શહેર આનંદિત અને સમૃદ્ધ પ્રજાઓથી ભરાઈ ગઈ હતી, સંગીત અને સ્તુતિના ધ્વનિથી ગુંજી રહી હતી; નવો રાજા મળતાં શહેરમાં નવેસરથી નવી તાજગી આવી હતી. છતાં, city's અમુક ધર્મનिष्ठ લોકો પોતાના ઘરમાં જ રહી, દુ:ખી હતા અને વિચારી રહ્યા હતા કે આજે સુદર્શન, રાજકુમાર, ક્યાં ગયો હશે? તેઓ Manoramā વિશે પણ ચિંતિત હતા – એ સર્વોત્તમ ગુણવાળી સ્ત્રી, જે પોતાના પુત્ર સાથે ક્યાં ગઈ હશે? તેના પિતા યુદ્ધમાં શત્રુ દ્વારા માર્યા ગયા હતા, જે રાજયના લોભથી ચાલિત હતો. આ રીતે મનમાં વિચાર કરતાં, એ ધર્મનિષ્ઠ અને સમશીલ પુરુષો ત્યાં જ રહ્યા, દુ:ખથી પીડાયેલા અને શત્રુજિતના નિયંત્રણ હેઠળ. યુધાજિતે પોતાના પૌત્રને યોગ્ય રીતે રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યો અને રાજ્યના કાર્યો મંત્રીઓને સોંપી, પછી પોતાનાં શહેર તરફ નીકળી ગયો. પરંતુ જ્યારે યુધાજિતે સાંભળ્યું કે સુદર્શન ઋષિગણોના આશ્રમમાં રહે છે, ત્યારે તે તરત જ ચિત્રકૂટ પર્વત તરફ, તેને મારવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે, રવાના થયો. યુધાજિતે પોતાના સેના સાથે નિષાદોના શૂરવીર રાજાને આગળ રાખી, ઝડપથી દુરદર્શ, શ્રીંગવેરપુરના સ્વામી, તરફ આગળ વધ્યો. જ્યારે મનોરમા ને આ ખબર મળી, ત્યારે તે ખૂબ જ દુ:ખી થઈ ગઈ અને approaching સેના જોઈ, પોતાના નાના પુત્ર માટે ભયથી વ્યાકુળ થઈ ગઈ. દુ:ખથી ભરાઈ, આંખોમાં આંસુ લઈને, તેણે ઋષિને પૂછ્યું: “હું શું કરું? હવે ક્યાં જવું, જ્યારે યુધાજિત આવી ગયો છે?” “મારા પિતા એના હાથે મારાયા હતા, તેણે પોતાના પૌત્રને રાજા બનાવી દીધો છે. હવે, તે અહીં પોતાની સેના સાથે આવી રહ્યો છે, મારા પુત્રને મારવા માટે.” “હે સ્વામી, મેં ક્યારેક સાંભળ્યું છે કે પાંડવો અને પાંચાલી, વનમાં રહેતાં, ઋષિગણોના આશ્રમમાં રહેતા હતા.” “પાંડુના પાંચ પુત્રો શિકાર કરવા ગયા હતા, અને દ્રૌપદી, શુભ આશ્રમમાં, ઋષિગણોની વચ્ચે રહી હતી.” “ત્યાં ધૌમ્ય, અત્રી, ગાલવ, પૈલ, જાવાલી, ગૌતમ, ભૃગુ, ચ્યવન, અત્રીના વંશજ, કણ્વ, જાતુ અને ક્રતુ હતા.” “વીતિહોત્ર, સુમંતુ, યજ્ઞદત્ત, વત્સલ, રાશાસન, કહોઢ, યવક્રી, યજ્ઞકૃત અને ક્રતુ પણ હાજર હતા.” “આ અને અન્ય શુભ ઋષિગણો, ભારદ્વાજથી શરૂ કરીને, બધા જ વેદોમાં નિપુણ, એ આશ્રમમાં રહેતા હતા.” “ત્યાં યાજ્નસેની, દરેક અંગે સુંદર, ઋષિગણોની વચ્ચે, પોતાની દાસીઓ સાથે નિર્ભય રહી.” “પાંડવો, પાંચ શૂરવીર ભાઈઓ, ધનુષ-બાણ લઈને, વનમાં વનમાં શિકાર માટે જતા, પોતાના શત્રુઓને પીડાવતા.” “એ સમયે, સિંધુના પ્રસિદ્ધ રાજા, પોતાની સેના સાથે, આશ્રમ નજીક આવી પહોંચ્યા, જયારે તેમણે પવિત્ર વેદપાઠનો અવાજ સાંભળ્યો.” “શુધ્ધ ચિત્ત ઋષિગણો વેદોનું પઠન કરતા હતા, એ અવાજ સાંભળીને રાજા તરત જ રથમાંથી ઉતર્યા, અને મળવાની ઇચ્છા સાથે આગળ વધ્યા.” “તે ત્યાં આવ્યા, બે સહાયકો સાથે, અને ઋષિગણોને વેદપાઠમાં તલિન જોઈ, બધાં જ પોતાના કાર્યમાં નિમગ્ન હતા.” “હાથ જોડીને, જયદ્રથ ગુરૂ સમક્ષ ઊભો રહ્યો અને ઋષિગણોથી ભરેલા આશ્રમમાં પ્રવેશ કર્યો.” “ત્યાં, બેઠેલા રાજાને જોવા ઇચ્છતા, સ્ત્રીઓ અને ઋષિગણોની પત્નીઓ આવીને પૂછ્યું, ‘આ કોણ છે?’” “તેમાં, સુંદર યજ્ઞસેની પણ આવી; જયદ્રથે તેને જોઈ, તે પોતાની સુંદરતા સાથે બીજી લક્ષ્મી જેવી દેખાઈ.” “તેને જોઈ, કાળી આંખોવાળી અને દિવ્ય કન્યા જેવી, રાજાએ ધૌમ્યને પૂછ્યું, ‘આ કાળી ત્વચાવાળી, સુંદર ચહેરાવાળી સ્ત્રી કોણ છે?’” “આ કોની પત્ની છે, કોની દીકરી છે, અને તેનું નામ શું છે? એ સ્ત્રી, જે સુંદરતા અને કળાથી ભરપૂર છે, માનવોમાં શાચી જેવી.” “ગુલમોહર વાવની વચ્ચે ઊભેલી, તે રાક્ષસીઓમાં રંભા જેવી ઝળહળી રહી છે, હે તેજસ્વી.” “સાચું કહો, હે ધન્ય, આ યુવાન સ્ત્રી કોની પ્રિય છે? એ રાજકુમારી જેવી લાગે છે, ઋષિગણોની પત્ની નહીં, હે દ્વિજ.” ધૌમ્યે કહ્યું: “આ દ્રૌપદી છે, પાંડવોની પ્રિય પત્ની, શુભ લક્ષણોથી યુક્ત, હે સિંધુના રાજા; પાંચાલી આ મહાન આશ્રમમાં રહે છે.” જયદ્રથે પૂછ્યું: “પાંચ પ્રસિદ્ધ પાંડવો હવે ક્યાં ગયા છે? શું એ મહાવીરો અહીં વનમાં, દુ:ખથી મુક્ત રહી છે?” ધૌમ્યે કહ્યું: “પાંચ પાંડવો શિકાર માટે, પોતાના રથમાં, ગયા છે; મધ્યાહ્ને, શિકાર સાથે પાછા આવશે, હે રાજા.” આ સાંભળીને, રાજા ઊભો થયો અને દ્રૌપદી પાસે જઈ, નજીક જઈ, એમ બોલ્યો: “તમે સુખી છો, હે સુંદર? તમારા પતિઓ ક્યાં ગયા? વનમાં અગિયાર વર્ષ વીતી ગયા છે, એવું કહેવાય છે.” દ્રૌપદીએ જવાબ આપ્યો: “તમને આશીર્વાદ મળે, હે રાજકુમાર; આશ્રમ નજીક આરામ કરો, પાંડવો થોડા સમયમાં પાછા આવશે.” એ રીતે બોલતી વખતે, રાજા કામવશ થઈ, eminent ઋષિગણોને અવગણીને, દ્રૌપદીને પકડી લીધી. વિદ્વानों કહે છે કે ક્યારેય કોઈ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ; જે કરે છે, તે દુ:ખ પામે છે, જેમ બલિનું ઉદાહરણ છે. વિરોચનપુત્ર, ધર્મિષ્ટ, સત્યમાં અડગ, યજ્ઞો કરનાર, દાનવીર, આશ્રયદાતા અને સદ્ગુણીઓમાં પ્રસિદ્ધ હતો. ક્યારેય અધર્મમાં સંલગ્ન ન હતો, પ્રહલાદનો પૌત્ર, અને તેણે યોગ્ય રીતે નવ્વાણું યજ્ઞો કર્યા હતા. હંમેશા સાત્વિક સ્વભાવ ધરાવતો, વિષ્ણુ યોગીઓ દ્વારા પણ પૂજાય છે; અવિનાશી હોવા છતાં, ભગવાન દેવતાઓના કાર્યને પૂર્ણ કરવા માટે કાર્ય કરે છે. કશ્યપથી વિષ્ણુ, વામન રૂપે, છલથી જન્મ્યા, અને રાજ્ય તથા ધરતી, સમુદ્રો સાથે, છલથી જ પકડી લીધી. એ સમયે, વિરોચનપુત્ર બલિ, સત્યવચન રાજા હતો; છતાં, વિષ્ણુએ ઇન્દ્રના હિત માટે, છલથી કાર્ય કર્યું, એમ મેં સાંભળ્યું છે.