જયારે ભગવાન વિષ્ણુનું મસ્તક વિયોગી થયું, ત્યારે બધા દેવતાઓ અત્યંત આશ્ચર્યચકિત અને દુઃખી થઈ ગયા. તેઓ શોકમાં, પ્રભુને સંબોધીને બોલ્યા: “હાય! ભગવાન, આ શું થયું? હે દેવાદિદેવ, આ તો અતિ આશ્ચર્યજનક અને માનવતાવિરુદ્ધ ઘટના છે—આ તો સર્વ દેવતાઓ માટે મહા આફત બની ગઈ છે. આજે, હે ભગવાન, કઈ અદભુત માયાથી આપનું મસ્તક છીનવાઈ ગયું? આપ તો સર્વદા અખંડ, અવિનાશી અને અગ્નિથી અદહ્ય છો.” તેમણે વધુ કહ્યું: “આવી સ્થિતિમાં, હે પ્રભુ, દેવતાઓ તો અવશ્ય વિનાશ પામશે. આપણે આપ માટે જે લાગણી રાખીએ છીએ, તે કેવી છે? કારણ કે આપણે તો માત્ર પોતાના દુઃખ માટે જ રડીએ છીએ. આ અવરોધ અસુરો, યક્ષો કે રાક્ષસો દ્વારા સર્જાયેલો નથી—આ તો સ્વયં દેવતાઓ દ્વારા સર્જાયો છે. હે લક્ષ્મીનાથ, આમાં દોષ કોનો છે?” હવે દેવતાઓ ખૂબ જ નિરાશ થઈને બોલ્યા: “અમે તો બલહીન થઈ ગયા છીએ—હવે શું કરીએ અને ક્યાં જઈએ? હે દેવાધિદેવ, મૂઢમતિ દેવતાઓ માટે તો કોઈ આશ્રયજગ્યા રહી નથી. અને આ તો ન તો સાત્વિક, ન રાજસિક, ન તો તામસિક માયા છે, જેના દ્વારા આજે આપનું મસ્તક છિનાયું.” આ રીતે દેવતાઓ, મહાદેવ શિવની આગેવાની હેઠળ, રડતા હતા ત્યારે, વેદવિદ્યા બ્રહસ્પતિએ તેમને શાંત પાડવા માટે કહ્યું: “હે પુણ્યશાળી દેવતાઓ, રડવાથી શું લાભ? અવશ્ય કોઈ ઉપાય શોધવો જોઈએ, જે આપણા જ્ઞાનની પહોંચમાં હોય. હે દેવાધિદેવ, ભાગ્ય અને પુરુષાર્થ બંને સમાન છે; કાર્ય માટે ઉપાય અપનાવવો જોઈએ, કારણ કે પરિણામ તો હંમેશાં ભાગ્ય દ્વારા જ આવે છે.” આ વખતે ઇન્દ્રે કહ્યું: “મારે તો ભાગ્ય સર્વોપરી લાગે છે; પુરુષાર્થ તો નિષ્ફળ છે. જો ભગવાન વિષ્ણુનું મસ્તક પણ આપણા સૌની સામે કપાઈ ગયું, તો પુરુષાર્થનો શું અર્થ?” બ્રહ્માજીએ ઉમેર્યું: “કાળ જે કંઈ લાવે, તે અવશ્ય ભોગવવું જ પડે, સારા-ખરા જેવું હોય. ભાગ્યને કોઈ જ લાંઘી શકે નહીં. શરીર ધરાવનારને સુખ-દુઃખ ભોગવવું જ પડે—જેમ અગાઉ મારા મસ્તકને પણ મહાદેવ શિવે કાળશક્તિથી છીનવી લીધું હતું.” બ્રહ્માજીએ વધુ ઉલ્લેખ કર્યો: “એ જ રીતે, શિવના શ્રાપથી લિંગનું પણ પતન થયું; અને આજે હરિનું મસ્તક ખારાં સમુદ્રમાં પડી ગયું. ઇન્દ્રનું હજારો ભાગોમાં વિભાજન, શચિપતિનું દુઃખ, સ્વર્ગમાંથી પતન અને માનસ સરોવરનું નિવાસ—આ બધું થયું છે. આ બધાએ દુઃખ ભોગવ્યું છે—એમાં અહીં કોણ છે જે દુઃખથી બચ્યો છે? હે પુણ્યશાળીઓ, તેથી શોક ત્યજી દો.” બ્રહ્માજીએ સલાહ આપી: “મહામાયાનું, ચિદ્રુપિણી, અનાદિ જ્ઞાનમયી દેવીનું ધ્યાન કરો; એ સર્વોપરી, ગુણાતીત પ્રકૃતિ આપણા કાર્યને પૂર્ણ કરશે. એ બ્રહ્મજ્ઞાન, સૃષ્ટિનું આધાર, સર્વ જીવોની જનની છે; જેના દ્વારા આખું જગત—ત્રણે લોક, ચરાચર—વ્યાપ્ત છે.