બ્રહ્માજીએ ભગવાન વિષ્ણુને પુછ્યું: “હે પ્રભુ, હું તો તમારી નાભિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા કમળ પરથી જન્મ્યો છું, તો શું કોઈ આપથી પણ મહાન છે? મને કહો, એ દેવતા કોણ છે?” પછી બ્રહ્મા કહે છે, “હે જગતના સ્વામી, હું જાણું છું કે તમે જ સર્વના મૂળ અને કારણ છો; તમે જ સર્જન, રક્ષણ અને સંહાર કરો છો, અને બધા કાર્યો કરવા સક્ષમ છો.” પછી બ્રહ્મા કહે છે, “હે મહારાજ, મારી ઈચ્છાથી હું આ વિશ્વની રચના કરું છું; હરા યોગ્ય સમયે સંહાર કરે છે, અને એ પણ હંમેશા તમારી આજ્ઞાથી જ ક્રિયા કરે છે. સૂર્ય આકાશમાં ચાલે છે, પવન શુભ-અશુભ ફૂંકે છે, અગ્નિ બળે છે, અને વાદળ વરસાદ વરસાવે છે—આ બધું તમારી આજ્ઞાથી જ થાય છે, હે પ્રભુ.” “પણ તમે કયા દેવતા પર ધ્યાન કરો છો? એ જ મારી મોટું સંશય છે; ત્રણ લોકમાં હું આપથી ઉપર કોઈ દેવતાને નથી જોયો. કૃપા કરીને મને કહો, કેમ કે હું તમારો ભક્ત છું; મહાન પુરુષો સામાન્ય રીતે કંઈ છુપાવતા નથી.” ભ્રહ્માના આ વચન સાંભળીને હરિ, એટલે કે વિષ્ણુ, પ્રજાપતિને કહે છે: “હે બ્રહ્મા, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો, હું તમને મારા મનની વાત કહું છું. લોકો—દેવ, અસુર અને માનવ—મને, શિવ અને તમને સર્જન, રક્ષણ અને સંહારના કારણ તરીકે જાણે છે. વિદ્વાન વેદજ્ઞ લોકો કહે છે કે તમે સર્જક, હું રક્ષક અને હરા સંહારક છે—આ રીતે કાર્યની શક્તિઓ અમને આપવામાં આવે છે.” “વિશ્વની રચનામાં રાજસિક શક્તિ તમારીમાં છે, સાત્વિક શક્તિ મારીમાં છે, અને તામસિક શક્તિ રુદ્રમાં છે. જો એ શક્તિ ન હોય, તો તમે સર્જન કરી શકો નહીં, હું રક્ષણ કરી શકતો નથી, અને શંકર સંહાર કરી શકતા નથી. અમે બધા, હે પ્રભુ, હંમેશા એ શક્તિ પર આધાર રાખીએ છીએ; દૃશ્ય અને અદૃશ્યમાં, એક ઉદાહરણ સાંભળો.” “શેષના ઉપર હું સંપૂર્ણપણે આધારિત થઈને શયન કરું છું; એ શક્તિની ઈચ્છાથી જ હું યોગ્ય સમયે ઉઠું છું, અને સમયને અનુસરે છું. હું હંમેશા તપ કરું છું, એ શક્તિ પર આધાર રાખીને; ક્યારેક લક્ષ્મી સાથે મનપસંદ રીતે ફરું છું. ક્યારેક દૈત્યો સાથે ભયાનક યુદ્ધ કરું છું, જે શરીરોને નાશ કરે છે અને ત્રણ લોકને ડરાવે છે.” “તમે, ધર્મના જ્ઞાતા, એ જોઈ ચૂક્યા છો કે, ઘણા વર્ષો પહેલા, એક જ મહાસાગરમાં, હું પાંચ હજાર વર્ષ સુધી હાથે-હાથ યુદ્ધ કરું છું. એ બે દુષ્ટ અસુર, મધુ અને કૈટભ, કાનમાંની મેળીમાંથી જન્મેલા અને ઘમંડથી ભરેલા, દેવીની કૃપાથી માર્યા ગયા હતા.” “ત્યારે, હે મહાભાગ્યશાળી, શું તમે અંતિમ કારણ જાણ્યા નહોતા? એ શક્તિના સ્વરૂપ વિશે તમે વારંવાર કેમ પુછો છો?” “જ્યારે હું ઈચ્છું, ત્યારે માનવ સ્વરૂપે ઉતરીને મહાસાગરમાં ફરું છું—ક્યારેક કાચબા, ક્યારેક વરાહ, ક્યારેક સિંહ, ક્યારેક વામન સ્વરૂપે, દરેક યુગમાં.” “દુનિયામાં કોઈપણ પ્રાણી સ્વરૂપે જન્મ લેવું ઈચ્છતું નથી; હું પણ મારી ઈચ્છાથી વરાહ કે અન્ય સ્વરૂપે જન્મ લીધો નથી. કોણ, લક્ષ્યને છોડી, નીચા જન્મ જેમ કે માછલીમાં જાય? ગરુડના સિંહાસન પર બેઠા, હું મહાન યુદ્ધ કરું છું, સ્વતંત્ર.” “હે અજન્મા, એક વખતે, મારી ધનુષની ડોરી છૂટી જતા, મારી માથું આગળ પડી ગયું; ત્યારે તમે ઘોડાની માથું લઇ, શ્રેષ્ઠ કારીગર સાથે ફરીથી જોડ્યું હતું. હું હયાનન, એટલે કે ઘોડા-મુખી તરીકે ઓળખાય છું, અને એ તમને સ્પષ્ટ છે, હે જગતના સર્જક. લોકોમાં એ મજાક બની ગઈ છે; જો હું સ્વતંત્ર હોત, તો એવું કેમ થાય?” “એટલા માટે, હું સ્વતંત્ર નથી; હંમેશા શક્તિના અધિકાર હેઠળ છું. હું સતત અને નિરંતર એ શક્તિ પર જ ધ્યાન કરું છું. હે કમલ-જન્મા, હું એથી ઉપર કંઈ જાણતો નથી.” નારદ કહે છે: “વિષ્ણુએ કમલ-જન્મા બ્રહ્માની હાજરીમાં આવું કહ્યું. અને મને પણ એમ જ કહ્યું હતું, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ. તેથી, હે શુભ, જીવનના લક્ષ્ય માટે—નિઃસંશય, તમારા હૃદયના કમલમાં દેવીના કમલ-ચરણોની ઉપાસના કરો. એ દેવી તમને જે ઈચ્છો એ આપશે.” સૂત કહે છે: “નારદના આ શબ્દો સાંભળીને, વ્યાસ, સત્યવતીપુત્ર, દેવીના કમલ-ચરણોમાં લીન થઈ, તપ માટે પર્વત પર ગયા.” હયગ્રીવ અવતારની કથા શરૂ થાય છે. ઋષિઓ પૂછે છે: “હે સૂત, જેમ તમે કહ્યું, એ અમને આશ્ચર્યમાં મૂકી દે છે; માધવના માથું શરીરથી અલગ થયું અને એથી હયગ્રીવ જન્મ્યા, સર્વના સર્જક જનાર્દન. એ ભગવાન, જેમને બધા દેવતાઓ આધાર રાખે છે, જેમને વેદ પણ સ્તુતિ કરે છે, એ પ્રાચીન દેવ, જગતના સ્વામી, સર્વ કારણના કારણ.” “દિવ્ય વ્યવસ્થાથી એ સમયે એમનું માથું કેવી રીતે કપાઈ ગયું? અમને વિગતવાર કહો, હે વિદ્વાન.” સૂત કહે છે: “હવે બધા ઋષિઓ, ભગવાન વિષ્ણુના deeds, સર્વશ્રેષ્ઠ તેજસ્વી, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળો.” “એક વખત, દસ હજાર વર્ષ સુધી ભયાનક યુદ્ધ કર્યા પછી, શાશ્વત ભગવાન જનાર્દન થાકી ગયા. એ જ શુભ સ્થળે, ભગવાને કમલ-આસન બનાવ્યું, ધનુષ ધારણ કરી, તેને ગળે રાખી, ધરા પર બેઠા. ધનુષના ટોચ પર ભાર મૂકી, લક્ષ્મીના સ્વામી ઊંઘી પડ્યા; થાક અને દિવ્ય વ્યવસ્થાથી, તેઓ ત્યાં ઊંડા ઊંઘમાં ગયા.” “પછી, થોડા સમય પછી, બધા દેવતાઓ ઈન્દ્ર સાથે, બ્રહ્મા અને શિવ પણ, યજ્ઞ કરવા તૈયાર થયા. બધા વૈકુંઠ ગયા, યજ્ઞના સ્વામી જનાર્દનને જોવા, દિવ્ય કાર્ય માટે. ત્યાં તેમને ભગવાન ન મળ્યા, તો જ્ઞાનની આંખથી જાણ્યા; અને, વિષ્ણુ ક્યાં છે એ જાણી, દેવતાઓ ત્યાં ગયા.” “એ જ સ્થળે, તેમણે ભગવાનને યોગ-નિદ્રા દ્વારા આવરી લેવાયેલા, અચેત, સર્વવ્યાપી વિષ્ણુને જોયા; અને દેવતાઓ ત્યાં ઊભા રહ્યા.