એક સમયે, દુષ્ટ આત્મા દાનવ દેવતાઓ અને ઋષિઓને તથા વેદોને દરેક રીતે ત્રાસ આપતો હતો. આજે ત્રણેય લોકમાં એવો કોઈ નથી, જે તેને સંહાર કરી શકે. ત્યારે શર્વાણી દેવી દેવતાઓને કહ્યું: "આ સુંદર ઘોડાની શિર ત્વષ્ટા દ્વારા કટાઈને ભગવાન વિષ્ણુના શરીર સાથે જોડવામાં આવશે." ત્યારબાદ, કલ્યાણકારી હયગ્રીવ દાનવોમાં સૌથી પાપી અને ક્રૂર દાનવનો સંહાર કરશે, દેવતાઓના હિત માટે. શર્વાણી દેવીના આ વચન પછી, તે મૌન થઈ ગઈ. દેવતાઓ ખૂબ આનંદિત થયા અને દિવ્ય શિલ્પી ત્વષ્ટાને કહ્યું: "દેવતાઓ માટે આ કાર્ય કરો—ઘોડાની શિર વિષ્ણુ સાથે જોડો. હયગ્રીવ દાનવોમાં શ્રેષ્ઠ દૈત્યનો સંહાર કરશે." દેવતાઓના આ શબ્દો સાંભળીને, ત્વષ્ટા ઉત્સાહભરે, ત્વરિત રીતે, દેવતાઓની હાજરીમાં તલવારથી ઘોડાની શિર કાપી નાખે છે. તે શિર ઝડપથી વિષ્ણુના શરીર સાથે જોડવામાં આવે છે; મહામાયાની કૃપાથી હરિ હયગ્રીવ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. કમ સમયમાં, ગર્વમાં ચૂર那个 દાનવ દેવતાઓના દુશ્મન હયગ્રીવ દ્વારા યુદ્ધમાં શક્તિશાળી રીતે સંહાર પામે છે. પૃથ્વી પર જે લોકો આ શુભ કથા સાંભળે છે, તેઓ સર્વ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. મહામાયાની આ કથા પવિત્ર છે અને પાપનો નાશ કરે છે; જે લોકો તેને પાઠ કરે છે કે સાંભળે છે, તેમને સર્વ સુખ-સમૃદ્ધિ મળે છે. પછી ઋષિઓએ પૂછ્યું: "મધુ અને કૈટભ સાથે શૌરીનું મહાસાગરમાં જે યુદ્ધ થયું, તે પાંચ હજાર વર્ષ સુધી ચાલ્યું, એ તમે વર્ણન કર્યું. એ બે દાનવો એક જ જળ સમુદ્રમાં કેમ જન્મ્યા? તેઓ એટલા શક્તિશાળી કેમ હતા કે દેવતાઓ પણ તેમને હરાવી શકતા નહોતા? એ બંને અસુરો કેવી રીતે જન્મ્યા અને હરિએ કેવી રીતે તેમને સંહાર્યા? ó વિદ્વાન, અમને એ અદ્ભુત કથા કહો." "અમે સૌ સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ; તમે વક્તા છો અને જ્ઞાનમાં પારંગત છો. ભાગ્યવશ, અમારો અને તમારો સંયોગ થયો છે. મૂર્ખ સાથે સંયોગ ઝેરથી પણ વધુ દુષ્કર છે; વિદ્વાન સાથે સંયોગ અમૃતના રસ જેવો યાદ રહે છે." "બધા પ્રાણીઓ જીવે છે, ખાય છે, વિસર્જન કરે છે; તેઓ ઇન્દ્રિય વિષયોના સ્વરૂપ અને સંભોગની આનંદમયતા જાણે છે. પણ જે લોકોને વાસ્તવિક અને અવાસ્તવિકની સમજ નથી, વિવેક નથી, મુક્તિ નથી—જેઓ શ્રવણમાં શ્રદ્ધા નથી ધરાવતા, તેઓ પ્રાણીઓ જેવાં છે. કેટલાક પ્રાણીઓ, જેમ કે હરણ વગેરે, સાંભળવાનો આનંદ જાણે છે; પણ સાપ, કાન ન હોવાને કારણે, ધ્વનિની આનંદથી વંચિત રહે છે." "પાંચ ઇન્દ્રિયોમાં શ્રવણ અને દૃષ્ટિ શુભ ગણાય છે; શ્રવણથી જ્ઞાન મળે છે, દૃષ્ટિથી મન આનંદિત થાય છે. શ્રવણ ત્રણ પ્રકારની હોય છે: સાત્વિક, રાજસિક અને તામસિક—વિદ્વાનોએ આ રીતે નિશ્ચિત કર્યું છે. સાત્વિક શ્રવણ વેદ, શાસ્ત્ર વગેરેનું છે; રાજસિક સાહિત્યનું છે; તામસિક યુદ્ધ અને અન્યના દોષોની વાત છે." "સાત્વિક શ્રવણ પણ ત્રણ પ્રકારની છે: શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચ. શ્રેષ્ઠ મુક્તિ આપે છે, મધ્યમ સ્વર્ગ આપે છે, નીચ ભોગ આપે છે—વિદ્વાનોએ આ રીતે નિર્ધારિત કર્યું છે. સાહિત્ય પણ ત્રણ પ્રકારનું છે: પોતાનું શ્રેષ્ઠ, વેશ્યાનું મધ્યમ, અન્યના પત્નીનું નીચ." "તામસિક પણ ત્રણ પ્રકારની છે: શાસ્ત્રજ્ઞો મુજબ, આક્રમક સાથે યુદ્ધ શ્રેષ્ઠ છે; દુશ્મન સાથે યુદ્ધ, જેમ પાંડવો અને તેમના શત્રુઓ, મધ્યમ છે; કારણ વગર ઝઘડો, નીચ છે. તેથી, ó વિદ્વાન, પુરાણનું શ્રવણ શ્રેષ્ઠ છે; તે સમજ વધારતું, પુણ્ય આપે છે અને પાપનો નાશ કરે છે." "અત્યારે ó મહા બુદ્ધિશાળી, તમે જે વ્યાસજી પાસેથી સાંભળ્યું, તે શુભ પુરાણ કથા વર્ણવો, જે સર્વ શુભ લાવે છે." સૂતજી કહે છે: "તમે ધન્ય છો ó મહાન, અને હું પણ પૃથ્વી પર ધન્ય છું, કેમ કે તમને સાંભળવાની ઈચ્છા છે અને મને કહવાની તક મળી છે." "ક્યારેક, જ્યારે ત્રણેય લોક એક જ મહાસાગરમાં લીન હતા, અને જનાર્દન, દેવતાઓના સ્વામી, શેષના શયન પર સૂતા હતા, ત્યારે વિષ્ણુના કાનની મેલમાંથી મધુ અને કૈટભ નામના બે દાનવ ઉત્પન્ન થયા—મહાન શક્તિશાળી, જળમાં ઉછર્યા. બંને દાનવ મહાસાગરમાં રમતા અને ફરતા રહ્યા, પોતાના ક્રીડા માં મગ્ન." "પછી, ભાઈઓ જેવું લાગીને, બંનેએ મનમાં વિચાર્યું: 'કોઈ વસ્તુ વગર કારણ નથી; એ સર્વત્ર નિયમ છે.' આધાર વગર આધારિત કંઈ પણ રહી શકે નહીં; આધાર અને આધારિતનો સંબંધ મનને સ્પષ્ટ નથી." "આ આનંદદાયી, વિશાળ જળ ક્યાંથી છે? કોણે તેને રચ્યું? અને એ કેવી રીતે પ્રગટ થયું? એમાં ડૂબેલા, અમે કેવી રીતે તરતા રહીએ છીએ?" "અને, અમે બંને કેવી રીતે જન્મ્યા? અમને કોણે ઉત્પન્ન કર્યા? અમારા માતા-પિતા કોણ છે? અમને આ અંગે કોઈ જ્ઞાન નથી." "સૂતજી કહે છે: બંને જાણવાની ઈચ્છા રાખતા, કોઈ નિશ્ચય પર આવી શક્યા નહીં. ત્યારે કૈટભે જળમાં ઊભેલા મધુને કહ્યું: 'મધુ, આ જળમાં, રહેવાની શક્તિ એક મહાન અને અડગ શક્તિના કારણે છે. ભાઈ, હું તેને જ કારણ માનું છું.'" "તે જ આ જળમાં વ્યાપી છે, અને એ જ તેનું આધાર છે. એ જ પરમ દેવી છે અને અમ બંનેનું કારણ પણ છે." "જ્યારે બંને દાનવ così વિચારમાં મગ્ન થયા, ત્યારે અચાનક, તેઓએ આકાશમાંથી મનને આનંદ આપતી બીજ-અક્ષર ધ્વનિ સાંભળી.