દરરોજ અને મધ્યાહ્ને વિવિધ સ્તોત્રોથી સ્તુતિ કરે છે. બધા વેદોમાં સૂર્યની ઉપાસનાને સર્વોચ્ચ ગણવામાં આવે છે; તેઓ પરમાત્મા, મહાત્મા તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. અગ્નિ પણ વેદોમાં વિદ્વાનો દ્વારા સર્વત્ર સ્તુત છે; એ જ રીતે, ઇન્દ્ર—ત્રિલોકપતિ—and વરુણ પણ સ્તુત થાય છે. જેમ ગંગા અનેક ધારાઓમાં વહે છે, તેમ બધાં દેવોમાં મહર્ષિઓ વિષ્ણુને સર્વોત્તમ કહે છે. જ્ઞાનના માત્ર ત્રણ સાધન સત્ય વિદ્વાનો જણાવે છે: પ્રતિક્ષ, અનુમાન અને શબદપ્રમાણ. કેટલાક ચારમું સાધન ઉપમાન કહે છે; તો કેટલાક મહામતિઓ પાંચમું અર્થાપત્તિ પણ ઉમેરે છે. પુરાણોમાં વિદ્વાનો સાત સાધનોનું વર્ણન કરે છે; પણ આ બધાંથી પરમ બ્રહ્મને ઓળખવું અતિ દુષ્કર છે. અહીં વિચાર અને તર્ક, શાસ્ત્ર અને નિશ્ચિત બુદ્ધિથી વારંવાર તપાસવી જોઈએ. પ્રતિક્ષ જ્ઞાનને હંમેશા ઉદાહરણો સાથે, પંડિતો કહ્યાની પદ્ધતિથી, ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. વિદ્વાનો પણ પુરાણોમાં ગાય છે: બ્રહ્માને સર્જનશક્તિ છે, હરિ પાસે પાલનશક્તિ છે. હરિ પાસે સંહારશક્તિ છે, સૂર્ય પાસે પ્રકાશશક્તિ છે, અને પૃથ્વીનું ધારણ કરવાનું શક્તિ શેષ અને કૂર્મમાં છે. આ પ્રાચીન શક્તિ બધામાં રૂપાંતરિત થઈને સ્થિત છે; અગ્નિમાં દહનશક્તિ છે, વાયુમાં ગતિશક્તિ છે. શિવ પણ, જો કુન્ડલિની શક્તિથી વિહિન થાય, તો નિષ્ક્રિય બની જાય છે; શક્તિ વિના કોઈ કાર્યક્ષમ નથી—આ વિદ્વાનોનું મત છે. એ રીતે, બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધી, સ્થાવર-જંગમ સર્વ પ્રાણીઓમાં, શક્તિ વિના બધું જ નિઃપ્રભ છે. જેમાં શક્તિ નથી, તે નિંદનીય છે—એ ચાલ-ફેર, વિજય, ભોજનમાં અશક્ત છે. તેથી સર્વવ્યાપી શક્તિ બ્રહ્મરૂપે જાણી શકાય છે; તેને વિવિધ રીતે ઉપાસના કરવી જોઈએ, અને વિદ્વાનો દ્વારા વારંવાર પરીક્ષણ કરવું જોઈએ. વિષ્ણુમાં સત્ત્વશક્તિ છે—તે વિના તે કોઈ કાર્ય કરી શકતા નથી. બ્રહ્મામાં રજશક્તિ છે—તે વિના તેઓ સર્જન કરી શકતા નથી. શિવમાં તમશક્તિ છે—તે દ્વારા તેઓ સંહાર કરે છે. એ રીતે, આ બધું મનમાં અનુમાન અને વારંવાર વિચાર કરવું જોઈએ.