ચંદ્ર જેવો આનંદ આપનાર, યશ જેવું ધન લાવનાર, અને ધીરજ ધરાવનાર માટે પૃથ્વી જેટલી અડગ—અને જેમ મહાસાગર ગહન છે, તેવી જ રીતે, મંત્રોમાં સર્વોચ્ચ સાવિત્રી છે; પાપ નાશ માટે હરીનું સ્મરણ શ્રેષ્ઠ છે; અને અઢાર પુરાણોમાં દેવિ ભાગવત સર્વોત્તમ ગણાય છે. જે કોઈ પણ રીતે આ ગ્રંથને નવ વખત શ્રવણ કરે છે, તેના ફળનું વર્ણન શક્ય નથી; એવો માનવી જીવતા જ મુક્તિ પામે છે. ભૂત-પ્રેત નાશ માટે, શત્રુ પાસેથી રાજ્ય મેળવવા માટે, અને સંતાનપ્રાપ્તિ માટે પણ દેવિ ભાગવતનું શ્રવણ કરવું જોઈએ, હે દ્વિજજનો. જે કોઈ શ્રીમદ ભાગવત—even અડધો શ્લોક કે ચોથો ભાગ—even સાંભળે છે, તે પરમ પદને પામે છે. દેવી દ્વારા અડધો શ્લોક પ્રગટ થયો હતો; શિષ્યો અને તેમના શિષ્યો દ્વારા એ જ ઉપદેશ વિસ્તૃત થયો. ગાયત્રીથી ઊંચો કોઈ ધર્મ નથી, ગાયત્રીથી મહાન કોઈ તપ નથી, ગાયત્રી સમાન કોઈ દેવતા નથી, અને ગાયત્રીથી શ્રેષ્ઠ કોઈ નિયમ નથી. ગાયત્રીનું નામ તેને મળ્યું છે કારણ કે તે જપનારનું રક્ષણ કરે છે; અને અહીં ભાગવતમાં એ ગુપ્ત દેવી સ્થાપિત છે. આથી, મહાપુરાણો પણ ભાગવતના સોળમા ભાગને પણ બરાબર નથી, કેમ કે આ ગ્રંથ દેવીને આનંદ આપે છે. શ્રીમદ ભાગવત પુરાણ શુદ્ધ અને નિર્મલ છે—બ્રાહ્મણોનું સાચું ધન; અહીં નારાયણ દ્વારા પાવન ધર્મ વર્ણવાયો છે, ગાયત્રીનું રહસ્ય છે, અને મણિદ્વીપનું વર્ણન છે; દેવી પોતે હિમવંતને ગાઈ હતી. આથી, હે દ્વિજજનો, દુનિયામાં આ પુરાણ જેટલું કે તેથી વધુ કોઈ નથી; તેથી દેવિ ભાગવતનું હંમેશાં સેવન કરવું જોઈએ. જેના પૂર્ણ શક્તિને બ્રહ્મા, હરિ, શિવ કે અનંત પણ જાણતા નથી—even તેમના અંશ અને ઉપાંશ પણ સમજતા નથી—તો બીજાં દેવતાઓનું તો કહેવું જ શું? એ જગદંબાને હું સતત નમન કરું છું. જેનાં પદધૂળી પ્રાપ્ત કરીને બ્રહ્મા રોજ બ્રહ્માંડની રચના કરે છે, વિષ્ણુ પોષણ કરે છે, અને રુદ્ર સંહાર કરે છે—બીજું કોઈ સમર્થ નથી—એ જગદંબાને હું સતત નમન કરું છું. મણિદ્વીપમાં, અમૃતકુંડ અને દૈવી વૃક્ષોથી શોભિત, ઈચ્છિત રત્નોથી બનેલા મકાનમાં, અદ્ભુત સૌંદર્યથી ઝગમગતી, પરમ શિવના હૃદયમાં સ્મિત કરતી માતા પ્રકાશમાન છે; જે તેની ઉપાસના કરે છે, તે ભોગ અને મોક્ષ બંને પામે છે. બ્રહ્મા, ઈશ, અચ્યુત, ઈન્દ્ર અને અન્ય મહર્ષિઓ દ્વારા પૂજાયેલી, એ મણિદ્વીપની અધિષ્ઠાત્રી દેવી જગતનું કલ્યાણ કરે તેવી પ્રાર્થના. ઓમ. આપણે એ પ્રાચીન જ્ઞાનનું ધ્યાન કરીએ, જે સર્વ ચેતનાનો સ્વરૂપ છે અને આપણા બુદ્ધિને પ્રેરણા આપે છે. શૌનક કહે છે: "સૂતજી, સુતજી, ધન્ય છો તમે, કેમકે તમે સર્વ પુણ્યમય પુરાણોનું સંપૂર્ણ અધ્યયન કર્યું છે. અઢાર પુરાણો મહર્ષિ કૃષ્ણદ્વૈપાયન દ્વારા જણાવવામાં આવ્યા; અને તમે, પાપરહિત, એ બધાંનું શ્રવણ અને અધ્યયન કર્યું છે. સત્યવતીપુત્ર વ્યાસથી તમે પાંચ લક્ષણોથી યુક્ત, રહસ્યસભર બધા પુરાણો શીખ્યા છે. અમારા સારા કર્મોના ફળ સ્વરૂપે, તમે અહીં પવિત્ર, દેવસભાન અને કલિયુગના દોષોથી રહિત સ્થાન પર પધાર્યા છો. આ સભામાં અનેક ઋષિઓ શ્રવણની ઉત્કંઠા સાથે હાજર છે; તેથી, હે પુણ્યદાતા, તમે એકાગ્રતાથી અમને પુરાણ સંહિતા કહો. તમારે દીર્ઘાયુ, સર્વજ્ઞ અને ત્રિવિધ તાપથી મુક્ત રહેવું જોઈએ; આજે, હે મહાભાગ્યશાળી, એ પુરાણ કહો, જે વેદ સમાન ગણાય છે. જે લોકો પાસે કાન અને અન્ય ઇન્દ્રિયો છે, પણ પુરાણોમાં રસ નથી લેતા, તેઓ ખરેખર ભાગ્યે છેતરાયેલા છે. જેમ રસના છ સ્વાદથી જીભને આનંદ મળે છે, તેમ જ વિદ્વાનો કહે છે કે શ્રવણે પણ આનંદ આપે છે. સાપો પાસે કાન નથી, પણ ધ્વનિના ગુણથી મૂર્છિત થાય છે; તો જેને કાન છે પણ સાંભળતા નથી, તેઓ પણ કાન વગરા સમાન નથી શું? આથી, અહીં આવેલા બધા દ્વિજજન, નૈમિષારણ્યમાં ભેગા થયા છે, કલિયુગના ભયથી પીડિત અને શ્રવણના ઇચ્છુક છે. મૂર્ખો માટે દુઃખદ પ્રસંગોમાં સમય પસાર થાય છે, પણ વિદ્વાનો માટે શાસ્ત્રચિંતનથી સમય પસાર થાય છે. શાસ્ત્રો પણ અનેક છે—વિવાદ, દલિલ, અભિમાન, ક્રોધથી ભરપૂર; પુરાણો પણ ત્રણ પ્રકારના છે અને શાસ્ત્રો અનેક પ્રકારના છે—વિવાદ, યુક્તિ અને વિશ્લેષણથી ભરપૂર. તેમાં, વેદાંતને સત્ત્વિક, મીમાંસા ને રાજસિક, અને ન્યાયને તામસિક માનવામાં આવે છે. એ જ રીતે, પુરાણો પણ ગુણ અને કથાવસ્તુ અનુસાર ત્રણ પ્રકારના છે; અને તમે એ બધા પાંચ લક્ષણયુક્ત પુરાણોનું વર્ણન કર્યું છે. તેમાં ભાગવત, પાંચમું, પવિત્ર અને વેદ સમાન માનવામાં આવે છે; એ તમે અગાઉ સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવ્યું હતું. ત્યારે એ સંક્ષિપ્તમાં જણાવાયું હતું, છતાં અત્યંત અદ્ભુત છે; એ મોક્ષ, કામના અને ધર્મ પણ આપે છે. હવે એ પરમ પુરાણને વિગતે, શ્રદ્ધાથી વર્ણવો; અહીં બધા દ્વિજજન દિવ્ય અને શુભ ભાગવત સાંભળવા ઇચ્છે છે. તમે, ધર્મજ્ઞ, ગુરુભક્તિ અને સત્ત્વગુણના પાયાથી, કૃષ્ણમુનિ દ્વારા કહેવાયેલા પ્રાચીન પુરાણો સાચા અર્થમાં જાણો છો. બીજાં શાસ્ત્રો અમે સાંભળ્યા છે અને તમારી વાણીથી પણ સાંભળ્યા છે, છતાં અમને સંતોષ નથી મળતો—જેમ દેવતાઓ અમૃત પીવા છતાં તૃપ્ત થતા નથી. સૂતજી, એ અમૃતને ધિક્કાર છે, જે પીધા પછી પણ મુક્તિ આપતું નથી; પણ ભાગવતના પાનથી માનવી તરત જ દુઃખમાંથી મુક્ત થાય છે. અમારે અમૃતપાન માટે હજારો યજ્ઞ કર્યા છે, છતાં શાંતિ નથી મળી. યજ્ઞનું ફળ સ્વર્ગ છે, પણ સ્વર્ગથી ફરી પૃથ્વી પર પડવું પડે છે; આ રીતે સંસારના ચક્રમાં સતત ફરવું પડે છે. હે સર્વજ્ઞ, જ્ઞાન વિના, ત્રિગુણાત્મક કાળચક્રમાં ફરતા લોકો માટે કદી મુક્તિ નથી. આથી, અમને એ પુણ્યમય ભાગવત કહો, જે સર્વ રસોથી ભરપૂર, પાવન, મુક્તિદાયક, રહસ્યમય અને હંમેશાં મોક્ષકામીઓને પ્રિય છે.