બ્રહ્માજીએ દેવીએ કહ્યું: “હે માતા, તમે જ આ બ્રહ્માંડની મૂળ કારણ છો—આ વાત મેં વેદોના શબ્દોમાંથી જાણી છે. આજે તો સર્વજ્ઞ વિષ્ણુ પણ તમારી યોગમાયાથી નિદ્રામાં પલટાઈ ગયા છે, હે પરમાત્મા. તમારી મોહ-લીલા અને આશ્ચર્યને કોણ જાણે? હું પણ ગૂંચવાઈ ગયો છું, અને હરિ પણ અશક્ત છે. તમે સર્વ જીવોના મનમાં વસો છો, ત્યારે અવન્તી દેવતાઓમાં પણ તમને જાણવાની શક્તિ નથી, હે નિર્ગુણ સ્વરૂપે. સાંખ્ય શાસ્ત્રમાં પુરુષ અને પ્રકૃતિનો ઉલ્લેખ છે—પ્રકૃતિને અચેતન અને જગતની કર્તા તરીકે કહેવામાં આવે છે. તો તમે, અચેતન હોવા છતાં, આજે કેવી રીતે જગતનું નિવાસ સ્થાપિત કર્યું છે? તમે ગુણોથી સજ્જ, અનેક રીતે જગતની લીલાઓ enact કરો છો; તમારી ક્રિયાનો રીત કોઈ જાણતો નથી. ઋષિઓ સતત તમારું ધ્યાન Sandhyā સ્વરૂપે, ગુણોથી યુક્ત ભવાણી તરીકે કરે છે. તમે સર્વ જીવોમાં બુદ્ધિ અને જ્ઞાનની શક્તિ છો; દેવતાઓને આનંદ આપતી લક્ષ્મી પણ તમે જ છો. માનવોમાં કીર્તિ, વિવેક, ધૈર્ય, સૌંદર્ય, શ્રદ્ધા અને પ્રેમ પણ તમે જ છો, હે માતા. આથી વધુ કોઈ પુરાવા મને મળ્યા નથી—હું અનેક યુક્તિઓ અને દુ:ખમાંથી પસાર થયો છતાં, હકીકત એ છે કે તમે જ સર્વ જગતની માતા છો, અને અહીં હરિ પણ તમારી શક્તિથી નિદ્રા પામ્યા છે. હે દેવી, તમે તો વેદજ્ઞને પણ અગ્રહ્ય છો; વેદ પણ તમારો સંપૂર્ણ સ્વરૂપ નથી જાણતો, કારણ કે વેદો તો તમારામાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે અને તમારી લિલાઓ સ્પષ્ટ છે. પૃથ્વીના જ્ઞાની લોકોમાં પણ કોણ છે જે તમારું સમગ્ર વર્તન જાણે? હું, હરિ, ભવ, અન્ય દેવતાઓ, ઋષિગણ કે મારા પુત્રો પણ નથી જાણતા; તમારી મહિમા તો અર્વાચીન છે. હે દેવી, વિદ્વાન લોકો જ્યારે યજ્ઞમાં વેદોનું પાઠ કરે છે, પણ ‘સ્વાહા’થી તમને આહ્વાન નથી કરતા, ત્યારે દેવતાઓને હવનમાંથી ભાગ મળતો નથી; તમે જ દેવોમાં પણ અનાજ આપનાર છો. હે સુભાગ્યવતી, તમે અમને પહેલે પણ દૈત્યોના ભયથી રક્ષી હતી, અને આજે પણ એ જ છો; માધુ અને કૈટભના ભયજનક રૂપને જોઈને હું ભયભીત છું, હે દેવી, વરદાયિની, અને તમારી શરણમાં આવ્યો છું. આજે તો વિષ્ણુ પણ મારી પીડાને જાણતો નથી, કેમ કે તમારે તેને અશક્ત કરી દીધો છે; તમે સર્વોપરી ભગવાનને મુક્ત કરો કે દૈત્યદ્વયને સંહાર કરો, તમારો ઇચ્છા અનુસાર કરો, હે મહાશક્તિ. જે લોકો તમારી પરમ શક્તિ જાણતા નથી અને માત્ર હરિ કે હરાનું ધ્યાન કરે છે, તેઓ મૂઢમતિ છે; આજે તો હું સ્પષ્ટ જાણું છું, કેમ કે વિષ્ણુ પણ અશક્ત પડ્યા છે. લક્ષ્મી, જે સમુદ્રમાંથી જન્મી હતી, પણ આજે તમારી શક્તિથી પોતાના પતિ હરિને જાગૃત કરી શકી નથી; તે પણ તમારી વશમાં છે; હું તો એવું માનું છું કે તમે રામાને પણ નિદ્રા પામાડી છે, જેથી તે અશક્ત થઈને હરિને જાગૃત ન કરે. પૃથ્વી પર તે લોકો ધન્ય છે, જે તમારી પદમાં અનન્ય ભક્તિ ધરાવે છે, અન્ય દેવતાઓની પૂજા છોડી તમને સર્વમનથી પૂજે છે; તેઓ તમને વિશ્વમાતા અને કામધેનુ રૂપે જાણે છે. વિષ્ણુના તે ગુણ, સદાચાર અને શુભ લક્ષણો, જે કીર્તિ આપતા હતા, આજે ક્યાં છે? બધા જ વિલય પામ્યા છે; કેમ કે હરિ પણ તમારી શક્તિથી નિદ્રા પામ્યા છે, હે અત્યંત તેજસ્વી દેવી. તમે જ બ્રહ્માંડની શક્તિ, સર્વ શક્તિનું મૂળ છો; બધું જ તમારી રચના છે; તમે તમારી જ માયાજાળમાં રમો છો, જેમ નટ પોતે બનાવેલી નાટિકામાં આનંદ પામે છે. યુગના આરંભમાં વિષ્ણુને તમે જ પ્રકાશિત કર્યા, અને તેને સંરક્ષણ કાર્ય માટે શુદ્ધ શક્તિ આપી; હવે તેને અશક્ત કરીને તમે સર્વનું રક્ષણ કર્યું છે; હે માતા, તમે તો તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે કરો છો. હે સુભાગ્યવતી, તમે મને અહીં સર્જ્યા છે, તો મને નાશ કરવાની ઇચ્છા ન કરો; કૃપા કરો અને તમારું મૌન ત્યજી દો. આ બે, જે કાળના રૂપ છે, કેમ પ્રગટ થયા છે? કે તમે મારી પર હસવું ઇચ્છો છો? મારા માટે તમારી આશ્ચર્યજનક લિલા સ્પષ્ટ થઈ છે; તમે સર્વ જગતની રચના કરીને તમારી સ્વતંત્રતા માં આનંદ પામો છો. એ જ રીતે, તમે બધું વિલય કરી શકો છો કે મને નાશ કરી શકો છો—હે ભવાણી, એમાં શું અચરજ છે? તમારો ઇચ્છા અનુસાર કરો, આજે મને માર દો, હે માતા; હે જગતની માતા, મને મૃત્યુ માટે શોક નથી. પહેલા તો તમે સર્જનહારો બનાવ્યા, અને હવે આ દૈત્યના હાથે તેને મારવામાં આવ્યો—મહાન અપમાન તો એનો છે. ઉઠો, હે દેવી, અહીં એક અદભૂત રૂપ ધારણ કરો; તમારું ઇચ્છા પ્રમાણે મને કે આ બેને મારો, તમારા બાળલિલામાં. અથવા, જો ન હોય, તો હરિને જાગૃત કરો, જેથી તે આ બંને દૈત્યને સંહાર કરે; કેમ કે એ બધા કાર્યો તો તમારી જ દ્વારા પૂર્ણ થાય છે. સૂતા કહે છે: έτσι બ્રહ્માજીએ જયારે દેવીને આ રીતે સ્તુતિ કરી, ત્યારે હરિના શરીરમાંથી તામસિક દેવી બહાર આવી અને તેની બાજુમાં ઉભી રહી. વિષ્ણુના સર્વ અંગો પરથી, જેમની શક્તિ અદ્વિતીય છે, એ યોગનિદ્રા બહાર આવી અને દૈત્યદ્વયના વિનાશ માટે ગઈ. જયારે જનાર્દનનું શરીર હલવા લાગ્યું, ત્યારે સર્જનહારે હરિને જોઈને પરમ આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો. પછી ઋષિગણે પૂછ્યું: હે મહાભાગ્યવંત, આ કથા માં અમને એક અદભૂત સંશય છે; કેમ કે વેદ, શાસ્ત્ર અને પુરાણોમાં વિદ્વાનો દ્વારા હંમેશા એ સ્થાપિત થયું છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને રુદ્ર—આ ત્રણ દેવો શાશ્વત છે; હે વિદ્વાન, આ બ્રહ્માંડમાં એથી વધુ કોઈ નથી. બ્રહ્મા જગતોનું સર્જન કરે છે, વિષ્ણુ સમગ્ર બ્રહ્માંડને પોષે છે, અને રુદ્ર યોગ્ય સમયે વિલય કરે છે; આ ત્રણ જ અહીં કારણ છે. એક સ્વરૂપ છે, પણ ત્રણ દેવો: બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર; રાજસ, સત્ત્વ અને તમસથી સંયુક્ત, એ કાર્યોના કર્તા અને સાધન છે. એમાં હરિ સર્વોત્તમ છે—માધવ, પરમપુરુષ, પ્રાચીન દેવ, જગતના સ્વામી, સર્વ કાર્યમાં શક્તિશાળી. વિષ્ણુ જેવો શક્તિમાન બીજો કોઈ નથી; તો પછી ભગવાન યોગમાયાથી કેમ નિદ્રા પામ્યા, અશક્ત થયા? તેની જ્ઞાનશક્તિ ક્યાં ગઈ, અને જીવતા હોવા છતાં તેની ક્રિયા કેમ અટકી? આ સંશય, હે મહાન, સાચી રીતે કહો. પહેલાં જે શક્તિનું ઉલ્લેખ કર્યો, એ કેવી છે, કયા સ્થળેથી ઉદ્ભવી, કેવી રીતે પ્રભાવી છે, અને તેનું સ્વરૂપ શું છે? કહો, હે પુણ્યશાળી. જે સર્વનો સ્વામી છે—વિષ્ણુ, વાસુદેવ, જગતના ગુરુ, પરમાત્મા, પરમ આનંદ, જેનું સ્વરૂપ સત્તા, ચેતના અને આનંદ છે— જે સર્વ કરે છે, સર્વ પોષે છે, સર્જનહારો છે, નિર્મળ, સર્વવ્યાપી, શુદ્ધ—તેને કેવી રીતે નિદ્રા પામાડવામાં આવ્યો, અશક્ત બનાવવામાં આવ્યો, જ્યારે તે સર્વોપરી છે? આ તો અમારે માટે અદભૂત સંશય છે, હે દુશ્મનદમક; જ્ઞાનના ખડગથી એ સંશય દૂર કરો, હે સૂતા, વ્યાસના શિષ્ય, વિદ્વાન. સૂતા કહે છે: ત્રણ લોકમાં, ચલ-અચલ જીવોમાં, આ સંશયને કોણ દૂર કરી શકે? બ્રહ્માના પ્રાચીન પુત્રો, ઋષિગણ પણ એમાં ગૂંચવાઈ ગયા છે. નારદ અને કપિલ, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, આ ચર્ચામાં હાજર છે; હે મહાન, આ કઠિન વિષયમાં હું શું કહું? દેવોમાં વિષ્ણુ સર્વવ્યાપી, સર્વના રક્ષક તરીકે વર્ણવાય છે; જેના પરથી આ સમગ્ર બ્રહ્માંડ, ચલ-અચલ, ઉત્પન્ન છે. બધા જ નારાયણ, હૃષીકેશ, વાસુદેવ, જનાર્દન પરમ ભગવાનને વંદન કરે છે. તે જ રીતે, કેટલાક મહાદેવ, શંકર, ચંદ્રમાથી સજ્જ, ત્રણ આંખ, પાંચ ચહેરા, ત્રિશૂલધારી, વૃષભધ્વજનું પૂજન કરે છે. આ રીતે, બ્રહ્માજીની સ્તુતિથી દેવી પ્રગટ થઈ, યોગનિદ્રા વિષ્ણુના શરીરમાંથી બહાર આવી, અને સમગ્ર કથા ઋષિગણના સંશય સાથે આગળ વધે છે—જ્યાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, અને રુદ્રના પરમ તત્વ, દેવીની પરમ શક્તિ અને માયા વિશે મહાન ચર્ચા થાય છે.